#پاسخ_شبهات
💢براساس #اسناد تاریخی ایرانیان توسط عمر(خلیفه دوم) مسلمان شدند، آیا صحت دارد که ما مسلمان شدن را #مدیون عمر هستیم؟
#پاسخ
✅درباره مقصود از مسلمان شدن ایرانیان توسط عمر، دو #احتمال وجود دارد:
🔵الف. همه ایرانیان در زمان حکومت عمر مسلمان شده و عمر در مسلمان شدن آنان #نقش عمده داشته است؛ این احتمال پذیرفتنی نیست؛ زیرا قبل از فتح ایران توسط اعراب و مسلمانان، عدهای از ایرانیان در کشورهای دیگر وجود داشته و آنها در بدو ظهور اسلام مسلمان شده اند.
شهید مطهری در این باره می نویسد:
"علاقه ایرانیان به دین مقدس اسلام از همان آغاز ظهور دین مقدس شروع شد. قبل از آن که شریعت مقدس اسلام توسط #مجاهدان مسلمان به این سرزمین بیاید، ایرانیان مقیم یمن به آیین اسلام گرویدند و با میل و رغبت به احکام قرآن تسلیم شدند و از جان و دل در ترویج شریعت کوشش نمودند و حتی در اسلام و مبارزه با مخالفان نبی اکرم (ص) جان سپردند".
نیز در زمان حیات پیغمبر اکرم (ص)، در اثر تبلیغات اسلامی عده زیادی از مردم بحرین که در آن روز محل سکونت ایرانیان مجوس و غیر مجوس بود، به این آیین آسمانی در آمدند و حتی حاکم آن جا که از طرف پادشاه ایران تعیین شده بود، مسلمان شد. اولین اسلام آوردن گروهی ایرانیان، در یمن و بحرین بوده است. البته اگر از نظر فردی در نظر بگیریم، شاید #اولین مسلمان ایرانی سلمان فارسی است و چنان که می دانیم اسلام این ایرانی جلیل القدر آن قدر بالا گرفت که به شرف "سلمان منا اهل البیت"، نایل شد.
🔵ب. احتمال #دوم آن است که برخی از ایرانیان در زمان حکومت عمر به سبب نفوذ اسلام در ایران و رفتار مسلمانان، مسلمان شده باشند. این نگرش قابل قبول است؛ زیرا برخی از ایرانیان در زمان حکومت عمر بعد از جنگهای متعدد و پیروزی اعراب مسلمان بر ایران، مسلمان شدند. یکی از آثار مهم پیروزی مسلمانان نفوذ #گسترش اسلام در ایران بود. هر گاه کشوری در جنگ پیروز گردد، فرهنگ و سنت و باورهای دینی و سیاسی فاتحان بر کشور مغلوب اثر می گذارد.
📚خدمات متقابل اسلام و ایرانیان، ص 19.
📚علامه مجلسی، ج 65، ص 55، ح 30.
@ayeha313
#پاسخ_شبهات
💢براساس #اسناد تاریخی ایرانیان توسط عمر(خلیفه دوم) مسلمان شدند، آیا صحت دارد که ما مسلمان شدن را #مدیون عمر هستیم؟
#پاسخ
✅در باره مقصود از مسلمان شدن ایرانیان توسط عمر، دو #احتمال وجود دارد:
🔵الف. همه ایرانیان در زمان حکومت عمر مسلمان شده و عمر در مسلمان شدن آنان #نقش عمده داشته است؛ این احتمال پذیرفتنی نیست؛ زیرا قبل از فتح ایران توسط اعراب و مسلمانان، عدهای از ایرانیان در کشورهای دیگر وجود داشته و آنها در بدو ظهور اسلام مسلمان شده اند.
شهید مطهری در این باره می نویسد:
"علاقه ایرانیان به دین مقدس اسلام از همان آغاز ظهور دین مقدس شروع شد. قبل از آن که شریعت مقدس اسلام توسط #مجاهدان مسلمان به این سرزمین بیاید، ایرانیان مقیم یمن به آیین اسلام گرویدند و با میل و رغبت به احکام قرآن تسلیم شدند و از جان و دل در ترویج شریعت کوشش نمودند و حتی در اسلام و مبارزه با مخالفان نبی اکرم (ص) جان سپردند".
نیز در زمان حیات پیغمبر اکرم (ص)، در اثر تبلیغات اسلامی عده زیادی از مردم بحرین که در آن روز محل سکونت ایرانیان مجوس و غیر مجوس بود، به این آیین آسمانی در آمدند و حتی حاکم آن جا که از طرف پادشاه ایران تعیین شده بود، مسلمان شد. اولین اسلام آوردن گروهی ایرانیان، در یمن و بحرین بوده است. البته اگر از نظر فردی در نظر بگیریم، شاید #اولین مسلمان ایرانی سلمان فارسی است و چنان که می دانیم اسلام این ایرانی جلیل القدر آن قدر بالا گرفت که به شرف "سلمان منا اهل البیت"، نایل شد.
🔵ب. احتمال #دوم آن است که برخی از ایرانیان در زمان حکومت عمر به سبب نفوذ اسلام در ایران و رفتار مسلمانان، مسلمان شده باشند. این نگرش قابل قبول است؛ زیرا برخی از ایرانیان در زمان حکومت عمر بعد از جنگهای متعدد و پیروزی اعراب مسلمان بر ایران، مسلمان شدند. یکی از آثار مهم پیروزی مسلمانان نفوذ #گسترش اسلام در ایران بود. هر گاه کشوری در جنگ پیروز گردد، فرهنگ و سنت و باورهای دینی و سیاسی فاتحان بر کشور مغلوب اثر می گذارد.
📚مطهری، مرتضی، خدمات متقابل اسلام و ایرانیان، ص 19.
📚بحارالأنوار، ج 65، ص 55، ح 30.
@ayeha313
#عصر_عاشورا
💢چرا شمرِ ملعون سر امام حسین(ع) را از #پشت برید؟
✅در این درباره چند #احتمال وجود دارد:
#احتمال_اول
افراد دیگری -غیر از شمر- که می‌خواستند نزدیک امام حسین(ع) شوند و او را به #شهادت برسانند، همین که امام به آنها نظری می‌افکند، تنشان می‌لرزید و شمشیر از #دستشان می‌افتاد؛
«اولین شخصی که با #شمشیر کشیده به سوی امام پیش تاخت، شبث بن ربعى بود. امام حسین(ع) به جانب او نظرى افکند. شبث را #رعده‌اى گرفت و لرزید و شمشیر از دستش افتاد و گفت:
«معاذ اللّه که من خداى را #ملاقات کنم و ذمه من مشغول به خون حسین باشد».
📚قندوزی ج 3، ص 82،
سنان بن أنس با #شماتت و با عصبانیت رو به شبث کرد و گفت: «مادر بر تو بگرید و قوم تو تباه گردد! چرا از #قتل او دست بازداشتى و روى برداشتی؟»
شبث گفت: «چون #چشم بگشود و مرا نظاره کرد، چشم‌هاى رسول خدا را دیدم. نیروى من برفت و اندامم بلرزید».
سنان گفت: «این شمشیر مرا ده که من از براى قتل او #شایسته‌‌تر از تو هستم»
اما او هم با نگاه اباعبدالله #منصرف شد.
شمر او را سرزنش کرد و گفت: «چرا بگریختى؟»
سنان گفت: «چون چشم به سوى من بگشود، #شجاعت پدر او یادم آمد. پس گریختم».
خولى بن یزید اصبحى، تصمیم گرفت که سر مبارک امام(ع) را از تن دور کند. وى نیز چند قدمى برداشت و رعدتى او را گرفت و فرار کرد.
شمر گفت: «چه مردم #ترسویی هستید! هیچ‌کس سزاوارتر از من نیست در قتل او». سپس شمشیر گرفت و بر سینه حسین(ع) نشست...
📚ینابیع ج3 ص 82 – 83.
✅شاید با توجه به این جریانات، برای اینکه شمر ملعون به #عاقبت این افراد دچار نشود، سر امام حسین(ع) را از پشت برید تا چشم او به #چشم امام حسین(ع) نیفتد.
#احتمال_دوم
✅علامه مجلسی می‌نویسد: در بعضى از کتاب‌های معتبر از طبری و او از طاوس یمانى نقل کرده است: «...پیامبر اسلام(ص) پیشانی و #گلوى امام حسین(ع) را زیاد می‌بوسید»
📚بحار الانوار، ج 44، ص 187 – 188،
این مطلب در کتاب «معدن البکاء فی مقتل سید الشهداء» نیز آمده است.
به هر حال، با فرض پذیرش این نقل؛ چون گلوی امام حسین(ع) مکان بوسه پیامبر اسلام(ص) بوده، شمر سر امام حسین(ع) را از پشت برید.
📚ج 21، ص 220 – 221،
@ayeha313
#پاسخ_شبهات
💢 علی(ع)، در نامه خود به حسن(ع) او را از #توسل و #شفیع قرار دادن باز میدارد، چگونه است که شیعیان امروز برخلاف علی(ع) مدعی توسل و شفاعت هستند؟
✅مسئله شفاعت از #مسلمات شیعه و برگرفته از نص قرآن کریم است. بنابراین، با توجه به ادله شفاعت، نفی شفاعت امکان ندارد و اگر آیات یا روایاتی در نفی #شفاعت آمده است، باید آن‌را با در نظر گرفتن دیگر آیات و روایات معنا کرد. اما اینکه مراد امام علی(ع) از این عبارت که «خداوند تو را مجبور به برگزیدن شفیع نکرده است» چیست؟ چند #احتمال در معنای کلام حضرت وجود دارد که به برخی از آنها، اشاره می‌شود:
1. منظور از شفیعی که در اینجا نفی شده است؛ #شفیعی است که در شفاعت، مستقل است.
2. احتمال دیگر این است که #مقصود امام علی(ع) از نفی شفیع، شفیعی است که حاجب و مانع از ارتباط مستقیم انسان با #خداوند باشد.
3. احتمال #سومی نیز وجود دارد که برخی مطرح کردند و آن اینکه ممکن است مراد حضرت(ع) نفی لزوم و ضرورت پناه بردن به #شفیع است.
📚تحریر تمهید القواعد، ص 195-
@ayeha313
#پاسخ_شبهات
💢 علی(ع)، در نامه خود به حسن(ع) او را از #توسل و #شفیع قرار دادن باز میدارد، چگونه است که شیعیان امروز برخلاف علی(ع) مدعی توسل و شفاعت هستند؟
✅مسئله شفاعت از #مسلمات شیعه و برگرفته از نص قرآن کریم است. بنابراین، با توجه به ادله شفاعت، نفی شفاعت امکان ندارد و اگر آیات یا روایاتی در نفی #شفاعت آمده است، باید آن‌را با در نظر گرفتن دیگر آیات و روایات معنا کرد. اما اینکه مراد امام علی(ع) از این عبارت که «خداوند تو را مجبور به برگزیدن شفیع نکرده است» چیست؟ چند #احتمال در معنای کلام حضرت وجود دارد که به برخی از آنها، اشاره می‌شود:
1. منظور از شفیعی که در اینجا نفی شده است؛ #شفیعی است که در شفاعت، مستقل است.
2. احتمال دیگر این است که #مقصود امام علی(ع) از نفی شفیع، شفیعی است که حاجب و مانع از ارتباط مستقیم انسان با #خداوند باشد.
3. احتمال #سومی نیز وجود دارد که برخی مطرح کردند و آن اینکه ممکن است مراد حضرت(ع) نفی لزوم و ضرورت پناه بردن به #شفیع است.
📚تحریر تمهید القواعد، ص 195- 209
@ayeha313
🌱آیه های زندگی🌱
🌸🍃آنچه مجردان باید بدانند..!🌸🍃 #خواستگاری_دختر_از_پسر😊 #قسمت_اول مسلما کسی شک نداره که #زن مظهره
🌸🍃آنچه مجردان باید بدانند..!🌸🍃
#خواستگاری_دختر_از_پسر😊
#قسمت_سوم
خب حالا فرض کنیم یه #دختری به هر دلیلی، درست یا غلط،
شیفته یه #پسری شده.
چی کار باید بکنه تا ماجراش ختم به مصلحت بشه؟🤔
چیزی که قریب به اتفاق #کارشناسان نظر دارن و تجربه موارد متعدد هم نشون داده، خواستگاری #مستقیم دختر از پسر به هیچ عنوان روش درست و معقولانه‌ای نیست.♀
#احتمال شکستش رو هم که حساب کردیم تو پست قبلی.
کلا هر روش یا کاری در فرآیند #ازدواج بخواد از «ناز» دختر کم کنه،
از اون طرف هم از «نیاز» پسر کم میشه،
که #خواستگاری مستقیم دختر از پسر بدترین حالته.
بهترین روش اینه که آسیب کم شدن ناز یا بهتر بگیم،
#عزت زن رو به حداقل ممکن برسونه.
واسه همین بهترین روش و عمل در این شرایط اینه:
1⃣دختر در اسرع وقت #خانواده خودش رو در جریان بذاره و خودش رو تو این شور و احساس تنها نکنه.
هیچ کس هم مثل پدر و مادر نمیتونن کمکش کنن.
هرچند که به ظاهر نابلد باشن.👌
2⃣ خود دختر یا خانواده دختر، این موضوع رو به یه #واسطه مطمئن و کاربلد بگن که اون بره به پسره یا خانواده‌ش بگه.
واسطه باید جوری به پسره بگه که عزت دختر خدشه‌دار نشه.
مثلا بگه:
« من یه دختری سراغ دارم که احساس میکنم شرایطش به شما میخوره و با شناختی که از خودش دارم، می‌دونم مخالفتی با شما نداره. بهتره بهش فکر کنی حتما».
اینجا ممکنه پسره بندازه پشت گوشش و توجه نکنه.😑
لذا واسطه نباید به یک بار گفتن قانع بشه و چندبار پیگیری کنه.
#هنر_واسطه‌گری اینجا خودش رو نشون میده.
#ادامه_دارد...😉
@ayeha313
🌱آیه های زندگی🌱
🌸🍃آنچه مجردان باید بدانند..!🌸🍃 #خواستگاری_دختر_از_پسر😊 #قسمت_سوم خب حالا فرض کنیم یه #دختری به هر
🌸🍃آنچه مجردان باید بدانند..!🌸🍃
#خواستگاری_دختر_از_پسر😊
#قسمت_چهارم
3⃣اگه پسره قبول کرد که بیاد #خواستگاری،
دختره و خانواده‌ش نباید جوری برخورد کنن که طرف شک کنه.🙃
مورد داشتیم پسره از دختر عاشق دلسوخته پرسیده
به نظر شما ایمان چقدر تو زندگی مهمه؟
دختره جواب داده: «خیلی برای من مهمه، ولی نه به اندازه شما🙈!!».
اینجاست که فقط به قول حاج آقا پناهیان،
یه ببئی میتونه از این کلمات بوی عاشقی نفهمه!!
(ایشون رو میگیم:🐑).
خلاصه این که باید اصول و فرآیند ازدواج رعایت بشه.
4⃣اگه واسطه یا واسطه‌ها گفتن و نشد یا به هر دلیل این ازدواج شکل نگرفت،
اونوقت باید بریم سراغ #نفس و دل دختر و باهاش حرف بزنیم که فعلا اینجا نه!
مخلص کلام
اینکه دختر باید از فکر این ازدواج دربیاد و به خواستگار های دیگه‌ش فکر کنه
(عسی ان تحبوا شی و هو شر لکم) 👌
بازم می‌بینید که #احتمال شکست این عاشقی کم نیست.
لذا ترجیح اینه که دخترها با
#حفظ_نگاه #کنترل_ذهن، #تقوی و #توکل به خداوند تو این جور مسائل گرفتار نشن.
همیشه پیشگیری بهتر از درمانه واقعا.
لابد الان با خودتون میگین پس داستان #حضرت_خدیجه و رسول الله،
یا داستان #دختران_شعیب و حضرت موسی چی بود.!!!!!
اینو چی میگی آقای روحانی؟!
(یهو یاد مهندس میرسلیم افتادم)😁...
#ادامه_دارد... 😉
@ayeha313
#پاسخ_شبهات
💢 علی(ع)، در نامه خود به حسن(ع) او را از #توسل و #شفیع قرار دادن باز میدارد، چگونه است که شیعیان امروز برخلاف علی(ع) مدعی توسل و شفاعت هستند؟
✅مسئله شفاعت از #مسلمات شیعه و برگرفته از نص قرآن کریم است. بنابراین، با توجه به ادله شفاعت، نفی شفاعت امکان ندارد و اگر آیات یا روایاتی در نفی #شفاعت آمده است، باید آن‌را با در نظر گرفتن دیگر آیات و روایات معنا کرد. اما اینکه مراد امام علی(ع) از این عبارت که «خداوند تو را مجبور به برگزیدن شفیع نکرده است» چیست؟ چند #احتمال در معنای کلام حضرت وجود دارد که به برخی از آنها، اشاره می‌شود:
1. منظور از شفیعی که در اینجا نفی شده است؛ #شفیعی است که در شفاعت، مستقل است.
2. احتمال دیگر این است که #مقصود امام علی(ع) از نفی شفیع، شفیعی است که حاجب و مانع از ارتباط مستقیم انسان با #خداوند باشد.
3. احتمال #سومی نیز وجود دارد که برخی مطرح کردند و آن اینکه ممکن است مراد حضرت(ع) نفی لزوم و ضرورت پناه بردن به #شفیع است.
📚تحریر تمهید القواعد، ص 195- 209
@ayeha313
عاشورا
💢چرا شمرِ ملعون سر امام حسین(ع) را از #پشت برید؟
✅در این درباره چند #احتمال وجود دارد:
#احتمال_اول
افراد دیگری -غیر از شمر- که می‌خواستند نزدیک امام حسین(ع) شوند و او را به #شهادت برسانند، همین که امام به آنها نظری می‌افکند، تنشان می‌لرزید و شمشیر از #دستشان می‌افتاد؛
«اولین شخصی که با #شمشیر کشیده به سوی امام پیش تاخت، شبث بن ربعى بود. امام حسین(ع) به جانب او نظرى افکند. شبث را #رعده‌اى گرفت و لرزید و شمشیر از دستش افتاد و گفت:
«معاذ اللّه که من خداى را #ملاقات کنم و ذمه من مشغول به خون حسین باشد».
📚قندوزی ج 3، ص 82،
سنان بن أنس با #شماتت و با عصبانیت رو به شبث کرد و گفت: «مادر بر تو بگرید و قوم تو تباه گردد! چرا از #قتل او دست بازداشتى و روى برداشتی؟»
شبث گفت: «چون #چشم بگشود و مرا نظاره کرد، چشم‌هاى رسول خدا را دیدم. نیروى من برفت و اندامم بلرزید».
سنان گفت: «این شمشیر مرا ده که من از براى قتل او #شایسته‌‌تر از تو هستم»
اما او هم با نگاه اباعبدالله #منصرف شد.
شمر او را سرزنش کرد و گفت: «چرا بگریختى؟»
سنان گفت: «چون چشم به سوى من بگشود، #شجاعت پدر او یادم آمد. پس گریختم».
خولى بن یزید اصبحى، تصمیم گرفت که سر مبارک امام(ع) را از تن دور کند. وى نیز چند قدمى برداشت و رعدتى او را گرفت و فرار کرد.
شمر گفت: «چه مردم #ترسویی هستید! هیچ‌کس سزاوارتر از من نیست در قتل او». سپس شمشیر گرفت و بر سینه حسین(ع) نشست...
📚ینابیع ج3 ص 82 – 83.
✅شاید با توجه به این جریانات، برای اینکه شمر ملعون به #عاقبت این افراد دچار نشود، سر امام حسین(ع) را از پشت برید تا چشم او به #چشم امام حسین(ع) نیفتد.
#احتمال_دوم
✅علامه مجلسی می‌نویسد: در بعضى از کتاب‌های معتبر از طبری و او از طاوس یمانى نقل کرده است: «...پیامبر اسلام(ص) پیشانی و #گلوى امام حسین(ع) را زیاد می‌بوسید»
📚بحار الانوار، ج 44، ص 187 – 188،
این مطلب در کتاب «معدن البکاء فی مقتل سید الشهداء» نیز آمده است.
به هر حال، با فرض پذیرش این نقل؛ چون گلوی امام حسین(ع) مکان بوسه پیامبر اسلام(ص) بوده، شمر سر امام حسین(ع) را از پشت برید.
📚ج 21، ص 220 – 221،
@ayeha313
#پاسخ_شبهات
💢 علی(ع)، در نامه خود به حسن(ع) او را از #توسل و #شفیع قرار دادن باز میدارد، چگونه است که شیعیان امروز برخلاف علی(ع) مدعی توسل و شفاعت هستند؟
✅مسئله شفاعت از #مسلمات شیعه و برگرفته از نص قرآن کریم است. بنابراین، با توجه به ادله شفاعت، نفی شفاعت امکان ندارد و اگر آیات یا روایاتی در نفی #شفاعت آمده است، باید آن‌را با در نظر گرفتن دیگر آیات و روایات معنا کرد. اما اینکه مراد امام علی(ع) از این عبارت که «خداوند تو را مجبور به برگزیدن شفیع نکرده است» چیست؟ چند #احتمال در معنای کلام حضرت وجود دارد که به برخی از آنها، اشاره می‌شود:
1. منظور از شفیعی که در اینجا نفی شده است؛ #شفیعی است که در شفاعت، مستقل است.
2. احتمال دیگر این است که #مقصود امام علی(ع) از نفی شفیع، شفیعی است که حاجب و مانع از ارتباط مستقیم انسان با #خداوند باشد.
3. احتمال #سومی نیز وجود دارد که برخی مطرح کردند و آن اینکه ممکن است مراد حضرت(ع) نفی لزوم و ضرورت پناه بردن به #شفیع است.
📚تحریر تمهید القواعد، ص 195- 209
@ayeha313
#پاسخ_شبهات
💢 علی(ع)، در نامه خود به حسن(ع) او را از #توسل و #شفیع قرار دادن باز میدارد، چگونه است که شیعیان امروز برخلاف علی(ع) مدعی توسل و شفاعت هستند؟
✅مسئله شفاعت از #مسلمات شیعه و برگرفته از نص قرآن کریم است. بنابراین، با توجه به ادله شفاعت، نفی شفاعت امکان ندارد و اگر آیات یا روایاتی در نفی #شفاعت آمده است، باید آن‌را با در نظر گرفتن دیگر آیات و روایات معنا کرد. اما اینکه مراد امام علی(ع) از این عبارت که «خداوند تو را مجبور به برگزیدن شفیع نکرده است» چیست؟ چند #احتمال در معنای کلام حضرت وجود دارد که به برخی از آنها، اشاره می‌شود:
1. منظور از شفیعی که در اینجا نفی شده است؛ #شفیعی است که در شفاعت، مستقل است.
2. احتمال دیگر این است که #مقصود امام علی(ع) از نفی شفیع، شفیعی است که حاجب و مانع از ارتباط مستقیم انسان با #خداوند باشد.
3. احتمال #سومی نیز وجود دارد که برخی مطرح کردند و آن اینکه ممکن است مراد حضرت(ع) نفی لزوم و ضرورت پناه بردن به #شفیع است.
📚تحریر تمهید القواعد، ص 195- 209
@ayeha313