eitaa logo
فرقه های بابیت و بهائیت
17.3هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
1.3هزار ویدیو
35 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🟡امام صادق (علیه السّلام) : دعا کن و مگو كه كار گذشته است و آن چه مقدَّر شده همان شود. همانا نزد خداى عزُّوجَلّ ، منزلت و مقامى است كه به آن نتوان رسید ، جز به درخواست و مسئلت. 📚 اصول كافی، ج۴، ص۲۱۱ 🚫@bahaiyat🚫
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
13.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴«ما برای خواندن این قصه عشق به خاک، رنج دوران برده ایم‌.» 🔸دو سال بعد از اتمام جنگ، در بیست و ششم مرداد سال ۱۳۶۹، طی تبادل اسرا، اولین گروه از اسرای ایرانی زندان های رژیم بعث عراق، به خاک ایران برگشتند 🎙موسیقی متن بوی پیراهن یوسف اثر ماندگار استاد مجید انتظامی 🚫@bahaiyat🚫
🔴نمایشی دیگر از چهره براندازانه تشکیلات بهائی علیه ایـــــــــــــران 🔹سایت وابسته به بنیاد بهائی تسلیمی ۱۰ مرداد مقاله‌ای با عنوان «تخیل امکان تغییر، ایده‌ پردازی برای لحظه انفجار» منتشر کرد. 🔸این نوشتار که گفتگوی یکی از عوامل این سایت با جامعه‌ شناس ایرانی که نخواسته نامش فاش شود عنوان شده است، کوشیده روحیه شکست‌خورده هنجارشکنان اجتماعی و مخالفان جمهوری اسلامی را تقویت کرده؛ با به‌ کارگیری عباراتی متعدد، آنها را به ادامه هنجارشکنی و ایجاد چالش، ناامنی و... در کشور تشویق کند. ♦️"خیزش زن، زندگی، آزادی"، "انقلاب زندگی روزمره"، "دقیقه ژینا"، "لحظه انفجار"، "زیست غیررسمی"، "انقلاب کلاسیک"، "تخیل آینده"، "آتش زیر خاکستر" و "زمین سوخته" از جمله عباراتی است که تلاش شده با به‌ کارگیری و تکرار آنها انگیزه مخالفت علیه کشور در میان افراد ایجاد شود. 🚫@bahaiyat🚫
فرقه های بابیت و بهائیت
🔴نمایشی دیگر از چهره براندازانه تشکیلات بهائی علیه ایـــــــــــــران 🔹سایت وابسته به بنیاد بهائی ت
🔹نویسنده در این نوشتار می‌کوشد ایده و استراتژی موفقی را جهت ایجاد اختلال در ساختار پایدار جامعه ایران معرفی کرده و مخالفان جمهوری اسلامی را به از میان‌ بردن ثبات کنونی ایران طبق آن امیدوار کند. 🔸آنچه در این نوشتار آمده طرحی براندازانه است که آشکارا ایده و تئوری طولانی‌ مدتی برای مبارزه با نظام اجتماعی، سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و امنیتی کشور معرفی و نام "انقلاب زندگی روزمره" بر آن نهاده است. ♦️در این نقشه از مخالفان خواسته شده که در زندگی روزمره و بدون هیچ هیاهوئی رفتار، گفتار و اعمالی را از خود نشان دهند که با هنجارهای اجتماعی، فرهنگی و عقائد و باورهای دینی و سنتی در تضاد باشد. 🔺با توجه‌ به بروز چنین رفتارهای ضد امنیتی از ف قه ضاله بهائیت که آشکارا مردم را به اغتشاش و آشوب فرا می‌خواند، لازم است که مسئولین امر علاوه بر برخوردهای قضائی داخلی، با تشکیل پرونده‌های حقوقی و ارجاع آن به مراکز و سازمان‌های بین‌المللی با تشکیلات بهائیت برخوردهای حقوقی مناسبی انجام دهند. 🔹به نظر می‌رسد تغییر گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر ایران، سرعت عمل در این موضوع، جهت تأثیرگذاری بیشتر و بهتر را خواهان است، هر چند افراد انتخاب شده در این پست‌ها همیشه عملکردی ضد ایرانی داشته‌اند. 🔸تغییر سبک زندگی و ترویج فساد در کشور، به همراه استفاده از نارضایتی مردم از اوضاع اقتصادی و... همواره یکی از راهکارهای معرفی شده توسط معاندین بوده است. 🔻اما آنچه که بهائیت بر آن تأکید دارد ایجاد تشکل‌ها و گروه‌های همسو و همراه برای تداوم چنین رفتارهائی در کشور است تا در زمان مناسب که آن را "دقیقه ژینا"، یا "لحظه انفجار" می‌نامد بتواند هیجانات ایجاد شده را سازماندهی کرده به بهترین نحو از آن‌ جهت تخریب ساختارهای کشور بهره‌گیری کند. 🚫@bahaiyat🚫
🕸ث) انكار دعاوى 🔹فداك روحى ج) اعدام مخبط سركرده صد نفرى غوج على سلطان وى را در يكى از حجرات پيدا كرده با زور او را از حجره بيرون كشيد، با مشت بر پشت گردن او مى زد و او را به مردم معرفى مى كرد. آنگاه دو مرتبه مانند اول با طناب بستند و تيربارانش كردند. در اين مرتبه چند تير بر پشت و بر بدنش اصابت كرد و تمام بدنش جز صورتش كه سالم مانده بود سوراخ سوراخ شد. پس جثه اش از حركت افتاد و مردم آسوده خاطر و از وسواس وهم و خيال بيرون آمدند. و بر آنها معلوم شد كه باب به هوا پرواز نكرده به آسمان بالا نرفته و از انظار غائب نگشته و فقط چند لحظه اى ميان حجره ميدان پنهان گشته است. آنگاه جسد آنان را پائين آوردند، پاهاى آنها را با طناب بستند و در كوچه و بازار كشيدند تا دروازه خيابان و از آنجا به ميدان سربازخانه رسيدند. پس آنها را مقابل فوج وسط، ميان خندق انداخته خوراك سباع و طيور شدند. » 📗 بهائیان، نجفی، محمد باقر،ص۲۵۴ 🚫@bahaiyat🚫
📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده آقاي خالصي - در مقدمه عرض كرديم وقتي كه شخص درصدد تحقيق حق است بايد ابتداء فرض كند كه هيچ نديده و هيچ نشنيده كانه تازه به دنيا آمده و در مقام تحقيق بر آمده است سئوال آقا با آن مقدمه مطابقت ندارد كانه فراموش فرمودند زيرا كه سئوال از كتب من عند الله متوقف بر مسائلي است كه هنوز ثابت نشده و ما بدوا مشغول تحقيق آن هستيم و آن اين است كه آيا خدائي هست يا نيست و اگر باشد داراي چه اوصافي است و بعد از آن بايد تحقيق كرد كه آيا لازم است آن خدا كسي از جانب خود بفرستد و پيغمبر لازم است يا نيست و اگر عقلا ثابت شد كه فرستادن پيغمبر بر خدا لازم است آن وقت در مرحله ي سيم ثابت كرد كه كدام يك از آن ها پيغمبر است و هر گاه نبوت يك پيغمبري ثابت شد در مرتبه ي چهارم كتاب او را بايد ثابت كرد از اينجا معلوم شد كه سئوال آقا در مرتبه ي چهارم است اگر سائل عقيده به خدائي ندارد يا قائل به اوصاف خدا نيست يا معتقد به وجود پيغمبر نباشد اين سئوال موضوعي ندارد و اگر به وجود خدا قائل و به اوصاف او معتقد است و به لزوم ارسال رسول هم عقيده دارند استدعا دارم بيان بفرمائيد كه آيا خدائي هست و صفاتش چيست آيا پيغمبري لازم دارد يا نه تا در مرتبه چهارم تحقيق كنم كه آن پيغمبر كيست و كتاب حق كدام است در اين جواب معذرت مي خواهم اعتراض به نظر رسيده با كمال توقير اظهار مي دارم كه قرار ما در ابتداء امر بر لغو تعصب است كه مانع از تحقيق حق مي باشد حضرت سائل به زودي اين نكته را فراموش كردند 📗کتاب مبلغ بهایی در محضر آیت الله آقای شیخ محمد خالصی زاده، ص۹ 🚫@bahaiyat🚫
سلام وقت بخیر، ممکنه درباره جایگاه حقوق بشر در احکام بهائیان بهم منبع معرفی کنید. خواهش میکنم. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ سلام علیکم درباره موضوع مورد اشاره در آثار و احکام اصلی بهائیت هیچ منبعی وجود ندارد چون از اساس بهائیت هیچ گونه رعایتی درباره حقوق بشر وجود ندارد 🚫@bahaiyat🚫
🕸فصل هشتم: چالش‌های اعتقادی فراروی بهاییت 🔸۱. اختلاف بهاییت با آموزه‌ها و متون معتبر اسلامی 🔹ب) اعتراف باب و بها به خاتمیت پیامبر اسلام سید علی محمد شیرازی (باب) دراین باره آورده است: و بعد از آنکه تکلیف به مقام خلق لحمیه تعلق گرفت، به علت اینکه تبدیلی از برای او مقدر نشده این شریعت مقدسه (اسلام) هم نسخ نخواهد شد، بل حلال محمد صلی الله علیه و آله حلال الی یوم القیامه و حرام محمد صلی الله علیه و آله حرام الی یوم القیامه. [۱] و بهاءالله می‌نویسد: ۱. حضرت خاتم انبیاء روح ما سواه فداه، از مشرق امر الهی ظاهر و عنایت کبرا و فضل بی منتها ناس را به کلمه مبارکه توحید دعوت نمودند. مقصود آنکه نفوس غافله را آگاه فرمایند و از ظلمات شرک نجات بخشند، لکن قوم بر اعراض و اعتراض قیام کردند و وارد آوردند آنچه را که معشر انبیاء در جنت علیا نوحه نمودند. [۲] ۲. انتم تقرؤن فی الکتاب بان الله لما ختم النبوه بحبیبه بشر العباد بلقائه؛ [۳] شما در قرآن می‌خوانید خدای بزرگ آن گاه که نبوت را به حبیبش (حضرت محمد) پایان بخشید، بندگان را به لقای خود بشارت داد. ۳. الصلوة و السلام علی سید العالم و مربی الامم الذی به انتهت الرسالة و النبوة و علی آله و اصحابه. [۴] سلام و درود بر آقای اهل عالم و پرورش دهنده امت ها، کسی که به او نبوت و رسالت پایان یافته و برخاندان و دوستانش سلام و درود دایمی و ابدی و سرمدی باد. ۴. ناله منابری که در مدن و دیار آن اقلیم است، اصغاء شد و به این کلمات ذاکر: الهی خاتم رسل و سید کل رسول الله روح ماسواه فداه ما را از برای ذکر و ثنای تو تربیت داده... و حال معشر جهلا بر ما به سبّ و لعن حضرت مقصود مشغولند.... [۵] ۵. از این گذشته، خاتم النبیین از محکمات آیات کتاب رب العالمین است. اگر هزار و دویست و هفتاد سنه احدی به معنای آن مطلع شد، حال هم معانی کلمات منزله بیان را نفسی دون الله می‌تواند ادراک نماید. [۶] برخی از مبلغان بهایی نیز به این مطلب اشاره کرده اند. عبدالحمید اشراق خاوری بهایی می‌نویسد: در قرآن، سوره الاحزاب، محمد رسول الله را خاتم النبیین فرموده، جمال مبارک جل جلاله در ضمن جمله مزبوره می‌فرماید که مقام این ظهور عظیم و موعود کریم از مظاهر سابقه بالاتر است؛ زیرا نبوت به ظهور محمد رسول الله ختم گردید و این دلیل است که ظهور موعود عظیم، ظهورالله است و دوره نبوت منتهی گردید؛ زیرا که رسول الله خاتم النبیین بوده [است]. [۷] خداوند همانا در قرآن مجید حضرت رسول را خاتم النبیین نامیده و سلسله نبوت را به وجود مبارکش ختم کرده و در سوره الاحزاب نازل شده «ما کانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِّنْ رِّجالِکُمْ وَ لکِنْ رَّسُولَ اللهِ وَ خاتَمَ النَّبِیِّین» و از این مطلب در کمال وضوح، عظمت مقام مظهر الهی و موعود ملل و ادیان ظاهر می‌شود. به این معنا که مقام آن حضرت رسالت و نبوت نبوده و نیست، بلکه ظهورالله و مظهر مقدس نفس غیب الغیوب است که در قرآن مژده ظهورش به همین اسم نازل شده «هَلْ یَنْظُرون إلاّ أنْ یَأْتِیهُمُ الله فی ظُلَل مِنَ الغَمام... ». [۸] نکته جالب توجه این است که با وجود همه اعتراف‌های صریح بهاءالله مبنی بر اینکه خاتمیت حضرت رسول را پذیرفته است و مقام خود را جز مقام نبوت معرفی و اعلام می‌کند، عبدالبهاء، فرزند و جانشین قطعی وی، بدون توجه به گفته‌های پدر، در کتاب مفاوضات او را یکی از پیامبران اولوالعزم معرفی می-کند و می‌نویسد: مظاهر نبوت کلیه که بالاستقلال اشراق نمودهاند، مانند حضرت ابراهیم، حضرت موسی، حضرت مسیح و حضرت محمد و حضرت اعلی و حضرت جمال مبارک.... [۹] 📗[۱]: سید علی محمد شیرازی، صحیفه عدلیه، تهران، چاپ بابیان، ص ۵. 📗[۲]: مجموعه الواح مبارکه بهاءالله، ص ۲۷۰. 📗[۳]: مائده آسمانی، ج۴، ص۲۶۰. 📗[۴]: بدیع، ص۲۹۳. 📗[۵]: اشراقات، ص۲۴۶. 📗[۶]: همان، ص۱۱۷. 📗[۷]: رحیق مختوم، تهران، مؤسسه ملی مطبوعات امری، ج۱، ص۷۸. 📗[۸]: عبدالحمید اشراق خاوری، قاموس توقیع منیع، ج ۱، ص ۱۱۴. 📗[۹]: مفاوضات، ص ۱۲۴، برای آگاهی بیشتر نک: آیت الله شیخ جعفر سبحانی، خاتمیت، قم، انتشارات توحید، ۱۳۶۹. 📗تحلیل و نقد بهائیت، علیرضا روزبهانی، صص۱۵۰-۱۵۳ 🚫@bahaiyat🚫
✅ نفوذ را جدّی بگیریم!(۴) 🔹یعنی یهودیان یا بهائیان جدیدالاسلام! مختصراً عرض می‌کنم که در این پرونده هم به‌طور تقریبی وقوف دارم، اشراف دارم، ابعادش را می‌دانم، مقدار زیادی از این پرونده را دیده‌ام، مطالعه کرده‌ام، بعضی از افرادش را می‌شناسم، باقی‌مانده‌هاشان را هم گاهی می‌شناسم، با گذشته‌هاشان آشنایم، یا بدون آشنایی نیستم. از این پرونده هم بگذریم، برویم به حدود سال سی‌ام انقلاب، یک کسی را پیشنهاد کردند برای اشغال یک مقام دولتی در مملکت ما، مقام بسیار عالی، فرض کنید در سطح وزارت، فرض کنید مهم‌ترین وزارت، می‌خواهم علوّ آن مقام را بگویم، نمی‌خواهم بگویم وزارت! می‌خواهم علوّ آن مقام را در این سطح معرفی کنم! این آدم هروقت در مجلس به ما می‌رسید، خم می‌شد دستمان را ببوسد! احترام می‌کرد، حاج‌آقا من نوکر شمایم! اصلاً هرچه بفرمائید عمل می‌کنم! وقتی صحبت اشغال آن مقام شد، لازم شد برویم ببینیم این شخص چه‌کاره است؟ به چه درد می‌خورد؟ رفتیم به سراغ سوابق این مرد! دیدیم این آقا از آن مسلمان‌های محترمی هستند که اگر به بقیه‌ی اصول و فروع اسلام کمتر توجه دارند، لااقل به جواز تعدد زوجات توجه کامل دارند! دائم، موقت، مشروع و غیرمشروع! یکی از زوجات دائم ایشان خانواده‌اش یهودی بوده است، بعد بهائی شده است، و شاید تازه مسلمان شده است! و البته همه‌ی اینها به یک کشور وصل می‌شوند، انگلستان!! همه‌ی این راه‌ها به یک رُم ختم می‌شود، لندن! (۱) 📗(۱) اشاره به ضرب‌المثل: «همه‌ی راه‌ها به رم ختم می‌شوند». 🚫@bahaiyat🚫
541.3K
سلام علیکم چرا در دین اسلام و حکومت اسلامی اجازه داریم بهاییان را اعدام کنیم؟ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ سلام علیکم پاسخ شما توسط استاد بزرگوار حجت‌الاسلام 🚫@bahaiyat🚫