💠 الهیات جنگ(۲)/ نبرد امیدها و اراده ها ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ وقتی می گوییم این نبرد، "نبرد اراده ها"ست یعنی همین. ما آسیب دیدیم، آنها هم آسیب می بینند؛ ولی تفاوت اینجاست که رزمندگان ما در جبهه های نبرد نظامی و رسانه ای و اکثریت مردم ما با وجود آسیب و درد و جراحت، "اراده" و "امید" دارند، ولی آنها- همانطور که خودشان در فیلم بالا اعتراف می کنند- از این «قدرت نرم افزاری» بی بهره اند: 🔸 "إِن تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَ تَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ؛ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ [ﺩﺭ نبرد با ﺩﺷﻤﻦ ] ﺩﺭﺩ ﻭ ﺭﻧﺞ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻴﺪ، ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﭼﻮﻥ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﺩ ﻭ ﺭﻧﺞ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻨﺪ ﻭلی ﺷﻤﺎ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺍﻣﻴﺪ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻣﻴﺪ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ."(نساء: ١٠٤) ⚠️ تعیین کننده پیروز این نبرد نابرابر، «قدرت سخت افزاری» نیست، که البته در آن قوی هستیم؛ پیروز این نبرد طرفی است که از «قدرت نرم افزاری» بهره مند باشد. @basaer_fi

. باسم الله القاصم الجبارین عزیزان خدا ! آنچه در حال روی دادن است، منطبق با فیلم نامه خداوند است که در آیات و روایات مو به مو آمده است. وقتی نقش خودمان را در فیلم بدانیم، طبق نظر نویسنده و کارگردان عمل می‌کنیم. حتی برای آمریکا هم استیصال روی داده و شعارهایشان را تغییر داده اند. باور این همه قدرت را نداشتند. اکنون باید تک تک بسیجی شویم که رهبر ما هم ۳۶ سال است جفیه را بر زمین ننهاده اند. شناخت عوامل خرابکار داخلی و تشریح حقایق، دو رسالت سنگین است. از قافله غافل نشویم که در قیامت در زمره کسانی شویم که در شان ما بگویند در تمهید ظهور هیچ نقشی نداشتیم. 👈 سه درخواست طالوتیان را ببینید : ربنا ! 🔹افرغ علینا صبرا 🔸و ثبت اقدامنا 🔹 و انصرنا علی القوم الکافرین صبر و استواری گام= پیروزی بر جمعیت کفر. ❌ حدیث کسا را باید دسته جمعی خواند. " علی رهبر اسلامی، ۲۷ خرداد ۱۴۰۴" #استاد_رهبر کانال کشتی طوفانها | استاد علی رهبر👇 https://eitaa.com/keshtitoofanha .

🔻ترامپ و پیرمرد روستایی ✍️سجاد صفارهرندی ⚠️ خلاصه ایده انقلاب اسلامی بهمن 57 همین بود. همین که این پیرمرد خوش صحبت روستایی به زبان خودمانی و بی تکلفش می‌گوید: «مگه اون (ترامپ/قدرت استعماری غربی) چی کاره است که برای من تعیین تکلیف کنه؟ اون بشره من هم بشرم ...» این همان چیزی است که پس و پشت کتاب غربزدگی جلال است و روح «بازگشت به خویشتن» شریعتی و از مهمترین مضامین «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» سید علی خامنه‌ای و ترجیع‌بند مکرر سخنان امام پیش و پس از انقلاب. مای مسلمان، مای ایرانی، مای شرقی چیزی از دیگری غربی کم نداریم. «من صغیر نیستم». حاشیه او نیستیم. من موضوع اراده و سیاست او نیستیم. «ما نیز مردمی هستیم» با اراده و هویت و فرهنگ و آیین و تاریخ خود. می خواهیم عنان سرنوشتمان را خود به دست بگیریم و صلاح و مصلحت مان را خود تشخیص دهیم. و اهمیتش میدانید چیست؟ اهمیتش این است که این حرف با همۀ عمق و غنایش به دهان پیرمرد روستایی چوپان ما هم می‌آید. حرفی که هم به دهان عالمان مصلح و روشنفکران مبارز بیاید و هم پیرزن خانه نشین و شبان صحراگرد حرفی است که عالم را می‌تواند بگیرد. همین است که این ایده را برای طواغیت عالم اینقدر خطرناک می‌کند. همین است که برای خشکاندن و نابود کردنش این همه مصمم و مصرند. @basaer_fi

