eitaa logo
🇵🇸بصیر🇮🇷
1.3هزار دنبال‌کننده
11.9هزار عکس
4هزار ویدیو
599 فایل
امیرالمومنین علی «علیه السلام»: {..اين پرچم مبارزه را جز افراد آگاه و بااستقامت و عالم به جايگاه حق بدوش نمی‌كشند..} 📚کتابخانه 🇮🇷بــصـیر🇮🇷👇👇👇 eitaa.com/basir110213/19500 خادم کانال:✍( #عمّار ) @ammar1395
مشاهده در ایتا
دانلود
🇵🇸بصیر🇮🇷
#نفوذ_در_مجلس (۲۷) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 گفتمان سازی خط #نفوذ_در_مجلس ششم: 🔻 آیا واقعا #جریان_د
(۲۸) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 گفتمان سازی خط ششم: ۱) طرح شعار : 🔻 یکی از شعارهای اصلی در دوم خرداد تحقق بود؛ در مطبوعات و برخی از همایش ها بصورت گسترده پیرامون بحث صورت گرفت، مطبوعات زنجیره ای مورد حمایت عام و کامل جبهه دوم خرداد مثل روزنامه جامعه، توس، نشاط و عصر آزادگان تعریفی که از ارائه می کردند بیان کننده این معنا بود که از نظر آنان ، یک جامعه سکولار است. 🔻 که با شعار ادعای مقابله با انحصارگرایی و قدرت طلبی را داشتند و از نظریه ولایت مطلقه فقیه را که در نگاه امام جلوی دیکتاتوری را می گرفت، تعبیر به استبداد می نمودند، ولی عملاً با ساخت دولتی و برخلاف ماهیّت حقیقی آن، به سمتی حرکت کردند که اندیشه سیاسی شان دچار استبداد و انحصارگرایی گشت، به گونه ای که به عنوان تئوریسین بعد از انتخابات دوم خرداد، بیان داشته بود که هر کس پیام دوم خرداد را درک نکرده است باید از کار برکنار شود. 🔻 اندیشه قرارداد اجتماعی و ، ریشه در اندیشه های چپ فرانسه و سوسیال دموکراسی با قرائت روسویی دارد، از آنجا که آمال اندیشه روسو در کنار مسئله اراده ی عمومی دوران شکه یونان و روم باستان نیز بود، نتیجه ساختاری چنین اندیشه ای ظهور استبداد و انحصارگرایی است که می توان برکناری ۵۰۰۰ کارمند از مصادر مدیریتی و اجرایی، نامه به مقام معظم رهبری، عبور از ، لوایح دوگانه و طرح انحلال مجلس از سوی دولت که توسط حجاریان مطرح شد را در این قالب تحلیل نمود. کانال 🇮🇷بصیر🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213
🇵🇸بصیر🇮🇷
#نفوذ_در_مجلس (۲۸) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 گفتمان سازی خط #نفوذ_در_مجلس ششم: ۱) طرح شعار #جامعه_مد
(۲۹) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 گفتمان سازی خط ششم: ۲) شعار : 🔻 پس از واکنش هایی نسبت به با آن تعاریف اشاره شده، به عنوان اولویت کشور از سوی جریان دوم خرداد مطرح گردید؛ در این مقطع (۱۳۷۷) عنوان شد که مشکل اساسی کشور ایران توسعه نایافتگی از نظر سیاسی است. 🔻 در واقع به عنوان داروی همه دردهای کشور و ملت مورد توجه جریان دوم خرداد قرار گرفت، علت این نوع رویکرد به نگاهی در جریانات نفوذی و کشورمان برمی گشت که پیام دوم خرداد را یک [نه] بزرگ به گذشته می دانست، نه بزرگی که اصل و جمهوری اسلامی و سیاست های بیست سال قبل (دوره ی پس از انقلاب) را شامل می شد. 🔻 جریان نفوذی، را می خواستند جایگزین جامعه اسلامی کنند، با مطرح کردن در آستانه انتخابات مجلس ششم، جریان درصدد بودند زمینه سازی فکری و گفتمانی برای جامعه ای دلخواه را تحقق بخشند. کانال 🇮🇷بصیر🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213
🇵🇸بصیر🇮🇷
#نفوذ_در_مجلس (۳۲) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 گفتمان سازی خط #نفوذ_در_مجلس ششم: ۳) طرح شعار #اصلاحات
(۳۳) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 گفتمان سازی خط ششم: ۳) طرح شعار : 🔻 بعد از انتخابات و در بحبوحه تشکیل مجلس ششم در اوایل سال ۱۳۷۹، در آلمان با حضور تعدادی از عناصر دوم خردادی اطلاح طلب از طیف های مختلف فکری این جریان تشکیل شد؛ در این کنفرانس و حاشیه ی آن مطالبی عنوان شد که تا حدود زیادی در شعارهای و مطرح شده بود. 🔻 از جنجالی ترین چهره های اصلاح طلب دوم خردادی که تا پیش از فرار از کشور، عمده ی دوم خردادی ها آن را قهرمان و یک اصلاح طلب پیشرو معرفی می کردند، در حاشیه این مراسم طی گفتگویی با مجله اشپیگل با صراحت تمام اعلام کرد: [در ایران بصورت جدّی در حال انجام است و شما از این پس خمینی (رحمت الله علیه) را باید در تاریخ جستجو کنید] 🔻 در پایان همین اجلاس بود که بنیاد (هانریش بل) وابسته به حزب سبزهای صهیونیستی آلمان اعلام کرد: [هدف از این نشست، ارتقای سطح روابط تجاری_اقتصادی با ایران نیست، بلکه هدف انجام تغییرات بنیادین در ایران است و این نشست نشان داد که در ایران نیروهایی هستند که بتوانند این تغییرات را اعمال کنند] 🔻 جبهه دوم خرداد که با ایده های مبنی بر (فتح سنگر به سنگر) ، قدرت در چارچوب نظریه (فشار از پایین، چانه زنی از بالا) موفق به تسلّط بر قوه ی مقننه و شوراهای اسلامی شده بود، با یکسری کارکردهای افراطی در صدد بودند دیگر عرصه های قدرت سیاسی را به طور کامل از آن خود کند. کانال 🇮🇷بصیر🇮🇷 👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 eitaa.com/basir110213