🎞 ببینید 💢 چالش های ژئوپولیتیک ایران در غرب آسیا! 🔰 حجت الاسلام والمسلمین دکتر رنجبر (عضو هیئت علمی و مدیر گروه علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام) 🔸ما با آمریکا مشکلی نداریم! باامپراتوری آمریکا مشکل داریم! #حکمت_برای_زندگی #دانشگاه_باقرالعلوم #دانشگاه_پیشران_علوم_انسانی 🆔 @BouNews 🔹🔸💠🔸🔹 ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

📌تحلیل‌های سفر ونزوئلا #بخش_اول 🔴(نسبت اسلام و مارکسیسم در آمریکای لاتین) نوشته: دکتر احمد رهدار، عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🔻اسلام در آمریکای لاتین جریان نوظهور و نوپاست. در عین حال گوش‌ها برای شنیدن پیام اسلام در آن‌جا نیوشاست. از این جهت، متولیان و مبلغان اسلام در آمریکای لاتین رسالتی سترگ دارند؛ از سویی، از این فرصت تاریخی نباید غفلت نموده، بلکه برای پیش‌برد اسلام در آن‌جا لازم است اهتمام جدی داشت و از سویی، ریل‌های نخست اسلام در آن‌جا باید درست گذاشته شود. این درستی به این معناست که اولاً تنها قرائت از اسلام در آن‌جا نباید قرائت سلفی وهابی باشد و ثانیاً قرائت‌ مطلوب از اسلام لازم است توسط مبلغان فاضل و مجتهد صورت بگیرد. 🔹جریان شیعی در آمریکای لاتین از دو مسیر جلو می‌رود: از مسیر لبنانی‌های مقیم آن‌جا و از مسیر مراکز اسلامی وابسته به ایران. هر یک از این دو مسیر با مشکلاتی مواجه هستند. مشکل مسیر ایرانی این است که برای ورود به بسیاری از کشورهای آمریکای لاتین با مشکل ویزا روبه‌رو می‌باشد. علاوه بر این، دوری جغرافیایی آمریکای لاتین از ایران باعث شده است که امکان‌های حضور ایرانیان در آن‌جا به دلیل استلزام هزینه‌های مالی بالا حداقلی باشد. مشکل مسیر لبنانی نیز بهره‌مندی حداقلی آنان از ظرفیت‌های دینی اجتهادی می‌باشد. علاوه بر این، مبلغان لبنانی اغلب در کلونی لبنانی‌ها دایره فعالیت خود را تعریف می‌کنند و تا اندازه‌ای به دلیل روحیه عربی خاص، به صورت آگاهانه از ارتباط با کلونی‌های غیرعربی پرهیز می‌کنند. 🔸بستر تاریخی اجتماعی نسبتاً متناسب با برخی از دغدغه‌ها و جهت‌گیری‌های اسلامی در آمریکای لاتین، بستر جریان‌های مارکسیستی کمونیستی می‌باشد. این بستر به دلیل طرح شعارهای عدالت‌طلبانه و ضد فاشیستی و نیز تجربه عملی مبارزه علیه استعمار آمریکا و اروپا، نزدیک‌ترین جریان به جریان اسلامی در آمریکای لاتین است. از همین رو، اسلام‌گرایان آمریکای لاتین در خصوص این جریان دو رویکرد دارند: برخی بر این باور هستند که همراه شدن جریان اسلامی با جریان مارکسیسم در آغاز مسیر، به معنی گره زدن آینده اسلام و مارکسیسم در این منطقه می‌باشد و این اشتباهی راهبردی خواهد بود. در مقابل، برخی دیگر معتقد هستند همراهی جریان اسلامی با جریان مارکسیسم در آمریکای لاتین ضمن این‌که گستره مخاطبان آن را افزایش می‌دهد، امکان‌های همراهی و در نهایت، تصرف در خود جریان مارکسیسم را نیز برای جریان اسلامی فراهم می‌آورد. 🔹در حالی که هر دو استدلال قابل تأمل و از جهتی درست می‌باشد، به نظر می‌رسد، اتخاذ موضع قاطع و درست ضرورتاً باید مسبوق به تأملات پژوهشی تفصیلی باشد که متأسفانه تاکنون صورت نگرفته است. از این روی، لازم است تیمی تحقیقاتی بر این مسأله متمرکز شده و با رویکردی آینده‌پژوهانه سناریوهای مختلف حضور اسلام در آمریکای لاتین را مورد تأمل قرار دهد. البته شخصاً رویکرد همراهی با جریان چپ در آمریکای لاتین را مناسب‌تر می‌دانم، هر چند در این مسیر، احتیاط‌های عملی مسبوق به پژوهش‌های تفصیلی را مورد توصیه می‌دانم. ادامه دارد... #حکمت_برای_زندگی #دانشگاه_باقرالعلوم #دانشگاه_پیشران_علوم_انسانی 🆔 @BouNews 🔹🔸💠🔸🔹 ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

#نماهنگ 🟠 بخشی از سخنان دکتر حبیب‌الله بابایی، مدیر گروه مطالعات تمدنی و فرهنگی دانشگاه باقرالعلوم(ع) در اولین گردهمایی دانشگاه‌های فعال در علوم اجتماعی اسلامی: 🛑اگر بخواهیم به تاریخ اندیشه اجتماعی ایرانیان و تحقیقات در زمینه علوم اجتماعی اسلامی «بُعد بین‌المللی» ببخشیم، آیا صرفا با تغییر زبان امکانپذیر است؟ یا باید در تولید اثر تفکر بین‌المللی داشت و تنها تبدیل زبان کفایت نمی‌کند؟ 🛑علوم اجتماعی اسلامیِ ما در کجای میدان دنیای اسلام قرار دارد؟ 🛑ما کدام مشکل را حل کرده‌ایم؟ یا کدام مشکل را روایت کرده یا بررسی کرده‌ایم؟ 🛑تلاش‌های زیاد اساتید و محققان در کجای میدان قرار می‌گیرد و کدام مشکل منطقه‌ای یا جهانی را حل می‌کند؟ @fekrat_net 🌐 به کانال انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین بپیوندید 👇 🆔 @muslim_social_sciences #بین‌الملل #حکمت_برای_زندگی #دانشگاه_باقرالعلوم #دانشگاه_پیشران_علوم_انسانی 🆔 @BouNews 🔹🔸💠🔸🔹

💢طوفان الاقصی و بازاندیشی در فقه مقاومت ✍️حجت‌الاسلام دکتر محمد طالبی عضو هیئت علمی و مدیر گروه فقه مضاف دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 🔰 پس از رویداد عظیم طوفان الاقصی، این فقه مقاومت است که می‌تواند با ایجاد یک دستگاه علمی جدید با اصول و شاخصه‌های متفاوت، فهم جدیدی از وجوب احتیاط در نفوس و اعراض و اموال ترسیم کند و پاسخ دهد که چگونه می‌توان در شرایطی که ضرورت بازنمایی جهانی از ظلم صهیونیستی و مخدوش نمودن برساخت رسانه‌ای از امنیت جغرافیایی اسرائیل وجود دارد، حتی با وجود تلفات انسانی گسترده و خلاف اصل احتیاط، قائل به وجوب مقاومت شد و از تسلیم شدن در برابر خواسته‌های دشمن خودداری کرد؟ 👈 متن یادداشت: http://ijtihadnet.ir/?p=77174 #حکمت_برای_زندگی #دانشگاه_باقرالعلوم #دانشگاه_پیشران_علوم_انسانی 🆔 @BouNews 🔹🔸💠🔸🔹