🗓 ۹ فروردین، بیست و ششمین سالگرد رحلت عالم ربانی حضرت آیت الله میرزا علی اکبر مرندی (رحمه الله) از شاگردان آیت الله سید علی قاضی، هم حجره علامه طباطبایی و ... گرامی باد. 🔸شادی روح پاکش صلواتی نثار نماییم. @nedayepakefetrat_un

🔸 درس اخلاق و سخنرانی بسیار شنیدنی حضرت آیت الله میرزا علی اکبر مرندی (رحمه الله)

🔻 مهدی محمدی نوشت: بشر تا همین اواخر فکر می کرد عمده راهی را که باید برود رفته و کار چندانی باقی نمانده. حتی کسی مثل فرانسیس فوکویاما حکم کرد که تاریخ با لیبرال دموکراسی به پایان رسیده و از این بعد، کاری جز تکرار این نسخه ندارد. حالا سرو کله یک ویروس پیدا شده و همه دارایی ها، آرزوها و ادعاهای انسان مدرن را در معرض آزمونی بی سابقه قرار داده. دولت های بزرگ که تا دیروز بر سر اینکه کدامشان باید کل جهان را اداره کند در نزاع بودند حالا در تامین ماسک و تخت بیمارستانی و محلول ضد عفونی کننده درمانده اند. سیاستمدارانی که می گفتند کلید حل همه مشکلات در جیب آنهاست، از ترس کرونا معلوم نیست کجا پنهان شده اند، علم مدرن که به مرتبه مقدسات ارتقا داده شده بود، با وجود ابتلای نیم میلیون نفر در جهان هنوز حتی درست نمی تواند بگوید این ویروس در هوا می ماند یا روی زمین می نشیند یا چه؛ شرکت های فرامیلتی بدل به بنگاه های خیریه شده اند و مسابقه اهدای ماسک گذاشته اند، رسانه ها هم به جای آرامش و اعتماد، ترس و تردید می پراکنند. این جهانی که یک موجود ذره بینی اینچنین تعادل آن را بر هم زده نمی تواند داعیه های بزرگ بکند؛ سازندگان و معماران آن نیز. امیدوارم کرونا باعث شده باشد دنیای مدرن و انسان های مدرن حد خود را بشناسند و لااقل از ادعاهای گزاف دست بردارند. (روی تابلو نوشته اند در بیست بیست فکر می کردیم ماشین ها پرواز خواهند کرد اما فعلا داریم به مردم یاد می دهیم چطور دست هایشان را بشورند!) کانال طنز «دکترسلام»: @Drsalaam

