✅ اصل و ماهیت دین چیست؟ 🔹جواب خدای #متقین: مسلماً اصل دين نزد خدا همان #تسلیم خدا شدن است. مسیحیان و یهودیان درباره این اصل، اختلاف نكردند مگر پس از آنكه آگاهی از این اصل به آنان رسیده بود و می دانستند که دین خدا چیزی جر #تسلیم خدا شدن نیست. البته اين اختلاف به خاطر حسد و برتری جویی ميان خودشان ایجاد شده بود. هر كس آيات خدا را که اصل دین را اثبات می کند، انکار کند، بداند كه خدا سریع به حساب او می رسد چون او حسابرسى سريع است. ✍️ شرح: #تسلیم خدا شدن یعنی التزام به انجام #واجبات و ترک #محرمات در زندگی فردی و اجتماعی 📖 إنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَريعُ الْحِسابِ (آل عمران، 19) آیه شماره 252

✅ داستان کوتاه (168) 🔹 #گناه گوش شخصی در محضر امام صادق (ع) عرض کرد: پدر و مادرم فدایت باد! همسایگان من کنیزانی دارند که در خانه شان می خوانند و می نوازند. من گاهی که به دستشویی می روم، برای اینکه خوانندگی و نوازندگی آنان را بیشتر بشنوم، نشستن خود را طولانی تر می کنم. حضرت فرمود: این کار را نکن! نشستن خود را طول مده و از شنیدن خوانندگی و نوازندگی بپرهیز! آن مرد گفت: به خدا سوگند! من به خاطر شنیدن آواز آنان به آنجا نمی روم، بلکه گاهی که به آن محل می روم صدایشان بی اختیار به گوشم می رسد. امام صادق (ع) فرمود: مگر نشنیده ای که خداوند می فرماید: «ان السمع و البصر و الفوائد کل اولئک کان عنه مسئولا»: گوش و چشم و دلها همه مسؤولند. آن مرد گفت: آری! به خدا سوگند! گویا تاکنون این آیه را نه از قرآن و نه از عرب و نه از عجم نشنیده بودم. از حالا این کار را ترک می کنم و از خداوند در خواست دارم که مرا ببخشد و از من درگذرد. امام صادق (ع) به او فرمود: برخیز غسل توبه کن و تا می توانی نماز بخوان! چون به #معصیت بدی عادت کرده ای که اگر در این حال بمیری، در بدترین حالت از دنیا رفته ای و مسؤولیت بزرگی خواهی داشت. اینک به پیشگاه خداوند توبه کن و از درگاه او بخواه تا توبه ات را از #گناهان زشتی که مرتکب شده ای بپذیرد. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 3 ص 111

✅ شیوه بحث با مسیحیان و یهودیان چگونه است؟ 🌹 جواب خدای #متقین: با مسیحیان و یهودیان جز با نيكوترين شيوه مجادله و گفتگو نكنيد، مگر با كسانى از آنان كه ظالمانه به ميدان آيند. برای شروع بحث با آنان به آنها بگوييد: 1️⃣ ما به آنچه بر ما و بر شما نازل شده، ايمان داريم. 2️⃣ معبود ما و معبود شما يكى است. 3️⃣ ما #تسليم او هستيم. (آیا شما هم این عقائد را دارید و #تسلیم او هستید؟ اگر هستید که هیچ. اما اگر نیستید، ادعای حقانیت نکنید.) ✍️ شرح: #تسلیم خدا بودن یعنی التزام به انجام #واجبات و ترک #محرمات در زندگی فردی و اجتماعی 📖 و لا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلاَّ بِالَّتي‏ هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَ قُولُوا آمَنَّا بِالَّذي أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَ إِلهُنا وَ إِلهُكُمْ واحِدٌ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (عنکبوت، 46) آیه شماره 253

✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت 🌷 خطرناکتر از شیر و پلنگ 💠 يکي از موجوداتی که دارای شر است و شرّ آن هم خطرناک است و شايد بتوان گفت شرّ او از همه ی موجودات شرور، خطرناکتر است، شرّ نفس امّاره است. شير و پلنگ اينقدر به انسان شر نمی رسانند. انسانهای ديگر اينقدر به انسان شر نمی رسانند که اين نفس امّاره به انسان می رساند؛ چون اين دائماً با انسان است؛ دائماً انسان را به #خلاف #فرمان خدا دعوت می کند. پيغمبر_اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «از شرّ اين نفس امّاره به خدا پناه ببريد». به وسيله ی #اطاعت #فرمان و به وسيله ی بندگي در برابر خدای متعال، به تدريج نفس امّاره در امّاره‌ ی به سوء بودن ضعيف می شود و رنگش کمرنگ می شود تا کم کم برسد به مقام نفس مطمئنّه. ديگر آنجا شرّی به انسان نمی رساند.

✅ خدا چه مأموریتی به پیامبر اکرم داده بود؟ 🌹 کلام خدای #متقین: ای محمد! بگو: من مأمورم فقط #عبد ارباب شهر مکه كه مکه را محترم شمرده، باشم. من مأمورم فقط #عبد کسی باشم که همه چيز در عالم هستی از اوست. من مأمورم #تسليم او باشم. ✍️ شرح: مأموریت پیامبر اکرم #عبد خدا بودن و #تسلیم شدن در مقابل اوست. عبد خدا و تسلیم او بودن یعنی اطاعت از دستورات #واجب و #حرام خدا در همه امور زندگی. 📖 إنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذي حَرَّمَها وَ لَهُ كُلُّ شَيْ‏ءٍ وَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمينَ (نمل، 91) آیه شماره 254

✅ داستان کوتاه(169) 🌷 چرا من از مرگ بدم می آید؟ شخصی محضر پیامبر اکرم (ص) گرامی رسید و عرض کرد: چرا من از مرگ بدم می آید؟ رسول خدا (ص) فرمود: آیا ثروتی داري؟ عرض کرد: آري. فرمود: آیا آن را برای آخرتت فرستاده اي؟ عرض کرد: خیر. فرمود: خب به همین جهت است که مرگ را دوست نداري. ✍️ شرح: وقتی قرار است کسی همه علاقه‌مندی ها و داشته‌هایش را که یک عمر برای به دست آوردنش زحمت کشیده، بگذارد و برود، طبیعی است که از مرگ بدش بیاید. اما استمرار #تقوا این علاقه را متعادل می کند. در نتیجه در حالی که دنیا را دارد و از آن استفاده می کند، به آن وابستگی هم ندارد. پس تنها راه حل استفاده عاقلانه از دنیا قرار دادن آن در قالب #تقواست و استفاده از آن با معیار #تقواست. #تقوا در اینجا یعنی استفاده از مادیات دنیا و همزمان رعایت #واجبات و #محرمات آن. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 10، ص 52

✅ بزرگترين تعريف براى يك انسان در معيارهاى الهى و اسلامى چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: در دوران حكومت، تواضعِ بدون ضعف و اقتدارِ بدون تكبّر، از خصوصيات امير المؤمنين است. در همان حالى كه با متخلّف، با منحرف، با آن كسى كه مورد حدّ الهى است و با دشمن در ميدانهاى خود در نهايت قاطعيت عمل مى كند، درعين حال براى خود براى آن منِ شومى كه در هر وجودى سربرآورد، او را ضايع و بيچاره خواهد كرد، هيچ جايى در وجود على نيست. هرچه هست، هضم در اراده ى الهى است؛ #عبد و بنده ى خداست. بزرگترين تعريف براى يك انسان در معيارهاى الهى و اسلامى، #عبوديت خداست. «اشهد انّ محمّداً عبده و رسوله»، «رسول» را بعد از «عبد» ذكر مى كند. (16/ 01/ 1378) ✍️ توضیح: #عبودیت خدا یعنی خدا را مولا، و خود را عبد او بدانیم و از دستورات #واجب و #حرامش اطاعت کنیم مثل اطاعت یک عبد از مولایش پند 294

🔹 از علی آموز ... (60) 🌹بهشت امن ابدی چگونه به دست می آید؟ ✅ امام علی (ع) : وقتی به یکتایی خدا #ایمان آوردی و از انجام کارهایی که او #حرام کرده، پرهیز کردی، او تو را به بهشت امن ابدی وارد خواهد کرد. 📖 اذَا آمَنْتَ بِاللَّهِ وَ اتَّقَيْتَ مَحَارِمَهُ أَحَلَّكَ دَارَ الْأَمَان‏ 📖 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 88

🔹 الگوی سیاست خارجی در هنگام قدرتمندی ✅ حضرت سلیمان در زمان حکومتش، ملکه سرزمین سبا را که کافر بود، به چه چیز دعوت کرد؟ 🌹 کلام خدا در قرآن: {سلیمان برای ملكه سرزمین سبا نامه ای فرستاد. او پس از دریافت نامه سلیمان در جمع درباریانش} گفت: اى سران و اشراف! نامه‏ اى مقتدرانه به من رسیده است. * اين نامه از سوى سليمان است و متنش چنین است: «به نام خداى بخشنده مهربان * در صدد استیلا بر من نباشید و همه با حالت #تسليم نزد من آييد!» ✍️ شرح: #تسلیم یک پیامبر شدن، یعنی مطیع دستورات #واجب و #حرام خدا شدن. این متن دعوت سلیمان و الگوی سیاست خارجی اوست در زمانی که قدرت داست. 📖 قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَريمٌ * إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَ إِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ * أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَ أْتُوني‏ مُسْلِمينَ (نمل، 29 تا 31) آیه شماره 255

✅ امر به معروف و نهی از منکر، چرا و چگونه؟ (13) 🌺 امام على (ع): امر به معروف و نهى از منكر، نه مرگ کسی را نزديك مى کند و نه از روزى کم مى كند، بلكه ثواب را دو برابر و مزد را بزرگ مى سازد. اما بالاتر از امر به معروف و نهى از منكر، سخن عادلانه و حقى است كه در برابر حاکم ظالم گفته شود. ✍️ شرح: امر به معروف یعنی امر به #واجبات، نهی از منکر یعنی نهی از #گناهان 📖 إنَّ الأمرَ بِالمَعروفِ و النَّهيَ عَنِ المُنكَرِ لا يُقَرِّبانِ مِن أجَلٍ و لا يَنقُصانِ مِن رِزقٍ ، لكِن يُضاعِفانِ الثَّوابَ و يُعظِمانِ الأجرَ ، و أفضَلُ مِنهُما كَلِمَةُ عَدلٍ عِندَ إمامٍ جائرٍ . 📚 میزان الحکمه، ح ۱۲۸۴۳

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🔹 جبر و اختیار (11) س: لطفاً درباره ی آیه ی «وَلَوْلَا أنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا» توضیح دهید. ج: پیامبر اکرم (ص) مثل سایر مصلحان اجتماع گاهی مجبور بود با سیاست رفتار کند. همین طور نمی شود رفتار کرد. شرایط تابع قدرت و ضعف است. اگر ضعیف باشد، باید کمی کوتاه بیاید؛ یعنی مراعات سیاست را بکند. در ابتدای کار، اسلام خیلی ضعیف بود. پیغمبر اکرم (ص) نمی توانست کاری بکند و در زحمت بود. قهراً کمی مماشات می کرد. در این حدود هم پروردگار متعال واجب و حرامی را نازل نکرد و ایشان را آزاد گذاشت؛ چون نمی¬شد مراعات کرد؛ مثلاً در ابتدا کفّار، نجس نبودند. ایشان به چادر بت پرستان می¬رفتند و می نشستند. حرف می زدند و دعوت می¬کردند. حتی وقتی چیزی جلو ایشان می¬گذاشتند، اگر نمی خوردند، به آنها برمی¬خورد. احکام در مدینه نازل شد؛ اما در دوره ی مکه آزاد بود؛ بنابراین گاهی کفّار پیشنهادهایی می¬کردند که از نظر سیاسی بد نبود. ممکن بود مثلاً ایشان مصلحت بداند و آن ها هم توقع داشتند که ایشان به پیشنهادشان عمل کند. اگر عمل نمی کرد، مشکلات بعدی فراهم می¬شد؛ لذا ایشان حرفی نمی¬زد و خدا به جای ایشان حرف می¬زد و ایشان گناه را به گردن خدا می انداخت. آن ها هم دستشان به خدا نمی¬رسید و ایشان راحت می¬شدند؛ ولی اگر خود ایشان آن پیشنهادها را رد می کرد، با او بد می شدند. قرآن کریم چنین سیاستی را مراعات می کرد. س: در آیه ی «یا اَیُّهَا الّذینَ آمَنوا لاتُقَدِّموا بَینَ یَدَیِ اللهِ وَ رَسولِهِ» منظور از «تقدّم بین یدی الله و رسوله» چیست؟ ج: یعنی قبل از اینکه خدا نظر بدهد، شما نظر ندهید. حوادثی مثل جنگ اتفاق می افتاد و دور هم می نشستند و نظر می دادند؛ چون بنا بود خدا آخرین نظر را توسط وحی به خاتم انبیاء بدهد. فرمودند: «شما صبر کنید تا اگر خدا نظری داشته باشد، بدهد و دیگر شما هیچ نگویید. اگر او نظر نداد، شما نظر بدهید؛ اما جلو نیفتید.» در این آیه «لاتُقَدِّموا» یعنی «لاتَتَقَدَّموا»؛ یعنی جلو نیفتید و صبر کنید تا اول خدا اگر حرفی دارد، بزند. اگر گفت «حرفی ندارم»، شما بگویید؛ اما قبل از او حرفی نزنید. س: آیا در این کلام منسوب به امیرالمؤمنین (ع) «اُسکُتوا عَمّا سَکَتَ اللهُ عَنه» هم منظور نهی از تقدّم است؟ ج: نه؛ این کلام چیز دیگری می گوید. خدا در همه ی موارد در کار انسان دخالت نکرده و دستور صادر نکرده است؛ بلکه فقط در پاره ای از چیزها که خیلی مهم است، دستور داده که انجام دهید. همچنین در پاره ای از کارها که ضررهای خیلی خطرناکی در آن است، فرموده «نکنید» و بقیه را آزاد گذاشته است و در آن حرفی ندارد. شما هم نباید در این موارد به جای خدا چیزی بگویید. نه! شما آزاد هستید. هر چه باید، او گفته است و هر جا چیزی نگفته، لازم نبوده است. دیگر شما استادی نکن و نگو «جا داشت خدا در فلان چیز مکروهی وضع کند». خودِ کم بودن احکام، یکی از مرجّحات است. خدا این را در نظر دارد؛ چون توان انسان ها زیاد نیست و اگر بار سنگین شود، آن را بر زمین می گذارد. همین احکام کم را هم می بینید که اکثراً عمل نمی¬کنند؛ بنابراین وقتی خدا ساکت شد، تو هم هیچ نگو. آیا می خواهی سنگین تر شود؟ اگر همین احکام را انجام دهی، کافی است. 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت

🌹 امام على (ع): هيچ كس جز با رعایت احکام واجب و حرام خوشبخت نمى شود و جز با ترک احکام واجب و حرام بدبخت نمى گردد. (غرر الحکم، ج 1 ص ۷۸۸) 🚫 لیست #حرامهای شرعی (بخش اول) 1 - استفاده شخصی از اموال عمومی و اموال دیگران بدون رضایت صاحبانشان. 2 - تصرف در چیزی که مشترک است بدون اجازه شرکای دیگر. 3 - تصرف در ملک میّتی که مدیون به خمس یا زکات یا حقوق مردم میباشد و همچنین تصرف در ملک میتی که بعضی از ورثه او نابالغ هستند (بدون اجازه ولی). 4 - احتکار کالاهای مورد نیاز مردم. 5 - استفاده از درآمدهای نامشروع. 6 - استفاده از اموال ایتام به ناحق. 7 - اسراف کردن؛ یعنی زیاده روی در مصرف به گونهای که خارج از متعارف باشد. 8 - تبذیر؛ یعنی بیهوده مصرف کردن و مصرف نابجای اموال و ثروت. 9 - خرید و فروش خوک و سگ. 10 - خرید و فروش مواد مخدر و توزیع آن. 📣 ادامه دارد ... 📚 منبع: طریق بندگی (آیت الله عزیز خوشوقت)