🔰 بسته محتوایی «علمدار سوم» ویژه انتخاب سومین رهبر انقلاب اسلامی ایران حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه ای https://eitaa.com/jebhemarket_ir/3201 ♨️ مجموعه‌ای جامع از تولیدات رسانه‌ای و فرهنگی کشور ♨️ در حال به‌روزرسانی #سید_مجتبی_خامنه_ای #آیت_الله_خامنه_ای #قائد_امت #رهبر_سوم #رهبر #ایران_سرافراز #وعده_صادق #فاتح_خیبر ──────────────────────── 🔰 بازار محتوای جبهه جامع‌ترین بانک محتوای کنشگری فرهنگی - اجتماعی 🆔 @Jebhemarket_ir 🌐 jebhemarket.ir

🔹 رهبر سوم؛ مقبولِ مردم! • عالم مادی، دنیای زمان و مکان و «موقعیت» است؛ عالَم «مَحضْ ها» و لا زمان و لا مکان ها نیست. گوهر و لُبّ هر چیز هم خود را در «اَعراضِ شرایط» و موقعیت ها و نسبیت ها به ما نشان می دهد. از اینرو: ۱. همه انتخاب های مان در شرایط و موقعیت ها و «به قدْر مقدورات» و «در ظرف تقدیرات» است. ۲. توضیح و «وجه مقبولیتِ» انتخاب ها هم در دو ظرف «شرایط جاری» و «شرایط آتی» برایمان توجیه می شود؛ که «آیا در این شرایط بهترین انتخاب بود»؟ و «آیا برای شرایط آتی و فرداهای عادی، همین بهترین انتخاب بود»؟! ▫️ بهترین انتخاب در شرایط جاری در هنگام تجاوز اجنبی و «تصریح به تجزیه ایران» و حتی کشتن مردم، مقاومت ملی و «استمرارِ مٰاکٰانْ» (آنچه بوده) و تسلیم نشدن، تقاضای عقلی و وجدانی «هر ایرانیِ وطن دوست» است. «خامنه ای جوان» در ظرف ترور رهبر شهید و دیدن اقتدار ایرانِ ساخت او مقابل اهریمنی ترین دشمن، کاملاً به ذهن و ضمیرها می نشیند؛ چنانچه در شعارهای خودجوش خیابان گویاست. نپذیرفتن خواست و «سلطه ترامپ» ، «نفی واقعی سلطنت» در اذهان می شود نه پذیرفتن جانشینی فرزند رهبر شهید! هر قدر هم بدبین باشی نمی توانی «تقدیر الهی» را هم جزو «تدبیر انسانی» کنی! شهادت پدر توسط دشمن نمی تواند جزئی از پازل تدبیر محفلیْ خاص برای رهبر کردن ایشان باشد! «الامورُ بالتقدیرِ لا بالتدبیر: امور با تقدیر الهی رقم می خورد نه تدابیر بشری» را هم قبول نکنی از اجنبی می توانی بشنوی که «ترامپ، خامنه ای پیر را جوان کرد»! پس این «وجاهت و قبول» در ظرف تقدیرات الهی و موقعیت جاری شکل گرفته است نه صرفاً تدابیری خاص. ▫️ وجاهت در شرایط آتی ایران می ماند و زورگویان و متجاوزان شکست می خورند. در شرایط عادی و امنیت، «گوهرِ مُنتخب» توضیح و توجیه دیگری طلب می کند که با شرایط روحی_روانی کنونی جامعه متفاوت است: • اگر آقامجتبی، «رهبریِ ممتاز خود» را در جنگ تحمیلیِ جاری نشان داده و ایران را سربلند و پیروز کند، در روان اجتماعی ایران برای شرایط آتی هم موجّه خواهد ماند. • وقتی دوباره «مشارکت های سیاسی بالای ۷۰٪» به ما برگردد و همه استعدادهای ایران در چارچوبِ «عمل بی تنازل به قانون اساسی» حقوق خود را بیابند و قوای کشور، جای قانونی خود تثبیت شوند، به ذهن هیچ کس شبهه ارتجاع به سلطنت خطور نمی کند. • وقتی روحیه زهد و مردمیِ پدر حکیم و شهیدشان استمرار یابد، با سفرهای استانی و نگاه از نزدیک به مستضعفان و بی صداها، به فقرها و تبعیض ها، به فسادهای اداریِ آزار دهنده و عقب ماندگی های عدالت نظاره شود، تدبیر جدی و فوری صورت گیرد؛ آنچه موروثی دیده می شود، زهد و «مردم داری» است نه چیز دیگر! • وقتی به شهادت اهل فضل، خامنه ای جوان فضیلت های خود را در عمل به نهج البلاغه نشان دهد، «ولایت» در «کار آمدی» اش هم عیان تر می شود. حضرت امیر(ص) توصیه های بسیار برای حاکمان دارد که ایشان بهتر می داند. برای نمونه در خطبه ۱۳۱ از «چرخش نخبگان» و موقعیت ها می گوید: «سزاوار نیست والی و حاکم... از چرخش قدرت و انتقال آن از کسی بترسد تا گروهی را بر گروهی برگزیند». وقتی آقا مجتبی به اقتضای شروع، چرخش در «مناصب انتصابی» و هوای تازه در «نهادهای تحت امر» از بالا تا شهرستان ها را لحاظ کرد، قهر کرده ها یا طرد شده هایی که دشمن قسم خورده نیستند، باز خواهند گشت و مقبولیتش به پهنای ایران می شود. بعون الله و قوته * این یادداشت با رویکردی نزدیک به روان شناسی اجتماعی نه فلسفه سیاست و رویکردهای فقهی متداول و برای عامه نوشته شده است. #بیعت_نامه #خامنه_ای ✍🏻 محسن قنبریان ۱۴۰۴/۱۲/۱۸ ☑️ @m_ghanbarian

🔰 بسته محتوایی «علمدار سوم» ویژه انتخاب سومین رهبر انقلاب اسلامی ایران حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه ای 🟢 10 پوستر با کیفیت چاپ و ویدئو وال- بخش سوم https://jebhemarket.ir/product/10-%d9%be%d9%88%d8%b3%d8%aa%d8%b1-%d8%a7%d9%81%d9%82%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%da%a9%db%8c%d9%81%db%8c%d8%aa-%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%a8-%d9%88%db%8c%d8%af%d8%a6%d9%88-%d9%88%d8%a7%d9%84-%d8%a2%db%8c/ ♨️ مجموعه‌ای جامع از تولیدات رسانه‌ای و فرهنگی کشور #سید_مجتبی_خامنه_ای #آیت_الله_خامنه_ای #قائد_امت #رهبر_سوم #رهبر #ایران_سرافراز #وعده_صادق #فاتح_خیبر ──────────────────────── 🔰 بازار محتوای جبهه جامع‌ترین بانک محتوای کنشگری فرهنگی - اجتماعی 🆔 @Jebhemarket_ir 🌐 jebhemarket.ir

#صوت 🇮🇷 مراتب بیعت 🎙 سخنرانی استاد عابدینی در نشست مجازی" بزنگاه" 🔻ویژه «بیعت با ولی امر مسلمین حضرت آیت الله امام سید مجتبی حسینی خامنه‌ای» ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini

..:: #تحلیل ۱۱ ::.. #اقتصاد_جنگ شاید برای خیلی‌ها این نکته محرز است که ما اقتصاد بدی داریم، ولی اندیشمندان نافذالرأیی داشته و داریم که نظرشان درباره اقتصاد امروز ایران این نیست و چنین نگاهی را یک برآورد سطحی، عاطفی، عوامانه و وارداتی(؟!) می‌دانند. درباره این نگاه خواهیم نوشت. در جنگ جاری می‌توان به حال کشور ایران و کشورهای منطقه نگریست و یک ارزیابی درباره اقتصاد ایران به دست آورد. نوشته زیر به این امر پرداخته است. ┄┅••؛••┅┄ ●|| سقوط رؤیای دبی؛ ویترینی که دیگر نمی‌درخشد ||● • تهیه شده در میز جنگ موسسه‌ی هاتف • سال‌ها تصویری فریبنده از «پیشرفت» جلوی چشم ما گذاشتند: برج‌های بلند، مراکز خرید عظیم، خیابان‌های براق، هتل‌های لوکس و شهری که انگار از دل آینده آمده است. اسم این تصویر، در سال‌های اخیر بیشتر از هر جا «دبی» بوده. گویی قرار بوده ما هم باور کنیم که آینده، یعنی شبیه شدن به همین ویترین‌های پرزرق‌وبرق. اما امروز، بیش از هر زمان دیگر روشن شده که این تصویر، نه الگوی قدرت، بلکه الگوی وابستگی است. • دبی و امثال آن، پیش از آنکه نماد توسعه باشند، محصول یک نظم سیاسی و اقتصادی خاص‌اند: جمعیت کم، ثروت عظیم نفتی، امنیتی که از بیرون تأمین می‌شود، و اقتصادی که بر واردات، خدمات و نمایش بنا شده است. این مدل شاید در روزهای آرام، درخشان و جذاب به نظر برسد، اما بحران و جنگ، حقیقت آن را خیلی زود آشکار می‌کند. کشوری که غذایش، تجارتش، امنیتش و گردش سرمایه‌اش به بیرون وابسته است، با هر لرزش بزرگ منطقه‌ای، بیش از آنکه «قدرتمند» باشد، شکننده است. • در ماه‌های اخیر، همین شکنندگی را می‌توان در نبض زندگی روزمره دبی دید؛ سرمایه‌ها نگران، بازارها سرد، هزینه‌ها سنگین، و مهاجرانی که برای کار در شهری با اجاره‌های نجومی و آینده نامطمئن، روزبه‌روز بیشتر تحت فشارند. ویترینی که روزی پر از توریست و سرمایه خارجی بود، حالا با تزلزل بازار جهانی و بحران‌های سیاسی منطقه، رنگ از رخ برده است. درخشش مصنوعی‌اش دیگر پنهان نمی‌کند که زیر آن، اقتصادی ایستاده که بی‌ریشه و لرزان است. اشتباه بزرگ این است که ویترین را با واقعیت یکی بگیریم. آنچه از دبی دیده می‌شود، برج خلیفه و سواحل و مراکز مالی است؛ اما پشت این تصویر، ساختاری قرار دارد که بر نیروی کار مهاجر، نابرابری شدید، نبود مشارکت سیاسی واقعی و وابستگی کامل به نظم جهانی تکیه دارد. این مدل تا وقتی جواب می‌دهد که جهان آرام باشد، مسیر تجارت باز است که معلوم می‌شود تفاوت «تجمل» با «قدرت» لحظه بحران است که معلوم می‌شود تفاوت «تجمل» با «قدرت» چیست. • ایران را نمی‌توان با این الگو سنجید، چون ایران اساساً از جنس دیگری است. ایران یک شیخ‌نشین کوچک نفتی نیست؛ ایران یک ملت تاریخی است، با جغرافیای بزرگ، جمعیت عظیم، حافظه تمدنی و تجربه طولانی مقاومت. کشوری با این وزن تاریخی، نه می‌تواند و نه باید سرنوشت خود را بر مصرف‌گرایی، واردات، امنیت اجاره‌ای و رفاه بی‌ریشه بنا کند. برای یک واحد کوچک بندری، شاید این مدل مدتی جواب بدهد؛ اما برای ایران، چنین مسیری چیزی جز کوچک شدن، تهی شدن از قدرت ملی و وابستگی بیشتر نیست. ما یک بار هزینه چنین خیالی را داده‌ایم. در دوره پهلوی هم قرار بود ایران با نفت، تجدد وارداتی، نمایش توسعه و وابستگی امنیتی، به کشوری «مدرن» تبدیل شود. اما آن مسیر، چون از درون بی‌ریشه و نابرابر بود، دوام نیاورد. مردم ایران فقط علیه یک حکومت قیام نکردند؛ علیه یک الگوی وابسته و تحقیرآمیز شوریدند. به همین دلیل، «ما نمی‌خواهیم دبی بشویم» فقط یک شعار احساسی نیست؛ پشت آن، یک تجربه تاریخی سنگین قرار دارد. • جنگ‌ها و بحران‌های منطقه‌ای، یک حقیقت مهم را دوباره آشکار کرده‌اند: تفاوت میان امنیت وارداتی و امنیت درون‌زا. کشوری که بقایش را از بیرون می‌گیرد، در لحظه خطر معلق می‌شود؛ اما کشوری که توان دفاعی، ظرفیت بومی و اراده ایستادگی دارد، حتی اگر هزینه بدهد، بر پای خود می‌ماند. پیشرفت واقعی این نیست که در روزهای آرام بدرخشی؛ پیشرفت واقعی این است که در روزهای طوفان فرو نپاشی. • ایران اگر قرار است آینده‌ای بزرگ داشته باشد، آن آینده نه در تقلید از دبی، بلکه در بازگشت به منطق خودش است: استقلال، تولید، قدرت ملی، امنیت بومی، عدالت و تاب‌آوری. آینده ایران، نه یک ویترین مصرفیِ وابسته، بلکه یک قدرت تمدنیِ مستقل است. ما اگر بخواهیم پیشرفت کنیم، باید از درون خودمان بجوشیم، نه آنکه نسخه آماده دیگران را بر تن این ملت تاریخی بپوشانیم. امروز دیگر می‌شود این را با اطمینان گفت: دبی شاید برای بعضی‌ها رؤیای رفاه باشد، اما برای ایران، رؤیای دبی شدن چیزی جز کابوس وابستگی نیست. 🆔@hatefmag ┄┅••،••┅┄ ..:: Fa_Farhang ::..

..:: #تحلیل ١٢ ::.. ●|| به ملت به‌پا خاسته نقش فعال باید داد! ||● حجت الاسلام حامد خواجه • جریان زندگی در دل جنگ 💠 جنگ از ده روز هم گذشته است و در ایران زندگی کاملا در جریان است؛ و امّا در مقابلْ وضعیت دشمن نابسامان است؛ یک‌طرف زندگی موشوار در پناهگاه‌های فاضلابی رواج یافته و طرف دیگر تمام پایگاه‌هایش در منطقه را از دست داده است و هزینه سوخت و انرژی در جهان در حال افزایش است؛ و افکار عمومی نیز این جنایت‌ و تجاوز را محکوم می‌کند و روز به روز بر نفرت‌شان از آمریکای خون‌خوار و استکبار جهانی بیشتر می‌شود. 🔸 اگر از سطوح خرد اقتصادی کمی فاصله بگیریم و کمی کلان‌ و از بالا نگاه کنیم؛ در عین قبول وضعیت معیشتی و اقتصادی و تورم افسار گسیخته، اذعان خواهیم کرد در این درگیری نه‌تنها بازار کالاهای اساسی زندگی بهم‌نریخته است؛ بلکه در فرآیند تولید محصولات صنعتی و غیر ضروریِ در شرایط جنگی نیز هیچ احساس توقف و بحران به وجود نیامد است. ایران و ملت ایران در حال مبارزه با آمریکایی است که بسیاری از کشورهای قدرتمند دنیا از تصور درگیری با او نیز واهمه دارند، امّا در ایران بعد از ده روز جنگ و زد و خورد، هنوز مردم نه تنها به میادین برای حمایت می‌آیند و درخواست بیشتر و سخت‌تر زدن و استقامت و عدم پذیرش آتش‌بس دارند که کاملا زندگی نیز در میان این مردم جریان دارد. 🔹 این جنگ اگر به هر کشور دیگری در دنیا تحمیل شده بود، قطعا فروپاشی اقتصادی و حتی سیاسی را تجربه می‌کرد و توان تحمل یکیْ دو روزهِ جنگ را هم نداشت؛ چنانچه می‌بینیم که به ایران حمله شده است ولی بازارهای جهانی در حال دچار شدن به بحران هستند؛ حداقل بازار حامل‌های انرژی در حال رشد قیمت افسار گسیخته است و ایران که در دل جنگ است،‌ ثبات دارد؛ و باید پذیرفت که سهم تاثیرگذاریِ حامل‌های انرژی در دیگر بازارها زیاد است. ایران سال‌هاست که به شرایط اقتصادِ جنگی عادت کرده است؛ این همان اقتصاد مقاومتی و استقلال در اقتصاد است که سالیانی شهید امام خامنه‌ای پای آن ایستادند و ما الان ثمره آن را در دل جنگ می‌چشیم. زیرساخت‌های معیشتی و زندگی مردم، به عنایت امام زمان ارواحنافداه و رهبری داهیانه شهید امام خامنه‌ای و تلاش مسئولین آنچنان دقیق سامان یافته است که حتی نوسانات و هیجانات طبیعی ناشی از جنگ، کنترل و مدیریت می‌شود؛ که دیدیم صف‌های بنزین و نانوایی‌ها و فروشگاه‌ها که از هیجانات ابتدای جنگ بود، بعد از دو روز جمع شد. 📌 این «جریان زندگی در ایران» حتی در سخت‌ترین شرایط جنگی، برگ برنده‌ای است که نباید از آن غفلت کرد؛ به خصوص حال که ملت ایران مانند همیشه پای کار این انقلاب و ایران آمده‌اند؛ اینکه ملت و مردم در شب چند ساعتی در خیابان‌ها بیایند و راهپیمایی و تجمع داشته باشند، خوب است و حتی ضروری است؛ ولی نباید در استفاده از این سرمایه الهی، یعنی ملت به‌پا خاسته، به همین حد اکتفا کرد؛ بلکه با تعریف نقش و جایگاه دادن به این ملت می‌توان نه تنها در این جنگ به سرعت پوزهِ دشمن را به خاک مالید بلکه در نبرد تمدنی نیز می‌توان آنچنان ورق را برگرداند که بانگ فرو ریختن تمدن مادیِ مدرنیته، به گوش جهانیان برسد. 🔑 نظامیان شجاع ما در حال نبرد هستند و همچنین مسئولین دلسوز و باتقوای ما نیز در حال خدمت به ایران و ملت هستند امّا وظیفه اصلی ما افرادِ عادی، همین حفظ و دمیدن در «جریان زندگی » است؛ همان که شهید امام خامنه‌ای در دوران جنگ ۱۲ روزه اسرائیل علیه ایران، به آن توصیه کردند. و از جمله لوازم جریان داشتن زندگی، این است که تصویر این زندگی و در جریان بودن آن را به تمام ایران نشان بدهیم و چه بهتر اگر بتوانیم این را در سطح جهانی رسانه‌ای کنیم؛ یعنی جهانیان ببیند که ایران در دل جنگ، مشغول زندگی است؛ یعنی به برکت اسلام و با تکیه به ایمان مردم، آنقدر قدرت پیدا کرده است که جنگیدن با ابرقدرت‌ها هیچ نمی‌تواند جریان زندگی آنان را مخطل کند. و برای این مقصود به راحتی می‌توان به مردم نقش داد؛ زندگی چیزی است که مردم آن را می‌دانند. 📍شاید در مصادیق نشان دادن و دمیدن در این «جریان داشتن زندگی» بتوان مواردی از قبیل ایثار‌ها و فداکاری‌ها و از خودگذشتگی‌های مردم را به نمایش گذاشت؛ چه بسیار کاسبانی که در شرایط فعلی هوای هموطن خود را دارند و چه بسیار محله‌هایی که در این شرایط بیشتر به همسایه و هم‌محلی خود توجه دارد. مثلا شاید بتوان گفت که در مساجد دائما غذای نذری پخته شود و میان مجاهدین امنیت و بسیجیانی که این روزها در سطح شهر جان‌افشانی می‌کنند، پخش شود و یا حتی از کلانتری‌ها و نیروهای امنیتی رسمی نیز پشتیبانی شود. به هر نحو که شده است باید در این جریان داشتن زندگی دمید و با هر زبان و بیانی باید مردم را که برای ایران و نظام خود به پا‌خاسته‌اند به سمت این امر سوق داد و به آن‌ها نقش فعال و تاثیرگذار در این خصوص داد. ..:: Fa_Farhang ::..

🇮🇷 اینجا ایران است...! 1⃣ جان یک جهان بی جان! • فرق یک «جامعه کافر» با «جامعه مؤمن» را در «متن زندگی» آن جامعه باید دید؛ نه پستوی ذهن یا کتابخانه و کنیسه و کلیسایش. • فرق یک «جامعه دین باز» با «جامعه دین دار» کجاست؟! دقیق تر از «متن جامعه» بگو! جامعه، پر از قرآن و نماز و روزه و افطار و حتی حجاب و حدود باشد، دیگر حتماً دیندار است و دین باز نیست؟! • «مناسک و اعمال» خیلی مهم اند؛ «جامعه متنسّک» (۱) را از «جامعه متهتّک» (۲) جدا می کند؛ اما از جامعه دین باز نه! «إذٰا نٰادَیْتُمْ إلَی الصَّلٰاةِ اتَّخَذُوهٰا هُزُواً و لَعِباً»(۳) • «ایمان» معیار حقیقی است. جامعه دیندار، اعمال و مناسکش از ایمان می جوشد، نه از رسم و عادت یا نفاق و تقلب! ایمان است که: «قٰامُوا إلَی الصّلٰاة»(۴) را «أقٰامُوا الصّلٰاة»(۵) و «کُسٰالیٰ» و «یُراٰؤُنَ الناس»(۶) را «معراج المؤمن»(۷) و «قربان کلّ تقی»(۸) می کند. • سخت تر شد! ایمان را چطور ببینم؟! از کجا معلوم جامعه ای دارد و جامعه ای نه؟! • از «توحید»! «جانِ ایمان»، توحید است! همه ایمان ها از اوست. «چنین ایمانی» فارقِ دین بازی ها از دین داری ها، می شود! فقط اگر «توحید به عمل بکشد» جامعه، دین دار است؛ بدون آن، هرگز! بدون آن حتی اگر پر از نماز و قرآن باشد، تازه می شود: «أکثر الضَجِیج و أقلّ الحَجِیج»!(۹) • مناسک دینی، «نشانه مشترکِ» این یکتاپرستیِ عملی با دین بازی است! اما «نشانه های مختصه» ای هم دارد که کار را تابلو می کند و دین بازی را جا می گذارد! مهمترین و اساسی ترینش: «کفر به طاغوت» است! به قرآن نگاه کن: مثل قرینه «یُقیمُونَ الصّلٰاة و یُؤتُونَ الزّکٰاة» در مناسک، «یَکْفُرُ بِالطّاغُوتِ و یُؤمِنُ بِاللّه» (۱٠) در ایمانْ دارد! «علامت مختصه ی ایمانِ توحیدی»، این است؛ نه نماز و زکات و... این «فیلتر اصلیِ» دین بازی و دین سازی و... است! • طاغوت، آن «معبودِ غیر خدایی» است که حتما از تو سجده و نذر و قربانی نمی خواهد! (که اگر رویَش دهی اینها را هم می خواهد!)؛ بلکه «پذیرش سلطه» می خواهد؛ چون «طغیان» کرده است! خیلی ساده و مدرن: با تو قرارداد می بندد، خودش به هیچ یک از تعهداتش عمل نمیکند، اما تو باید به بیش از تعهدات عمل کنی و الا تو را زیر می گیرد! مولای موحدان، دقیقاً همین را «پرستش او» می خواند: «مَنْ قَضیٰ حَقَّ مَنْ لاٰیَقْضِی حَقَّه فَقَدْ عَبَدَه: کسی که حقِ آنکه حقش را نمی پردازد را ادا کند، به تحقیق او را پرستش کرده است»!(۱۱) • ملت ایران با ۱+۵ قرار داد بست، همه تعهداتش را انجام داد، طرف مقابل سهم خود را رعایت نکرد و یک طرفه از قرارداد بیرون آمد! با تهدیدِ جنگ، دوباره مذاکره خواست! در بین مذاکره بمب باران کرد! دوباره «تسلیم بی قید و شرط» با روکشِ مذاکره خواست؛ و دوباره هم بمباران کرد! طاغوت، اگر این نیست؛ پس در عالم، هرگز طاغوتی نبوده است! کُرنش مقابل ترامپ اگر «فَقَدْ عَبَدَه» نیست؛ پس این حکمت هیچ مصداق عملی در دنیای واقعی ندارد! • ملت ایران «نخستین مردم زمین» اند که «ترامپْ پرستی» را «نه» گفتند! از اینجا حتی از صادق ترین ایمان های معاصر در #غزه هم جلو زدند و فریب «صلحِ ترامپی» را نخوردند! با خودِ «شیطان اکبر» رویاروی شدند؛ تسلیم او نشدند و بمبارانش را در خیابان به سخره گرفتند! پایگاه هایش در کشورهای مثلاً مسلمان و پادگانش در فلسطین را «به ویرانی غزه» شبیه کردند! دقیقاً ضدِ «سلطه ترامپ»، گزینه رهبری برگزیدند! آنچه «تجدید سلطنت» بود، پذیرش «سلطه ترامپ» درباره رهبر بعدی بود؛ که آن هم با «امتداد خامنه ایِ ضد آمریکایی»، زیر پایشان لِه شد! • با نفی این پرستش، کشور را «پر از خدا» و توحید عملی و ایمان کردند؛ حتی اگر هنوز روسری بعضی شان مطابق رساله نشده باشد! «جان ایمان» در ایران حضور دارد و ایران را «جان یک جهان بی جان» کرده است! #اینجا_ایران_است! ..................... ۱. جامعه اهل مناسک و رعایت شریعت ۲. جامعه پرده در و هتّاک. ۳.آیه ۵۸مائده: چون بانگ نماز دهید و بدان فراخوانید، آن را به استهزاء و بازی می گیرند! ۴. وصف منافقان درباره نماز خواندن شان در آیه ۱۴۲نساء: برای نماز بلند می شوند (نه نماز را برپا دارند) ۵. تعبیر شایع قرآن درباره نماز مومنانه: به پا داشتن نماز با همه آثار و لوازمش ۶. ادامه آیه ۱۴۲نساء: چون به نماز بایستند با سستی می ایستند و به مردم خودنمایی می کنند. ۷. حدیث: نماز معراج مومن است. ۸. حدیث: نماز مقرّب کننده انسان با تقواست. ۹. حدیث امام صادق(ع) درباره حجِ اسیر در اسلام اموی و عباسی: چه بسیار است ضجه کننده و چه کم است حج گزار! ۱٠. آیه ۲۵۶بقره ۱۱. حکمت ۱۶۴نهج البلاغه ✍🏻 محسن قنبریان ۱۴۰۴/۱۲/۲٠ ☑️ @m_ghanbarian

🔰 شروع این مبارزه از کجا بود ؟؟ 🔻آیا ما غافلگیر شدیم؟؟ 🔻آینده این جنگ چگونه است ؟؟ 🔻شبهای قدر و عبادت اسلام ناب 💢حجت الاسلام محمد امیری طیبی 📌منبر شب های قدر انقلاب 📍هیات لواء حیدر کرار @Mohammad_AmiriTayebi

🔰مجموعه صوتی «آشنایی با آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای» (حفظه‌الله) #صوت 1️⃣ قسمت اول: اطمینان و وقار 🔺از زبان حجت‌الاسلام و المسلمین محمدجواد قاسمی شاگرد درس خارج فقه و اصول آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای ▫️[ 0:47 ] زمینه آشنایی با «آیت الله سید مجتبی خامنه‌ای» ▫️[ 1:57 ] اطمینان و عدم تقلید در «منش علمی» ایشان ▫️[ 4:56 ] اطمینان و عدم تکلف در «منش شخصی» ایشان ▫️[ 5:59 ] اطمینان و وقار در «منش اجتماعی و سیاسی» ایشان #آشنایی_با_ولی #آیت‌الله_سیدمجتبی_خامنه‌ای ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ به کانال «مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی» بپیوندید: 🆔https://eitaa.com/fvtt_ir

🔰 شما صدای آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای فرزند برومند رهبر شهید انقلاب اسلامی ایران را می‌شنوید. 🔸 ‌قسمت اول 🔹 قسمت دوم 🔸 قسمت سوم 🔹 قسمت چهارم 🔸 قسمت پنجم 🔹 قسمت ششم 🔸 قسمت هفتم 🔹 قسمت هشتم ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 ____ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

✍ بسم الله الرحمن الرحیم 📱 @rahbar_enghelab_ir

📣اولین پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر معظّم انقلاب اسلامی تا دقایقی دیگر منتشر خواهد شد. 🔹️این پیام راهبردی که در هفت سرفصل مهم صادر شده، حاوی نکات ویژه‌ای درخصوص رهبر شهید انقلاب، نقش و وظایف مردم، نیروهای مسلح، دستگاه‌های اجرایی و جبهه مقاومت و همچنین کشورهای منطقه و مواجهه با دشمنان است. ۱۴۰۴/۱۲/۲۱ 📲@rahbar_enghelab_ir