eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
61 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
خدا از حضرت ابراهیم (ع) ، حضرت اسحاق (ع) و حضرت یعقوب (ع) با چه صفتی یاد کرده است؟ چطور به این صفت رسیدند؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: به یاد آور ما ابراهیم، ما اسحاق و ما یعقوب را که در اطاعت از دستورات واجب و حرامِ ما قوی بودند و در بندگی ما بابصیرت. چون ما آنان را با یاد آخرت که خالص کننده است، خالص کرده بودیم. طوری که جز از دستورات واجب و حرام من از هیچ کس اطاعت نمی کردند. ✍️ شرح: عبد خدا بودن یعنی انجام و ترک 📖 و اذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهيمَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدي وَ الْأَبْصارِ * إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ (ص، 45 و 46) آیه شماره 233 :
✅ خدا چه حقی دارد که برای ما انسانها قرآن بفرستد و باید و نباید تعیین کند؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: ای محمد! ما این قرآن را به حق بر تو نازل کرده ایم. حق این است که خدا مالک جهان است و انسانها عبد او، و حق خدا که مالک است، این است که کتابِ باید و نباید برای عبدش بفرستد و عبد باید از بایدها و نبایدهای کتاب مالکش اطاعت کند. پس عبد مطیع خدا باش و فقط از دستورات او اطاعت کن! ✍️ شرح: بایدها و نبایدهای قرآن، همان و است. 📖 إنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ (زمر، 2) آیه شماره 234 :
12.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 فیلم: بلایی که اسراف و تبذیر بر سر جوامع می‌آورد ✏️ شرح حدیث اخلاق توسط امام خامنه‌ای پند 325 :
🔹 از علی آموز ... (52) ✅ سبک زندگی انسانهای خوب چگونه است؟ 🌷 امام علی (ع): سبک زندگی خوبان، خوب تسلیم شدن در مقابل خداست. ✍️ شرح: خوب تسلیم خدا شدن یعنی اطاعت بی چون و چرا از تمام دستورات و خدا. 📖 سنَّةُ الْأَبْرَارِ حُسْنُ الِاسْتِسْلَامِ. 📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 181
✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🔹 جبر و اختیار (5) س: منظور از آیه ی «قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى‏ شاكِلَتِهِ» چیست؟ آیا بر جبر دلالت ندارد؟ ج: نه خیر؛ در کنار شاکله، اختیار هم هست. شاکله یعنی باور انسان. هر باوری داشته باشد، به طرف آن می رود و نمی تواند بر خلاف آن عمل کند. اگر باور کسی این است که فلان آدم، بد است، به طرف او نمی رود. اگر باور کنم که این راه، خطرناک است، نمی روم. باور، هر طور باشد، انسان اسیر آن است. باور به انسان شکل می دهد و می شود شاکله. س: اعمال انسان که مشخص و معلوم است؛ پس اینکه انسان اختیار دارد، یعنی چه؟ ج: اختیار هم مشخص و معلوم است. اختیار، جزء اعمال انسان است. بنابراین چون انسان اختیار دارد، هر کاری می تواند بکند و اعمالش را از روی اختیار انجام می دهد. بعداً یقه ی آدم را می گیرند. اگر اختیار نبود، تکلیفی هم نبود و خدا از انسان چیزی نمی خواست. آن وقت مثل درخت بود که رشد می کرد و به وقتش گل می داد و به وقتش ثمر می داد. کسی هم از او چیزی نمی خواست؛ اما چون خدا به انسان اراده داده، می تواند هم انجام دهد و هم انجام ندهد. پس جای تکلیف هست. خدا می گوید: «بکن!» او نمی کند و خدا یقه اش را می گیرد و می گوید: «مگر نمی توانستی بکنی؟ پس چرا نکردی؟» بنابراین اعمال انسان مبتنی بر اراده و اختیار است. همان طور که خدای متعال می داند انسان در آینده چه خواهد کرد، می داند که همه ی کارها را بر اساس اراده و اختیار خودش خواهد انجام داد. آنجا یقه اش را می گیرند که: «چرا دزدی کردی؟» حرفی هم نمی تواند بزند. اگر می گفت: «اراده نداشتم»، از او می پذیرند؛ اما اراده دارد. س: اگر یک دزد بپرسد: «آیا این مقدّر است که من باید تمام عمرم را دزدی کنم؟» جوابش چیست؟ ج: نه؛ باید ندارد. تا بگویی: «باید»، می گویند: «پس دیگری که کنار تو بود، چرا دزدی نکرد؟» پس معلوم می شود که دزدی، باید ندارد. خودت دلت خواست. خواستی زحمت نکشی و یک شبه ثروتمند شوی، لذا دزدی کردی. اما باید ندارد. اگر باید داشت، همه باید دزدی می کردند. خودت با اختیار حساب کردی و دیدی زحمت این کار، کم است و درآمدش زیاد؛ لذا رفتی؛ اما دیگری نرفت. این ها باید ندارد. در فعل، باید نیست. س: آیا خدا می داند که ما دزد می شویم؟ ج: می داند؛ اما خودت می کنی. با اراده ی خودت دزدی می کنی. با اراده می کنی. اگر دیگری تو را وادار به دزدی کند و اختیار نداشته باشی، معذور هستی؛ اما با اراده و اختیار خودت دزدی می کنی. این را خدا می داند. کجای این اشکال دارد؟ اگر بدون اراده می کردی، محکوم نبودی؛ اما خودت می نشینی و فکر می کنی و ترجیح می دهی که کار خوبی است؛ بعد دزدی می کنی. هر کاری که با اراده کرده ای، به پای خود توست. کارهایی را که مربوط به اراده ی شما نیست، خدا از شما نمی خواهد. 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت :
✅ چرا انقلاب کردیم؟ 🌷 امام خامنه ای: انقلاب براى اين نيست كه كسانى بروند و كسان ديگرى بيايند؛ انقلاب براى اين است كه ارزشها در جامعه تغيير كند؛ اعتبار و ارزش انسان به خدا باشد؛ انسان خدا باشد، براى خدا كار كند، از خدا بترسد، از غير خدا نترسد، از خدا بخواهد، در راه خدا كار و تلاش كند، در آيات خدا تدبر كند، عالم را درست بشناسد، كمر به اصلاح مفاسد جهانى و بشرى ببندد و از خود شروع كند؛ هركدامِ ما از خودمان شروع كنيم. (05/ 07/ 1370) ✍️ توضیح: یعنی خدا را مولا، و خود را عبد او بدانیم و از دستورات و اطاعت کنیم مثل اطاعت یک عبد از مولایش پند 284 :
🟩 داستان کوتاه (257) 🔸 راهب مسیحی و امیرالمؤمنین (ع) روزی راهبی مسیحی با جمعی از مسیحیان به مسجد النبی آمدند، در حالیکه طلا و جواهر و اشیاء گرانبها بهمراه داشتند. راهب‌‌‌‌ رو کرد به جماعتی که در آنجا حضور داشتند ( ابوبکر نیز در بین جماعت بود ) و این گونه سوال کرد: خلیفه پیامبر و امین او چه کسی است؟ جمعیت حاضر، ابوبکر را نشان دادند. راهب رو به ابوبکر کرده و پرسید: نامت چیست؟ ابوبکر گفت : نامم عتیق است. راهب پرسید : نام دیگرت چیست؟ ابوبکر گفت: نام دیگرم صدیق است. راهب سوال کرد : نام دیگری هم داری؟ ابوبکر گفت: نه هرگز. پس راهب گفت : گمان کنم آنکه در پی او هستم شخص دیگری است. ابوبکر گفت : دنبال چه هستی؟ راهب پاسخ داد : من بهمراه جمعی از مسیحیان از روم آمده ام و جواهر و اشیاء گرانبها به همراه آورده ایم و هدف ما این است که از خلیفه مسلمین چند سوال بپرسیم؛ پس اگر توانست به سوالات ما پاسخ دهد، تمام این هدایای ارزنده را به او می‌بخشیم تا بین مسلمانان قسمت کند و اگر نتوانست سوالات ما را پاسخ دهد، اینجا را ترک کرده و به سرزمین خود باز می‌گردیم. ابوبکر گفت : سوالاتت را بپرس! راهب گفت : باید به من امان نامه بدهی تا آزادانه سوالاتم را مطرح کنم. و ابوبکر گفت : تو در امانی؛ پس سوالاتت را بپرس. راهب سه سوالش را مطرح کرد: ❶ چه چیزی است که خدا ندارد؟ ❷ چه چیزی است که در نزد خدا نیست؟ ❸ آن چیست که خدا آن را نمی‌شناسد؟ ابوبکر پس از مکثی طولانی گفت: باید از عمر کمک بخواهم؛ پس به دنبال عمر فرستاد و راهب سؤالاتش را نزد او مطرح کرد. عمر هم از پاسخ عاجز ماند. پس بدنبال عثمان فرستاد و عثمان نیز از این سوالات جا خورد و جمعیت گفتند: این چه سوالی‌ است که می‌پرسی؟ خدا همه چیز دارد و همه چیز را می‌شناسد. راهب ناامید گشت و قصد بازگشت به روم کرد. ابوبکر گفت : ای دشمن خدا! اگر عهد بر امان دادنت نبسته بودم، زمین را به خونت رنگین می‌کردم. سلمان فارسی که شاهد ماجرا بود، به سرعت خود را به امام علی (ع) رساند و ماجرا را تعریف کرد و از امام خواست که به سرعت خودش را به آنجا برساند. امام علی‌ (ع) به همراه پسرانش امام‌ حسن (ع) و امام حسین (ع) میان جمعیت حاضر شدند و با احترام و تکبیر جماعت حاضر مواجه شدند. ابوبکر خطاب به راهب گفت : آنکه در جست و جویش هستی آمد؛ پس هر سوالی داری از علی (ع) بپرس! راهب رو به امام علی (ع) کرد و پرسید : نامت چیست؟ امیرالمؤمنین فرمود: نامم نزد یهودیان «الیا» ، نزد مسیحیان «ایلیا» نزد پدرم «علی» و نزد مادرم «حیدر» است. پس راهب گفت : نسبتت با پیامبر چیست؟ امیر المؤمنین فرمود: او برادر و پسر عموى من است و داماد او هستم. راهب گفت : به عیسی بن مریم قسم که مقصود و گمشده من تو بودی. پس به سوالاتم پاسخ بده. او دوباره سوالاتش را مطرح کرد. امام علی (ع) پاسخ داد: ❶ آنچه خدا ندارد، زن و فرزند است؛ ❷ آنچه نزد خدا نیست ، ظلم است ❸ آنچه خدا نمی‌شناسد، شریک و همتا برای خود است. راهب مسیحی با شنیدن این پاسخها ، امام علی (ع) را در آغوش گرفت و به سینه فشرد و بین دو چشم مبارکش را بوسید و گفت : أشهد أن لا اله إلا الله و أن محمد رسول الله و أشهد أنک وصیه و خلیفته و أمین هذه الامة و معدن الحکمة. به درستی که نامت در تورات إلیا و در انجیل ایلیا و در قرآن علی و در کتابهای پیشین حیدر است؛ پس براستی تو خلیفه‌ ی بر حق پیامبری. سپس او تمام هدایا را به امیرالمؤمنین (ع) تقدیم کرد و امام در همانجا اموال را بین مسلمین قسمت کرد. 📚 الغدیر جلد 7 ص 178 :
🔹 از علی آموز ... (53) ✅ برای قیامت به کدامیک از اعمال خوبمان تکیه کنیم؟ 🌷 امام علی (ع): اطاعت از دستورات و خدا محکمترین تکیه گاه برای قیامت است. 📖 الطَّاعَةُ أَحْرَزُ عَتَادٍ. 📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 182
