📹 فقط برای تو! #تصویری @Panahian_ir

🔴فاطمیه یعنی اعتراض به جنایت «سکوت مردم» 🔴«جامعه‌ترس بودن» ریشۀ سکوت افراد در موقع امر به معروف و نهی از منکر است 🔴احساس ضعف و ترس نسبت به جامعه، عامل روانیِ گرایش به دین فردی است 👈🏻 فریادهای فاطمیه بر سر جامعۀ دینی(ج۲) 🔰 چرا ما اکثراً دین را یک امر فردی می‌دانیم و زیاد به ابعاد اجتماعی دین، نمی‌پردازیم؟ ریشۀ این مشکل بیشتر از اینکه جهل ما باشد، یک ویژگیِ روحی و روانی‌ است که اکثر انسان‌ها دچارش هستند و آن «جامعه‌ترس» بودن است. 🔰 آدم‌ها نوعاً نسبت به جامعه، منفعل و ترسو هستند؛ یعنی از انبوهیِ جمعیت می‌ترسند و مقهور آن می‌شوند لذا نسبت به جامعه صرفاً احساس متأثرشدن دارند نه مؤثر بودن بر جامعه. 🔰 یکی از علامت‌های مقهورشدن و تحت تأثیر جامعه قرارگرفتن این است که اگر کسی یا گروهی، ما را تشویق کند حالمان خوب بشود و اگر ما را تحقیر و تمسخر کند، حالمان بد بشود. 🔰 کسی که نسبت به جامعه احساس ترس داشته باشد، نمی‌تواند اهلِ امر به معروف و نهی از منکر باشد و موقع امر به معروف، ساکت می‌شود. چون امر به معروف یعنی «من قدرت دارم جامعه را تغییر بدهم. من می‌خواهم بر جامعه تأثیر بگذارم و نمی‌خواهم از جامعه متأثر بشوم.» 🔰 تربیت دینی ما می‌گوید که نباید جامعه‌ترس، منفعل و متأثر نسبت به جامعه باشیم. اینکه خیلی‌ها امر به معروف و نهی از منکر را ترک می‌کنند به‌خاطر ضعف و انفعال نسبت به جامعه است. خیلی از آدم‌های خوب، حاضر نیستند از آبروی خود در راه دین خدا خرج کنند چون شجاعتِ این کار را ندارند. 🔰 اگر مسئولان جامعه‌ای بد باشند و خراب‌کاری کنند، آدم‌های خوب و معتبر جامعه هم مقصرند؛ چون اینها اگر فریاد بزنند، هیچ مسئولی جرأت خراب‌کاری نخواهد داشت. این آدم‌های خوب، کِی سکوت می‌کنند؟ وقتی که از جامعه بترسند، نه از خدا. 🔰 فاطمیه و عاشورا، در واقع قیام و اعتراض نسبت به جنایت مردم است؛ جنایت سکوت و تنهاگذاشتنِ ولیّ خدا! فاطمیه «به راه آوردنِ مردم» با پهلوی شکسته است. زینبیه هم فریاد بر سر مردم با چادر خاکی است. 👤علیرضا پناهیان 🚩هیئت ثارالله قم - ۹۸.۱۱.۷ 👈🏻 متن کامل + صوت: 📎 Panahian.ir/post/5936 @Panahian_ir

🎵روابط اجباری 👈محل سرمایه گذاری اینجاست؛ اشتباه نرو! سرمایه گذاری برای خانواده جمعه ها متعلق به خانواده ❤️😊 انسان در پی روابط اجباری به تکامل می رسد هرچی رشد توی روابط اجباری است هرچی رزقِ، تو روابط اجباریه👌👌 اخلاق خوبت برای خانوادت باشه😊👌 #کلیپ_صوتی #استاد_پناهیان

💥 بالاخره دومین رمان تنهامسیری به چاپ رسید!😍 ✅ رمان تنهامسیری "فرشته کویر" نوشته خانم فرجام پور، از اساتید مجموعه تنهامسیرآرامش💕 🎉 قیمت کتاب با تخفیف: ۲۰ هزار تومان ادمین سفارش کتاب ها:👇🏼💥 @Admin_ToysTma 🎈 کانال فروشگاه محصولات فرهنگی تنهامسیرآرامش👇 @ToysTma

💠 حکمت چیست؟ 💐کتاب #جهاد_با_نفس همچون دارویی که موجب بهبودی میشود 🌺🌺🌺 امام صادق عليه السلام مى‏فرمود: «و هر كه را حكمت داده شد خير بسيارى داده شده است». (بقره/ 272) منظور از حكمت عبارت است از: شناختن امام، و اجتناب از گناهان كبيره كه خداوند بر انجام دهنده‏اش آتش را واجب گردانيده است. 📚 وسائل‌الشیعه، کتاب جهاد با نفس ، ج۱۵، ص315 💠💠