💠 شمشیر تضرّع 🎙 روایت رهبر انقلاب از اشکهای پیامبر در میانه‌ی نبرد ⚠️ «پیغمبر تضرّع خودش را از دست نداد و ارتباط خود را با خدا روزبه‌روز محکمتر کرد. در وسط میدان جنگ، همان وقتی که نیروهای خودش را مرتّب میکرد، تشویق و تحریض میکرد، خودش دست به سلاح می‌برد و فرماندهىِ قاطع میکرد، یا آنها را تعلیم میداد که چه کار کنند، روی زانو می‌افتاد و دستش را پیش خدای متعال بلند میکرد و جلوِ مردم بنا میکرد به اشک ریختن و با خدا حرف زدن: - پروردگارا ! تو به ما کمک کن؛ - پروردگارا ! تو از ما پشتیبانی کن؛ - پروردگارا ! تو خودت دشمنانت را دفع کن. نه دعای او موجب می‌شد که نیرویش را به کار نگیرد؛ نه به کار گرفتن نیرو، موجب می‌شد که از توسل و تضرّع و ارتباط با خدا غافل بماند؛ هر دو [را با هم داشت.]» 📝 بیانات در خطبه‌های نماز جمعه تهران ۱۳۸۰٫۰۲٫۲۸ @basaer_fi

🔥 اذهب الی فرعون انه طغی @Baseeratt

💠 الهیات جنگ(۳)/ اهمیت طراحان و حامیان پشت صحنه دشمن ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ گاه «عوامل پشت صحنه جنگ» که نقش حمایتی و لجستیکی برای دشمن دارند، از دشمنی که رو در رو و در خط مقدم می جنگد، مهمترند. آنها اگر بترسند و از حمایتشان دست بردارند، دشمنی که در خط مقدم می جنگد نمی تواند کاری از پیش ببرد. ⚠️ خداوند در آیه ای از قرآن کریم که اتفاقاً درباره نبرد با یهودیان معاند و لحوج هم هست، با تعبیر «مَنْ خَلْفَهُمْ» به این «حامیان پشت صحنه دشمنان یهودی» اشاره می فرماید: 🔸 «فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ؛ اگر آنها را در (ميدان) جنگ بيابى آن چنان به آنها(یهودیان) حمله كن كه جمعيتهايى كه پشت سر آنها هستند با اضطراب پراكنده شوند، شايد متذكر گردند (و عبرت گيرند).» (انفال: ۵۷) ⚠️ ریشه "ثقف" به معناى «دست يافتن به سرعت» و كلمه "تشريد" به معنای «متفرق ساختن توأم با اضطراب» است (مجمع البيان ج 4 ص 556). علامه طباطبایی(رحمةالله علیه) پیرامون تعبیر «فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ» در این آیه شریفه می فرمایند: «منظور اين است كه آن چنان عرصه را بر ايشان(دشمنان یهودی) تنگ كند كه نفرات پشت سر ايشان عبرت گرفته و رعب و وحشت بر دلها چيره گشته و در نتيجه متفرق شوند، و آن اتحادى كه در اراده و رسيدن به هدف داشته و آن تصميمى كه بر قتال با مسلمين و ابطال كلمه حق گرفته بودند از بين برود.» (المیزان فی تفسیرالقرآن، ج۹، ص۱۱۳) ⚠️ امروز و در جنگ وجودی ایران و اسرائیل، آمریکا و پایگاه هایش مصداق بارز «مَنْ خَلْفَهُمْ» هستند. جوری باید بجنگیم که آنها از کمک به اسرائیل پشیمان شوند و دست بکشند. @basaer_fi

💠 الهیات جنگ(۴)/ تأملی قرآنی در نسبت میان «آگاهی بخشی» و «تاب آوری اجتماعی» در جنگ، با الهام از ماجرای همراهی موسی(ع) با خضر(ع) ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ وقتی موسی(ع) از خضر(ع) درخواست کرد تا با او همراه شود و چیزهایی بیاموزد که به «رشد» او کمک کند و بعد از آنکه به خضر(ع) فرمود که در برابر رفتارهای رازآلود او «صبر» خواهد کرد، جناب خضر(ع) به موسی(ع) پاسخ داد: 🔸 «وَ كَيْفَ تَصْبِرُ عَلى‏ ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً؛ و چگونه بر چيزى كه "آگاهى كامل" به آن ندارى "صبر" خواهی کرد؟» (کهف: 68) ⚠️ مطابق مضمون این آیه شریفه، یکی از عوامل افزایش «صبر» و «تاب آوری اجتماعی»، ایجاد «احاطه خبری» در انسان است. نکته مهم این است که آیه شریفه از صِرف «خبر داشتن» سخن نمی گوید، بلکه از «احاطه خبری» سخن می گوید. یعنی باید بگونه ای «تبیین» کرد که در مخاطب «احاطه خبری» شکل بگیرد. ⚠️ اگر بخواهیم از مضمون این آیه شریفه و آیات بعدی آن، برای شرایط جنگیِ امروز بهره ببریم، باید بگوییم برای افزایش «تاب آوری» مردم، صِرف «انباشت اطلاعات» در ذهن آنها کافی نیست، بلکه باید کاری کرد که مردم در ذهنشان از «فراوری» مجموع اطلاعات صحیح تاریخی، دینی و سیاسی، «تحلیل جامعی» از شرایط جنگ به دست آورند و نهایتاً این «انگاره» و «تلقی» در ذهن آنها شکل بگیرد که نبرد با آمریکا و اسرائیل، نبردی درست و ضروری است و تا زمانی که این دو در این منطقه هستند، مردم روی آرامش را نخواهند دید. اینگونه است که به تعبیر آیه شریفه «احاطه خبری» در ذهن مردم شکل می گیرد. ⚠️ «احاطه خبری» یعنی بگونه ای برای مردم تبیین کنیم که مردم به آن «ساحل امنی» که جناب خضر(ع) برای موسی(ع) بعد از آن «آسیب دیدن کشتی» ترسیم کرد، «امیدوار» شوند. چراکه هرچند جنگ در «کوتاه مدت» ممکن است به کشتی که همه در آن نشسته ایم، «آسیب» وارد کند، اما اگر با وجود تخریب ها، پیروزمندانه به «ساحل» برسیم، آنگاه در برابر دشمنانی که به دنبال «غصب سرزمین» و «نابودی موجودیت» و «تغییر هویت» ما هستند، «بازدارندگی» و «امنیت» ایجاد کرده ایم : 🔸 «أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا»(کهف: ۷۹) ⚠️ «احاطه خبری» یعنی مردم با همه وجود به این درک برسند که چرا جمهوری اسلامی- [همچون خضر(ع) که آن «دیوار در حال سقوط» را ترمیم کرد تا در سالهای بعد جوانانی از «گنج های نهفته» زیر آن دیوار بهره مند شوند]- سالها به گروهها و کشورهای محور مقاومت که از سوی آمریکا و اسرائیل در حال صدمه و تخریب و سقوط بودند، کمک می کرد و آنها را «سرپا» نگه می داشت؟ مردم باید بدانند چه «گنج‌ها» و «منافعی» در این سیاست راهبردیِ درست، نهفته بود: 🔸«وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ» (کهف: ٨٢) ⚠️ «احاطه خبری» یعنی مردم با دلایل منطقی و مستدل بدانند و بفهمند و بیندیشند که چرا جنگ شد؟ چرا در «میانه مذاکرات» جنگ شد؟ چه کسی جنگ را آغاز کرد؟ چرا باید بجنگیم؟ تا کی باید بجنگیم؟ و چرا نباید صلح کنیم؟ «احاطه خبری» یعنی «عملیات فریب» دشمن در «دعوت به مذاکره» و سپس «حمله غافلگیرانه» را تبیین کنیم. ⚠️ «احاطه خبری» یعنی برای مردم ماهیت پلید و جنایتکار صهیونیسم و تمدن غربی و سیر تاریخی جنایت هایشان در حق همه بشریت را شرح دهیم. اینها و دهها مسئله دیگر شبیه به این است که در ذهن مردم «احاطه خبری» ایجاد می کند. ⚠️ البته «تاب آوری اجتماعی»، غیر از «آگاهی بخشی» و «ایجاد احاطه خبری» در «ذهن»، پایه مهم دیگری نیز دارد که به «دل» و «قلب» انسانها مربوط است و آن، «معنویت» و «اتصال به ملکوت» است که اهلش باید در این باره سخن بگویند. @basaer_fi