✅ چرا باید عبد خدا باشیم و فقط مطیع او؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: ای مردم! اربابی باشید که اولاً خالق شما و خالق همه انسانهای گذشته است؛ نه عبد دیگران. شما با او و مطیع او شدن، در معرض باتقوا شدن قرار می گیرید. ثانیاً اوست که زمین را بستر آرام زندگی شما قرار داد و آسمان را سقف بالای سرتان؛ نه غیر او. ثالثاً اوست که از آسمان برای شما باران می باراند؛ نه غیر او. رابعاً اوست که با آب باران، انواع درختان میوه را برای تأمین روزی شما در زمین می رویاند؛ نه غیر او. پس شما که این چیزها را می دانید، دیگران را شریک خدا ندانید و غیر او و مطیع غیر او نباشید! ✍️ شرح: عبد خدا بودن یعنی انجام و ترک 📖 يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُمْ وَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * الَّذي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَ السَّماءَ بِناءً وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (بقره، 21 و 22) آیه شماره 235 :
خدا از حضرت سلیمان (ع) با چه صفتی یاد کرده است؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: ما به داوود، فرزندی به نام سلیمان بخشیدیم. او خوب بود؛ چون در همه کارها به ما رجوع می کرد تا حکم آن را بداند و برای انجام آن حکم، از ما کمک می خواست. ✍️ شرح: راه خدا شدن، انجام دستورات و خداست. 📖 و وَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (30) آیه شماره 237 :
✅ خدا در دادگاه قیامت در مقابل گناهکاران چه استدلالی می کند؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: ای فرزندان آدم! آیا من در دنیا به شما سفارش نکرده بودم که شیطان نباشید و از او اطاعت نکنید که او دشمن آشکار شماست؟ آیا به شما سفارش نکرده بودم که من باشید و از دستورات و من اطاعت کنید که این، صراط مستقیم و مسیر معتدل زندگی است؟ نگفته بودم؟ 📖 أ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَني‏ آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ * وَ أَنِ اعْبُدُوني‏ هذا صِراطٌ مُسْتَقيمٌ (یس، 60 و 61) آیه شماره 238 :
✅ ویژگی اصلی حکومت امیرالمؤمنین چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: در دوران حكومت امير المؤمنين، كه حاكميت حقيقى الهى است، بلاشك اين گونه است كه ارزشها روز به روز پررنگ تر مى شود و چيزى كه پشتوانه ى اين امر است، همان معنايى است كه گفتيم در امير المؤمنين از همه آشكارتر است و آن، استقرار ولايت الهى در نفس آن بزرگوار است. يعنى آن كاملِ امير المؤمنين در مقابل خدا، آن خلوص امير المؤمنين در تمام تلاشها و كارهايش براى خدا. اين، آن چيزى است كه بايد از امير المؤمنين درس بگيريم. اين به آن معنا نيست كه خودمان را به آن سطح برسانيم كه هيچ كس نمى تواند خود را به آن سطح برساند بلكه به اين معناست كه هركس در نظام جمهورى اسلامى، در هرجا كه مشغول كار كردن است، بايد اين تمرين را هرگز از دست ندهد و فراموش نكند و سعى كند هر كارى انجام مى دهد، براى خدا انجام دهد؛ هر مسئوليتى قبول مى كند، براى خدا قبول كند و هر حركتى از او صادر مى شود، براى خدا صادر شود. (19/ 03/ 1372) ✍️ توضیح: عبودیت یعنی خدا را مولا، و خود را عبد او بدانیم و از دستورات و اطاعت کنیم مثل اطاعت یک عبد از مولایش پند 286 :