🔸🔹 💠شرافت علم از منظر آیات حکمت، گمشده مؤمن کتاب #معراج_السعاده به زبان ساده آیه بعدی در رابطه با اهمیت علم و عالم در قرآن مجید مربوط به آیه 269 از سوره بقره است يُؤْتىِ الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَ مَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتىِ‏َ خَيرًْا كَثِيرًا وَ مَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُواْ الْأَلْبَابِ(269) 🔸 حكمت امری است آنچنان محكم ، كه هيچ رخنه و يا سستى در آن نباشد، 🔹حكمت را به معنى معرفت و شناختِ اسرار و آگاهى از حقايق و رسيدن به حقّ دانسته‏اند كه خداوند به بعضى از افراد به خاطر پاكى و تقوا و تلاش عطا مى‏كند، تا آنان وسوسه‏هاى شيطانى را از الهامات الهى باز شناخته و چاه را از راه و شعار را از شعور تشخيص دهند و اين خير كثير است. 🔸گرچه مال وثروت خير است، ولى خيرِ كثير، داشتنِ ديد وقدرت تشخيص است. كسانى كه از آن خير انفاق كنند، به خير كثير مى‏رسند. «أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ... يُؤْتِي الْحِكْمَةَ» 🔹حكمت هديه‏اى كليدى و مادر همه‏ى خيرات است. هركه آن را داشت چيزهاى زيادى خواهد داشت. «وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً» 🔸" خدا حكمت را به هر كس كه بخواهد مى‏دهد" 🔆از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللّه عليه كه در تفسير اين آيه فرموده كه «حكمت طاعت خدا و معرفت امام است» 🔆 و در حديث ديگرست از آن حضرت صلوات اللّه و سلامه عليه كه «معرفت امام است و اجتناب از پناهان و كبائر است » پ.ن: توضیحات این آیه از تفسیر المیزان و تفسیر نور انتخاب شده است . 💠💠

🔸🔹 💠شرافت علم از منظر آیات کتاب #معراج_السعاده به زبان ساده آیه بعدی در رابطه با اهمیت علم و عالم در قرآن مجید مربوط به آیه 43 از سوره عنکبوت است " وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَ ما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ" 🔹همه مردم مثلهايى كه در قرآن زده شده را مى‏شنوند، ولي مَثَل‏هاى قرآن، عميق است و بايد علاوه بر عموم مردم، دانشمندان نيز در عمق آن بيانديشند. و حقيقت معانى آن و لب مقاصدش را تنها اهل دانش درك مى‏كنند، آن كسانى كه حقايق امور را مى‏فهمند، و بر ظواهر هر چيزى اکتفا نمى‏كنند. 🔸پس درك مثلهايى كه در كلام خدا زده شده نسبت به فهم و شعور مردم مختلف است، بعضى از شنوندگان هستند كه به جز شنيدن الفاظ آن و تصور معانى ساده‏اش هيچ بهره‏اى از آن نمى‏برند، چون در آن تعمق نمى‏كنند، بعضى ديگر هستند كه علاوه بر آنچه كه دسته اول مى‏شنوند و مى‏فهمند، در مقاصد آن تعمق هم مى‏كنند، و حقايق باريك و دقيقش را درك مى‏نمايند. 🔹خداوند براى دريافت نكات دقيق قرآن، مردم را به تحصيل علم تشويق مى‏كند. «وَ ما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ» پ.ن: توضیحات این آیه از تفسیر المیزان و تفسیر نور انتخاب شده است . 💠💠

💠 كداميک از شما قويتر است؟ 💐کتاب #جهاد_با_نفس همچون دارویی که موجب بهبودی میشود 🌺🌺🌺 🔆 رسول خدا (ص) بر مردمى گذر كرد و ديد كه آنان با سنگى وزنه بردارى مى‏كنند. فرمود: اين چه كاريست؟ گفتند: مى‏خواهيم بدانيم كدام يك از ما قهرمانتر و قويتر است. 🔆🔆رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: آيا خبر بدهم كه كدامين شما شديدتر و قويتر است؟ گفتند: بلى يا رسول اللَّه! حضرت فرمود: ✳️قويترين شما كسى است که 🔶 اگر خوشنود شود خوشنوديش او را در گناه و باطلى داخل نمى‏كند، 🔶 و اگر خشمگين شود غضبش او را از راه حق بيرون نمى‏برد، 🔶و اگر ملك و قدرت پيدا كند بيش از حق خود اخذ و تصرف نمى‏كند. 📚 وسائل‌الشیعه، کتاب جهاد با نفس ، ج۱۵، ص361 #قوی_شویم 🔵پ.ن : سخن رسول خدا نفی ورزش و فعالیت بدنی نیست کما اینکه در موارد دیگر به این کار توصیه فراوان شده است بلکه ناظر به این مطلب است که فراتر از قدرت و قوت بدنی، نیز مواردی وجود دارد

💠نفست را از لغزش و شهوت و گناه آزاد کن 💐کتاب #جهاد_با_نفس همچون دارویی که موجب بهبودی میشود 🌺🌺🌺 🔆 امام صادق عليه السلام فرمود: نفس خود را از آنچه ضرر دارد باز دار پيش از آنكه از تو مفارقت كند، و همانطور كه در طلب روزي كوشش میكنى، همانگونه در آزاد كردن نفست (از لغزش و شهوت و گناه و بالاخره از دوزخ) سعی و تلاش کن و همانا نفس تو در گرو عملت مى‏باشد. 📚 وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص297 💠💠