📌 فرا رسیدن عید سعید قربان بر تمام مسلمانان جهان مبارک و فرخنده باد 🕋 #عید_قربان، #عید_سعید_قربان، #امام_زمان ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ 📱کانال مرکز بسیج اساتید @bahqom 🖥 سایت مرکز بسیج اساتید 🌐 http://asatideqom.ir

🟢 قربانی شگفتی‌ساز 🔺مقام معظم رهبری مدظله‌العالی: این‌ها حوادث عجیب تاریخِ دین، تاریخِ دینداری، تاریخِ ایمان و تاریخِ اسلام است ... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فرهنگی #عید_قربان #بسیج_اساتید_حوزه ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom

🟢 عید قربان؛ پگاه صلای غدیر 🔸در گاه‌شمار نورانی اسلام، دو عید بزرگ همچون دو قله رفیع، روح مؤمنان را به پرواز درمی‌آورند: عید قربان و عید غدیر. اما در نگاهی عمیق‌تر و تحلیلی، این دو عید نه در تقابل یا جدایی، بلکه در تداوم و تکامل یکدیگر معنا می‌یابند. عید قربان، نقطهٔ آغاز مسیر ولایت است و عید غدیر، اوج آن. این پیوستگی دقیق و حکیمانه، ریشه در فهمی عمیق از مناسک و معانی دینی دارد؛ فهمی که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بارها در بیانات خویش بر آن تأکید فرموده‌اند: «عید غدیر، در حقیقت ادامهٔ راه قربانی ابراهیمی است.» (بیانات ۳ مهر ۱۳۸۶) 🔷قربان؛ نقطه آغاز بندگی ناب 🔹عید قربان، روز نمایش بندگی محض است؛ روزی که ابراهیم خلیل‌الله، آماده شد تا محبوب‌ترین دارایی‌اش را ـ فرزند خویش ـ در راه خدا فدا کند و ذبیح‌الله، جوانی‌اش را با لبخندی بر لبه تیغ رضای الهی نهاد (سوره صافات، آیه ۱۰۲–۱۰۷). این ایثارِ مطلق، نماد تسلیم کامل در برابر اراده خداوند است. به تعبیر رهبر انقلاب: «عید قربان، نماد بندگی و فداکاری و خلوص در راه خداست.» (بیانات ۳ مهر ۱۳۸۶) اما این تسلیم، مقصد نیست؛ آغازی است برای تکلیف بزرگ‌تری که در پیش است: تشکیل جامعه‌ای بر مبنای ولایت. 🔶طلوع غدیر؛ امتداد قربان 🔸همان‌گونه که ذبیح ابراهیم، زمینه‌ساز بعثت نبی خاتم شد، عید قربان، مقدمه‌ای است بر طلوع خورشید ولایت در #غدیرخم. در حقیقت، اگر قربان تجلی عبودیت فردی است، غدیر تجسم عبودیت اجتماعی و سیاسی است. ولایت، جلوه‌ای از همان تسلیم ابراهیمی است، اما در قامت ساختار اجتماعی امت. رهبر انقلاب می‌فرمایند: «اگر ماجرای غدیر درست تبیین شود، مردم می‌فهمند که دین، بدون ولایت، ناقص است؛ چنان‌که خداوند فرمود: الیوم اکملت لکم دینکم...» (بیانات ۲۹ دی ۱۳۸۵؛ مائده، آیه ۳) 🔷غدیر؛ فرهنگی برای همه 🔹غدیر، صرفاً یک رویداد تاریخی نیست؛ یک فرهنگ است. فرهنگی مردمی، الهی، ساده، پرمغز و عمیق. فرهنگی که در آن، هر انسان مؤمن، با هر توان و در هر موقعیت، می‌تواند نقش ایفا کند. ترویج غدیر، وظیفه‌ای عام است، نه خاص. نیازی به تریبون رسمی یا امکانات عظیم نیست؛ بلکه با ساده‌ترین ابزارها می‌توان پیام غدیر را به جهان رساند. رهبر انقلاب دراین‌باره می‌فرمایند: «هر کس به اندازهٔ توان خود باید در بزرگداشت #غدیر تلاش کند؛ با شعر، با هنر، با کار مردمی، با تبلیغ چهره‌به‌چهره...» (بیانات ۲۹ شهریور ۱۳۹۵) 🔶از قربان تا غدیر؛ نقشه راه امت 🔸اکنون که در آستانه #عید_قربان قرار داریم، این عید فرصتی است برای آمادگی جهت بزرگداشت غدیر. عید قربان، نه‌فقط زمان ذبح قربانی، که زمان ذبح خودخواهی، غرور، بی‌تفاوتی و سکوت است. پیام قربان این است: باید آماده شد برای اطاعت. و پیام غدیر این است: اطاعت از ولیّ خدا، ضامن بقای دین است. با چنین درکی، برنامه‌ریزی برای غدیر را از همین امروز باید آغاز کرد. هر حرکت کوچک، اگر با نیت بزرگ انجام شود، گامی در مسیر ترویج ولایت است. لبخند، تبریک، هدیه، داستان، نذر، دیدار، زینت‌بندی کوچه و خانه و خودرو، تزئین مدرسه و کلاس، خطبه‌خوانی، جشن خانوادگی، مصاحبه، مسابقه، همگی مصادیقی از ترویج فرهنگ غدیر هستند. همان‌گونه که رهبر انقلاب می‌فرمایند: «غدیر، فقط گفتن یک جمله نبود؛ نصب یک مسیر بود... برای همه زمان‌ها.» (بیانات ۲۹ شهریور ۱۳۹۵) 🔷سخن پایانی: از ابراهیم تا علی 🔹عید قربان ما را با ابراهیم آشنا می‌کند؛ پدری که تسلیم محض بود. #عید_غدیر ما را با علی آشنا می‌کند؛ مولایی که محور حق است. و این دو، پیوندی وثیق دارند: همان‌گونه که ولایت، با عبودیت معنا پیدا می‌کند، عبودیت نیز، بدون تبعیت از ولیّ حق، به کمال نمی‌رسد. بیاییم امسال، از عید قربان تا عید غدیر، یک مسیر روشن و هدفمند را بپیماییم؛ با قلبی پر از نور، زبان‌هایی آمادهٔ تبریک، و دستانی بخشنده و فعال در مسیر ولایت. «ولایت، بدون عبودیت معنا ندارد، و عبودیت، بدون ولایت ناقص است.» (بیانات مرداد ۱۳۹۳) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #بسیج_اساتید_حوزه ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom