eitaa logo
بانوان فرهیخته ی فلارد🇮🇷🏴
138 دنبال‌کننده
11هزار عکس
11.2هزار ویدیو
404 فایل
ارتباط با مدیر کانال https://eitaa.com/hosseini12345
مشاهده در ایتا
دانلود
، دلم گفت.. شاعر: سید حمیدرضا برقعی عصر یک ی دلگیر، دلم گفت بگویم بنویسم كه چرا به انسان نرسیده است؟ چرا به گلدان نرسیده است؟ چرا ی باران نرسیده است؟ و هر كس كه در این دوران به لبش نرسیده است، به نرسیده است و عشق به پایان نرسیده است. بگو دلخسته ز شیراز بیاید، بنویسد: كه كه هنوز است چرا گمگشته به كنعان نرسیده است؟ چرا ی احزان به گلستان نرسیده است؟ دل ترك خورد، زخم نمك خورد، مُرد، بر سر دوشش غم و اندوه به فقط برد، فقط برد، زمین مرد، زمین مُرد. گواه است، چشم به راه است، و در یك پلك نگاه است؛ ولی نصیبم فقط آه است و همین خدایا برسد كاش به جایی؛ برسد كاش به صدایی... یك جمعه ی وجود تو كنار دل هر آشفته شود حس، تو كجایی نرگس؟ به خدا آه های غریب تو كه به حزنی است، زجنس و ماتم، زده به دل عالم و آدم مگر این و شب رنگ شفق یافته در کدامین غم عظمی به تنت رخت کرده ای ای عشق مجسم كه به جای شبنم بچكد خون جگر دم به دم از عمق نگاهت، نكند باز شده محرم كه چنین می زند به دل فاطمه، آهت! به نخ آن شال سیاهت، به رخت ای ماه! بیا، صاحب این بیرق و این و این مجلس و این روضه و این بزم تویی.آجرك الله! دو جهان درچاه...
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیه 19 سوره نساء - بخش2 📚 موضوع: با زنان به طور شایسته و پسندیده رفتار کنید 💥 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُواْ النِّسَآءَ كَرْهاً وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيَّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيرا (19) ً : اى كسانى كه ایمان آورده اید! براى شما حلال نیست كه زنان را به اكراه به ارث ببرید و بر آنان سخت نگیرید تا بعضى از آنچه را به آنان داده اید، خود ببرید، مگر اینكه آنها مرتكب عمل زشت آشكاری شوند و با آنان به طور شایسته و پسندیده رفتار كنید و اگر از همسرانتان خوشتان نیامد چه بسا چیزی خوشایند شما نباشد، ولى خداوند، در آن خیر فراوانی قرار می دهد. 🔴 در جلسه قبلی به تفسیر بخشی از این آیه پرداختیم و در این جلسه به ادامه تفسیر آیه و پیام های آیه می پردازیم. در دوران قبل از اسلام و همچنین جاهلیت امروزی که به جاهلیت مدرن معروف است بسیار ضعیف شمرده می شود که همیشه حقوقش پایمال می شود و برای زن جایگاه و ارزشی قائل نمی شود و احساسات و عواطف و شخصیت زن نادیده گرفته می شود و به زن مانند یک کالا نگاه می شود چه به عنوان مدل و چه در مراکز فساد از زن استفاده می شود. اما در نگاه زن بسیار قوی است زیرا حامی زن خداوند است و با مطالعه و تدبر در آیات مختلف حقوق زن محترم شمرده است و به احساسات و و زن توجه ویژه ای شده است. که این آیه 19 سوره نساء نمونه اى از اين موارد است. می فرماید: و عاشروهن بالمعروف: و با زنان به طور شایسته و پسندیده رفتار کنید. از دیدگاه قرآن کریم اساسی ترین اصل در رفتار و تعامل، معاشرت به معروف است. کلمه 38 بار در قرآن آمده که 19 مورد آن به موضوع معاشرت مردان با زنان در محیط پرداخته است. و خانوادگی در زندگی زن و شوهر بسیار با ارزش است هر دو زن و مرد باید با نیکی با یکدیگر رفتار کنند ولی این آیه چون با مردان دارد سخن می گوید به مردان می فرماید: و عاشروهن بالمعروف. از نگاه اسلام بسیار عاطفی است و در اسلام مرکز خانواده است و به محبت و رفتار پسندیده نیاز دارد پس باید شخصیت زن محترم شمرده شود و هر زنی که نیازهای عاطفی او بر آورده شود به آرامش می رسد و برای آرامش در رفتار پسندیده لازم است. در پایان آیه می فرماید: فإن کرهتموهن فعسی أن تكرهوا شيئاً و يجعل الله فيه خيراً کثیرا؛ و اگر از همسرانتان خوشتان نیامد چه بسا چیزی خوشایند شما نباشد، ولی در آن خیر فراوانی قرار می دهد. اگر به جهاتی از همسران خود رضایت کامل نداشته باشید و بر اثر اموری مانند ویژگی های ظاهری در نظر شما ناخوشایند باشند فورا تصمیم به نگیرید و تا آنجا که می توانید مدارا کنید زیرا ممکن است شما در تشخیص خود گرفتار اشتباه شده باشید. شاید همین همسرتان که به خاطر بعضی ویژگی هایش از او خوشتان نمی آید شما را با تمام و دوست داشته باشد شاید همیشه به شما بماند شاید در کنار همین همسرتان زندگی سرشار از و داشته باشید شاید از همین همسر فرزند صالحی نصیب شما شود. به این خاطر می گوید چه بسا چیزی خوشایند شما نباشد ولی خداوند در آن خیر فراوانی قرار می دهد. 👇 ✅ ، مدافع حقوق زن است. ✅ باز پس گرفتن با زور، حرام است. ✅ تنها در صورتى كه در معرض بى عفّتى باشد، مرد حقّ سخت گیرى دارد. ✅ با باید خوش رفتارى كرد. ✅ ، سنگ زیرین آسیاى زندگى است و باید با خوش رفتارى، بر سختى ها شكیبا باشد. ✅ بسیارى از ، در لابلاى ناگوارى هاى زندگى است. ✅ حلّ مشكلات و داشتن صبر و حوصله، براى سعادت فرزندان، بهتر از جدایى و طلاق است. ✅ همیشه و ما همراه با تمایلات ما نیست، چه بسا چیزى را ناخوشایند داریم، ولى خداوند خیر زیاد در آن قرار داده باشد. زیرا انسان به همه ى مصالح خویش آگاه نیست. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیه 19 سوره نساء - بخش2 📚 موضوع: با زنان به طور شایسته و پسندیده رفتار کنید 💥 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُواْ النِّسَآءَ كَرْهاً وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيَّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيرا (19) ً : اى كسانى كه ایمان آورده اید! براى شما حلال نیست كه زنان را به اكراه به ارث ببرید و بر آنان سخت نگیرید تا بعضى از آنچه را به آنان داده اید، خود ببرید، مگر اینكه آنها مرتكب عمل زشت آشكاری شوند و با آنان به طور شایسته و پسندیده رفتار كنید و اگر از همسرانتان خوشتان نیامد چه بسا چیزی خوشایند شما نباشد، ولى خداوند، در آن خیر فراوانی قرار می دهد. 🔴 در جلسه قبلی به تفسیر بخشی از این آیه پرداختیم و در این جلسه به ادامه تفسیر آیه و پیام های آیه می پردازیم. در دوران قبل از اسلام و همچنین جاهلیت امروزی که به جاهلیت مدرن معروف است بسیار ضعیف شمرده می شود که همیشه حقوقش پایمال می شود و برای زن جایگاه و ارزشی قائل نمی شود و احساسات و عواطف و شخصیت زن نادیده گرفته می شود و به زن مانند یک کالا نگاه می شود چه به عنوان مدل و چه در مراکز فساد از زن استفاده می شود. اما در نگاه زن بسیار قوی است زیرا حامی زن خداوند است و با مطالعه و تدبر در آیات مختلف حقوق زن محترم شمرده است و به احساسات و و زن توجه ویژه ای شده است. که این آیه 19 سوره نساء نمونه اى از اين موارد است. می فرماید: و عاشروهن بالمعروف: و با زنان به طور شایسته و پسندیده رفتار کنید. از دیدگاه قرآن کریم اساسی ترین اصل در رفتار و تعامل، معاشرت به معروف است. کلمه 38 بار در قرآن آمده که 19 مورد آن به موضوع معاشرت مردان با زنان در محیط پرداخته است. و خانوادگی در زندگی زن و شوهر بسیار با ارزش است هر دو زن و مرد باید با نیکی با یکدیگر رفتار کنند ولی این آیه چون با مردان دارد سخن می گوید به مردان می فرماید: و عاشروهن بالمعروف. از نگاه اسلام بسیار عاطفی است و در اسلام مرکز خانواده است و به محبت و رفتار پسندیده نیاز دارد پس باید شخصیت زن محترم شمرده شود و هر زنی که نیازهای عاطفی او بر آورده شود به آرامش می رسد و برای آرامش در رفتار پسندیده لازم است. در پایان آیه می فرماید: فإن کرهتموهن فعسی أن تكرهوا شيئاً و يجعل الله فيه خيراً کثیرا؛ و اگر از همسرانتان خوشتان نیامد چه بسا چیزی خوشایند شما نباشد، ولی در آن خیر فراوانی قرار می دهد. اگر به جهاتی از همسران خود رضایت کامل نداشته باشید و بر اثر اموری مانند ویژگی های ظاهری در نظر شما ناخوشایند باشند فورا تصمیم به نگیرید و تا آنجا که می توانید مدارا کنید زیرا ممکن است شما در تشخیص خود گرفتار اشتباه شده باشید. شاید همین همسرتان که به خاطر بعضی ویژگی هایش از او خوشتان نمی آید شما را با تمام و دوست داشته باشد شاید همیشه به شما بماند شاید در کنار همین همسرتان زندگی سرشار از و داشته باشید شاید از همین همسر فرزند صالحی نصیب شما شود. به این خاطر می گوید چه بسا چیزی خوشایند شما نباشد ولی خداوند در آن خیر فراوانی قرار می دهد. 👇 ✅ ، مدافع حقوق زن است. ✅ باز پس گرفتن با زور، حرام است. ✅ تنها در صورتى كه در معرض بى عفّتى باشد، مرد حقّ سخت گیرى دارد. ✅ با باید خوش رفتارى كرد. ✅ ، سنگ زیرین آسیاى زندگى است و باید با خوش رفتارى، بر سختى ها شكیبا باشد. ✅ بسیارى از ، در لابلاى ناگوارى هاى زندگى است. ✅ حلّ مشكلات و داشتن صبر و حوصله، براى سعادت فرزندان، بهتر از جدایى و طلاق است. ✅ همیشه و ما همراه با تمایلات ما نیست، چه بسا چیزى را ناخوشایند داریم، ولى خداوند خیر زیاد در آن قرار داده باشد. زیرا انسان به همه ى مصالح خویش آگاه نیست. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
تنها_میان_داعش 💠 در را که پشت سرش بست صدای مغرب بلند شد و شاید برای همین انقدر سریع رفت تا افطار در خانه نباشد. دیگر شیره توتی هم در خانه نبود، امشب فقط چند تکه نان بود و عباس رفت تا سهم ما بیشتر شود. 💠 رفت اما خیالش راحت بود که یوسف از گرسنگی دست و پا نمی‌زند زیرا با اشک زمین به فریادمان رسیده بود. چند روز پیش بازوی همت جوانان شهر به کار افتاد و با حفر چاه به رسیدند. هر چند آب چاه، تلخ و شور بود اما از طعم تلف شدن شیرین‌تر بود که حداقل یوسف کمتر ضجه می‌زد و عباس با لبِ تَر به معرکه برمی‌گشت. 💠 سر سفره افطار حواسم بود زخم گوشه پیشانی‌ام را با موهایم بپوشانم تا کسی نبیند اما زخم دلم قابل پوشاندن نبود و می‌ترسیدم اشک از چشمانم چکه کند که به آشپزخانه رفتم. پس از یک روز روزه‌داری تنها چند لقمه نان خورده بودم و حالا دلم نه از گرسنگی که از برای حیدر ضعف می‌رفت. 