✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت
🔸 آیا با ترس از خدا تربیت حاصل می شود؟
📖 امیرالمؤمنین علیه الصلاة و السلام فرمودند: «اتَّقُوا مَعَاصِيَ اللَّهِ فِي الْخَلَوَاتِ»: در خلوت هم #گناه نکنید؛ «فَإِنَّ الشَّاهِدَ هُوَ الْحَاكِم»: آن کسی که الآن در خلوت میبیند که #گناه میکنی، فردا خودش شهادت میدهد و میگوید: «من خودم دیدم.» قاضی میتواند به علم خودش عمل کند. میگوید: «من دیدم که پشت پرده، دور از چشم همه #گناه کردی؛ چرا؟»
بنابراین نه در جلوت در ملأ عام باید گناه کنیم و نه در خلوت. این حق خداست که از ما خواسته #گناه را در خلوت و جلوت ترک کنیم و الّا با آن بعداً با ما رفتار میکند؛ با وعدهی عذاب و تهدید.
اگر انسان از آن موقعیت پروردگار متعال نترسد، نفس امّاره همچنان گناه میکند؛ اما در خیلی از نفوس، ترس مؤثر است. وقتی باور کند که خدا در قرآن کریم گفته: «اگر #معصیت کردی تو را عذاب میکنم»، با این وعدهی راست، انسان کمی دست و پای خود را جمع میکند؛ اما اگر نترسد، روز به روز متناسب با گستردگی قدرتش گناه را هم گسترش میدهد؛ بنابراین باید ترسید.
این حرف، لغو و غلط است و حرف کسی است که با تربیت الهی و اسلامی آشنا نیست که میگویند: «با پر و بال ترس نمیشود رفت.» خُب اگر بخواهیم پر و بال ترس را کنار بگذاریم، با پر و بال امیدِ صرف، نفس امّاره، انسان را بیشتر گمراه میکند؛ لذا باید هم به وعدههای پروردگار متعال امیدوار بود که انسان را تحریک کند تا به طرف #اطاعت فرمان و انجام #واجبات برود و هم از مخالفت آن ترسید تا باعث شود معصیت و #گناه نکنیم؛ ان شاء الله.
📚 منبع: آثار بندگی (آیت الله خوشوقت)
✅ بهترین عمل برای نزدیک شدن به خدا چیست؟
🌷 محمد بن فضیل می گوید:
از امام باقر (ع) پرسیدم: بهترین عملی که بندگان خدا با آن به خدا نزدیک می شوند، چیست؟
امام باقر (ع) فرمود: بهترین عملی که بندگان خدا با آن به خدا نزدیک می شوند، #اطاعت از خدا و #اطاعت از رسول خدا و #اطاعت از اولی الامر است.
✍️ شرح: #اطاعت از خدا و رسول و اولی الامر یعنی انجام #واجبات و ترک #حرامها در امور فردی و اجتماعی. اولی الامر یعنی امام معصوم و ولی فقیه.
📖 عنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَيْلِ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ أَفْضَلِ مَا يَتَقَرَّبُ بِهِ اَلْعِبَادُ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ أَفْضَلُ مَا يَتَقَرَّبُ بِهِ اَلْعِبَادُ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ طَاعَةُ اَللَّهِ وَ طَاعَةُ رَسُولِهِ وَ طَاعَةُ أُولِي اَلْأَمْرِ.
📚 منبع: الکافي , جلد۱ , صفحه۱۸۷
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت
🔹 اسارت نفس یا آزادی عقل؟ کدام درست است؟
📖 اگر نفس را آزاد گذاشتیم، چه میکند؟ در نفسانیت قوی میشود. خدا به همهی انسانها عقل داده است؛ حتی به صدام. کسانی که نفسانیتشان قوی میشود، عقل را هم استخدام میکنند و عقل آنها اسیر نفس امّاره میشود. در نتیجه به هر چیزی که نفس امّاره تمایل داشته باشد که تحقق پیدا کند، عقل برایش برنامهریزی میکند.
الآن غربیها عقل دارند. شاید بیشتر از ما هم داشته باشند. ابتکار دارند. اختراع دارند؛ اما چون نفسشان در مرحلهی امّاره بالسّوء است، از تمام علم، صنعت و این چیزها به نفع رسیدن نفس امّاره به هواهایشان استفاده میکنند؛ لذا جز فساد و آدمکشی و قتل و غارت و زندگی جنگلی چیز دیگری نیست.
زمانی عقل آزاد میشود و کار عقلانیاش را شروع میکند که نفس، او را اسیر نکند و از اسارت، نفوذ و حکومت نفس آزاد باشد. این هم وابسته به #تقواست و هیچ راه دیگری ندارد. اگر #تقوا را مراعات کنیم، خود #تقوا برنامهای است که نفس امّاره را آرام آرام از امّاره بالسّوء بودن پایین میآورد تا میرساند به لوّامه و از لوّامه به مطمئنّه و کار تمام میشود. امّا اگر آن برنامه را پیگیری نکنیم، نفس امّاره حرکت میکند و آن وقت ما باید دنبالش برویم. عقل هم برایش مقدمات فراهم میکند و سعی میکند نفوذ پیدا کند تا به پست و مقام برسد؛ به پول برسد و به سایر مسائلی که همهی عقلا دارند انجام میدهند.
اگر آنچه که نفس امّاره میخواهد و عقل را اسیر کرده است، پیش برود، اینجا موت نفس پیش میآید. اینها دیگر نفسشان مرده است؛ اما اگر طبق دستور شرع عمل کردیم، این حیات پیدا میکند و عقل آزاد میشود و راه و چاه را بهتر مطابق با واقعیتها تشخیص میدهد.
📚 منبع: آثار بندگی (آیت الله خوشوقت)
✅ از علی آموز ... (121)
🔸 نشانه کمال عقل چیست؟
🌷 امام علی (ع):
کسی که عقلش کامل شود، خواسته های #حرام در نظرش بی ارزش می شود.
📖 منْ كَمُلَ عَقْلُهُ اسْتَهَانَ بِالشَّهَوَات
📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 52
✅ جمعه ها چه کنیم؟ کجا بریم؟
🌷 سخن خدا در قرآن:
ای مسلمانان! در روز جمعه وقتی برای نماز ظهر اذان می گویند، به سمت یاد خدا و نماز جمعه بشتابید و کسب و کار را رها کنید. این کار برای شما بهتر از کسب و کار است؛ اگر بدانید.*
وقتی نماز جمعه تمام شد، پراکنده شوید و آن وقت به دنبال کسب روزی خدا بروید و در عین حال، از طریق رعایت دستورات واجب و حرامِ خدا زیاد به یاد خدا باشید تا در معرض خوشبختی قرار گیرید.*
اما محمد! این مسلمانان وقتی بازار جمعه یا سرگرمی بیهودهای را دیدند، سریع به طرفش رفتند و تو را در هنگام خطبههای نماز جمعه، تنها گذاشتند. به اینها بگو: «روزیای که پیش خداست و با نماز جمعه به دست می آید، بهتر از آن سرگرمی و آن کسب و کار است. خدا بهترین روزی رسان است.»