💥 #ابتلاء_و_اضطرار_انسان ✅ يٰا أَيُّهَا اَلنّٰاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ اَلَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبٰاباً وَ لَوِ اِجْتَمَعُوا لَهُ وَ إِنْ يَسْلُبْهُمُ اَلذُّبٰابُ شَيْئاً لاٰ يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ اَلطّٰالِبُ وَ اَلْمَطْلُوبُ ﴿حج ۷۳﴾ ✅ يٰا أَيُّهَا اَلْإِنْسٰانُ مٰا غَرَّكَ بِرَبِّكَ اَلْكَرِيمِ ﴿انفطار۶﴾ 🔻انسان معاصر مغرورانه فکر میکند بدون کمک دین و خدا دارد رشد میکند و به همین خاطر دین را به تمسخر گرفته و آن را افسانه و ابزاری برای تخدیر گذشتگان ساده اندیش معرفی میکند و خود را بی نیاز از دین و بلکه هوشمندتر می داند؛و این خود بینی و پندار استغنا او را به طغیان میکشد (كَلاّٰ إِنَّ اَلْإِنْسٰانَ لَيَطْغىٰ ﴿۶﴾ أَنْ رَآهُ اِسْتَغْنىٰ ﴿علق۷﴾ 🔻واین طغیان او را به ظلم و فساد بیشتر سوق می دهد تا اینکه زمین پر از ظلم و جور میشود؛و آنگاه است که انسان به ناامیدی از نجات می رسد و به اضطرار می افتد؛ خدای خود را خالصانه صدا می زند و در خواست نجات می کند؛خداوند متعال وقتی عجز انسان و درخواست مضطرانه او را می بیند؛ رحمت گسترده و فرج قریبش را میفرستد تا زمین را پر از عدل و داد و رحمت کند و مدینه فاضله را پی ریزی کند( أَمَّنْ يُجِيبُ اَلْمُضْطَرَّ إِذٰا دَعٰاهُ وَ يَكْشِفُ اَلسُّوءَ وَ يَجْعَلُكُمْ خُلَفٰاءَ اَلْأَرْضِ أَ إِلٰهٌ مَعَ اَللّٰهِ قَلِيلاً مٰا تَذَكَّرُونَ ﴿نمل۶۲﴾ 🔻فرازی از دعای عهد در شرح این ماجرا 🍃 و اعْمُرِ اللهُمَّ بِهِ بِلادَکَ وَ أَحْیِ بِهِ عِبَادَکَ فَإِنَّکَ قُلْتَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ فَأَظْهِرِ اللهُمَّ لَنَا وَلِیَّکَ وَ ابْنَ بِنْتِ نَبِیِّکَ الْمُسَمَّى بِاسْمِ رَسُولِکَ حَتَّى لا یَظْفَرَ بِشَیْ‏ءٍ مِنَ الْبَاطِلِ اِلّا مَزَّقَهُ وَ یُحِقَّ الْحَقَّ وَ یُحَقِّقَهُ وَ اجْعَلْهُ اللهُمَّ ‌مَفْزَعا لِمَظْلُومِ عِبَادِکَ وَ نَاصِرا لِمَنْ لا یَجِدُ لَهُ نَاصِرا غَیْرَکَ وَ مُجَدِّدا لِمَا عُطِّلَ مِنْ أَحْکَامِ کِتَابِکَ وَ مُشَیِّدا لِمَا وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دِینِکَ وَ سُنَنِ نَبِیِّکَ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ... 🌹اللهم عجل لولیک الفرج🌹 📌کانال معرفتی آوای ملکوت ✅ @avayemalakut

📛 کرونا و فرریختن انگاره های یکصد ساله روشنفکری غرب زده 🔹 فایل صوتی سخنان حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد حسین شریفی ، عضو هیات علمی و استاد تمام موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی در بیان مباحث معرفتی مرتبط به کرونا # نقد روشنفکران 🔺https://eitaa.com/meshkatnoor

#کلیپ_تصویری 🎥 بوی ظهور 🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 @haerishirazi

#پادکست_ویژه 🎞| ذکری #کیمیایی 🔸خاطره آیت الله تحریری از آیت الله العظمی بهجت درباره یک ذکر ویژه 👈 ذکری مناسب این ایام و روزها 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369

#سلوک_انقلابی 🔰آیت الله تحریری: آیت الله سعادت پرور مسئله پذیرش #انقلاب را اصل برای ارتباط سلوکی با خودش می دانست. اگر کسی مخالفت داشت، می‌فرمود «حالا با من ارتباط نداشته باشد، من نمی پذیرمش به عنوان شاگرد.» 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369

💥اختصاصی/پست ویژه اعلامیه حضرت #آیت_الله_خویی (۵۸/۱/۷) در دعوت از مردم انقلابی ایران برای رأی به #جمهوری_اسلامی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔳حضرت آیت‌الله خوئی: رأی اینجانب این است که همگی نسبت به تشکیل حکومت جدید، #جمهوریت_اسلامی را انتخاب نمایند. 🔶حاشیه #سکولارهای_حوزوی چهار دهه این حقایق را #سانسور کردند تا #غیرانقلابی بودن خود را توجیه کنند. @rozaneebefarda

❖ در این حکایت مستند از کتاب «الکلام یجرّ الکلام»، شخصی به وسیله هدایت‌ امام زمان(عج)، به تحصیل «علوم معقول» و «کتاب شفا» نزد آقا محمدباقر اصطهباناتی می‌پردازد؛ حتما بخوانید تا سُستی مخالفت های شدید برخی با فلسفه و عرفان را دریابید. 🆔@Arefane

🔆خدای علامه یا خدای سروش(پاسخی به هجمه اخیر دکتر سروش به آیت الله سید علی قاضی و علامه طباطبایی) ✅در ضمن مصاحبه ای جناب آقای سروش قصه ای را که مرحوم آقاسیدمحمدحسین تهرانی به نقل از مرحوم علامه از استاد علامه آقای قاضی که شاهد مستقیم قضیه بوده نقل می کند، که در آن دختری شاهد سؤالات عالم قبر از مادرش بوده و چون مادرش اهل ولایت و امامت نبوده دچار عذاب می شود و دختر از دیدن این عذاب موهایش سفید می گردد و به حقانیت شیعه پی برده، ایشان و خانواده ایشان شیعه می شوند. ✅ جناب سروش پس از نقل این قصه عباراتی جالب می آورند که محل تأمل است.ایشان می گوید: ▪️ «میخواهم اینجا بگویم که من واقعاً به الهیات آقای طباطبایی، آقای تهرانی، آقای قاضی شک جدّی کردم. من نمی فهمم اینها چه خدایی را می پرستیدند. به عقلشان نیز تردید جدی کردم که چنین حادثه سراپا خرافی را باور کردند. من نمی دانم که خدایی که اینها می پرستیدند چه خدایی است که منتظر است خانمی را که در زندگیش لابد مسلمان معتقد متشرعی بوده و دشمن اهل بیت هم نبوده و علی را خلیفه پیامبر می دانسته، فقط مثل شیعیان قائل به امامت علی نبوده در گوشه قبر گیر بیاورند و آنگونه بمباران و گرزباران بکنند و هیچ عمل صالح دیگر او را به حساب نیاورند. با خود می گفتم که پس آقای طباطبایی با آن همه فلسفه دانی یا سیدعلی قاضی، استاد ایشان که اهل عرفان بود، اهل عبادت بود، از او کرامات عجیب نقل می کنند، هم الهیات سست و قبیلگی و انسان واری داشته اند. امیدوارم اینگونه الهیات تنقیح شود و حوزه قم راهی به جلو بگشاید. ببینید که تعلقات فرقه ای با فیلسوف چه می کند چه جای نافیلسوفان.» 🔆در اظهارات فوق نکاتی بود که لازم دیدم تأملی چند بر آن داشته باشم: ✅ در این که انگیزه جناب ایشان از این سخنان چیست و احیاناً رضایت چه کسانی را طالبند چندان برای بنده مهم نیست و از آن می گذرم و بنا را بر این می گذارم که انگیزه خیر داشته و در صدد اصلاح الهیات نابسامان-از منظر ایشان- عالمان شیعه بوده اند. ✅ همچنین از تعبیرات بی ادبانه نسبت به کسانی مانندعلامه طباطبایی و سیدعلی قاضی که به اقرار خود ایشان از بزرگان اندیشه و معنویت و عرفان بوده اند و تشکیک در عقل ایشان نیز می گذرم. هرچند خود این تعابیر منزلت و مکانت گوینده را به نحو شیوایی ابراز می دارد و وزن عقل گوینده مشکِّک را نیز برملا می سازد. و سخن را معطوف می کنم بر محتوای سخن که ناظر به الهیات و عقاید دینی شیعیان بلکه مسلمانان است. ✅ اگر واقعاً ایشان نمی دانند که خدای افرادی مانند علامه چه خصوصیات و صفاتی دارد، بنده برای ایشان توصیف می کنم: 🔹خدای علامه و نیز ما شیعیان، خدایی است بی نیاز و کامل مطلق، که از هرگونه نقصی مبرا است و تمام افعال او از جمله نظام خلقت مبتنی بر حکمت مطلق است و از هرگونه بیهودگی و نقصِ قابل رفع مبرّاست. او دارای رحمت مطلقه عام و خاص است و هر کس را که طالب کمال باشد به کمال لایق خویش چه در دنیا چه در آخرت می رساند. و توصیفات بسیار دیگر که ایشان را توصیه می کنم در کنار غور در منابع غربی، قدری منابع حکمت اسلامی را نیز البته بادقت و تعمق نه سرسری مطالعه بفرمایند و اگر سؤال و ابهامی داشتند از اهل تخصص در این زمینه بپرسند تا اینچنین درعالم «نمیفهمم» به تعبیر خودشان نمانند. ✅ اما اگر می دانند و این تعبیرشان کنایه از اشکال به علامه و آقای قاضی است، باید خدمتشان عرض کنم که توصیفشان از خدای علامه قطعاً خلاف واقع بوده و اِسناد این عقاید به ایشان کذب و افترایی بیش نیست و از جناب ایشان که ادعای فرهیختگی و اخلاق دارند اینگونه نپخته و نامحققانه سخن گفتن پذیرفتنی نیست؛ چون بنابر فرض اطلاع، قطعاً ایشان در آثار علامه خصوصاً در تفسیر المیزان ملاحظه فرموده اند که خدای تعالی عقاب بلابیان نمی کند و کسی را که به لحاظ فکری مستضعف باشد و حق بدو نرسیده باشد هیچگاه دچار عذاب نمی سازد. و اگر آقای سروش، چند صفحه دیگر از همان کتابی که قصه را نقل می کنند تورق می فرمودند شواهد خلاف ادعای خویش را در آن می یافتند. ✅اما اگر مراد ایشان از این بیانات انکار عالم برزخ یا سؤال و جواب عالم برزخ است و مسئله امامت را از سؤالات برزخ نمی داند یا قبول یا عدم قبول امامت را موثر در سعادت و شقاوت انسانها نمی داند، خب در این صورت باید مراجعه بفرمایند به آثار تفصیلی علمای امامیه در باب معاد که با آیات قرآنی وجود عالم برزخ را اثبات کرده اند و با روایات متعدد وجود سؤال عالم برزخ را اثبات نموده اند همچنین رجوع بفرمایند به باب امامت که با براهین قاطع اثبات نموده اند که امامت جزو اصول اعتقادی بوده و کسی که آگاهانه منکر آن باشد در واقع ربوبیت الهی را منکر شده است که از منظر قرآن کفر است.

