هیچ بلند نمی‌شود پا به زمین بکوبد و بگوید آمده ام مرجع تقلید بشوم ، این هوا است نه خدا . آمده ام یک گوینده کم نظیر بشوم این هوا است نه خدا . بیخود نبود اساتید قدیم ما اول جامع المقدمات یاد می دادند که عملت را به خدا واگذار کن این را از قرآن گرفته بودند « و افوض امری الی الله »( غافر: 44) من برای عنوان نیامده‌ام ، برای مرجعیت نیامده‌ام ، برای شهرت نیامده‌ام ، من ‌خودم را در دست تو واگذار کردم درس را برای شما می‌خوانم هرجا که اراده حکیمانه تو هست من را هدایت کن به من چه اصلا من در این عالم چه کاره‌ام . اگر با این نگاه آدم ، خودش و دنیا و مشتری و خریدار را نگاه کند به خود حضرت حق قسم دری برای ورود ریا به قلب آدم باز نمی‌شود. برای کی ریا کنم مگر قیمت جنسها دست کسی است که من حالا بیایم به یک شکلی صدام را نازک کنم ، به یک شکلی نمازم را بخوانم ، به یک شکلی درس بخوانم با توقع به اینکه چه کسی برای من کاری انجام یا بعنوان این کار در ذهنش جا بیفتم. « قل الله ثم ذرهم فی خوضهم یلعبون »(انعام :91) . والله واجب است قبل از لمعه و رسال و مکاسب و کفایه اینها را یاد ما بدهند والا درسهای ما و خواندهای ما با آلوده‌گیها چنان مخلوط می شود که جدا کردن آن گاهی امکان ندارد چون آلودگیهای ما با علم اتحاد پیدا می کند و می‌شود العلم حجاب الاکبر. یعنی شخصی پای منبری من بهشت می رود و این علم حجاب شده ، من در قیامت در جلوی مشتری تربیت شده من که به بهشت می رود من را می برد جهنم و در روایات قدسی هم آمده است اگر قیامت یک نفر بیشتر برای بهشت رفتن برای من نماند و اولین و آخرین آنها بروند جهنم لاابالی برای من سخت نیست خودشان خواستند بروند جهنم بروند به من چه . اینها را باید اول یاد من بدهند. متاسفانه من که یاد نگرفتم . اینها را باید اول یاد ما بدهند اگر یاد گرفته بودم‌ منبع آلودگی نبودم من چطور می توانم روی منبر پیامبر خدا بگویم دارای قلب صافی هستم؟! حرص ندارم؟! حسد ندارم؟! غرور ندارم؟! خود نمایی ندارم؟! این آلودگیها از لوازم جهل به حقایق است « یاایها الذین آمنوا » چقدر قرآن زیباست . ای کاش اولین و بهترین ساعات حوزه ها به قرآن اختصاص داده می‌شد و قرآن در حاشیه نبود که یک وقت را آدم تعیین بکند که در وقت بیکاری طلاب است. آن وقت آدم تفسیر قرآن بگوید این چه توهینی به کتاب خدا است؟! چقدر زیباست قرآن حکمت محض است ، علم محض ، رحمت محض و شفای محض است. اصلا ما به مردم از طریق قرآن باید نگاه بدهیم که با قرآن به خودشان ،‌ به دنیا ، به زن و بچه‌اش ، به پولشان ، به کشاورزی و صندلی نگاه بکنند کسی که با قرآن به مقام نگاه نکند عادل هم که باشد ، صندلی به او بدهند ظالم می شود یقیناً. ما سی و یک سال پیش اغلب در این حجره های تنگ و تاریک بودیم. انقلاب که پیروز شد از حجره ها بیرون آمدیم این که شوخی نیست خودتان که دیدید چه تعداد از ما از هول حلیم افتاده‌ایم توی دیگ حلیم را هم آلوده کردیم . « یا ایها الذین آمنوا هل ادلکم علی تجارة تنجیکم من عذاب الیم »( صف : 10 ) ببینید از این آیه کاملا فهمیده میشود که دنیا تجارت خانه است و انسان تاجر است ، جنس قابل خرید و فروش در آیات فراوانی بیان شده نه فقط در این آیات سوره مبارکه صف. در سوره‌های دیگر هم بیان شده خوب این نگاه قرآن است . اما در نهج البلاغه : ( الا و ان الیوم المضمار) چقدر تعبیر زیباست مردم ، دنیا یک میدان تمرین و ورزش است. در این میدان باید ایمان ، اخلاق ، نیت پاک ، عمل خالص مورد تمرین شما باشد . بسیار خودتان را در ایمان قوی‌تر بکنید ، در اخلاق قوی‌تر بکنید در علم قوی‌تر بکیند ، در خدمت به مردم قوی‌تر بکنید « الا و ان الیوم المضمار و غداً السباق والسبقه الجنه والغایه النّار » . میدان ورزش است مضمار به عربی یعنی میدان ورزش میدان تمرین. خوب کی زمان مسابقه است ؟که همه در مسابقه شرکت کنیم معلوم بشود برنده کیست و بازنده کیست؟ « و غداً السباق والسبقه الجنه » فردای قیامت زمان مسابقه است. اما مدال مسابقه چیست؟ این مدال که می‌دهند به ورزش کار برنده با رفیقانش پای کوبی می‌کنند ، مدال را می‌بوسند و تعظیم می‌کنند ، هلهله می‌کنند .خیال می‌کنند ملکوت را فتح کردند. مدال مسابقه در قیامت چیست؟ « والسبقه » یعنی مدال مسابقه ، جایزه مسابقه. الجنه مال برنده‌ها است. اما بازنده‌ها چی « الغایه النار » بازنده هیزم جهنم است . هیچ بردی در دنیا نداشته نه تمرین شرف داشته ، نه تمرین غیرت ، نه تمرین کرامت ، نه تمرین ایمان نه تمرین عبادت ، نه تمرین اخلاق وارد قیامت شده خالی از ارزشهاست . یک اسکلت استخوانی خشک . این را باید بندازند در تنور جهنم . این نگاه قرآن و اهل بیت(ع) البته من برای نمونه فقط یک آیه از قرآن و یک جمله از وجود مبارک امیر المومنین(ع) که ای کاش قیامت من را خدا خاک کف کفش قنبرش حساب بکنه

