✅ پیام غدیر 🔰 #غدیر، روز یأس کفار و اکمال دین حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌷اللهم عجل لولیک الفرج 🌷 ✳️مرکز بسیج اساتید، مدیران و نخبگان حوزه علمیه قم🇮🇷 لینک کانال: @basij_asatid_qom لینک ادمین کانال: @ostad_basiji

📩 مسأله غدیر یعنی اسلام نسبت به مدیریت جامعه بی‌اعتنا نیست ✏️ امام‌خامنه‌ای(مدظله‌العالی): مسأله‌ی #غدیر و تعیین امیرالمؤمنین (علیه الصّلاةوالسّلام) به عنوان ولی امر امت اسلامی از سوی پیامبر مکرم اسلام (صلّی الله علیه واله وسلّم) یک حادثه‌ی بسیار بزرگ و پُرمعناست؛ در حقیقت دخالت نبی مکرم در امر مدیریت جامعه است. معنای این حرکت که در روز هجدهم ذی الحجه سال دهم هجرت اتفاق افتاد، این است که اسلام به مسأله‌ی مدیریت جامعه به چشم اهمیت نگاه می‌کند. این طور نیست که امر مدیریت در نظام اسلامی و جامعه‌ی اسلامی، رها و بی‌اعتنا باشد. علت هم این است که مدیریت یک جامعه، جزو اثرگذارترین مسائل جامعه است. ۱۳۸۳/۱۱/۱۰ #لبیک_یا_خامنه_ای #فاخته_۳۳۲ •┈┈••✾••┈┈• "سازمان بسیج اساتید، طلاب و روحانیون کشور" 💠 @basijtollab_online

"هادے" اگر تویی که کسی گُم نمی شود امام هادی علیه السلام: 🌷 اَلشَّاکِرُ اَسْعَدُ بِالشُّکْرِ مِنْهُ بِالنِّعْمَهِ الَّتِی اَوْجَبَتِ الشُّکْرَ لِاَنَّ النِّعَمَ مَتاعٌ وَ الشُّکْرَ نِعَمٌ وَ عُقْبی؛ (بحارالانوار، ج۷۱، ص۴۱۷) شخص شکرگزار به سبب شکر، سعادتمند‌تر است تا به سبب نعمتی که باعث شکر شده است؛ زیرا نعمت کالای دنیاست و شکرگزاری، نعمت دنیا و آخرت است. #معاونت_فرهنگی #امام_هادی #غدیر ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ 📱کانال مرکز بسیج اساتید @bahqom 🖥 سایت مرکز بسیج اساتید 🌐 http://asatideqom.ir

#تبیین_کنید 💢روح و حقیقت غدیر 🔹#عید_غدیر _خم که در مکتب اهل بیت(علیه‌السلام) و ادبیات شیعه از آن با عنوان «عیدالله الاکبر» یاد کرده‌اند را می‌توان سرفصلی نو در سیاست‌ورزی و ارائه الگوی حکومت دینی دانست. در این روز خداوند متعال با تثبیت ضابطه حکمرانی اسلامی و تعیین مصداق ولایت و رهبری جامعه، دین خود را کامل و نعمتش را بر آدمیان تمام نمود و «اسلام با ولایت» را به عنوان دین مطلوب و مورد رضایت خود برای هدایت بشریت معرفی نمود. 🔸برای فهم دقیق حماسه غدیر باید به این مقدمه توجه نمود که اسلام آخرین و کامل‌ترین نسخه هدایت بشری است که از طریق خاتم‌النبیین(ص) ارائه گردیده است. نگاه اسلام نگاهی فردگرایانه و تلاش برای هدایت معدودی از مردم در یک زمان و مکان خاص نیست، بلکه اسلام آن نسخه شفابخشی است که برای هدایت تمام بشریت در همه زمان‌ها و مکان‌ها آمده است. لازمه چنین هدایتی داشتن اقتدار و توانایی اثرگذاری بر تمام ابعاد جامعه است. چنین دینی نمی‌تواند نسبت به مهم‌ترین نهادهای اجتماعی اثرگذار بر سرنوشت آدمیان بی‌توجه باشد. چطور می‌توان در جامعه‌ای که حاکمیت و ساختار و کارگزاران آن مبتنی بر شرک و بی‌خدایی چینش شده، انتظار داشت که توده‌ها و اکثریت جامعه به سمت اهداف دین که نجات انسان از اسارت‌های درونی و بیرونی از طریق عبودیت و بندگی و اطاعت خداوند متعال است حرکت کنند!؟ لذا دین برای تحقق اهداف خود نمی‌تواند نسخه‌ای برای حکومت و اداره جامعه نداشته باشد. 🔹غدیر فراتر از آن آمده است تا این حقیقت را آشکار سازد که تنها شایستگان حق حاکمیت دارند و حکومتی که مبتنی بر صلاحیت‌ها اسلامی شکل نگیرد، نامشروع خواهد بود. به واقع غدیر بنیانگذار قاعده و معیار در حکومت‌داری است و این ویژگی‌ها را در سه‌گانه فقاهت و عدالت و درایت منحصر می‌کند. از سویی دیگر غدیر با معرفی اميرالمؤمنين(ع) به عنوان اسوه و الگوی حاکمیت، مسئله‌ چگونگی حکمرانی را نیز تعیین تکلیف کرده است. در این الگو اگر اهداف حکومت اسلامی را تحقق چهارگانه عدالت، امنیت، رفاهت، معنویت بدانیم، مکتب غدیر این حقیقت را آشکار می‌سازد که این مهم از طریق آموزه‌هایی چون تحقق تمسک به شرع مقدس، اجرای حدود الهی، مردم‌سالاری دینی، عدالت‌ورزی حاکمان و کارگزارن نظام اسلامی، اولویت دادن به محرومان و مستضعفان و... ممکن خواهد بود. 🔸در دنیای #جاهلیت_ثانی که نفسانیت و اهواء آدمی خود را در قالب خرد ابزاری و نظام لیبرال دموکراسی غرب صورت‌بندی کرده است، تنها راه تحقق عدالت و آزادی و امنیت و سعادت بشری بازگشت و تمسک به غدیر خواهد بود. ✍🏻مهدی سعیدی #معاونت_فرهنگی #غدیر #عید_غدیر ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ 📱کانال مرکز بسیج اساتید @bahqom 🖥 سایت مرکز بسیج اساتید 🌐 http://asatideqom.ir

🟢 عید قربان؛ پگاه صلای غدیر 🔸در گاه‌شمار نورانی اسلام، دو عید بزرگ همچون دو قله رفیع، روح مؤمنان را به پرواز درمی‌آورند: عید قربان و عید غدیر. اما در نگاهی عمیق‌تر و تحلیلی، این دو عید نه در تقابل یا جدایی، بلکه در تداوم و تکامل یکدیگر معنا می‌یابند. عید قربان، نقطهٔ آغاز مسیر ولایت است و عید غدیر، اوج آن. این پیوستگی دقیق و حکیمانه، ریشه در فهمی عمیق از مناسک و معانی دینی دارد؛ فهمی که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بارها در بیانات خویش بر آن تأکید فرموده‌اند: «عید غدیر، در حقیقت ادامهٔ راه قربانی ابراهیمی است.» (بیانات ۳ مهر ۱۳۸۶) 🔷قربان؛ نقطه آغاز بندگی ناب 🔹عید قربان، روز نمایش بندگی محض است؛ روزی که ابراهیم خلیل‌الله، آماده شد تا محبوب‌ترین دارایی‌اش را ـ فرزند خویش ـ در راه خدا فدا کند و ذبیح‌الله، جوانی‌اش را با لبخندی بر لبه تیغ رضای الهی نهاد (سوره صافات، آیه ۱۰۲–۱۰۷). این ایثارِ مطلق، نماد تسلیم کامل در برابر اراده خداوند است. به تعبیر رهبر انقلاب: «عید قربان، نماد بندگی و فداکاری و خلوص در راه خداست.» (بیانات ۳ مهر ۱۳۸۶) اما این تسلیم، مقصد نیست؛ آغازی است برای تکلیف بزرگ‌تری که در پیش است: تشکیل جامعه‌ای بر مبنای ولایت. 🔶طلوع غدیر؛ امتداد قربان 🔸همان‌گونه که ذبیح ابراهیم، زمینه‌ساز بعثت نبی خاتم شد، عید قربان، مقدمه‌ای است بر طلوع خورشید ولایت در #غدیرخم. در حقیقت، اگر قربان تجلی عبودیت فردی است، غدیر تجسم عبودیت اجتماعی و سیاسی است. ولایت، جلوه‌ای از همان تسلیم ابراهیمی است، اما در قامت ساختار اجتماعی امت. رهبر انقلاب می‌فرمایند: «اگر ماجرای غدیر درست تبیین شود، مردم می‌فهمند که دین، بدون ولایت، ناقص است؛ چنان‌که خداوند فرمود: الیوم اکملت لکم دینکم...» (بیانات ۲۹ دی ۱۳۸۵؛ مائده، آیه ۳) 🔷غدیر؛ فرهنگی برای همه 🔹غدیر، صرفاً یک رویداد تاریخی نیست؛ یک فرهنگ است. فرهنگی مردمی، الهی، ساده، پرمغز و عمیق. فرهنگی که در آن، هر انسان مؤمن، با هر توان و در هر موقعیت، می‌تواند نقش ایفا کند. ترویج غدیر، وظیفه‌ای عام است، نه خاص. نیازی به تریبون رسمی یا امکانات عظیم نیست؛ بلکه با ساده‌ترین ابزارها می‌توان پیام غدیر را به جهان رساند. رهبر انقلاب دراین‌باره می‌فرمایند: «هر کس به اندازهٔ توان خود باید در بزرگداشت #غدیر تلاش کند؛ با شعر، با هنر، با کار مردمی، با تبلیغ چهره‌به‌چهره...» (بیانات ۲۹ شهریور ۱۳۹۵) 🔶از قربان تا غدیر؛ نقشه راه امت 🔸اکنون که در آستانه #عید_قربان قرار داریم، این عید فرصتی است برای آمادگی جهت بزرگداشت غدیر. عید قربان، نه‌فقط زمان ذبح قربانی، که زمان ذبح خودخواهی، غرور، بی‌تفاوتی و سکوت است. پیام قربان این است: باید آماده شد برای اطاعت. و پیام غدیر این است: اطاعت از ولیّ خدا، ضامن بقای دین است. با چنین درکی، برنامه‌ریزی برای غدیر را از همین امروز باید آغاز کرد. هر حرکت کوچک، اگر با نیت بزرگ انجام شود، گامی در مسیر ترویج ولایت است. لبخند، تبریک، هدیه، داستان، نذر، دیدار، زینت‌بندی کوچه و خانه و خودرو، تزئین مدرسه و کلاس، خطبه‌خوانی، جشن خانوادگی، مصاحبه، مسابقه، همگی مصادیقی از ترویج فرهنگ غدیر هستند. همان‌گونه که رهبر انقلاب می‌فرمایند: «غدیر، فقط گفتن یک جمله نبود؛ نصب یک مسیر بود... برای همه زمان‌ها.» (بیانات ۲۹ شهریور ۱۳۹۵) 🔷سخن پایانی: از ابراهیم تا علی 🔹عید قربان ما را با ابراهیم آشنا می‌کند؛ پدری که تسلیم محض بود. #عید_غدیر ما را با علی آشنا می‌کند؛ مولایی که محور حق است. و این دو، پیوندی وثیق دارند: همان‌گونه که ولایت، با عبودیت معنا پیدا می‌کند، عبودیت نیز، بدون تبعیت از ولیّ حق، به کمال نمی‌رسد. بیاییم امسال، از عید قربان تا عید غدیر، یک مسیر روشن و هدفمند را بپیماییم؛ با قلبی پر از نور، زبان‌هایی آمادهٔ تبریک، و دستانی بخشنده و فعال در مسیر ولایت. «ولایت، بدون عبودیت معنا ندارد، و عبودیت، بدون ولایت ناقص است.» (بیانات مرداد ۱۳۹۳) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #بسیج_اساتید_حوزه ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom