#سوره_البقره #تفسیر_آیه24 در این آیه می فرماید اگر شما نتوانید سوره ای مانند قرآن بیاورید که هر گز نخواهید توانست از آتشی که هیزم آن بدنهای مردم بی ایمان و همچنین سنگهاست" بترسید فان لم تفعلو و لن تفعلوا فاتقوا النار التی وقودها الناس و الحجاره" آتشی که هم اکنون برای کافران آماده شده است و جنبه نسیه ندارد "اعدت للکافرین" "وقود" به معنی اتشگیره است یعنی ماده قابل اشتعال ، مانند هیزم ( نه به معنی "آتش زنه" همچون کبریت یا جرقه ای که با سنگ های مخصوص ایجاد می کنند) عده ای از مفسران گفته اند : منطور از "حجاره" بت هایی است که آنها را از سنگ ساخته بودند و آیه 98 سوره انبیا را شاهد ان دانسته اند ، انکم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم شما و آنجه غیر از خدا می پرستید آتشگیره دوزخ است. بعضی دیگر می گویند حجاره اشاره به سنگ های گوگردی است که حرارتشان بیش از سنگهای دیگر می باشد. ولی بعضی از مفسران معتقدند منظور از این تعبیر توجه دادن به شدت حرارت دوزخ است یعنی آن چنان حرارت و سوزندگی دارد که سنگ ها و انسانها را همانند هیزم شعله ور می سازد. آنچه با ظاهر آیات فوق سازگارتر به نظر می رسد این است که آتش دوزخ از درون خود انسانها و سنگ ها شعله ور می شود و با توجه به این حقیقت که امروز ثابت شده همه اجسام جهان در درون خود آتشی عظیم نهفته دارند ( یا به تعبیر دیگر انرژ یهای که قابل تبدیل به آتش اند ) در ک این معنی مشکل نیست ، و لزومی ندارد آن آتش سوزان را شبیه آتش های این دنیا بدانیم. در سوره همزه آیات 6 و 7 می خوانیم" نار الله الموقده ، التی تطلع علی الافئده " آتش سوزان پروردگار که از درون دل ها سر چشمه می گیرد"

♻️ادامه تفسیر آیه 24سوره بقره👇👇👇 نکته ها 1 -چرا پیامبران به معجزه نیاز دارند ؟ مىدانیم كه منصب نبوت و پیامبرى بزرگترین منصبى است كه به عدهاى از پاكان عطا شده است ، زیرا مناصب و مقامهاى دیگر معمولا حاكم بر جسم افراد است ، ولى منصب نبوت منصبى است كه بر جان و دل جامعهها حكومت مىكنند ، لذا به همان نسبت كه ارج بیشترى دارد مدعیان كاذب و افراد شیاد بیشترى ، این منصب را به خود مىبندند ، و از آن سوء استفاده مىكنند در اینجا مردم مىبایست یا ادعاى هر مدعى را بپذیرند ، و یا دعوت همه را رد كنند ، اگر همه را بپذیرند ، پیدا است چه هرج و مرجى به وجود مىآید ، و دین خدا به چه صورت جلوه خواهد كرد ، و اگر هیچكدام را نپذيرند آن هم نتيجهاش گمراهى و عقبماندگى است. بنابر این همان دلیلى كه اصل بعثت پیامبران را الزامى مىشمارد مىگوید پيامبران راستين مىبایست نشانهاى همراه داشته باشند كه علامت امتیاز آنان از مدعیان دروغین ، و سند حقانیت آنها باشد . روى این اصل لازم است هر پیامبرى ، معجزهاى بیاورد كه گواه صدق رسالتش گردد و همانطور كه از لفظ معجزه پیدا است ، باید پیامبر (صلىاللهعلیهوآلهوسلّم) قدرت بر انجام اعمال خارقالعادهاى داشته باشد كه دیگران از انجام آن عاجز باشند. پیامبرى كه داراى معجزه است لازم است مردم را به مقابله به مثل دعوت كند ، او بايد علامت و نشانه درستى گفتار خود را معجزه خويش معرفى نماید تا اگر ديگران مىتوانند همانند آن را بیاورند ، اين كار را در اصطلاح تحدى گویند . قرآن معجزه جاودانى پیامبر اسلام (صلىاللهعلیهوآلهوسلّم) از میان معجزات و خارق عاداتى كه از پیامبر اسلام (صلىاللهعلیهوآلهوسلّم) صادر شده قرآن برترین سند زنده حقانیت او است. قرآن كتابى است فوق افكار بشر ، كسى تاكنون نتوانسته كتابى همانند آن را بیاورد ، این كتاب یك معجزه بزرگ آسمانى است. علت اینكه قرآن به عنوان سند زنده حقانیت پیامبر اسلام (صلىاللهعلیهوآلهوسلّم) و معجزه بزرگ او از میان تمام معجزاتش برگزیده شده این است كه قرآن معجزهاى است گویا ، جاودانى ، جهانى ، و روحانى . پیامبران پیشین مىبایست همراه معجزات خود باشند و براى اثبات اعجاز آنها مخالفان را دعوت به مقابله به مثل كنند ، در حقیقت معجزات آنها خود زبان نداشت و گفتار پیامبران ، آن را تكمیل مىكرد ، این گفته در مورد معجزات دیگر پیامبر اسلام (صلىاللهعلیهوآلهوسلّم) غیر از قرآن نیز صادق است. ولى قرآن یك معجزه گویا است ، نیازى به معرفى ندارد ، خودش به سوى خود دعوت مىكند ، مخالفان را به مبارزه مىخواند محكوم مىسازد ، و از میدان مبارزه ، پیروز ، بیرون مىآید ، لذا پس از گذشت قرنها از وفات پیامبر (صلىاللهعلیهوآلهوسلّم) همانند زمان حیات او ، به دعوت خود ادامه مىدهد ، هم دین است و هم معجزه ، هم قانون است و هم سند قانون . جاودانى و جهانى بودن قرآن مرز زمان و مكان را در هم شكسته و ما فوق زمان و مكان قرار گرفته است ، به خاطر اینكه معجزات پیامبران گذشته و حتى معجزات خود پیامبر اسلام غیر از قرآن ، روى نوار معینى از زمان ، و در نقطه مشخصى از مكان و در برابر عده خاصى صورت گرفته است ، سخن گفتن نوزاد مريم (علیهاالسلام) و زنده كردن مردگان و مانند آن بوسيله مسيح (علیهالسلام) در زمان و مكان و در برابر اشخاص معینى بوده و چنانكه مىدانیم ، امورى كه رنگ زمان و مكان به خود گرفته باشند ، به همان نسبت كه از آنها دورتر شویم ، كمرنگتر جلوه مىكنند ، و این از خواص امور زمانى است . ولى قرآن ، بستگى به زمان و مكان ندارد ، همچنان به همان قیافهاى كه 1400 سال قبل در محیط تاریك حجاز تجلى كرد ، امروز بر ما تجلى مىكند بلكه گذشت زمان و پیشرفت علم و دانش به ما امكاناتى داده كه بتوانیم استفاده بیشترى از آن نسبت به مردم اعصار گذشته بنمائیم ، پيدا است هر چه رنگ زمان و مكان به خود نگیرد تا ابد و در سراسر جهان پيش خواهد رفت ، بدیهى است كه یك دین جهانى و جاودانى باید یك سند حقانیت جهانى و جاودانى هم در اختیار داشته باشد . اما روحانى بودن آن : امور خارقالعادهاى كه از پیامبران پیشین به عنوان گواه صدق گفتار آنها دیده شده معمولا جنبه جسمانى داشته : شفاى بیماران غیر قابل علاج ، زنده كردن مردگان ، سخن گفتن كودك نوزاد در گاهواره ، و ... همه جنبه جسمى دارند و چشم و گوش انسان را تسخیر مىكنند ، ولى الفاظ قرآن كه از همین حروف و كلمات معمولى تركیب یافته در اعماق دل و جان انسان نفوذ مىكند ، روح او را مملو از اعجاب و تحسین مىسازد ، افكار و عقول را در برابر خود وادار به تعظیم مىنماید معجزهاى است كه تنها با مغزها و اندیشهها و ارواح انسانها سر و كار دارد ، برترى چنین معجزهاى بر معجزات جسمانى احتیاج به توضیح ندارد . ♦️تفسیر نمونه، ج اول، ص 164

♻️ادامه تفسیر آیه 24 سوره بقره 👇👇👇 آيا قرآن دعوت به مقابله كرده است ؟ قرآن در چند سوره دعوت به مقابله به مثل نموده است از جمله : 1- در سوره اسراء آيه 88 اين سوره در مكه نازل شده است مى خوانيم : قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان ياتوا بمثل هذا القرآن لاياءتون بمثله و لو كان بعضهم لبعض ظهيرا: (بگو اگر تمام جن و انس اجتماع كنند تا كتابى همانند قرآن بياورند، نمى توانند، اگر چه نهايت همفكرى و همكارى را به خرج دهند). 2- در سوره هود اين سوره نيز در مكه نازل شده است در آيات 13 و 14 مى خوانيم : ام يقولون افتراه قل فاءتوا بعشر سور مثله مفتريات و ادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله ... (مى گويند اين آيات را به خدا افترا بسته (و ساختگى است ) بگو اگر راست مى گوئيد شما هم ده سوره ساختگى همانند آن بياوريد، و غير از خدا هر كسى را مى توانيد به كمك خود دعوت كنيد، و اگر اين دعوت را اجابت نكردند بدانيد اين آيات از طرف خدا است ... 3- در سوره يونس كه نيز در مكه نازل شده در آيه 38 چنين آمده است : ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله و ادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين : (مى گويند بر خدا افترا بسته ، بگو سوره اى همانند آن بياوريد و هر كس غير از خدا را مى توانيد به يارى طلبيد، اگر راست مى گوئيد). 4- آيه مورد بحث كه در مدينه نازل شده است . همانطور كه ملاحظه مى شود قرآن با صراحت و قاطعيت بى نظيرى دعوت به مبارزه كرده صراحت و قاطعيتى كه نشانه زنده حقانيت است . قرآن با بيان بسيار قاطع و صريح تمام جهانيان و كليه كسانى را كه در پيوند آن با مبداء جهان آفرينش ترديد داشتند دعوت به مقابله مثل كرده است ، نه تنها دعوت كرده بلكه آنها را تشويق و تحريك به مبارزه نيز نموده است و كلماتى در اين آيات به كار برده كه به اصطلاح (به غيرت آنها برخورد نمايد) اين كلمات عبارتند از: ان كنتم صادقين : (اگر راست مى گوئيد). فاءتوا بعشر سور مثله مفتريات : (ده سوره ساختگى مثل آن بياوريد). قل فاءتوا بسورة مثله ... ان كنتم صادقين : (اگر راست مى گوئيد يك سوره ساختگى بياوريد). و ادعوا من استطعتم من دون الله : (غير از خدا از هر كس مى خواهيد دعوت كنيد). قل لئن اجتمعت الانس و الجن : (اگر همه جهانيان دست به دست هم بدهند...). لا ياءتون بمثله : (نمى توانند مثل آن را بياورند ...). فاتقوا النار التى وقودها الناس و الحجارة : (از آتشى بترسند كه هيزم آن بدنهاى مردم (گنهكار) و سنگها است . فان لم تفعلوا و لن تفعلوا: (اگر مثل آن را نياورديد، و هرگز نخواهيد توانست ...). با اين تحريكها و تشويقها، و با اينكه مى دانيم اين مبارزه تنها يك مبارزه ادبى يا مذهبى نبود بلكه يك مبارزه (سياسى ) (اقتصادى ) و (اجتماعى ) بود، مبارزهاى بود كه همه چيز حتى موجوديت آنها در گرو آن بود، و به عبارت ديگر: يك مبارزه حياتى محسوب مى شد كه مسير و سرنوشت زندگى و مرگ آنها را روشن مى ساخت اگر پيروز مى شدند همه چيز داشتند، و اگر مغلوب مى شدند، بايد از همه چيز خود دست بشويند. با اين حال اگر مى بينيم آنها در مقابل قرآن زانو زده اند و نتوانستند همانند آن را بياورند معجزه بودن قرآن روشنتر مى شود. قابل توجه اينكه اين آيات منحصر به زمان و مكان خاصى نيست و تمام جهانيان و مراكز علمى دنيا را به سوى اين مبارزه دعوت مى كند و هيچگونه استثنائى در آن وجود ندارد و هم اكنون نيز به تحدى خود ادامه مى دهد. گواهى ديگران درباره قرآن در اينجا لازم مى دانيم چند جمله از گفته هاى بزرگان و حتى كسانى كه متهم به مبارزه با قرآن هستند، درباره عظمت قرآن نقل نمائيم : 1- ابوالعلاى معرى (متهم به مبارزه با قرآن ) مى گويد: (اين سخن در ميان همه مردم اعم از مسلمان غير مسلمان مورد اتفاق است كه كتابى كه محمد (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) آورده است ، عقلها را در برابر خود مغلوب ساخته و تاكنون كسى نتوانسته است مانند آن را بياورد، سبك اين كتاب با هيچيك از سبكهاى معمول ميان عرب ، اعم از خطابه ، رجز، شعر و سجع كاهنان شباهت ندارد. امتياز و جاذبه اين كتاب به قدرى است كه اگر يك آيه از آن در ميان كلمات ديگران قرار گيرد همچون ستارهاى فروزان در شب تاريك مى درخشد!) 2- وليد بن مغيره مخزومى مردى كه به حسن تدبير در ميان عرب شهرت داشت و براى حل مشكلات اجتماعى از فكر و تدبير او در زمان جاهليت استفاده مى كردند، و به همين جهت او را (ريحانه قريش ) (گل سر سبد آنها!) مى ناميدند. پس از اينكه چند آيه از اول سوره (غافر) را از پيغمبر شنيد در محفلى از طائفه بنى مخزوم حاضر شد و چنين گفت :

♻️ادامه تفسیر آیه 24 سوره بقره👇👇👇 (به خدا سوگند از محمد سخنى شنيدم كه نه شباهت به گفتار انسانها دارد و نه پريان و ان له لحلاوة ، و ان عليه لطلاوة و ان اعلاه لمثمر و ان اسفله لمغدق ، و انه يعلو و لا يعلى عليه : (گفتار او شيرينى خاص و زيبائى مخصوصى دارد، بالاى آن (همچون شاخه هاى درختان برومند) پر ثمر، و پائين آن (مانند ريشه هاى درختان كهن ) پرمايه است ، گفتارى است كه بر همه چيز پيروز مى شود و چيزى بر آن پيروز نخواهد شد). 3- كارلايل مورخ و دانشمند معروف انگليسى درباره قرآن مى گويد: (اگر يك بار به اين كتاب مقدس نظر افكنيم حقائق برجسته و خصائص اسرار وجود طورى در مضامين جوهره آن پرورش يافته كه عظمت و حقيقت قرآن به خوبى از آنها نمايان مى گردد و اين خود مزيت بزرگى است كه فقط به قرآن اختصاص يافته و در هيچ كتاب علمى و سياسى و اقتصادى ديگر ديده نمى شود، بلى خواندن برخى از كتابها تاءثيرات عميقى در ذهن انسان مى گذارد ولى هرگز با تاءثير قرآن قابل مقايسه نيست ، از اين جهت بايستى گفت : مزاياى اوليه قرآن و اركان اساسى آن مربوط به حقيقت و احساسات پاك و عناوين برجسته مسائل و مضامين مهم آن است كه هيچگونه شك و ترديد در آن راه نيافته و پايان تمام فضائل را كه موجد تكامل و سعادت بشرى است در برداشته و آنها را به خوبى نشان مى دهد) . 4- (جانديون پورت ) مؤ لف كتاب عذر تقصير به پيشگاه محمد و قرآن مى نويسد: قرآن به اندازه اى از نقائص مبرا و منزه است كه نيازمند كوچكترين تصحيح و اصلاحى نيست و ممكن است از اول تا به آخر آن خوانده شود بدون آنكه انسان كمترين ملالتى از آن احساس كند و باز او مى نويسد: و همه اين معنى را قبول دارند كه قرآن با بليغترين و فصيحترين لسان و به لهجه قبيله قريش كه نجيبترين و مؤ دبترين عربها هستند نازل شده ... و مملو از درخشنده ترين اشكال و محكمترين تشبيهات است ...). 5- (گوته ) شاعر و دانشمند آلمانى مى گويد: (قرآن اثرى است كه (احيانا) بواسطه سنگينى عبارت آن خواننده در ابتدا رميده مى شود و سپس مفتون جاذبه آن مى گردد و بالاخره بى اختيار مجذوب زيبائيهاى متعدد آن مى شود). و در جاى ديگر مى نويسد: (ساليان درازى كشيشان از خدا بى خبر ما را از پى بردن به حقائق قرآن مقدس و عظمت آورنده آن محمد (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) دور نگاه داشته بودند، اما هر قدر كه ما قدم در جاده علم و دانش گذارده ايم پرده هاى جهل و تعصب نابجا از بين مى رود و به زودى اين كتاب توصيف ناپذير (قرآن ) عالم را به خود جلب نموده و تاءثير عميقى در علم و دانش جهان كرده سرانجام محور افكار مردم جهان مى گردد)! هم او مى گويد: (ما در ابتدا از قرآن رو گردان بوديم ، اما طولى نكشيد كه اين كتاب توجه ما را به خود جلب كرد، و ما را دچار حيرت ساخت تا آنجا كه در برابر اصول و قوانين علمى و بزرگ آن سر تسليم فرود آوريم )! 6 -(ويل دورانت ) مورخ معروف مى گويد: (قرآن در مسلمانان آنچنان عزت نفس و عدالت و تقوائى به وجود آورده كه در هيچيك از مناطق جهان ... شبيه و نظير نداشته است 7 - (ژول لابوم ) انديشمند و نويسنده فرانسوى در كتاب (تفصيل الايات ) مى گويد: (دانش و علم براى جهانيان از سوى مسلمانان بدست آمد و مسلمين علوم را از (قرآنى ) كه درياى دانش است گرفتند و نهرها از آن براى بشريت در جهان جارى ساختند ...). 8- (دينورت ) مستشرق ديگرى مى نويسد: واجب است اعتراف كنيم كه علوم طبيعى و فلكى و فلسفه و رياضيات كه در اروپا رواج گرفت عموما از بركت تعليمات قرآنى است و ما مديون مسلمانانيم بلكه اروپا از اين جهت شهرى از اسلام است !). 9- بانو دكتر (لوراواكسيا واگليرى ) استاد دانشگاه (ناپل ) در كتاب (پيشرفت سريع اسلام ) مى نويسد: (كتاب آسمانى اسلام نمونه اى از اعجاز است ... قرآن كتابى است كه نمى توان از آن تقليد كرد، نمونه سبك و اسلوب قرآن در ادبيات سابقه ندارد، تاءثيرى كه اين سبك در روح انسان ايجاد مى كند ناشى از امتيازات و برتريهاى آن است ... چطور ممكن است (اين كتاب اعجاز آميز) ساخته محمد (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) باشد در صورتى كه او يك نفر عرب درس نخوانده اى بود .. ما در اين كتاب گنجينه ها و ذخائرى از علوم مى بينيم كه فوق استعداد و ظرفيت باهوشترين اشخاص و بزرگترين فيلسوفان و قويترين رجال سياست و قانون است . بدليل اين جهات است كه قرآن نمى تواند كار يك مرد تحصيل كرده و دانشمندى باشد. ♦️تفسیر نمونه، ج اول، ص167 الی176♦️

💞برای زیبایی دستها؛ با دستهایتان صدقه بدهید. 💞برای زیبایی صدا؛ قرآن کریم را تلاوت کنید. 💞برای زیبایی چشمها؛ از ترس خدا اشک بریزید. 💞برای زیبایی صورت؛ عادت وضو را ترک نکنید. 💞 برای زیبایی اعصاب؛ در بارگاه خدا سجده کنید. 💞 برای زیبایی دل؛ در دلتان یاد خدا را جای دهید. http://eitaa.com/joinchat/2376597514Cd7df27c490 اسراردرون

✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂 🍂🌺🍂 🌺 حضرت علی (ع) می‌فرمایند: شرُّ آفاتِ العقلِ الكِبْرُ. بدترين آفتِ خِرَد، خود بزرگ بينى است. غرر الحكم : 5752 🌺 🍂🌺🍂http://eitaa.com/joinchat/2376597514Cd7df27c490 اسراردرون 🍃🍂🌺🍃🍂 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺

✨شیخ حسنعلے نخودڪے(ره): 💠حضرت محمد صلے اللہ علیہ والہ وسلم فرمودند: هرڪس ڪہ خواهد خانہ اش بہ نعمت آبادان باشد، بہ ذڪر شش گانہ زیر بپردازد: 💚اول آنڪہ در آغاز هرڪار بگوید: بسم اللہ الرحمن الرحیم. 💚دوم آنڪہ چون نعمتے از راہ حلال نصیبش شد، بگوید الحمداللہ رب العالمین. 💚سوم آنڪہ چون خطا و لغزشے ڪند بگوید: استغفراللہ ربے و اتوب الیہ. 💚چهارم آنڪہ چون غم و اندوہ براو هجوم آورد بگوید: لاحول و لا قوہ الا باللہ العلے العظیم. 💚پنجم آنڪہ چون تدبیر ڪار ڪند، گوید ماشاءاللہ. 💚ششم آنڪہ چون از ستمگرے هراسے ڪند بگوید: حسبنااللہ و نعم الوڪیل. 📔نشان از بے نشان ها http://eitaa.com/joinchat/2376597514Cd7df27c490 اسراردرون

واپسین روزولحظات ماه شعبان است خدایا♥️ دراین لحظات باقیمانده دلمان راپاک وقهرهارابه آشتی تبدیل کن وماراببخش تاباظاهروباطنی پاک به مهمانی بیاییم الهی آمین🙏 http://eitaa.com/joinchat/2376597514Cd7df27c490 اسراردرون

#رابِطَت_باقرآن_چطوره⁉️‼️ #باامام_زمان_هم_همانطورخواهدبود☝️ 🔻در روز نيمه شعبانی بود خدمت #آیت_الله_بهجت در منزلشان بودیم. از مسجدشان برگشته بودند خانه؛ ما بعد از نماز ظهر رفتيم خدمتشان. تا نشستند فرمودند كه مسجد بودم مداح داشت خيلی اظهار عشق و علاقه به ديدن حضرت می كرد و شعر می ‌خواند و من به نظرم آمد كه چی؟! 🔸 #قرآن كه 👈عدل [ معادل ] #امام_زمان عليه السلام هست در اختيار شما هست، در اختيار ما هست نسبت به او چه كار كرديم؟! چه بهره ‌ای برديم؟!! از در اختيار بودن قرآن، چه گُلی به سر خودمان زديم كه حالا درصدد هستيم حضرت را حتما ببينیم. http://eitaa.com/joinchat/2376597514Cd7df27c490 اسراردرون

#مالک را گفتند چگونه است که تو هیچوقت در مه آلودترین ایام هم راه را گم نمی کنی؟ پاسخ داد: در غبار فتنه ها چشم به انگشت اشاره علی دارم. http://eitaa.com/joinchat/2376597514Cd7df27c490 اسراردرون