نقل کردم والا شما به آیات و روایات دیگر در بیان این نگاه مراجعه کنید می‌بینید که غوغا کردند. حالا روایت حضرت باقر(ع) را عنایت بفرمایید که من فقط متن روایت را می خوانم ، یکی از روایات « اربع من کن فیه » چهار حقیقت است ، اگر کسی به دست بیاورد خداوند متعال به خاطر این چهار سرمایه، پنج رویکرد با ارزش به او خواهد داد. حالا رویکرد خدا را فقط آثارش را نه ماهیتش را . اگر کسی بخواهد از متن روایات و قرآن پی جویی کند شگفت زده می شود. به قول حافظ : عقل دیوانه شد آن سلسه مشکین کو *** دل زما گوشه گرفت آبروی دلدار کجاست اصلا وقتی آدم آثار این پنج رویکرد خدا را با آیات و روایات ارزیابی کند مات و متحیر می شود . حاصل به بدست آوردن این چهار ارزش: یک : کمله اسلامه: خب یکی را فکر بکنید در دنیا با اسلام کامل زندگی کند و در قیامت با اسلام کامل وارد بشود . یعنی شجره طیبه ، اسلامش و تسلیم بودنش شاخه پژمرده نداشته باشد ، برگ زرد نداشته باشد ، برگ ریخته نداشته باشد ، کسی که شجره طیبه شود چی گیر او می‌آید . آن را باید دنبالش رفت که دیوانه کننده است اسلام کامل با آدم چه کار می‌کند و در قیامت چه پاداشی رو جذب می‌کند این یک روی کرد. کمال اسلام هم کار خاص پروردگار است .همه چیز کار اوست یه مقدار آدم ریز بشود ، اصلا می بیند هیچ طلبی نداره هرچیز هم به او می دهند از باب لطف است . مرحوم فیض کاشانی (ره) سیصد جلد کتاب نوشته که به چاپ زمان ما حدود ششصد جلد می‌شود یکنفره هم نوشته نه کامپیوتر داشته نه سی نفر لجنه علمی که برایش کار کنند و نظام بدهند و بعد چاپ کنند. تک و تنها در شهر کویری کاشان زیر پنجاه درجه گرمای کویر و چند درجه زیر صفر سرمای کویر در این خانه های کاه‌گلی گنبدی . کنار چراغ پیه‌سوز نوشته است . غیر از این 300 جلد کتاب ، یک کتاب شعر هم دارد و یه غزل در این دیوان درباره نمازاست . می گوید:« ای خدا من وارد نماز شدم ، زمانی که من حمد و سوره را قرائت کردم که برای تو بود ، متن حمد و سوره که تو ارائه کردی ، اعصاب ، گلو و ماهیچه های گلو و تارهای صوتی اینها که برای تو بود ، مفاصلی که با آن رکوع کردم ، قنوت کردم ، سجده رفتم برای تو بود. دوتا زانو که بر آنها نشستم و تشهد خواندم برای تو بود . هدایت به نماز هم که کار تو بود. خب این نمازی که خواندم از خودم چه مایه‌ای گذاشتم پس از تو چه طلبی دارم. این خیلی عجیب هست ، حضرت امام حسین(ع) شب عاشورا به قمر بنی هاشم می گوید: برو مهلت بگیر امشب جنگ نکنند من امشب می‌خواهم تا سحر استغفار کنم ، به خدا بگویم من حسین بن علی را بیامرز ، من بدهکارم . بدهی خدا را نتوانستم بدهم و نمی‌شود بدهی‌اش را داد. واقعاً نمی‌شود. دوم :« اعین علی ایمانه» ! این رویکرد دوم حق است . ایمان یعنی آن مرتبه عالی قلبی است خداوند به او کمک کند رشد کند . قلب تا نزدیک قلب انبیاء برود ، تا نزدیک صدیقین برود ، تا نزدیک عاشقان خاص خدا و این قلب در این چاه نماند و به لجن دچار نشود . این دو رویکرد. سوم : «و محصنت عنه ذنوبه» ! تمام پرونده را از گناهانی که قبل از این چهار ارزش مرتکب شده پاک‌می‌کند .

چهارم : «و لقی ربه و هو عنه راض» ! قیامت که وارد می شود با رضایت پروردگار روبرو می شود. پنجم: ولو با لو گفته شود یعنی ممکن هست اینطور نباشد «ولو کان فیما بین قرنه الی قدمیه ذنوباً» اگر یک انسان پیچیده شده در کفن انواع گناهان را داشته باشد «حطها الله عنه » عین درخت که با آمدن باد پاییزی برگهایش می ریزد، خداوند گناهانش را می ریزد و وقتی که آدم پاک وارد قیامت شود چی چیزی گیر او می‌آید؟ آیا می شود حساب کرد؟! اما چهار ارزش و چهار جنسی که می شود با خدا معامله کرد: «و هی الوفاء بما یجعل لله علی نفسه » . تمام حقوقی که برای خدا بر عهده اش است وفا دار باشد ، ادا کند ، عمل کند ، آدم متعهدی باشد. «وصدق اللسان مع الناس» با همه زبان صادقانه و درستی داشته باشد. زبان منافقانه نباشد ، زبان کلک نباشد ، زبان وعده های بیخود برای خودش نباشد. «والحیاء» این چقدر عالی است و بی حیایی در جامعه ما چه بیداد می‌کند . حیاء را که خدا به زن داده بود فطرتاً و اصلا دختر بچه حالش ، حال حیا است . چنان بی‌حیا کرده اند دختران و زنان جوان را بخش اعظمی از آنها را که راحت با آرایش با نشان دادن حجم بدن با بد حجابی در ادارات ، پارکها ، هواپیماها ، مغازه ها در قم رژه می‌روند و کسی نیست با اینها حرف بزند « و الحیاء مما یقبح عندالله و عندالناس» (الامالی ، شیخ مفید 166 المجلس الحادی والعشرون ؛ مستدرک الوسائل :8/462 باب 93، حدیث 10016 ) «وحسن الخلق مع اهل والناس» نسبت به زن و بچه اش متکبر نباشد ، مغرور نباشد ، نسبت به مردم حسود نباشد ، حریص نباشد فخر فروش نباشد ، حسن الخلق که یک امر جامعی است بازن و بچه نه فقط با مومنین تنها والحمد الله رب العالمین سخنرانی حاج شیخ حسین انصاریان در حسینیه امام خمینی ره بیت رهبری 1389

آموزش نماز نشسته روی صندلی چطور باید روی صندلی نماز بخوانیم ؟ قیام ،رکوع،سجده چطور باید باشه؟

✅ داستان کوتاه (221) 🌹 فقر و شکر شخصی به نام ابو هاشم می گوید: زمانی از نظر معیشت در تنگناي شدید قرار گرفتم. به حضور امام هادي (ع) رفتم. اجازه ورود داد. همین که در محضر ایشان نشستم، فرمود: اي ابو هاشم! کدام یک از نعمتهایی را که خداوند به تو عطا کرده، می توانی شکرانه اش را به جا آوري؟ من سکوت کردم و ندانستم در جواب چه بگویم. آن حضرت آغاز سخن کرد و فرمود: خداوند ایمان را به تو مرحمت کرد و به خاطر آن بدنت را بر آتش جهنم حرام کرد و به تو سلامتی داد و به این وسیله، تو را بر عبادت و بندگی یاري فرمود و به تو قناعت بخشید که با این صفت، آبرویت را حفظ نمود. آنگاه فرمود: اي ابوهاشم! من در آغاز سخن، این نعمتها را به یاد تو آوردم. چون می دانستم به جهت تنگدستی، از کسی که این همه نعمت را به تو عنایت کرده، به من شکایت می کنی. اما الان دستور دادم صد دینار به تو بدهند. آن را بگیر و به زندگی ات سامان بده! شکر نعمتهاي خدا را هم به جا آور! 📚 داستانهای بحار الانوار، ج 4 ص 139

🌺 سبک زندگی حضرت صالح (ع) چه بوده؟ ✅ سخن خدا در قرآن: قوم ثمود پیامبران را دروغگو و پیامبری‌ شان را دروغ پنداشتند.* همان زمان که پیامبرشان صالح که از قوم خودشان بود، به آنها می گفت: «چرا از خدا نمی ترسید و از مخالفت با دستورات #واجب و #حرامش پرهیز نمی کنید؟ شک نکنید که من فرستاده امینی از طرف خدا برای شما هستم و حامل دستورات او؛ پس طبعاً باید از مخالفت با دستورات #واجب و #حرام خدا که من برایتان آورده‌ام، پرهیز کرده و از دستورات من اطاعت کنید. 📖 كذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلينَ * إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صالِحٌ أَ لا تَتَّقُونَ * إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمينٌ * فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطيعُونِ (شعراء، 141 تا 144) آیه شماره 14

✅ منحرفها چرا منحرف شده اند؟ 🌷 امام خمینی: دو راه بيشتر نيست؛ يا #عبوديت خدا، يا #عبوديت نفس امّاره، اين دو راه است. اگر انسان از #عبوديت ديگران آزاد بشود و #عبوديت خدا را بپذيرد- كه لايق اين است كه انسان عبد او باشد- كارهايى كه انجام مى‏دهد انحراف ندارد؛ يعنى انحراف عمدى نخواهد كرد. تمام اينهايى كه انحرافى هستند- چه عقايد انحرافى و چه اعمال انحرافى و چه قلمهاى انحرافى و چه نطقهاى انحرافى- اينها براى اين است كه از كانال #عبوديت اللَّه عبور نكرده‏اند، اينها بنده هواهاى نفسانى هستند. 📚 صحيفه امام، ج‏14، ص: 38 ✍️ توضیح: #عبودیت خدا یعنی خدا را مولا، و خود را عبد او بدانیم و از دستورات #واجب و #حرامش اطاعت کنیم مثل اطاعت یک عبد از مولایش. این، تنها راه منحرف نشدن است.

