✡ معرفی علی‌اکبر دهخدا در چهار پرده 💥 پرده‌ی اول: دشمنی با شیخ شهید 1⃣ دشمنی #ازلیان با #شیخ_فضل‌الله_نوری به‌سبب تغییر رویکرد وی نسبت به #مشروطیت (که برای ایشان نقطهٔ عطف تاریخی مهمی بود و عملی شدن یکی از بشارت‌های بزرگ #باب دانسته می‌شد) افزونی یافت. به‌عنوان نمونه، میرزا جهانگیرخان شیرازی ۵روز پس از آغاز تحصن شیخ فضل‌الله نوری در ری، مقاله‌ای تند در روزنامه #صور_اسرافیل چاپ کرد. 2⃣ آن مقاله ضمن تجلیل یا طرفداری از برخی عالمان و واعظان مشروطه‌خواه، او را «تاجرباشی بازار دین‌فروشان، شیخ فضل بی‌نور» خواند، دوست و همراهش، آخوند ملا محمّد آملی را «کور موصلی»، «بوزینه» و «بدبخت شقی» گفت و هم‌مسلکان‌شان را «کهنه‌پرستان روحانيين» یاد کرد. 3⃣ همچنین، «خلاف و خیانت‌های شیخ فضل‌الله»! را از حد گذشته دانست و نوشت که او «چون خائن بود، خوف خیانت مجبورش نمود که به بقعهٔ حضرت عبدالعظیم پناه برد و آن ناحیهٔ مقدسه را به لوث وجود خود آلوده نماید.» 4⃣ ١سال و ٧ماه بعد، میرزا #علی‌اکبر_دهخدا در شماره‌ی نخست روزنامه‌ی صور اسرافيل در سوییس، او را «شیخ فضل‌الله خر» که «خر شیخ فضل‌الله هاست» خواند! ✍ سیّدمقداد نبوی رضوی ✅ حقیقت بهائیت: 👉 @baharoom

✡ معرفی علی‌اکبر دهخدا در چهار پرده 💥 پرده‌ی دوم: چرندیات ازلی 1⃣ پس از سرکوب مشروطه‌خواهان و کشته شدن میرزا جهانگیرخان شیرازی، میرزا علی‌اکبر خان دهخدا با کمک سفارت بریتانیا توانست از دست حکومت فرار کرده و ایران را ترک کند. او پس از چندماه دورهٔ دوم روزنامه‌ی #صور_اسرافیل را در سوییس بنیان نهاد اما تنها به چاپ ٣شماره موفق شد. این زمان، دهخدا گذشته از نگارش مقالات چرند پرند، دیگر بخش‌های روزنامه را نیز خود به تنهایی آماده می‌کرد. 2⃣ سیداسدالله خرقانی دربارهٔ شروع کار دوبارهٔ روزنامه صور اسرافیل، از مرهم يافتن پریشانی‌هایی که به‌سبب «شهادت شهدای عدالت و قربانی‌های کوی مساوات» در دل داشت سخن گفته است. می‌توان گمان داشت آن شهدای راه عدالت و مساوات، هم‌مسلکان #ازلی مذهبِ او در انجمن بابی باغ میکده، حاج میرزا نصرالله ملک‌المتکلمین، سیدجمال‌الدین واعظ، میرزا جهانگیرخان شیرازی و شیخ علی قاضی قزوینی، بودند که همگی پس از به توپ بسته شدن مجلس شورای ملی (حدود ٧ماه قبل) جان خود را از دست دادند…. 3⃣ آنچه در این میان مهم می‌نماید، راهنمایی او [خرقانی] دربارهٔ بخش چرند پرند است که به قلم #علی‌اکبر_دهخدا نوشته می‌شد. روزنامه‌ی هفتگی صور اسرافیل را مهم‌ترین جریده‌ی دوره مشروطیت باید دانست. #ادوارد-براون (دوست صمیمی ازلیان)، این روزنامه را «یکی از بهترین مطبوعات قدیم و جدید ایران» خوانده و به‌ویژه «قسمت فکاهی یا هجایی» آن، چرند پرند، را «عالی‌ترین نمونه‌ی ادبیات هجایی (انتقادی) ایران» دانسته است. #احمد_کسروی نیز نوشته که «خوانندگان به این بخش بیشتر رو می‌آوردند و انگیزه‌ی رواج روزنامه بیش از همه این بخش می‌بود.» 4⃣ دیدگاه براون دربارهٔ اندیشهٔ #اصلاح_دینی صور اسرافیل نیز قابل توجه است: 👈 از نکات بسیار مهم در دورهٔ انتشار صور اسرافیل پیکار آن با #روحانیون و تذکرات انتقادی در خصوص انحطاط ملل اسلامی به‌علت روحانیون است... 5⃣ این پژوهش با توجه به آنچه از آثار #ازلیان و نیز مسلمانانی که با #دهخدا آشنایی نزدیک داشتند دریافته، همراه با قراین مهم دیگری چون بالندگی جدّی‌اش نزد #شیخ_هادی_نجم‌آبادی (از شهداء بیان) و… او را یک فعال #بابی ضد قاجار می‌داند. ✍ سیّدمقداد نبوی رضوی ✅ حقیقت بهائیت: 👉 @baharoom

✡ معرفی علی‌اکبر دهخدا در چهار پرده 💥 پرده‌ی سوم: دیدگاه مدرسی چهاردهی 1⃣ #علی‌اکبر_دهخدا دانشمند شهیر که با یاری عده‌ای از فرزانگان در صدد تهیه و تدوین #لغت‌نامه پرداخت و سال‌ها در این باب رنج فراوان برد و در استقرار #مشروطيت سهمی داشت، اما به مسلک #ازلیه رو آورد. 2⃣ به‌زعم این ناچیز، یکی از علل تأليف لغت‌نامه نوشتن شرح حال #باب بود و پیشوای #بابیه دهخدا را هم‌مسلک خود معرفی می‌کرد. مرحوم فروغی که مدتی نخست‌وزیر ایران بود و برادرش و ملک‌المتکلمین و سیدجمال که هردو تن اخیر از وعّاظ مشروطیت بودند همگی از بزرگان بابیه بودند و بابیه #تقیه را جایز می‌شمردند برادران فروغی و دهخدا از تلامذه عالم بزرگ #شيخ_هادی_نجم‌آبادی بودند… 3⃣ عده‌ای از سران مشروطه #ازلی بودند و شیخ هادی نجم‌آبادی و #دهخدا و جمال‌زاده واعظ و فرزندش و ملک‌المتکلمین و فروعی و برادرش را ازلی می‌شناختند… ✍ نورالدین مدرسی چهاردهی ✅ حقیقت بهائیت : 👉 @baharoom