🇵🇸بصیر🇮🇷
#آسیب_شناسی_ارکان_انقلاب_اسلامی (۲۵) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 ✨فصل دوم✨ ♻️ارکان انقلاب و آسیب ها 🔻رکن اول:اسل
#آسیب_شناسی_ارکان_انقلاب_اسلامی (۲۶)
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷
🇮🇷
✨فصل دوم✨
♻️ارکان انقلاب و آسیب ها
🔻رکن اول:اسلام🔻
🔴آسیب رسانی به اسلامیت نظام
۲)ترویج سکولاریسم
🔹نمونه هایی از راه کارها و شیوه های مختلفی که دشمنان #انقلاب_اسلامی برای القاء و ترویج #سکولاریسم به کار گرفته اند:
۲/۱)القاء اندیشه جدایی و مغایرت بین #علم و #دین و اینکه خردورزی و عقل و علم با عمل به احکام الهی انطباق نمی یابد و در مدیریت جامعه یا باید تابع مدیریت عالمانه بود یا مدیریت دین❗️
۲/۲)دفاع علمی و تئوریک از #سکولاریسم و معرفی نمودن آن به عنوان حاصل و تمدن بشری و محوریت دادن به #انسان ؛ و در مقابل مخالفت با #سکولاریسم را نشانه ارتجاع و بی توجهی به منزلت #انسان می دانند و زبان دین را زبان تکلیف و زبان بشر مدرن را زبان حق دانسته و میان آن دو تقابل قائل شده اند❗️
۲/۳)تعریف #انحرافی از #دین و ترویج تقدس #دین و معنویت و انحصار آن به عدم ورود به عرصه #سیاست و #حکومت و تبلیغ اینکه مصلحت و حیات عزّتمند و ابعاد قدسی #دین اقتضاء می کند که در حوزه #سیاست و #اقتصاد وارد نگردد❗️
۲/۴)طرح جانب دارانه #پلورالیسم و صراط های مستقیم و نتیجه گیری این مطلب که #دین یک تجربه شخصی و متکثر است و نمی تواند مبنای زندگی اجتماعی نظم واحد و ترسیم کننده نظام سیاسی مقتدر باشد❗️
#ادامه_دارد
🇮🇷
🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
🆔 eitaa.com/basir110213
🇵🇸بصیر🇮🇷
#آسیب_شناسی_ارکان_انقلاب_اسلامی (۴۴) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 ✨فصل دوم✨ ♻️ارکان انقلاب و آسیب ها 🔻آسیب رسانی ب
#آسیب_شناسی_ارکان_انقلاب_اسلامی (۴۵)
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷
🇮🇷
✨فصل دوم✨
♻️ارکان انقلاب و آسیب ها
🔻آسیب رسانی به رهبری انقلاب اسلامی🔻
۲_القاء شبهه و تردید نسبت به نظام ولایی:
۲/۱)انکار ساختار حکومت دینی:
🔻یک نمونه از شبه ها و تحریف هایی که در حوزه #اندیشه برای محدود ساختن #دین مطرح می شود این است که #دین سامان دهی روشها و رفتارها نیست و نباید از دین انتظار داشت که شیوه ها و راه کارهای عملی را در همه حوزه ها و از جمله حوزه های سیاست، اقتصاد و مدیریت ارائه کند بلکه روش ها به خود انسان ها و عقل بشری واگذار شده و کار #دین هدایت فکری و سامان دهی اندیشه هاست.
🔸البته حوزه #اندیشه و عمل متلازم با یکدیگر نیستند و لازم نیست که به یک مبدا برگردند، بنابراین در شکل و ساختار #حکومت باید به عقلا و روش های متداول و مرسوم بین آنها مراجعه کرد و نه این که ماهیت #دینی به آن داد.
#ادامه_دارد
🇮🇷
🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
🆔 eitaa.com/basir110213
🇵🇸بصیر🇮🇷
#آسیب_شناسی_ارکان_انقلاب_اسلامی (۵۲) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 ✨فصل دوم✨ ♻️ارکان انقلاب و آسیب ها 🔻آسیب رسانی ب
#آسیب_شناسی_ارکان_انقلاب_اسلامی (۵۳)
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷
🇮🇷
✨فصل دوم✨
♻️ارکان انقلاب و آسیب ها
🔻آسیب رسانی به رهبری انقلاب اسلامی🔻
۲_القاء شبهه و تردید نسبت به نظام ولایی:
۲/۵)تضاد تفکیک قوا با ولایت فقیه:
🔰پاسخ اجمالی به این شبهه این است که:
🔸الف) نظریه تفکیک قوا اصلی مسلّم و قطعی نیست و مخالفین آن معتقدند برای اداره بهتر و هماهنگ #حکومت و پیشگیری از تعارضات و تنازعات میان قوای #حکومت باید یک قوه متمرکز و هدایت کننده ای وجود داشته باشد که علاوه بر ایجاد هماهنگی و ارتباط منطقی و #وحدت سیاست ها و عملکرد قوای ذی ربط، وفاق ملّی و اقتدار نظام را تامین نماید، از این رو نظام های شکل یافته بر مبنای تفکیک قوا،عملاً یک قوه را بر سایر قوا برتر قرار داده اند؛ اما این نکته که تفکیک قوا موجب پیشگیری از طغیان و فساد می شود یک امر قطعی و مسلّم نیست و چندان صحت ندارد بلکه در برخی نظام ها موجب تقسیم فساد در حوزه ها و قوای گوناگون گردیده است.
🔸ب) #اسلام برای مهار قدرت و حاکمیت، از عوامل درونی مانند عصمت در معصومین و عدالت در #ولی_فقیه کمک می گیرد، افزون بر آن در نظام ولایی از عوامل بیرونی همانند نخبگان، اعضاء مجلس خبرگان رهبری، امربه معروف و نهی از منکر و مشورت ... استفاده می کند و همانگونه که قبلاً بیان گردید محور حاکمیت در نظام ولایی، قانون الهی است و #ولی_فقیه تبیین کننده و مجری #قانون است.
🔸ج) آنچه در قانون اساسی نظام جمهوری اسلامی مطرح شده، جمع میان حاکمیت #ولایت_فقیه و تفکیک قوا می باشد؛ در اصل ۵۷ قانون اساسی چنین آمده است:
{{قوای حاکم در جمهوری اسلامی ایران عبارتند از قوه مقننه، قوه مجریه و قوه قضائیه که زیر نظر ولایت مطلقه امر و امامت امت بر طبق اصول آینده این قانون اعمال می گردند، این قوا مستقل از یکدیگرند}}
✅در نظام اسلامی تفکیک قوای سه گانه تحت نظارت #ولی_فقیه باعث می شود که از تخصص و توانایی های افراد در جایگاه مناسب استفاده شود و نوعی #مشارکت همگانی محقق گردد.
#ادامه_دارد
🇮🇷
🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
🆔 eitaa.com/basir110213
🇵🇸بصیر🇮🇷
#آسیب_شناسی_ارکان_انقلاب_اسلامی (۵۶) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🇮🇷🇮🇷 🇮🇷 ✨فصل دوم✨ ♻️ارکان انقلاب و آ
#آسیب_شناسی_ارکان_انقلاب_اسلامی (۵۷)
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷
🇮🇷
✨فصل دوم✨
♻️ارکان انقلاب و آسیب ها
🔻رکن سوم: مردم🔻
✅در نظام سیاسی #اسلام و انقلاب اسلامی ایران، #مردم یکی از سه رکن #اساسی نظام هستند؛ رکن #مهمی که مکمل و متمم تحقق دو رکن دیگر یعنی #اسلامیت و #رهبری است.
♻️تجربه تاریخی ثابت کرده است که بدون حضور #مردم در صحنه سیاست و پذیرش آگاهانه #اسلام و حاکمیت دینی و نظام ولایی؛ #ولایت خدا و #حکومت دینی محقق نمی گردد و قانون الهی #اسلام ضمانت اجرایی پیدا نمی کند.
💠همچنان که شخصیت عظیم جهان بشریت، انسان کامل و تجسم اراده الهی و تبلور قانون #اسلام یعنی حضرت علی (علیه السلام) پس از رحلت پیامبر اکرم (صلّی الله و علیه و آله و سلّم) بدون حمایت و پشتوانه مردمی، امکان تشکیل #حکومت اسلامی را نیافت و تنها پس از حضور پرشور #مردم و بیعت با او بود که موفق به تشکیل #حکومت اسلامی شد و به اجرا احکام الهی رسماً اقدام نمود و مجدداً به علت #سستی ، #دنیاگرایی و #پیمان_شکنی #مردم حکومت عدل علی (علیه السلام) به افول گرایید.
🔻در سده های اخیر نیز #جنبش_ها و مبارزاتی از سوی #مرجعیت و #روحانیت شیعه صورت گرفت اما به علت عدم حضور جدی #مردم در صحنه، این قیام ها پس از ایجاد حرکت ها و امواجی مقطعی رو به خاموشی گذاشت.
#ادامه_دارد
🇮🇷
🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
🆔 eitaa.com/basir110213