#پاسخ_شبهات 💢در کتاب شیعیان، اصول کافی آمده است که #الاغ پیامبر پس از رحلت او افسارش پاره شد و... آیا صحت دارد؟👆 سوتی داستان الاغ پیامبر #پاسخ ✅این روایت را کلینی میگه «رُوِیَ» یعنی «بدون سند نقل شده» یعنی خودش هم اعتراف دارد که روایتش مُرسَل(ضعیف السند) است اصلا #هیچیک از معصومان (ع) این داستان را بیان نکرده اند و باور هم نکرده اند ولی #کلینی در این مورد می گوید: «شاید این روایت به عنوان معجزه پیامبر ص رخ داده باشد» در هر حال کلینی گرچه اصراری بر صحت این روایت #نداشته ولی همین که «احتمال صحت داستان را داده» حاکی از اشتباه اوست. کلینی در کافی بیش از 15 هزار روایت جمع کرده که اگر بر فرض درباره 150 مورد از آنها اشتباه کرده باشد تازه میشه 1 درصد! در اینصورت نباید ارزش 99 درصد بقیه زیر سوال برود. کلینی یکی از «جمع کنندگان حدیث » بوده ولی هیچیک از علمای شیعه برای ایشان «عصمت» قائل نیستند. ضمنا امروزه هیچ شیعه ای این روایت #جعلی را باور نمی کند بلکه آن را صرفا یک «روایت جعلی» می دانیم. ✅برخی از مراجع بزرگ شیعه مثل آیت الله سبحانی و استاد مطهری صریحا گفته اند که کلینی در برخی از موارد #اشتباه کرده و از جمله به همین روایت اشاره می کنند و آن را از اشتباهات کلینی نام می برند @ayeha313

#نماز_تراویح_بدعت_است_و_حرام ⁉️ متن سوال👇👇👇 ❔این نماز تراویح چیست که اهل سنت در شب های ماه #رمضان می خوانند ❗️که شیعیان چنین نمی کنند ❕❕ ✅ پاسخ👇👇👇 ❕تراويح جمع «ترويحه» و در اصل اسم است براى مطلق نشستن، لكن در اصطلاح اطلاق مى‏ شود بر هر نشستن به جهت استراحت بعد از قرائت چهار ركعت از نمازهاى مستحبى در شب‏هاى ماه رمضان. 📚المعجم الوسيط، ص 380؛ لسان العرب، ج 2، ص 462. 👌از جمله مواردى كه عمر از پيش خود تشريع كرد و در مقابل نص، اجتهاد نمود، دستور گزاردن «نماز تراويح» بود؛ زيرا نماز تراويح را پيغمبر نياورد، و در زمان آن حضرت نيز نبود، در زمان ابو بكر هم سابقه نداشت. خداوند متعال، اجتماع و مردم را براى اداى نماز مستحبى، غير از نماز استسقاء (نماز براى طلب باران كه بايد به طور دستجمعى و جماعت خواند) فرا نخوانده است. 👌فقط نمازهاى واجب است كه خداوند در پنج نوبت بدان دستور داده و خواندن آنها با جماعت، مستحب است. و همچنين نماز طواف، نماز عيد فطر و قربان، نماز آيات و نماز ميت است كه #مشروع مى ‏باشد، به جماعت و به طور دستجمعى خوانده شود. ❕پيغمبر شخصا نمازهاى مستحبى ماه مبارك رمضان را بدون جماعت بجا مى ‏آورد و مردم را تشويق مى‏ كرد كه آن را به پاى دارند. مردم نيز به همان گونه كه پيغمبر اكرم بجا مى ‏آورد، در عصر ابو بكر نيز- تا سال سيزدهم هجرت كه از دنيا رفت- چنين بود ، چون عمر بن خطاب به جاى وى نشست، روزه ماه رمضان آن سال را بدون اينكه تغييرى در آن پديد آورد، انجام داد. ولى در ماه رمضان سال چهارده، با گروهى از صحابه به مسجد آمد و ديد كه مردم نمازهاى مستحبى بجا مى‏آورند؛ عده‏ اى در حال قيام و برخى در حال سجود و جمعى در ركوع و گروهى نشسته ‏اند. جماعتى هم تسبيح مى‏ گويند و يا قرآن تلاوت مى‏ كنند يا تكبير مى‏گويند يا سلام نماز مى‏ دهند. عمر اين منظره را خوش نداشت و تصميم گرفت آن را به وضع بهترى در آورد. پس «نماز تراويح» را براى آنها در اوايل شبهاى ماه رمضان تشريع كرد، و دستور داد همگى در آن شركت كنند!!سپس همين را به تمام بلاد بخشنامه كرد. و در مدينه دو نفر گماشت تا امام جماعت در نماز تراويح باشند! يك نفر براى مردان و ديگرى براى زنان. 📚اجتهاد در مقابل #نص ص 324 ❕چنان که بخارى در صحيح به سندش از عبدالرحمن بن عبد قارى نقل مى ‏كند ؛ «در يكى از شب‏هاى رمضان با عمر به مسجد رفتيم، ديديم مردم دسته‏ دسته و پراكنده هستند، هر كسى براى خود يا با گروه خود نماز مى ‏خواند، عمر گفت: به نظر من اگر اينان به يك امام اقتدا كنند بهتر است، لذا تصميم خود را گرفته و دستور داد ابى‏ بن كعب پيش ‏نماز همه باشد. شبى ديگر با وى به مسجد رفتيم، ديديم مردم نمازهاى مستحبّى شب‏هاى رمضان را به جماعت مى‏خوانند. آن‏گاه عمر گفت: اين #بدعت_خوبى است!» 📚صحيح بخارى، ج 2، ص 252؛ موطأ مالك بن انس، ص 73، كنزالعمال، ج 8، ص 408. 🔸#قسطلانی از علمای برجسته اهل سنت می نویسد ؛ «اين‏كه عمر آن را بدعت دانست بدان علت است كه پيامبر دستور نداده بود تا نمازهاى مستحبّى ماه رمضان را به جماعت بخوانند، در زمان ابوبكر نيز سابقه نداشت، در اولِ شب هم نبود، و اين تعداد ركعت هم نداشت.» 📚ارشاد الساری ج 5 ص 4 👌همین توضیح از سایر علما و بزرگان اهل سنت چون بدر الدین عینی ، محیی الدین نووی ، ابن حجر عسقلانی نیز آمده است ؛ 📚عمده القاری ج 11 ص 126_ تهذیب الاسماء ج 2 ص 332_ سبل السلام ج 2 ص 10 🔸فرزند عمر ، عبد الله بن عمر هم از مخالفان سرسخت نماز تراویح بوده است و کسانی را که چنین نمازی را می خوانند به #الاغ و دراز گوش تشبیه کرده است . ❕ابن ابى‏ شيبه از عبدالرازق روايت كرده است ؛ « ابن عمر نماز تراويح را به جماعت نمى ‏خوانده است.» 📚المصنف ج 5 ص 264 ❕مجاهد مى‏ گويد: «كسى نزد ابن عمر آمد و گفت: آيا در ماه رمضان نماز تراويح را به جماعت بخوانم؟ عمر پرسيد: آيا مى ‏توانى قرآن بخوانى؟ گفت: آرى. گفت: آيا مى ‏خواهى چون درازگوش ساكت باشى؟ در خانه نماز بخوان.» 📚سنن البیهقی الکبری ج 2 ص 494_ مصنف عبد الرزاق ج 4 ص 264 ❕ربيع مى‏ گويد: «شافعى نماز تراويح را با مردم نمى‏ خواند، بلكه در خانه خود به جاى مى‏ آورد.» 📚تاریخ مدینه دمشق ج 51 ص 384 🔸#ادامه دارد