✅ با وجود این همه گناه در جهان، چرا عذاب نازل نمی شود؟ 🌹 کلام امام صادق (ع): خداوند فرشته اى دارد كه هر شب و روز ندا مى دهد: اى بندگان خدا از #گناه دست برداريد؛ چون اگر حيوانات چرنده و كودكان شيرخوار و پيران نمازخوان نبودند، عذاب بر شما به سختى فرو مى‌ ريخت و شما به سختى در هم كوبيده مى‌ شديد. 📖 إنَّ لِلَّهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ مَلَكاً يُنَادِي مَهْلاً مَهْلاً عِبَادَ اَللَّهِ عَنْ مَعَاصِي اَللَّهِ فَلَوْ لاَ بَهَائِمُ رُتَّعٌ وَ صِبْيَةٌ رُضَّعٌ وَ شُيُوخٌ رُكَّعٌ لَصُبَّ عَلَيْكُمُ اَلْعَذَابُ صَبّاً وَ تُرَضُّونَ بِهِ رَضّاً . 📚 الخصال , جلد۱ , صفحه۱۲۸

🌺 سبک زندگی حضرت لوط (ع) چه بوده؟ ✅ سخن خدا در قرآن: قوم لوط پیامبران را دروغگو و پیامبری‌شان را دروغ پنداشتند. همان زمان که پیامبرشان لوط که از قوم خودشان بود، به آنها می گفت: «چرا از خدا نمی ترسید و از مخالفت با دستورات #واجب و #حرامش پرهیز نمی کنید؟ شک نکنید که من فرستاده امینی از طرف خدا برای شما هستم و حامل دستورات او؛ پس طبعاً باید از مخالفت با دستورات #واجب و #حرام او که من برایتان آورده‌ام، پرهیز کرده و از دستورات #واجب و #حرام خودم نیز اطاعت کنید. 📖 كذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلينَ * إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَ لا تَتَّقُونَ * إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمينٌ * فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطيعُونِ (شعراء، 160 تا 163) آیه شماره 15

🌺 توصیه های امام صادق (ع) به عبدالله بن جُندَب (شماره 11) 🔹 چقدر خوش اخلاق؟ ✅ نه آنچنان بداخلاق باش كه مردم از نزديك شدن به تو ناراحت شوند و نه آن گونه سست باش كه آشنايان، تو را خوار کنند و دستت اندازند. 📖 و لاَ تَكُنْ فَظّاً غَلِيظاً يَكْرَهِ اَلنَّاسُ قُرْبَكَ وَ لاَ تَكُنْ وَاهِناً يُحَقِّرْكَ مَنْ عَرَفَكَ 📚 تحف العقول , جلد۱ , صفحه۳۰۱ به بعد

✅ چه کنیم که دعایمان مستجاب شود؟ 📣 امام خامنه ای: بايد زمينه ى استفاده از رحمت و مغفرت و افاضات معنوى الهى را آماده كرد و آن، با ترك #گناه است. لذا شما در دعاى كميل مى بينيد كه امير المؤمنين (ع) مى فرمايد: «اللّهم اغفر لي الذّنوب الّتى تحبس الدّعاء». يعنى خدايا! آن #گناهانى كه دعاى مرا حبس خواهد كرد، آنها را بيامرز. #گناهان، مانع از اجابت دعا مى شود. در همين شبها و سحرها، در دعاى شريف ابو حمزه مى خوانيد: «فرّق بينى و بين ذنبى المانع لي من لزوم طاعتك»: خدايا! ميان من و #گناهم فاصله بينداز؛ آن #گناهى كه مانع از انجام وظايفم مى شود و باعث مى گردد كه نتوانم خودم را به تو نزديك كنم. اصل قضيه، مسأله ى ترك #گناه است.(18/ 01/ 1369) پند 182

🔹 از علی آموز ... (142) 🌹چه کنیم که هرگز منحرف نشویم؟ ✅ امام علی (ع) : تسلیم دستورات #واجب و #حرام خدا و ولی خدا (یعنی پیامبر، امام و ولی فقیه) شوید. چون در صورتی که تسلیم دستورات اینها شوید، هرگز منحرف نخواهید شد. 📖 سلِّمُوا لِأَمْرِ اللَّهِ وَ لِأَمْرِ وَلِيِّهِ فَإِنَّكُمْ لَنْ تَضِلُّوا مَعَ التَّسْلِيمِ 📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 116