. ❌ عرفان نبرد (قسمت سوم) 🔻 سلسله گفتمان‌های کوتاه در تقابل با اسرائیل و رازهای نهفته 🔹خطبه ۲۹ نهج‌البلاغه: أَيُّهَا النَّاسُ الْمُجْتَمِعَةُ أَبْدَانُهُمْ الْمُخْتَلِفَةُ أَهْوَاؤُهُمْ ... 🎙استاد علی رهبر #عرفان_نبرد #استاد_رهبر کانال کشتی طوفانها | استاد علی رهبر👇 https://eitaa.com/keshtitoofanha .

. ❌ عرفان نبرد (قسمت چهارم) 🔻 سلسله گفتمان‌های کوتاه در تقابل با اسرائیل و رازهای نهفته 🔹دعای ۲۷ صحیفه سجادیه: دعای مرزداران 🎙استاد علی رهبر #عرفان_نبرد #استاد_رهبر کانال کشتی طوفانها | استاد علی رهبر👇 https://eitaa.com/keshtitoofanha .

⚠️ قرآن می فرماید برای پیروزی، داشتن دو چیز کافی است: «خدا» و‌ «مردم وفادار»: 🔸 «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ؛ ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ! ﺧﺪﺍ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺗﻮ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻮ ﺑﺲ ﺍﺳﺖ.» (انفال: ٦٤) ⚠️ «ایمان به خدا» و «مردم وفادار» دو مولفه و منبع «قدرت نرم» هستند که به ما «اراده قوی» می دهند که بتوانیم از قدرت نظامی و سخت استفاده کنیم. ما هر دو مولفه قدرت نرم را داریم و دشمنان ما هیچ کدام را ندارند. علاوه بر آنکه از نظر تکنولوژی و نظامی نیز قدرتمندیم. بنابراین شک نکنید که اگر «مقاومت» کنیم و اجازه ندهیم جریان «نفاق» و «نفوذ» و «سازش»، اراده هایمان را سست کنند، پبروزیم. @basaer_fi

⚠️ جمهوری اسلامی شاید اگر دهها و صدها میلیارد هزینه می کرد، نمی توانست چنین انسجامی بین مردم ایجاد کند و بخشی از سرمایه اجتماعی اش که در فتنه های سیاسی ۷۸ و ۸۸ و ۹۸ و ۱۴۰۱ به تدریج از دست رفت را بازیابی کنید: 🔸 «لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ؛ ﺍﮔﺮ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ، ﻫﺰﻳﻨﻪ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻱ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻝ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺍﻟﻔﺖ ﺍﻧﺪﺍﺯﻱ، ﻭﻟﻲ ﺧﺪﺍ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﻟﻔﺖ ﻛﺮﺩ.»(انفال: ٦٣) ⚠️ یادتان هست شهید سلامی در یکی از سخنرانی هایش خطاب به اسرائیل و آمریکا گفته بود: «با همین جوانان فریب خورده (در فتنه ۱۴۰۱) به سراغتان خواهیم آمد.» @basaer_fi

💠 الهیات جنگ(۵)/ چگونه پذیرش «صلح تحمیلی»، به پیشروی بیشتر دشمن در میدان جنگ کمک می کند؟ ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ در جنگ احزاب، زمانی که منافقان و بیماردلان سیاسی احساس وحشت کردند، آمدند مقابل سپاه پیامبر(ص) و مردم را ترساندند و به «عقب نشینی» دعوت کردند: 🔸«وَ إِذ قالَت طائِفَةٌ مِنهُم يا أَهلَ يَثرِبَ لا مُقامَ لَكُم فَارجِعوا؛ و (یادکنید) زمانی را که گروهی از آنان گفتند: ای اهل یثرب! اینجا(میدان جنگ) جای ماندن شما نیست، پس بازگردید.»(احزاب:۱۳) ⚠️ اما این «فَارْجِعُوا» در این آیه شریفه، یک دنیا حرف دارد: ✅ این فریاد «فَارْجِعُوا»ی غربگرایان و سازشکاران داخلی، تنها یک «حرف» و «کلمه» ساده نیست، بلکه یک «گفتمان» و «راهبرد» و «استراتژی» همیشگی است که در برخی رسانه ها و اندیشکده ها و دانشکده های علوم انسانی، «تئوری پردازی» می شود. ✅ این «فَارْجِعُوا» فقط به «عقب نشینی از میدان جنگ» ختم نمی شود، بلکه این «عقب نشینی نظامی»، نقطه شروع یک «ارتجاع» و «عقبگرد» در همه عرصه های سرزمینی، امنیتی، فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، صنعتی، علمی و حتی تئوریک و «بازگشت» به «گذشته ای سیاه تر» از دوران پهلوی و قاجار خواهد بود. امیرالمؤمنین(ع) در خطبه جهاد نهج البلاغه این حقیقت را به خوبی بیان فرموده اند: 🔸 «فَمَنْ تَرَكَهُ رَغْبَةً عَنْهُ أَلْبَسَهُ اَللَّهُ ثَوْبَ اَلذُّلِّ وَ شَمِلَهُ اَلْبَلاَءُ وَ دُيِّثَ بِالصَّغَارِ وَ اَلْقَمَاءَةِ وَ ضُرِبَ عَلَى قَلْبِهِ بِالْإِسْهَابِ وَ أُدِيلَ اَلْحَقُّ مِنْهُ بِتَضْيِيعِ اَلْجِهَادِ وَ سِيمَ اَلْخَسْفَ وَ مُنِعَ اَلنَّصَفَ؛ كسى (یا ملتی) كه جهاد با دشمن را ترك كند، خدا لباس ذلّت و خوارى بر او مى‌پوشاند و دچار بلا و مصيبت مى‌شود و كوچك و ذليل مى‌گردد، دل او در پردۀ گمراهى می ماند و حق از او روى مى‌گرداند، به جهت ترك جهاد، به خوارى محكوم و از عدالت محروم است.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۲۷) ✅ عمل به توصیه «فَارْجِعُوا»ی دشمن و نفوذی های داخلی او، یعنی اجازه دادن به او برای «نفس تازه کردن» و «بازسازی و بازیابی توان نظامی اش» و سپس، آغاز «پیشروی های بیشتر» و «ضربات سهمگین تر» به ایران عزیز؛ و این چیزی جز «حماقت» و «خیانت» نیست. ✅ امروز پذیرش «فَارْجِعُوا»، همان پذیرش «عقب نشینی غیرتاکتیکی» است که رهبر انقلاب با استناد به آیه ۱۶ سوره انفال فرمودند «غضب الهی» را در پی دارد. ✅ این فریاد «فَارْجِعُوا» از سوی جریان «سازشکار» و «غربگرا»، درست در مقابل ندای «فَاثْبُتُوا»ی خدا و ولیّ خدا خطاب به مردم است: 🔸«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا؛ ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ! ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ [ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻧﺒﺮﺩ] ﺑﺎ ﮔﺮﻭﻫﻲ [ﺍﺯ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻭ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ] ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻛﺮﺩﻳﺪ، ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﮔﻲ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ.» (انفال: ٤٥) ⚠️ امروز در شرایط بسیار حساسی قرار داریم که یک اشتباه، می تواند قرن ها ما را به عقب برگرداند. بیش از همه باید مراقب جریان نفاق و نفوذ و سازش و غربگرا بود که محاسبات ذهنی مردم را به نفع خودشان تغییر ندهند و آنها را به «صلح تحمیلی» دشمن ترغیب نکنند. @basaer_fi