✅ روح عبادت چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: اگر در حال عبادت، توجه نبود و روح عبادت كه همان #عبوديت و انس به خدا و #تسليم در مقابل اوست مورد توجه قرار نگرفت، آن وقت خطرهاى گوناگونى در سر راه انسان قرار مى گيرد، كه تحجر يكى از آن هاست. (06/ 02/ 1369) ✍️ توضیح: عبودیت یعنی خدا را مولا، و خود را عبد او بدانیم و از دستورات #واجب و #حرامش اطاعت کنیم مثل اطاعت یک عبد از مولایش پند 281 #متقین:

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🔹 جبر و اختیار (2) س: لطفا جبر و اختيار را توضيح دهيد. ج: اينكه گويي اين كنم يا آن كنم خود دليل اختيار است اي صنم. دو راه پيش مي آید. به اين طرف مي تواني بروي؛ به طرف دیگر هم مي تواني بروي؛ چون اختيار داري. ولی جبر يك طرفه است. نمي شود هم اين را و هم آن را رفت. ما هر دو را مي توانيم. گاهی باید به اين طرف برويم، اما نمي رويم و به طرف دیگر مي رويم. خيلي روشن است؛ منتهي اگر انسان زياد بحث كند، گرد و غبار، عقلش را کمی مي گيرد و نمي فهمد و الّا با جبر خيلي چیزها خراب مي شود. س: پس چرا انبیاء با دیگران متفاوتند؟ ج: همه از نظر خلقت مساوی هستند. خدا هر چه به انبیاء داده، به دیگران هم می دهد. چشم، گوش، زبان، دست و پا، هر چه لازم است، خدا داده است. چیزی به نام اختیار هم داده است. انسان آزاد است که از این ها استفاده ی مثبت یا استفاده ی منفی کند. اگر بخواهد استفاده ی منفی کند، می تواند. لذا کافر می شود؛ فاسد می شود. استفاده ی مثبت هم می تواند بکند. در نتیجه مؤمن و باتقوا می شود. این با خود انسان است که هر چه را انتخاب کرد، خدا قبلاً می داند. از روی جبر نیست، بلکه به انتخاب خود انسان است. س: آیا این صحیح است که بگوییم انسان در خلق شدن و به دنیا آمدن، مجبور است؟ ج: آیا می تواند نیاید؟ آمدن و رفتنش به اختیار نیست؛ اما سایر شئون حیات به اختیار انسان است. وقتی به دنیا آمد، می تواند راه برود؛ می تواند بخوابد؛ می تواند بخندد؛ می تواند گریه کند؛ می تواند بدهد و می تواند بگیرد. همه ی این ها به اختیار است؛ اما آمدن در اختیارش نیست. عوامل دیگر او را می آورند و عوامل دیگر هم او را می برند. به اختیار نیست. هر کس بگوید من نمی روم، او را می برند؛ اما در این وسط، اختیار دارد و تمام کارها با اختیار خود اوست. س: لطفاً آیه ی زیر را توضیح دهید: «وَ قالَ الَّذينَ أشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما عَبَدْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ نَحْنُ وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ كَذلِكَ فَعَلَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلّا الْبَلاغُ الْمُبينُ» ج: بعضی از مشرکین ادعای جبری بودن می کردند و می گفتند: «خدا خواسته که ما بت بپرستیم؛ خدا خواسته ما این کارها را بکنیم.» همه را گردن خدا می گذاشتند و راحت می شدند. یادشان رفته بود که خدا به آن ها اختیار داده و قدرت و توان داده است. اختیار کنید و با توان اجرا کنید. این را شما به حساب نمی آورید و می گویید: «جبر». جبر یعنی چه؟ شما صبح تا شام با اختیار کار می کنید. این منطق غلطی است. خیلی از اراذل و اوباش از جبر در سلطه گری ها استفاده می کردند. کار بد می کردند و وقتی مردم آن ها را نهی از منکر می کردند، بدشان می آمد و می گفتند: «به گردن خداست. خدا این کارها را کرده است.» و راحت می شدند؛ اما نمی دانستند که پته ی این حرف روی آب است. درست نیست. وجدان هر انسانی حکم می کند که من با اختیار کار می کنم نه با جبر. 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت #متقین:

✅ داستان کوتاه (158) 🌷 نقاط مثبت را ببینیم 🔹 حضـرت عیسـی (ع) همراه یارانش از محلی می گذشـتند، سگ مرده ای را دیدنـد که در گوشه اي افتاده و بوي گند و زننده اش همه جا را پر کرده بود. یاران حضرت گفتند: چقدر این سگ بد بو است! حضرت عیسی (ع) براي آنکه به آنها یاد بدهد که در کنار عیبها خوبیها را نیز ببینند فرمود: چقدر دندانهاي این سگ، سفید است. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 9، ص 213 #متقین:

✅ راه رسیدن به خوشبختی چیست؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: ای مسلمین! اهل رکوع و سجود شوید و #عبد مطیع مولایتان که خالق شماست، شوید و کارهای خیر را که همان دستورات #واجب و #حرام خداست، انجام دهید، تا در معرض خوشبختی قرار گیرید. 📖 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَ اسْجُدُوا وَ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَ افْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (حج، 77) آیه شماره 231 #متقین:

✅ خدا به کسانی که در کشورها یا شهرهایی زندگی می کنند، که در آنجا نمی شود به واجبات عمل کرد و نمی شود گناه نکرد، چه دستوری داده است؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: ای بندگان مؤمن من! زمین من وسیع است؛ اگر در جایی نتوانستید عبد مطیع من باشید و به دستورات #واجب و #حرامم عمل کنید، به جای دیگری بروید! بنابراین می شود و می توانید به دستوراتم عمل کنید. پس فقط عبد من باشید و فقط مطیع دستورات من! ✍️ شرح: هجرت از جایی که نمی شود به دستورات #واجب و #حرام عمل کرد، به جایی که می شود عمل کرد، #واجب است. از طرفی مهاجرت از جایی که می شود به دستورات خدا عمل کرد، به جایی که نمی شود عمل کرد، #حرام است. 📖 يا عِبادِيَ‏ الَّذينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضي‏ واسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ‏ (عنکبوت، 56) آیه شماره 232 #متقین:

✅ مقدمه ى لازم و شرط اصلى تکامل چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: سرّ مسئله در اين است كه انسان بتواند خودش را به #عبوديت الهى متصف كند. #عبد، يعنى تسليم اراده و حكم خدا و شريعت الهى. لبّ تمام دستورات و احكام و فرامين الهى و شرايع انبيا، همين يك كلمه است و شايد پيامبران خدا، قبل از آنكه مقام نبوت براى آن ها انتخاب بشود و خداى متعال آن ها را به نبوت سرافراز كند، به #عبوديت سرافراز كرده باشد؛ همچنان كه حتماً همين طور است. در يك روايت است كه «انّ الله اتّخذ محمّداً عبدا قبل ان يتّخذه رسولا». اول، خداى متعال او را خلعت #عبوديت پوشانيد و بعد، به مرحله و رتبه ى نبوت فايز كرد. كأنّه اين، در هر تعالى يى مقدمه ى لازم و شرط اصلى است. در هر اندازه تكاملى، #عبوديت، شرط اصلى است. البته، #عبوديت هم مراحلى دارد. آن مرحله ى پايين #عبوديت، آن چنانى كه امثال ماها بتوانيم در آن طمع بورزيم، همين است. خودمان را آماده ى #اطاعت كنيم؛ (07/ 02/ 1369) ✍️ توضیح: عبودیت یعنی خدا را مولا، و خود را عبد او بدانیم و از دستورات #واجب و #حرامش اطاعت کنیم مثل اطاعت یک عبد از مولایش پند 282 #متقین:

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🔹 جبر و اختیار (3) س: لطفاً آیه ی زیر را توضیح دهید: «وَ لَوْ شِئْنا لَآتَيْنا كُلَّ نَفْسٍ هُداها وَ لكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأمْلَأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ أجْمَعينَ». ج: خدا قدرت دارد که اجباراً همه ی انسان ها را مؤمن کند و کاری کند که همه اجباراً مؤمن شوند. او می تواند؛ امّا به آن ها اختیار داده که با اختیار رشد کنند. اختیار که آمد، بعضی گوش می دهند و بعضی گوش نمی دهند. کسانی که گوش ندادند، «لَأمْلَأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ أجْمَعينَ» می شوند. س: چرا همه ی انسان ها به راه خدا هدایت نمی شوند؟ ج: چون بنا نیست انسان ها به زور هدایت شوند. اگر می شد، خودِ خدا زورش از همه بیشتر بود و خودش همه را هدایت می کرد؛ ولی خدا این کار را نکرد؛ بلکه به انسان اختیار داد. پیغمبر فرستاد و راه را از چاه جدا کرد و فرمود: «این راه است و این چاه. به این طرف نرو و به این طرف بیا.» عقل هم تأیید می کند و خودش می خواهد برود. اگر خدا می خواست به زور هدایت کند، همه را مثل درخت تابع می کرد. مگر هادی بالاتر از پیغمبر اکرم (ص) هست؟ چقدر به حرفش گوش ندادند؟ نه تنها گوش ندادند، بلکه می خواستند او را بکشند. این جور بوده است؛ چون ایشان طبق دستور خدا کار می کرد و کسی را به زور هدایت نمی کرد؛ بلکه با منطق و با نشان دادن عمل خوب و چیزهایی که مشوّق است، هدایت می کرد. بعضی آن قدر خبیث بودند که با دیدن همه ی این ها هم به راه نمی آمدند. بنابراین اجبار در کار نیست. 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت

✅ زیرک کیست؟ احمق کدام است؟ 🌷 پیامبر اکرم (ص): #زیرک کسی است که نفس خود را محکوم کرده و پیش از مرگ به حساب (حق الله و حق الناس) خود برسد و برای پس از مرگش کار کند؛ و #احمق کسی است که مدام از هوسهای #حرام نفسش تبعیت می کند و از خدا هم توقّع عفو دارد. 📖 الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَ عَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَ الْأَحْمَقُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَ تَمَنَّى عَلَى اللَّه‏. 📚 مجموعه ورام، ج 1 ص 215 #متقین:

✅ داستان کوتاه (159) 🌷 داود و حزقیل روزي حضرت داود (ع) از شهر بیرون آمد و به سوي کوهی حرکت نمود. در آن حال مشغول خواندن زبور بود. وقتی که زبور را می خواند، کوه و دشت و پرندگان و چرندگان با او هم آواز می شدند! داود به کوه رسـید. در بالاي کوه یکی از پیـامبران به نـام حزقیـل سـاکن بود، او از هم آهنگی سـنگ ها و کوه ها و حیوانات متوجه شد شخصی که می آید داودِ پیامبر است. داود از حزقیل اجازه خواست نزدش برود، او اجازه نداد. داود سخت گریست. خداوند به حزقیل وحی کرد به داود اجازه ملاقات بده و او را سرزنش مکن. حزقیل برخاست و دست داود را گرفت و بالاي کوه برد. داود (ع) گفت: اي حزقیل! آیا لحظه اي شده فکر گناه کنی؟ حزقیل گفت: نه. داود پرسید: هیچ دچار عجب و خودبینی شده اي؟ حزقیل گفت: نه! داود پرسید: هرگز دل به دنیا داده اي و از شهوت و لذتش خواسته اي؟ گفت: آري! گاهی چنین شده ام. پرسید: آنگاه که اندیشه ي دنیا به دلت راه یافت چه کردي؟ گفت: وقتی چنین شدم به این دره رفتم و عبرت گرفتم. حضـرت داود خود به آن دره رفت. در آنجـا تختی از آهن بود و جمجمه ي پوسـیده و اسـتخوان هـاي از میان رفته و لوحی از آهن که نوشته اي در آن بود. داود آن لوح را خواند. نوشته شده بود: من ازوي پسـر مسـلم هسـتم. هزار سال سـلطنت کردم. هزار شـهر ساختم. هزار دختر گرفتم. ولی در آخر، بستر من خاك شد و بالینم از سنگ و همنشین هایم کرمها و مار. هر کس از وضع من با خبر شد، فریب دنیا را نخورَد. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 9، ص 206

🎥 فیلم: عیب برادر دینی‌ات را شایع نکن! 🔹 شرح حدیث اخلاق توسط امام خامنه‌ای پند 324 #متقین:

✅ با چه کسی رفاقت نکنیم و با چه کسی همسایه نشویم؟ 🌷 امام سجاد (ع): هـشدار می دهم که بپرهیزید از: 1️⃣ همنشـينى با اهل #گنـاه 2️⃣ و کمک کردن به ظالمان 3️⃣ و همسايگى با اهل #گناه. از فتنه اینها برحذر باشيد و از ناحيه اینها دور شويد. 📖 ايّـاكُمْ وَصَحْـبَةَ الْعاصـينَ وَمَعُونَهَ الظالِمينَ وَمجاوِرَة الْفاسقينَ اِحْذَروُا فِتْنَتَهُمْ وَتَباعِدُوا مِنْ ساحَتِهِمْ؛ 📚 الروضة من الكافى، ص۱۶

✅ نشانه های مسئول مورد تأیید امیرالمؤمنین! 🌷 امام علی (ع): دین خدا را بر پا نمی کند مگر کسی که: اوّلاً سازشکار نباشد. ثانیاً با دنیاگرایان، همسو نشود. ثالثاً دنباله رو طمع ها نباشد. 📖 لاَ يُقِيمُ أَمْرَ اَللَّهِ سُبْحَانَهُ إِلاَّ مَنْ لاَ يُصَانِعُ وَ لاَ يُضَارِعُ وَ لاَ يَتَّبِعُ اَلْمَطَامِعَ . 📚 نهج البلاغة , جلد۱ , صفحه۴۸۸