✅ البته ممکن هم هست که با توجه به مبانی معرفتی ایشان، اساساً ایشان منکر حجیت آیات قرآن(به جهت بشری بودن آن) و به طریق اولی روایات اهل بیت علیهم السلام باشند که در این صورت اختلاف بسیار اساسی تر بوده و دعوای ایشان از الهیات به معرفت شناسی منتقل می شود که آن نیز در جای خود پاسخ داده شده است. به ایشان توصیه می شود پس از طرح نظریات خود به نقدهای فراوانی که بر آن نظریات وارد شده نیز توجهی مبذول بفرمایند. (رک: نقدهایی که بر نظریه قبض و بسط تئوریک شریعت و بسط تجربه نبوی و ... که از سوی علما و فضلای حوزه علمیه قم وارد شده است. پس معلوم می شود حوزه قم در تنقیح الهیات و رد علمی نظریات امثال آن بزرگوار همیشه ساعی بوده است.) ✅ از جناب ایشان سؤالی دارم: فرض بفرمایید کسی بنابر ادله قانع کننده معتقد به امری شود مثلاً معتقد شود که خدای تعالی سنتی دارد و بر اساس حکمت خویش با ظالمان برخورد می کند، آیا چنین کسی را به سبب این اعتقاد میتوان متهم به قبیله گرایی کرد و الهیات او را سست و انسان وار تلقی نمود؟!! ✅بنده آنگاه تعجبم بیشتر شد که چگونه از داستان نقل شده ایشان فهمید و متوجه شد فرد عذاب شده، مسلمان متعبد و متشرعی بوده است و بر اساس این شناخت بر الهیات شیعه می تازد و آن را قبیله گرا معرفی می کند. لابد جناب ایشان با فرشتگان عالم برزخ ارتباط ویژه ای دارند که این اخبار را در اختیارش می گذارند. ✅ و تعجب دیگر اینکه چگونه ایشان از معذب بودن فرد مذکور نتیجه گرفتند که خدای شیعیان به دیگر اعمال آن بنده خطاکار هیچ اعتنایی نداشته است! نکند ایشان معتقد به قاعده همه یا هیچند! که باید عرض کنیم در الهیات شیعه که علامه طباطبایی زبان گویای آن در این عصر است به کرّات و مرّات آمده است که هیچ عمل صالحی از انسان صالح تضییع نمی شود، اگر آن را پیش از ورود به عالم برزخ نابود نساخته باشد. لکن عالم برزخ جایگاه رسیدگی به تمام اعمال نیست و فقط طبق روایات یک سری سؤالات کلی و عمدتاً اعتقادی پرسیده می شود. ✅و نکته دیگر اینکه اگر کسی در سیره علمی و عملی علامه طباطبایی و امثال ایشان قدری تأمل کند اقرار خواهد کرد که ایشان جزو بی تعلق ترین و آزاده ترین انسانهایی بوده اند که تاریخ علم به خود دیده است. لکن نسبت به حق و حقیقت تعلق خاطر مطلق داشتند و آنچه را از طریق قرآن یا برهان یا وجدان حق می یافتند دل می دادند و موافقت یا مخالفت شرق و غرب با آن را اعتنایی نمی کردند!! ✅و نکته آخر چند جمله خطاب به ایشان: جناب آقای سروش بنده آثار متعدد حضرتعالی را مکرراً مطالعه کرده ام و در الهیات حضرتتان شک کردم. بنده متحیرم خدای مزعوم حضرتعالی چگونه خدایی است. خدایی که قادر نباشد مراد خویش را سالم و خالص به دست بشر برساند واقعاً خداست! آیا الهیات کسی که خدا را همچو ما انسانها می پندارد و معتقد است او بر اساس عواطف رفتار می کند و انکار عامدانه حجت الهی را به هیچ می انگارد و مجازاتی تعیین نمی کند و در نظام آفرینش او صالح و غیرصالح به یکسان انگاشته می شود، بیشتر سزاوار توصیف به انسانوارگی نیست؟! اساساً جناب سروش، بنابر مبانی معرفتی حضرتتان خدای حضرتعالی با امور موهوم چگونه قابل تشخیص و امتیاز است؟! کاش حضرتتان قدری در الهیاتتان تنقیحی روا بدارید شاید راهی رو به جلو گشوده شود! گاه انسان تعجب می کند چگونه تعلقات غربگرایانه متفلسف را قبیله گرا می کند تا چه رسد به نامتفلسفان! 📝 حجت الاسلام دکتر بهنام ملک زاده 🔴 @meshkatnoor