💠 خلوت آشپزخانه فرصت خوبی بود تا کام دلم را از کلام شیرینش تَر کنم که با شنیدن صدایش تماس گرفتم، اما باز هم موبایلش خاموش بود. گوشی در دستم ماند و وقتی کنارم نبود باید با عکسش درددل می‌کردم که قطرات اشکم روی صفحه گوشی و تصویر صورت ماهش می‌چکید. 💠 چند روز از شروع می‌گذشت و در گیر و دار جنگ فرصت هم‌صحبتی‌مان کاملاً از دست رفته بود. عباس دلداری‌ام می‌داد در شرایط عملیات نمی‌تواند موبایلش را شارژ کند و من دیگر طاقت این تنهایی طولانی را نداشتم. 💠 همانطورکه پشتم به کابینت بود، لیز خوردم و کف آشپزخانه روی زمین نشستم که صدای زنگ گوشی بلند شد. حتی اینکه حیدر پشت خط باشد، دلم را می‌لرزاند. شماره ناآشنا بود و دلم خیالبافی کرد حیدر با خط دیگری تماس گرفته که مشتاقانه جواب دادم: «بله؟» اما نه تنها آنچه دلم می‌خواست نشد که دلم از جا کنده شد: «پسرعموت اینجاس، می‌خوای باهاش حرف بزنی؟» 💠 صدایی غریبه که نیشخندش از پشت تلفن هم پیدا بود و خبر داشت من از حیدر بی‌خبرم! انگار صدایم هم از در انتهای گلویم پنهان شده بود که نتوانستم حرفی بزنم و او در همین فرصت، کار دلم را ساخت: «البته فکر نکنم بتونه حرف بزنه، بذار ببینم!» لحظه‌ای سکوت، صدای ضربه‌ای و ناله‌ای که از درد فریاد کشید. 💠 ناله حیدر قلبم را از هم پاره کرد و او فهمید چه بلایی سرم آورده که با تازیانه به جان دلم افتاد: «شنیدی؟ در همین حد می‌تونه حرف بزنه! قسم خورده بودم سرش رو برات میارم، اما حالا خودت انتخاب کن چی دوست داری برات بیارم!» احساس نمی‌کردم، یقین داشتم قلبم آتش گرفته و به‌جای نفس، خاکستر از گلویم بالا می‌آمد که به حالت خفگی افتادم. 💠 ناله حیدر همچنان شنیده می‌شد، عزیز دلم درد می‌کشید و کاری از دستم برنمی‌آمد که با هر نفس جانم به گلو می‌رسید و زبان عدنان مثل مار نیشم می‌زد: «پس چرا حرف نمی‌زنی؟ نترس! من فقط می‌خوام بابت اون روز تو باغ با این تسویه حساب کنم، ذره ذره زجرش میدم تا بمیره!» از جان به لب رسیده من چیزی نمانده بود جز هجوم نفس‌های بریده‌ای که در گوشی می‌پیچید و عدنان می‌شنید که مستانه خندید و اضطرارم را به تمسخر گرفت: «از اینکه دارم هردوتون رو زجر میدم لذت می‌برم!» 💠 و با تهدیدی وحشیانه به دلم تیر خلاص زد: «این کافر منه و خونش حلال! می‌خوام زجرکشش کنم!» ارتباط را قطع کرد، اما ناله حیدر همچنان در گوشم بود. جانی که به گلویم رسیده بود، برنمی‌گشت و نفسی که در سینه مانده بود، بالا نمی‌آمد. 💠 دستم را به لبه کابینت گرفتم تا بتوانم بلند شوم و دیگر توانی به تنم نبود که قامتم از زانو شکست و با صورت به زمین خوردم. پیشانی‌ام دوباره سر باز کرد و جریان گرم را روی صورتم حس کردم. از تصور زجرکُش شدن حیدر در دریای درد دست و پا می‌زدم و دلم می‌خواست من جای او بدهم. 💠 همه به آشپزخانه ریخته و خیال می‌کردند سرم اینجا شکسته و نمی‌دانستند دلم در هم شکسته و این خون، خونابه است که از جراحت جانم جاری شده است. عصر، حیدر با من بود که این زخم حریفم نشد و حالا شاهد زجرکشیدن عشقم بودم که همین پیشانی شکسته جانم شده بود. 💠 ضعف روزه‌داری، حجم خونی که از دست می‌دادم و عدنان کارم را طوری ساخت که راهی درمانگاه شدم، اما درمانگاه دیگر برای مجروحین شهر هم جا نداشت. گوشه حیاط درمانگاه سر زانو نشسته بودم، عمو و زن‌عمو هر سمتی می‌رفتند تا برای خونریزی زخم پیشانی‌ام مرهمی پیدا کنند و من می‌دیدم درمانگاه شده است...
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیات 110 تا 112 سوره نساء 💥 و مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رحيماً (110) 💥وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (111) 💥 وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيٓئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيٓئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (112) : و هر كسى بدى كند یا بر خودش ظلم کند سپس از خداوند آمرزش طلبد، خداوند را بسیار آمرزنده و مهربان می یابد. (110) و هر كسی مرتكب گناهی شود، پس فقط به زیان خود مرتكب می‌ شود؛ و خدا همواره دانا و حكیم است. (111) و هر كسی مرتكب خطا یا گناهی شود، سپس آن را به پاكدامن بی ‌گناهی نسبت دهد، قطعاً بهتان و گناهی آشكار بر دوش گرفته است. (112) 🌷 : کار بد 🌷 : خودش 🌷 : استغفار کند، آمرزش بخواهد 🌷 : می یابد 🌷 : بسیار آمرزنده 🌷 : مهربان 🌷 : کسب کند، مرتکب شود 🌷 : گناه 🌷 : دانا 🌷 : خطا 🌷 : بیندازد، چیزی را به کسی نسبت دهد 🌷 : شخص بی گناهی 🌷 : حمل کرده، بر دوش گرفته است 🌷 : دروغی که شخص را متحیر می کند 🌷 : آشکار 🔴 اين آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. موضوع این آیات در ادامه موضوع آیات 105تا109 سوره نساء مى باشد. قرآن به دنبال بحث هاى مربوط به و كه در آيات قبل گذشت سه حكم كلّى بيان مى ‌كند: 1⃣ آیه 110 سوره نساء اشاره به اين حقيقت مى ‌كند كه راه ، به روى افراد بدكار به هر حال باز است که می فرماید: [وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَحِيماً؛ و هر کسی بدی کند یا بر خودش ظلم کند سپس از خداوند آمرزش طلبد، خداوند را بسیار آمرزنده و مهربان می یابد.] از این آیه استفاده مى‌ شود كه توبه حقيقى آنچنان اثر دارد كه در درون جان خود نتيجه آن را مى ‌يابد. 2⃣ آيه 111 سوره نساء توضيح همان حقيقى است كه در آيات قبل بيان شد و آن اين كه هر گناهى كه مرتكب مى ‌شود نهايتاً و در نتيجه به خود ضرر زده و به زيان خود گام برداشته است که می فرماید: [ وَ مَنْ يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّما يَكْسِبُهُ عَلى نَفْسِهِ؛ و هر کسی مرتکب گناهی شود، پس فقط به زیان خود مرتکب می شود.] به اين ترتيب اگر چه در ظاهر مختلف هستند ولى آثار سوء آن قبل از همه در و خود شخص ظاهر مى‌ شود. و در پايان آيه می فرماید: [ وَ كانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً: و خداوند همواره دانا و حکیم است.] هم عالم است و هم از اعمال بندگان باخبر است و هم است و هر کسی را طبق استحقاق خود با او برخورد خواهد کرد. 3⃣ آيه 112 سوره نساء اشاره به اهميّت گناه نسبت به افراد بي گناه كرده که مى ‌فرمايد: [ وَ مَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً: و هر کسی مرتکب خطا یا گناهی شود، سپس آن را به پاکدامن بی گناهی نسبت دهد، قطعاً بهتان و گناهی آشکار بر دوش گرفته است.] تهمت زدن به بی گناه، از زشت ‌ترين كارهايى است كه آن را به شدّت محكوم ساخته است. واژه یرم در این آیه یعنی پرتاب کردن یعنی تهمت زدن پرتاب تیر به آبروی مردم است. 🌴از پيامبر اسلام «صلّى اللّه عليه و آله» نقل شده كه فرمود: «كسى كه به مرد يا زن با ايمان تهمت بزند و يا درباره او چيزى بگويد كه در او نيست، در روز قيامت او را بر تلّى از آتش قرار مى‌ دهد تا از مسئوليّت آنچه گفته است در آيد». در حقيقت رواج اين كار ناجوانمردانه در يک محيط، سبب به هم ريختن نظام و عدالت اجتماعى و آلوده شدن حقّ به باطل و گرفتار شدن بی گناه و تبرئه ی گنهكار و از ميان رفتن اعتماد عمومى مى ‌شود. 🔹 حقّ ندارد حتّى به خودش ظلم كند و گناه در حقیقت ظلم به خویشتن است. ✅ راه براى خطاكاران باز است. ✅ میان بنده و مغفرت الهى، فاصله اى نیست. ✅ چنان شیرین است كه انسان، رحمت الهى را در درون خود احساس مى كند. ✅ هر گناهى در و انسان، اثر مستقیم دارد. ✅ گناه را با سوء اختیار و اراده خود انجام مى دهد. ✅ در بازگرداندن آثار بد گناه به گناهكار هیچ خطایی رخ نمى دهد و كارى است. ✅ تهمت، پرتاب تیر به آبروى مردم است. و به بى گناه حرام است. ✅ کسی که تهمت می زند، بار سنگینى از گناه را به دوش مى كشد. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 آیه ۳۲ سوره مائده مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى‏ بَنِى إِسْرَاءِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسَا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِى الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ ‏ : به این سبب بر بنی‌اسرائیل مقرّر كردیم كه هر كسی انسانی را جز برای حقّ [قصاص‌] یا بدون آنكه فسادی در زمین كرده باشد، به قتل برساند، پس چنان است كه گویی همه مردم را به قتل رسانده است، و هر كسی انسانی را از مرگ نجات دهد گویی همه مردم را زنده داشته است. و یقیناً پیامبران ما دلایل روشنی برای آنها آوردند، اما بسیاری از آنان بعد از آن در روی زمین اسرافکار شدند. 🌷 : به این سبب 🌷 : نوشتیم، مقرر کردیم 🌷 : مردم 🌷 : زنده کرده است 🌷 : پیامبران ما 🌷 : دلایل روشن این آیه همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است. پس از ذكر داستان دو فرزند آدم که در آیات قبلی بیان شده نتيجه‌ گيرى كلّى و انسانى در آيه ۳۲ سوره شده است، نخست مى ‌فرمايد: «مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النّاسَ جَمِيعاً وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النّاسَ جَمِيعاً: به این سبب بر بنی‌اسرائیل مقرّر كردیم كه هر كسی انسانی را جز برای حقّ [قصاص‌] یا بدون آنكه فسادی در زمین كرده باشد، به قتل برساند، پس چنان است كه گویی همه مردم را به قتل رسانده است، و هر كسی انسانی را از مرگ نجات دهد گویی همه مردم را زنده داشته است.» چگونه قتل يک مساوى است با قتل همه انسان ها و نجات يک نفر مساوى با نجات همه انسانها؟ آنچه مى‌توان گفت اين است كه در اين آيه يک حقيقت اجتماعى و تربيتى را بازگو مى‌كند زيرا كسى كه دست به خون انسان بی گناهى می زند در حقيقت چنين آمادگى را دارد كه انسان هاى بي گناه ديگرى را به قتل برساند، او در حقيقت يک قاتل است و طعمه او انسان بی گناه و مى‌دانيم تفاوتى در ميان انسان هاى بي گناه از اين نظر نيست، همچنين كسى كه به خاطر نوع دوستى و عاطفه ، ديگرى را از مرگ نجات بخشد اين آمادگى را دارد كه اين برنامه انسانى را در مورد هر بشر ديگرى انجام دهد و با توجه به اين آیه استفاده مى ‌شود كه مرگ و حيات يک نفر اگر چه مساوى با مرگ و حيات اجتماع نيست امّا شباهتى به آن دارد. در پايان آيه اشاره به قانون ‌شكنى بنى اسرائيل كرده مى ‌فرمايد: «وَ لَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُنا بِالْبَيِّناتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ؛ و به طور یقین پیامبران ما دلایل روشنی برای آنها آوردند، اما بسیاری از آنان بعد از آن در روی زمین اسرافکار شدند.» در لغت، معنى وسيعى دارد كه هر گونه تجاوز و تعدّى از حدّ را شامل مى‌شود اگر چه غالباً در مورد بخشش ها و هزينه‌ها و مخارج به كار مى‌ رود. 🔹 پيام های آیه ۳۲ سوره مائده ✅ احكام الهى دارد. ✅ همه ‏ى انسان ‏ها از هر نژاد و منطقه كه باشند، محترم است. ✅ ، در قانون بنى‏ اسرائیل نیز بوده است. ✅ و جنین، از نمونه ‏هاى «قتل نفس» و حرام است. ✅ جان كسى كه در زمین مى ‏كند یا براى جان مردم ارزشى قائل نیست و آنان را به قتل مى‏ رساند، بى ‏ارزش است و باید از بین برود. ✅ ارزش عمل مربوط به انگیزه و هدف است. كشتن یک نفر به قصد ، به قتل رساندن یک جامعه است؛ امّا كشتن به عنوان ، حیات جامعه است. ✅ تجاوز به حقوق یک فرد، تهدید امنیّت است. آنان كه كارشان نجات جان انسان‏هاست، مانند پزشكان، پرستاران، مأموران آتش ‏نشانى، امدادگران، داروسازان و... باید قدر خود و ارزش كار خویش را بدانند. ✅ نشان جامعه ‏ى ، امداد رسانى به گرفتاران و نجات جان هاست. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری