🌸🍃آنچه مجردان باید بدانند..!🌸🍃 #خواستگاری_دختر_از_پسر😊 #قسمت_سوم خب حالا فرض کنیم یه #دختری به هر دلیلی، درست یا غلط، شیفته یه #پسری شده. چی کار باید بکنه تا ماجراش ختم به مصلحت بشه؟🤔 چیزی که قریب به اتفاق #کارشناسان نظر دارن و تجربه موارد متعدد هم نشون داده، خواستگاری #مستقیم دختر از پسر به هیچ عنوان روش درست و معقولانه‌ای نیست.‍♀ #احتمال شکستش رو هم که حساب کردیم تو پست قبلی. کلا هر روش یا کاری در فرآیند #ازدواج بخواد از «ناز» دختر کم کنه، از اون طرف هم از «نیاز» پسر کم میشه، که #خواستگاری مستقیم دختر از پسر بدترین حالته. بهترین روش اینه که آسیب کم شدن ناز یا بهتر بگیم، #عزت زن رو به حداقل ممکن برسونه. واسه همین بهترین روش و عمل در این شرایط اینه: 1⃣دختر در اسرع وقت #خانواده خودش رو در جریان بذاره و خودش رو تو این شور و احساس تنها نکنه. هیچ کس هم مثل پدر و مادر نمیتونن کمکش کنن. هرچند که به ظاهر نابلد باشن.👌 2⃣ خود دختر یا خانواده دختر، این موضوع رو به یه #واسطه مطمئن و کاربلد بگن که اون بره به پسره یا خانواده‌ش بگه. واسطه باید جوری به پسره بگه که عزت دختر خدشه‌دار نشه. مثلا بگه: « من یه دختری سراغ دارم که احساس میکنم شرایطش به شما میخوره و با شناختی که از خودش دارم، می‌دونم مخالفتی با شما نداره. بهتره بهش فکر کنی حتما». اینجا ممکنه پسره بندازه پشت گوشش و توجه نکنه.😑 لذا واسطه نباید به یک بار گفتن قانع بشه و چندبار پیگیری کنه. #هنر_واسطه‌گری اینجا خودش رو نشون میده. #ادامه_دارد...😉 @ayeha313

🌸🍃آنچه مجردان باید بدانند..!🌸🍃 #خواستگاری_دختر_از_پسر😊 #قسمت_پنجم اول اینو بگیم که اصلا کسی نمیگه که #دختری که #عاشق یا علاقه مند به #پسری شده، خدای نکرده بی حیا، #گناهکار یا هر چی هست. حتی ممکنه که خیلی #دختر مومن و محجبه و با حیایی هم باشه، ولی خب به هرحال گرفتار شده. حالا کاری نداریم، هرچند حرف بسیار هست برای این! اما خیلی از عزیزان مثال حضرت موسی و حضرت رسول الله رو گفتن. در این باره چندتا نکته هست: 🍃اولا: به این نکته توجه کنید که تو این دو مورد، #علاقه‌ی دختر (دختر شعیب نبی و حضرت خدیجه) به# پسری (حضرت موسی و رسول الله) بوده که شیطان و نفس اماره در اون نفوذ نداره که مثلا یه وقت غرور برشون داره یا فکر بد کنن.🙂 لذا در این موارد اون احتمالی که حساب کردیم، خیلی خیلی کم میشه (خودتون حساب کنید، حوصله ندارم!). این خیلی خیلی نکته مهمیه. 🍃ثانیا: در مورد #دختران شعیب، هیچوقت دختره مستقیم نرفته به حضرت موسی بگه بیا منو بگیر.😯 اون هم #واسطه فرستاده که پدرش بود. تازه حضرت شعیب هم مستقیم نگفته بیا دختر منو بگیر. گفت بیا 10 سال واسم چوپونی کن، یکی از دخترهام رو میدم بهت (یعنی پای عشق و عاشقی وسط نبوده و هر دختری که حضرت شعیب صلاح دونست دادن بهش). در مورد رسول الله هم روایات داریم که #حضرت_خدیجه یه #واسطه به نام #نفیسه فرستاده. ضمن اینکه رسول الله هم درجا بله نگفتن. رفتن با خواهرانشون مشورت کردن و بعدش به همراه ابوطالب رفتن #خواستگاری. یعنی تمام اصول و فرایند ازدواج رو منطقی و درست جلو بردن.👌 #ادامه_دارد... 😉 @ayeha313

#دلایل_خواستگار_نداشتن(۶) 🔴اگر خواستگار ندارم چه کنم؟ 🔍برای#جذب_خواستگار شما باید در جای مناسب و توسط افراد مناسب دیده شوید پس دایره افرادی که با آن ها#معاشرت می کنید را وسیع تر کنید و در مهمانی ها و مجالس بزرگ شرکت کنید تا بیشتر#دیده شوید. 🔍فعالیتتان در محیط هایی که احتمال می دهید منجر به آشنایی بیشتر شما با خواستگاران یا واسطه ها شود را افزایش دهید. 🔍اگر#واسطه خوبی می شناسید با او در مورد اینکه#قصد_ازدواج دارید و معیارهایتان چیست،#صحبت کنید... #اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا @ayeha313