🌱 محبوبا! دلم را كه گنجينه محبّت و عشق خود قرار داده‏ اى، به دست خواطر و كثرات و مظاهر عالم طبيعت‏- كه در ظاهر دلربايند- مسپار، زيرا از مشاهده ملكوتشان باز مى دارند كه: 📖 «إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها، لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا، وَ إِنَّا لَجاعِلُونَ ما عَلَيْها صَعِيداً جُرُزاً»: (همانا ما [تمام‏] آنچه را كه بر روى زمين است زينت و آرايش آن قرار داده‏ايم، تا آنان را بيازماييم كه كداميك نيكو كردارترند. و براستى كه ما [تمام‏] آنچه را كه بر روى آن قرار دارد، هموار و بى‏ گياه خواهيم نمود. 📚 برگرفته از کتاب جمال آفتاب 🌱 https://eitaa.com/Nedaysaadat

حکایت مرغان که قصد سیمرغ کردند👇👇👇👇👇👇👇

🍃 حکایت مرغان که قصد سیمرغ کردند ⭕️ راوی:پرویزبهرام 📌کانال معرفتی آوای ملکوت ✅ @avayemalakut

🎙آواز بسیار زیبای دشتی با صدای استاد شجریان 🌹 سحر گه ره روی در سرزمینی... 📌کانال معرفتی آوای ملکوت ✅ @avayemalakut

💥 #نشاط_عیش 🌹 ایام بسیار شریف ماه شعبان و درس عشقی از جناب حافظ(رحمه الله) 🍃سحرگه ره روی در سرزمینی همی‌گفت این معما با قرینی 🍃که ای صوفی شراب آن گه شود صاف که در شیشه برآرد (بماند) اربعینی 🍃خدا زان خرقه بیزار است صد بار که صد بت باشدش در آستینی 🍃مروت گر چه نامی بی‌نشان است نیازی عرضه کن بر نازنینی 🍃ثوابت باشد ای دارای خرمن اگر رحمی کنی بر خوشه چینی 🍃نمی‌بینم #نشاط_عیش در کس نه درمان دلی نه درد دینی 🍃درون‌ها تیره شد، باشد که از غیب چراغی برکند #خلوت_نشینی 🍃گر انگشت سلیمانی نباشد چه خاصیت دهد نقش نگینی 🍃اگر چه رسم خوبان تندخوییست چه باشد گر بسازد با غمینی 🍃ره میخانه بنما تا بپرسم مآل خویش را از پیش بینی 🍃نه حافظ را حضور درس خلوت نه دانشمند را علم الیقینی 📌کانال معرفتی آوای ملکوت ✅ @avayemalakut

بازخوانی ماجرای آقای #سیدکاظم_شریعتمداری به بهانه سالروز درگذشتش/۱ 🔹متن اعلامیه رسمی #جامعه_مدرسین_حوزه_قم مبنی بر عدم صلاحیت مرجعیت آقای سیدکاظم شریعتمداری @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسمه تعالي  "اما من کان من الفقهاء صانئا لنفسه، حافظا لدينه، مخالفا لهواه و مطيعا لامر مولاه فعلي العوام ان يقلدوه کذالک لا يکون الا بعض فقهاء الشيعه "امام حسن عسگري (ع)فرمود:« فقهايي که خود ساخته و پاسدار دين و مخالف هواي نفس و فرمانبردار امام و مولاي خود باشند، مردم مي توانند از آنها تقليد نمايند و همه فقها وعالمان دين جز بعضي، چنين نيستند»  امت اسلامي، طلاب و فضلاي حوزه هاي علميه !، مردم مسلمان ، به ويژه مردم متدين و غيور آذربايجان!  از روزهاي اول نهضت مقدس اسلامي از آقاي شريعتمداري امور بسياري صادر مي شد که دست اندرکاران نهضت ، به ويژه جامعه مدرسين ، آنها را شايسته مقام مرجعيت شيعه نمي دانستند، ولي براي حفظ وحدت و انسجام صف روحانيت ، از بازگو کردن آنها سخت دوري مي جستند تا به حمدالله انقلاب مقدس اسلام پيروز گشت و مردم يک دل و يک جهت به اين انقلاب دل بستند، ولي اين شخص، برخلاف مصالح اسلام و انقلاب و برخلاف اعتقاد و نظر فقهي خود که در مجله "الهادي" و در حضور عده اي از مدرسين تصريح کرده بود، با اصل ولايت فقيه مخالفت کرد و ديديد آن چه ديديد و کرد آن چه نبايد بکند. حتي فردي از همان اعوان و انصار خودش، يکي از پاسداران همان منزل را به قتل رساند و تا چند روز بهانه اي براي کوبيدن انقلاب به دست آورد و همچنان به مخالفت و کارشکني و براندازي ادامه داد تا شرکت در کودتاي نوژه و براندازي اخير که در مصاحبه تلويزيوني قطب زاده خائن ملاحظه فرموديد، کيست که طرح کشتن امام و نابودي مردم جماران و براندازي جمهوري اسلامي را بداند و فرياد نزند؟ اگر بخواهيم امور خلاف عدالت را بشماريم، مثنوي هفتاد من کاغذ مي شود، لذا ضمن تاکيد براينکه مراجع قضايي منحصرا بايد به اين امر رسيدگي نمايند، بنا به وظيفه شرعي برخود لازم دانستيم که سقوط مشاراليه از شايستگي مرجعيت را بالصراحه اعلام نماييم تا افرادي از مسلمانان که در حالت ترديد و دودلي بودند، تکليف خود را بدانند و احيانا با تقليد خود به اسلام و انقلاب ضربه وارد نکرده باشند. گر چه طلاب عزيز و فضلا خود اعلان کردند که از گرفتن شهريه او خودداري خواهند کرد . ماهم تاکيد بر خودداري همه آقايان از گرفتن آن را لازم مي دانيم.  " افمن کان مؤمنا کمن کان فاسقا لا يستوون"  "ان اريد الا الاصلاح مااستطعت و ما توفيقي الا بالله عليه توکلت و اليه انيب".  جامعه مدرسين حوزه علميه قم-1/2/1361  @rozaneebefarda

🎙 آهنگ زیبا با صدای استاد شهرام ناظری 🌹شعر #کیش_مهر علامه طباطبایی(رضوان الله علیه) 📌کانال معرفتی آوای ملکوت ✅ @avayemalakut

💥 #کیش_مهر 🌹ایام بسیار شریف ماه شعبان و درس عشقی از علامه طباطبایی(رضوان الله تعالی علیه) 🍃همی گویم و گفته ام بارها بود کیش من مهر دلدار ها 🍃پرستش به مستی است در کیش مهر برون اند زین جرگه هشیار ها 🍃به شادی و آسایش و خواب و خور ندارند کاری دل افگار ها 🍃کشیدند در کوی دلدادگان میان دل و کام ،دیوار ها  🍃چه فرهاد ها مرده در کوهها چه حلاج ها رفته بر دارها 🌹چه دارد جهان جز دل و #مهر_یار مگر توده هایی ز پندارها 🍃ولی راد مردان و وارستگان نبازند هرگز به مردارها 🍃مهین مهرورزان که آزاده اند بریزند از دام جان تارها 🍃به خون خود آغشته و رفته اند چه گل های رنگین به جوبارها 🍃بهاران که شاباش ریزد سپهر به دامان گلشن ز رگبارها 🍃کشد رخت،سبزه به هامون و دشت زند بارگه، گل به گلزار ها 🍃نگارش دهد گلبن جویبار در آیینه ی آب، رخسارها 🍃رود شاخ گل در بر نیلفر برقصد به صد ناز گلناز ها 🍃درد پرده غنچه را باد بام هزار آورد نغز گفتار ها 🍃به یاد خم ابوری گل رخان بکش در بزم می خوار ها 🍃گره را ز راز جهان باز کن که آسان کند باده، دشوارها 🍃جز افسون و افسانه نبود جهان که بستند چشم خشایارها 🍃فریب جهان را مخور زینهار که در پای این گل بود خارها 🍃پیاپی بکش جام و سرگرم باش بهل گر بگیرند بیکارها 💢علامه طباطبایی(قدس الله نفسه الزکیه) 📌کانال معرفتی آوای ملکوت ✅ @avayemalakut

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 🌱آمد، آمد به تماشا بکشد دیدن را  معنی جمله در پوست نگنجیدن را🌱 🌷میلاد دردانه اباعبدالله، حضرت علی اکبر (علیهماالسلام)بر عاشقان حضرتش مبارک‌باد. 🌹#حضرت_علی_اکبر 🌹 #روز_جوان 📌کانال معرفتی آوای ملکوت ✅ @avayemalakut