✅ آیا حضرت مسیح (ع) خدا بود آن گونه که مسیحیان می گویند، یا اینکه عبد خدا بود؟ 🌺 سخن خدا در قرآن: خود مسیح هرگز از اینکه برده و #عبد خدا باشد، امتناعی نداشت و برده ی خدا بودن را ننگ نمی دانست. ملائکه هم همچنین. آنها هم هرگز از #عبد مطیع خدا بودن نه امتناعی دارند و نه آن را ناخوشایند می دانند. حقیقت این است که هر کس از #عبد خدا بودن و اطاعت از دستورات او امتناع کند و خود را بزرگتر از آن بداند که #عبد خدا باشد و متکبّرانه از دستورات #واجب و #حرام خدا نافرمانی کند، با خدا طرف است. چون هر انسانی چه بخواهد و چه نخواهد، خدا در قیامت، او و همه انسانها را برای بازخواستِ عملکردشان در حیطه انجام #واجبات و ترک #محرمات، در یک جا گرد هم خواهد آورد. 📖 لنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَ لاَ الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَ مَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبادَتِهِ‏ وَ يَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَميعاً (نساء، 172) آیه شماره 244

✅ پای درس امام حسین ... (63) 🔸 ویژگیهای ایمان کامل: 🌹 سه ویژگی است که در هر کس باشد، خصلتهای ایمانش کامل است: 1️⃣ وقتی از زندگی راضی است و خوش است، این رضایت و خوشی، او را به سمت #گناه و عقائد باطل نمی کشد؛ 2️⃣ وقتی خشمگین می شود، خشمش او را از مسیر حق بیرون نمی برد و به #گناه نمی اندازد؛ 3️⃣ وقتی قدرتی پیدا می کند، مالی را به ناحق از آنِ خود نمی کند و دست اندازی به اموال دیگران نمی کند. ✍️ خلاصه: کسی که در هیچ حالی #گناه نمی کند، ایمانش کامل است. 📖 ثلاثُ خِصالٍ مَن کُنَّ فیهِ استَکمَلَ خِصالَ الإِیمانِ:الَّذی إذا رَضِیَ لَم یُدخِلهُ رِضاهُ فی إثمٍ و لا باطِلٍ،و إذا غَضِبَ لَم یُخرِجهُ الغَضَبُ مِنَ الحَقِّ،و إذا قَدَرَ لَم یَتَعاطَ ما لَیسَ لَهُ. 📚 حکمت نامه امام حسین، ج 1 س 98

✅ حرف اصلی حضرت ابراهیم (ع) به مردم زمانه‌اش چه بود؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: ابراهیم را به عنوان جانشین خود در زمین منصوب کردیم. او به مردم قومش گفت: #عبد خدا باشید و از نافرمانی از او بپرهیزید! زیرا #عبد خدا شدن و اطاعت از دستورات #واجب و #حرام خدا به نفع خودتان است. اگر بدانید. 📖 و إِبْراهيمَ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اتَّقُوهُ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (عنکبوت، 16) آیه شماره 245 #متقین:

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🔹 جبر و اختیار (9) س: چرا در جامعه ی اسلامی این اجازه نیست که همه چیز فروخته شود و هر حرفی گفته شود و هر کس هر چه را که مناسب است، انتخاب کند؟ مثلاً حتی مشروب هم فروخته شود؛ اما کسی که می داند کار حرامی است، این کار را نکند؛ یا اینکه حرف و عقیده ی بدی ابراز شود، اما هر کس ببیند چون مخالف حرف خداست، گوش ندهد و در عین حال مخالفت با ابراز آن نشود؟ ج: کسانی که انسان را نمی شناسند، این حرف را می زنند. کسانی که آدم شناس هستند، این حرف را نمی زنند. آن ها می دانند که اگر شما مشروب بیاوری، آدم ها می خورند. آدم این طور است. اگر مواد مخدّر بیاوری، استفاده می کنند. از این آدم با این عقل و شعور، نمی شود انتظار داشت و به او گفت: «اگر مواد مخدّری بیاید، تو استفاده نکن!» نه؛ استفاده می کند و می بیند کسانی که استفاده کرده اند، به چه بدبختی افتاده اند؛ اما باز هم عبرت نمی گیرد. آدم این است. شما می خواهی همه چیز را در اختیار این آدم قرار دهی. آیا این درست است؟ معلوم شد این غلط است؛ لذا گفته اند: «اینها در اختیار او نباشد.» اگر باشد، عقلش کافی نیست و مبتلا می شود؛ لذا نه مواد مخدّر باید باشد و نه مشروبات. اگر باشد، استفاده می کنند. الان بدترین چیزها آمده، اما استفاده می کنند. س: در دعای کمیل می خوانیم: «وَ لَا حُجَّةَ لِي فِيمَا جَرَى عَلَيَّ فِيهِ قَضَاؤُكَ وَ ألْزَمَنِي حُكْمُكَ وَ بَلَاؤُكَ»؛ به نظر می آید نوعی توجیه از گناه در این عبارت وجود دارد؟ ج: چه کسی این طور گفته است؟ شما خیال می کنی. مقدرات با اراده و اختیار من انجام می گیرد. بنابراین خودم دخالت دارم. دستم که بسته نیست. خودم با اختیار می روم کاری را می کنم که خدا می دانست. خُب نکن! گناه تقصیر کیست؟ شما گناه کردی. او حکم صادر کرده و گفته: «نباید گناه کنی.» س: در این عبارت، خطاب به خدا فرموده: «محکوم به قضای توام»؟ ج: من محکوم هستم. کار بد کرده ام و باید آماده ی عذاب باشم. حجّتی ندارم. اگر بگویند: «چرا کردی؟» نمی توانم جواب قانع کننده بدهم و محکوم هستم. س: آیا اطاعت از خدا هم جزء روزی حساب می شود؟ ج: اطاعت هم جزء روزی است؛ منتهی روزی از طرف اختیار خود انسان. بله، اختیار از طرف خود انسان. 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت

✅ معنی اصلی توحید و مصداقهای امروزین آن چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: توحيدِ خالص، يعنى نفى #عبوديت غير خدا. اين آن توحيد خالص است. توحيد، فقط اين نبود كه بتها را كنار بگذارند. توحيد يك معناى شامل و عام و ساير در طول تاريخ است. هميشه كه بتهاى مكه وجود ندارند. هميشه كه بتِ سنگى و چوبى وجود ندارد. معنا و روح توحيد عبارت است از اينكه انسان از غير خدا #عبوديت نكند و در مقابل غير خدا، جبهه ى بندگى به زمين نسايد. اين معناى #عبوديت كامل و خالص است. حال شما اگر با چشم روشن بينانه و آگاهانه و مسلّح به دانشهاى مربوط به زندگى بشر- علوم اجتماعى و علوم تربيتى و امثال ذلك- به اين عنوان نگاه كنيد، خواهيد ديد كه دايره ى #عبوديت ، دايره ى وسيعى است. قيد و بندهايى كه به بشر بسته مى شود، هريك نوعى #عبوديت براى انسان به وجود مى آورد. #عبوديتِ نظامهاى اجتماعىِ غلط، #عبوديتِ آداب و عاداتِ غلط، #عبوديتِ خرافات، #عبوديتِ اشخاص و قدرتهاى استبدادى، #عبوديتِ هواهاى نفسانى- كه اين از همه رايج تر است- و #عبوديتِ پول، زر و زور. اين ها انواع #عبوديت است. وقتى مى گوييم «لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له»، يعنى توحيد خالص. معنايش اين است كه همه ى اين #عبوديتها به كنار رود كه اگر چنين شود، فلاح و رستگارى، حقيقتاً حاصل خواهد شد. (10/ 10/ 1373) ✍️ خلاصه: عبودیت خدا یعنی عبد خدا شدن. یعنی خدا را مولا، و خود را عبد او بدانیم و از دستورات #واجب و #حرامش اطاعت کنیم مثل اطاعت یک عبد از مولایش پند 289 #متقین:

✅ از علی آموز ... (56) 🔸 چگونه به درجات بالای معنوی برسیم؟ 🌷 امام علی (ع): شک نکن که اگر از گناهان دوری کنی، به درجات بالا می رسی. 📖 إنَّكَ إِنِ اجْتَنَبْتَ السَّيِّئَاتِ نِلْتَ رَفِيعَ الدَّرَجَات 📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 187 #متقین:

🔸 داستان کوتاه (258) 🌹 چرا خمس؟ 🔷 مردى از تجار فارس كه از پيروان امام رضا (ع) بود، به آن حضرت نامه‌اى نوشت و دربارۀ خمس، اجازه خواست. امام (ع) در پاسخ او نوشت: بسم اللّه الرحمن الرحيم. به راستى خدا گشایش دهنده و كريم است. او از طرفی ثواب هر كار خوبی را ضمانت کرده و از طرف دیگر بر تنگ‌نظرى، غم و اندوه را ضمانت کرده. هيچ مالى حلال نيست مگر از راهى كه خدا حلال اعلام كرده. قطعاً خمس، كمك به ماست بر دين ما و بر سادات و دوستان ما. خمس، سرمایه ی بخشش ما به دیگران است و باعث جلوگیری از ریخته شدن آبروى ما توسط كسى است كه از او بيم داريم. تا جایی كه مى‌توانيد، آن را از ما دريغ نکنيد و خود را از دعاى ما محروم نسازيد؛ زيرا پرداخت خمس، كليد روزىِ شماست و مايۀ پاك شدن گناهان شماست و ذخيره‌اى است كه براى روز بى‌نوایی خود پس‌انداز می كنيد. مسلمان كسى است كه به عهدى كه با خدا بسته وفا كند. مسلمان کسی نيست كه با زبان بپذيرد ولى با دل مخالفت كند. و السّلام. 📖 كتَبَ رَجُلٌ مِنْ تُجَّارِ فَارِسَ مِنْ بَعْضِ مَوَالِي أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع يَسْأَلُهُ الْإِذْنَ فِي الْخُمُسِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ كَرِيمٌ ضَمِنَ عَلَى الْعَمَلِ الثَّوَابَ . وَ عَلَى الضِّيقِ الْهَمَّ- لَا يَحِلُّ مَالٌ إِلَّا مِنْ وَجْهٍ أَحَلَّهُ اللَّهُ وَ إِنَّ الْخُمُسَ عَوْنُنَا عَلَى دِينِنَا وَ عَلَى عِيَالاتِنَا وَ عَلَى مَوَالِينَا وَ مَا نَبْذُلُهُ وَ نَشْتَرِي مِنْ أَعْرَاضِنَا مِمَّنْ نَخَافُ سَطْوَتَهُ فَلَا تَزْوُوهُ عَنَّا وَ لَا تَحْرِمُوا أَنْفُسَكُمْ دُعَاءَنَا مَا قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ فَإِنَّ إِخْرَاجَهُ مِفْتَاحُ رِزْقِكُمْ وَ تَمْحِيصُ ذُنُوبِكُمْ وَ مَا تَمْهَدُونَ لِأَنْفُسِكُمْ لِيَوْمِ فَاقَتِكُمْ وَ الْمُسْلِمُ مَنْ يَفِي لِلَّهِ بِمَا عَهِدَ إِلَيْهِ وَ لَيْسَ الْمُسْلِمُ مَنْ أَجَابَ بِاللِّسَانِ وَ خَالَفَ بِالْقَلْبِ وَ السَّلَامُ. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 548 #متقین:

✅ امر به معروف و نهی از منکر، چرا و چگونه؟ (34) 🌷 امام صادق (ع) در نامه اى به شيعيان نوشت : بايد خواص پخته و خردمند شما براى نادانان و رياست طلبان دل بسوزانند [و امر به معروف و نهی از منکرشان كنند] و گر نه لعن و نفرين من به همه شما مى رسد. ✍️ شرح: امر به معروف یعنی امر به #واجبات، نهی از منکر یعنی نهی از #حرامها 📖 الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ و قَد كَتَبَ إلَى الشّيعَةِ ـ: لَيَعطِفَنَّ ذَوو السِّنِّ مِنكُم و النُهى عَلى ذَوي الجَهلِ و طُلاّبِ الرِّئاسَةِ ، أو لَتُصيبَنَّكُم لَعنَتي أجمَعينَ . 📚 میزان الحکمه، ح ۱۲۸۶۴

🎥 فیلم: بهترین مردم را بشناسید ✏️ شرح حدیث اخلاق توسط امام خامنه‌ای پند 330

✅ اشکال حاکمان کشورهای به ظاهر اسلامی چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: بعضى از كشورهايى كه به نحوى خودشان را مقيّد به احكام اسلامى نشان مى دهند، براى مسائلشان، به آيه و روايتى استناد مى كنند؛ چهار نفر عمامه به سر را هم به خدمت مى گيرند، براى اينكه در جايى برايشان فتوايى بدهند و كارى كنند. اين كشورها، اگرچه به ظاهر چيزى مثل حاكميّت اسلامى دارند، امّا حاكميّت اسلامى با ارزشها و معيارهاى نَبَوى و وَلَوى، علم و #تقوا، عدالت، #عبوديت خدا و خشيت الهى و «ترتعد فرائسه في المحراب»، كه روش انبيا و اوليا و مقرّب ترين افراد به خدا بوده است، در جامعه شان مطرح نيست. اگر تعبيرات تندتر و واضح ترى نخواهيم بكنيم، آن ها يك عدّه آدم هاى دور از دينند. (28/ 02/ 1374) ✍️ توضیح: عبودیت یعنی عبد خدا شدن. یعنی خدا را مولا، و خود را عبد او بدانیم و از دستورات #واجب و #حرامش اطاعت کنیم مثل اطاعت یک عبد از مولایش پند 290

🔹 از علی آموز ... (57) ✅ ویژگی انسان عاقل چیست؟ 🌷 امام علی (ع): شایسته انسان عاقل است که هیچ لحظه ای از عمرش از اطاعت از دستورات #واجب و #حرام خدا و مجاهده با نفس خالی نباشد. 📖 ينْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ لَا يَخْلُوَ فِي كُلِّ حَالَةٍ عَنْ طَاعَةِ رَبِّهِ وَ مُجَاهَدَةِ نَفْسِهِ. 📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 184

✅ چرا خدا به پیامبرش دستور داد که فقط مطیع خدا باشد؟ 🌺 سخن خدا در قرآن: تمام اسرار غیبی همه کرات آسمانی و زمین در اختیار خدا و تحت اشراف علمی اوست؛ نه غیر او. از طرفی مدیریت تمام امور عالم به او ارجاع داده می شود و از او دستور می گیرد؛ نه غیر او. پس فقط #عبد او باش و فقط از او #اطاعت کن که عالمترین است و با پذیرش انجام دستورات #واجب و #حرامِ او، همه زندگی ‌ات را به او بسپار و مطمئن باش که ارباب تو هیچ گاه از عملکرد شما انسانها بی‌خبر نیست. 📖 و لِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ‏ وَ تَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَ ما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (هود، 123) آیه شماره 246