#پاسخ_شبهات #شیعه_انگلیسی 💢آیا درست است که امام معصوم(ع) فرموده اند: " ما بزرگترها و کوچکترهایمان را به #دشنام گفتن و #لعن کردنِ آن دو نفر (ابوبکر و عمر) توصیه می کنیم" ؟ آیا این #روایت دارای سند و متن #معتبری است. #پاسخ نقل و ترویج آن به عنوان حدیث روا نیست زیرا درباره اینکه امام معصوم(ع) چنین عبارتی را فرموده باشند تردیدهای بسیار جدی وجود دارد: ✅اولا: عبارت #عربی این جمله اینست: "وَ نَحْنُ مَعَاشِرَ بَنِي هَاشِمٍ نَأْمُرُ كِبَارَنَا وَ صِغَارَنَا بِسَبِّهِمَا وَ الْبَرَاءَةِ مِنْهُمَا" اما باید توجه کرد که این عبارت صرفا بخشی از یکی از ویرایش های ضعیف از یک روایتِ چند #سطری درباره گفتگوی کمیت بن زید با امام معصوم ع است و در ویرایش های دیگری که مثلا در کافی کلینی نقل شده است این جمله نیست. بنابراین #روایت مورد بحث دارای چند ویرایش متفاوت است یعنی چندگونه نقل شده است. یکی از این گونه ها در کافی کلینی و دو گونه در رجال کشی نقل شده که صرفا در یکی از این ویرایش ها که در رجال محمد بن عمر کشی (قرن 4) با سند شدیدا #ضعیف نقل شده است این عبارت یافت می شود. ویرایشی که #کلینی نقل کرده در کتاب  الكافي ج : 8  ، ص :  102 ، حدیث شماره 75 آمده است و دو #ویرایش متفاوتی که  کشی نقل کرده در رجال الکشی، صص:20-207 ، روایت های شماره 261 و  263 قابل دسترسی و مقایسه با یکدیگر هستند. ✅ثانیا: علت #ضعیف بودن سند این روایت آنست که دستکم سه تن از واسطه های نقل این عبارت ، از سوی رجال شناسان عالیقدر شیعه متهم به ضعف و غلو (انحراف از تشیع از سنخ افراطی گری) شده اند بنابراین #سندش به شدت ضعیف است. یکی از این سه #واسطه «محمد بن {الحسن بن} جمهور العمی{القمی}» نام دارد که شیخ طوسی فرموده که «غالی»(افراطیِ منحرف) بوده و نجاشی(رجال شناس طراز اول شیعه) درباره اش فرموده: «ضعیف فی الحدیث، فاسد المذهب» 📚رجال الطوسی، ص364 و رجال النجاشی، ص337 ✅واسطه دیگری که در #زنجیره سند این روایت دچار اتهامات سنگین است «اسحاق بن محمد البصری» نام دارد که شیخ طوسی تصریح کرده که این راوی «متهم به غلو» است(رجال الطوسی، ص384) و نجاشی فرموده که او «معدن التخلیط» است 📚رجال النجاشی، ص74 یعنی «روایات یا عقاید درست و نادرست را با هم مخلوط می کرده و نشر می داده است. نفر سوم در #زنجیره سند «نصر بن صباح» نام دارد که نه تنها وثاقتش اثبات نشده بلکه کشی و نجاشی تصریح کرده اند که از «غالیان» (جراین انحرافی افراطی شیعه) بوده است. 📚رجال الکشی، ص17 و رجال النجاشی، ص428 البته نفر چهارمی نیز در زنجیره سند حضور دارد که نامش «موسی بن بشار الوشاء» است و درباره وثاقت یا عدم وثاقتش هیچ اطلاعاتی در اختیار نداریم بنابراین «وثاقتش نامعلوم است». طبیعی است اگر #چهار حلقه از یک زنجیر پنج حلقه ای غیرقابل اتکا باشند چنین زنجیری به شدت غیرقابل اعتماد است. بنابراین سند این عبارت از نظر علمای رجال شیعه #غیر_قابل اتکا ارزیابی می شود. ✅ثالثا: شیوه ای که اهل بیت(ع) در دعاها و زیارتهای #معتبر به ما آموخته اند اینست که به جای «اینکه نام مقدسات اهل سنت را بیاوریم و تظاهر به #لعن آنها کنیم» از شیوه زیر پیروی کنیم: 1- لعن ظالمان به صورت کلی 2 - خوشرفتاری با اهل سنت و مدارا با آنان 3- بیان واقعیات تاریخ و مظلومیت اهل بیت (ع) به صورت مستند و به دور از فحاشی ✅اساسا «تظاهر به لعن» با ذکر نام «مقدسات اهل سنت» در هیچ حدیث صحیحی #توصیه_نشده است و اهل بیت(ع) چنین توصیه ای نفرموده اند. این شیوه ها غالبا ناشی از سلیقه شخصی برخی از افراطی های شیعه نما یا کسانی است که #احیانا در برخی لحظات ، احساساتشان بر عقلشان غلبه می کند و برای درست کردن ابرو ، چشم را کور می کنند. ✅به طور کلی باید رفتار شیعیان مصداق آیه شریفه «قولوا للناس حُسنا» باشد. این آیه شریفه خوشرفتاری در رفتار با عموم مردم (خواه شیعه یا سنی یا مسیحی و ..) را توصیه فرموده است. طبیعی است اینکه کسی به نام تشیع بخواهد «تظاهر به لعن مقدسات اهل سنت» کند ، از این #آیه_شریفه تخطّی کرده است. ✅در #پایان_خوب است توجه خواننده محترم را به سخنی که سید رضی در نهج البلاغه از امیرالمؤمنین(ع) نقل کرده جلب کنیم که « اِنّي أكره لكُم أن تكونوا سبّابين » ترجمه: «برای شما ناپسند دارم که #دشنامگو باشید» 📚نهج البلاغه، خطبه 206 @ayeha313