📖 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَ ذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَ تَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ وَ اللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقينَ (جمعه، ۹ تا ۱۱)
آیه شماره 388
18.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ چه کنیم که اراده ما برای ترک گناه، قوی شود؟
🔹 فیلم پاسخ آیت الله خوشوقت
✅ مقدمه ى لازم و شرط اصلى تکامل چیست؟
🌷 امام خامنه ای:
سرّ مسئله در اين است كه انسان بتواند خودش را به #عبوديت الهى متصف كند. #عبد، يعنى تسليم اراده و حكم خدا و شريعت الهى. لبّ تمام دستورات و احكام و فرامين الهى و شرايع انبيا، همين يك كلمه است و شايد پيامبران خدا، قبل از آنكه مقام نبوت براى آن ها انتخاب بشود و خداى متعال آن ها را به نبوت سرافراز كند، به #عبوديت سرافراز كرده باشد؛ همچنان كه حتماً همين طور است. در يك روايت است كه «انّ الله اتّخذ محمّداً عبدا قبل ان يتّخذه رسولا». اول، خداى متعال او را خلعت #عبوديت پوشانيد و بعد، به مرحله و رتبه ى نبوت فايز كرد. كأنّه اين، در هر تعالى يى مقدمه ى لازم و شرط اصلى است. در هر اندازه تكاملى، #عبوديت، شرط اصلى است. البته، #عبوديت هم مراحلى دارد. آن مرحله ى پايين #عبوديت، آن چنانى كه امثال ماها بتوانيم در آن طمع بورزيم، همين است. خودمان را آماده ى #اطاعت كنيم؛ (07/ 02/ 1369)
✍️ توضیح: عبودیت یعنی خدا را مولا، و خود را عبد او بدانیم و از دستورات #واجب و #حرامش اطاعت کنیم مثل اطاعت یک عبد از مولایش
پند 282
✅ چرا مرگ بر اسرائیل؟ چرا لعنت بر یهود؟ (بخش چهارم)
🌷 سخن خدا در قرآن:
این یهودیان، وقتی از طرف خدا این قرآن برایشان آمد، با آنکه نشانههای قرآن منطبق با توراتِ خودشان بود و قبل از آمدنش آن را می شناختند و دنبال این هم بودند که بیاید و با عمل به دستوراتش بر مشرکان پیروز شوند، اما همین که آمد، عمداً عمل به آن را نپذیرفتند؛ پس #لعنت بر این کافران! *
آنها با انکار قرآن، خودشان را به بد چیزی فروختند. آن هم به خاطر حسادتشان به اینکه خدا فضل و احسانش را یعنی این قرآن را بر هر کدام از بندگانش که خودش خواسته، نازل کرده، نه بر یکی از یهودیان. به همین دلیل بیش از پیش، گرفتار خشم خدا شدند. در قیامت نیز #عذابی خفّتبار نصیب این یهودیانِ کافر خواهد شد.
📖 و لَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ وَ كانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرينَ * بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ وَ لِلْكافِرينَ عَذابٌ مُهينٌ (بقره، 89 و 90)
آیه شماره 319
✅ آیا یهودیان کتاب خودشان تورات را قبول دارند؟
🌷 سخن خدا در قرآن:
وقتی به یهودیان گفته شد: «عمل به دستورات قرآن را که خدا نازل کرده، بپذیرید»، متعصّبانه جواب دادند: «ما فقط عمل به کتابی را که بر خودمان نازل شده، قبول داریم.»
آنها عمل به غیر از کتاب خودشان را نمی پذیرند؛ حال آنکه قرآن هم حقیقتاً کتاب خداست و نشانههایش با توراتی که نزد خودشان است، منطبق است. محمد! به آنها بگو: «شما اگر واقعاً کتاب خودتان تورات را که کتاب خدا بود، قبول داشتید، پس چرا پیامبران خدا را می کشتید؟
ثانیاً موسی برایتان معجزات و دلایل روشن آورد. اما شما در نبودش گوسالهپرست شدید و الان هم با انکار قرآن در حق خدا ظلم می کنید. پس چطور ادعا می کنید که تورات را قبول دارید.»
📖 و إِذا قيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا نُؤْمِنُ بِما أُنْزِلَ عَلَيْنا وَ يَكْفُرُونَ بِما وَراءَهُ وَ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِياءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ * وَ لَقَدْ جاءَكُمْ مُوسى بِالْبَيِّناتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَنْتُمْ ظالِمُونَ (بقره، 91 و 92)
آیه شماره 320
✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت
س: آیا می شود افرادی بزرگوار چون آقای دولابی و شیخ رجبعلی خیاط را به عنوان استاد اخلاق برگزید؟
ج: نه خیر؛ اولین شرط استاد اخلاق اسلام شناسی است. باید با قرآن و عترت آشنا باشد. این ها بی سواد بودند. انسان های خوبی بودند، اما بی سواد بودند و نمی توانستند راهی را که قرآن ارائه می کند، همان راه را ارائه کنند و حرف های دیگر می زدند.
س: مهم ترین علت موفقت علامه طباطبایی چه بود؟
ج: مطیع فرمان خدا شد و گناه نکرد. خدا هم او را هدایت کرد و به او توفیق داد.
📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت