🌷حضرت مهدی(ع): إنّا غَيرُ مُهمِلينَ لِمُراعاتِكُم ولا ناسين لِذِكرِكُم و لَولا ذلِكَ لَنَزلَ بِكُم اللّأْواءُ وَاصطَلَكُمُ الأَعداءُ. ما در رعايت حال شما هيچ کوتاهی نميیکنيم و ياد شما را از خاطر نمی بريم وگرنه محنت و دشواريها شما را فرا می گرفت و دشمنان شما را از بُن و ريشه قلع و قمع می ساختند. 📚 (بحار، ج ٥٣، ص ٧٢) 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷 🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🌹

#فرقه_هاى_مختلف_و_گروه صالح و ناصالح جن « وَ اَنّـــا مِنَّـــا الصّـــالِحُـــونَ وَ مِنّـا دوُنَ ذلِـكَ كُنّـا طَـــرائِـــقَ قِـــدَدا !» (11 / جن) كلمه «صالح» از معناى شايستگى است، و مراد از كلمه «دوُنَ ذلِـكَ» به معناى غير است، و خواستهاند بگويند: بعضى از ما صالحند، و بعضى ديگر غير صالح، مؤيد اين ظهور جمله بعد است كه مىفرمايد:«كُنّـا طَـرائِـقَ قِـدَدا،» ما داراى مسلكهاى متفرق بوديم. كلمـه «طَــرائِقَ» جمع طريقه است كه به معناى روشهايى است كه مورد عمل واقــع شـده بـــاشـد. اگر طرايق را به وصف قِدَدْ توصيف كرد، به اين مناسبت بود كه هر يك از آن طــريقــهها مقطــوع از طـريقـه ديگـر اسـت، و سـالـك خود را به هدفى غير هدف ديگرى مىرســــانـد. ظاهرا مراد از كلمه «الصّالِحُونَ» به حسب طبع اوّلى است، آنهايى كه در معاشرت و معامله طبعا اشخاصى سازگارند، نه صالحان به حسب ايمان. معناى آيه اين است كه: بعضى از ما صالحان بالطبعند و بعضى غير صالحند و ما در مذاهب مختلف بوديم و يا صاحب مذاهب مختلف بوديم و يا ما خودمان مثل راههاى بـريده از هم هستيم كه هر كدام از يــك جـا سـر در مىآورد. (1) 1- الميزان ج،39 ص 200. #بخش_اول #معارف_در_قرآن #شناخت_جن #فصل_دوم #كفر_و_ايمان_در_جن #تفسیرموضوعی_المیزان #کتاب_هفتم #جن_و_شیطان

#گروه_مسلمان_و_گروه_منحرف_بين_جنيّان «وَ اَنّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَ مِنَّا الْقـاسِطُونَ فَمَـنْ اَسْـلَمَ فَاُولئِـكَ تَحَـرَّوْا رَشَدا !» (14 / جن) مراد از كلمه «مُسْلِمُونَ» اين است كه ما تسليم امر خدائيم، پس مسلمون كسانى اند كه امر را تسليم خدا كردند، و مطيــع او در هر چه بخواهد و دستور دهد هستند، و مراد از كلمه «قاسِطُونَ» مايلين به سوى بــاطـل اسـت. معنــاى آيــه اين است كه: ما گروه جنيّــان به دو طــايفــه تقسيــم مىشويم، يك طائفه آنهايى كه تسليم امر خدا و مطيع او هستيم، و طايفــه ديگــر كسـانـى كـه از تسليـم شــدن بــراى امر خدا با اين كه حق است عـدول كرده، و منحرف شدهاند. «فَمَـنْ اَسْلَـمَ فَـاُولئِكَ تَحَـرَّوْا رَشَــدا،» معناى جمله اين است كه كسانى كه تسليم امــر خــدا شـدنـد، آنهـا در صــدد يـافتـن واقـع و ظفـر جستـن بـه حـق بـر آمـدنـد. «وَ اَمَّا الْقـاسِطُونَ فَكـانُوا لِجَهَنَّـمَ حَطَبـا ـ و امّا منحرفين هيزم جهنماند،» (15 / جن) و در دوزخ با سوختن معذب مىشوند، جانشان مشتعل مىگردد، عينا نظير منحرفين از انس، كه قــرآن كـريـم آتش گيـرانه دوزخشـان خوانده است. «وَ اَنْ لَـوِ اسْتَقـامُـوا عَلَـى الطَّـريقَةِ لاَسْقَيْناهُـمْ ماءً غَدَقا لِنَفْتِنَهُـمْ فيـهِ ـ به درستى كه داستان از اين قرار است كه اگر جن و انس بر طريقه اسلام يعنى تسليم خدا بودن استقامت بورزند، ما رزق بسيارى روزيشان مىكنيم، تا در رزقشان امتحانش كنيم!» (16 و 17 / جن) «وَ مَـنْ يُعْرِضْ عَـنْ ذِكْـرِ رَبِّـهِ يَسْلُكْـهُ عَـذابا صَعَدا ـ و كسى كه از ياد پروردگارش اعراض كند خدا او را به راه عذابى دشوار مىاندازد!» (17 / جن) (1) 1- الـميـزان ج،39 ص 202. #بخش_اول #معارف_در_قرآن #شناخت_جن #فصل_دوم #كفر_و_ايمان_در_جن #تفسیرموضوعی_المیزان #کتاب_هفتم #جن_و_شیطان

⭕️کجا رفته که بازگردد؟! 🔹انتظار برای آمدن، یا انتظار برای ظهور؛ مسأله این است... #استاد_حسن_عباسی 💠عصرظهور⬇️ http://eitaa.com/joinchat/1628176388C8a743c1df9

برای جمله ها واژه از این بهتر نیابیم به دریایش تو بنگر تا ببینی ما سرابیم ندای یا علی ، عطر نبیّ ، پیچیده در شهر زمانی که بیاید، نیست رنگی از غم و قهر شود تفسیرِ صلح و حامیِ حقّ و عدالت به لطفش قلب ها سرشار از مهر و کرامت به "الّلهُمَ عَجِّل" می رسم اشکم روان است در اینجا ذکرِ "اَدرِکنی" فقط وردِ زبان است خدایا روزهای انتظار و بی قراری است تو خود دانی که تنها چاره ام امّیدواری است ردیف و قافیه در بندِ معناها اسیرند برای وصف خوبی های مولایم حقیرند توسّل هایمان شرحِ پریشان حالیِ ما قمر روزی ز پشت ابرها گردد هویدا طلوعش شامگاهِ جبر و جور و جهل گردد غزل شد مثنوی تا وصفِ مولا سهل گردد فائزه درّی صفت

⭕️ عکسی معروف مشق‌هایش را نوشت و رفت در والفجر هشت شیمیایی شد در کربلای چهار مجروح شد در کربلای پنج جلوی چند تانک فریاد می‌زد: "یا اباعبدالله! شاهد باش جلوی دشمنانت ایستادم" درحالی که پانزده سال بیشتر نداشت پر کشید... #شهید_هادی_ثنایی_مقدم @parvaz_sorkh

برگرفته ازسخنرانی #اسرار_غیبت_امام_زمان استاد #رائفی_پور 🔹قسمت1⃣ بسم الله الرحمن الرحیم با یه سوال مهم شروع میکنیم اصلا چه دلیلی داره که پیامبر یا امامی غایب بشه؟ ما هم پیامبر غایب داریم، هم امام غایب ، #قرآن تأیید کرده. غیبت حضرت #مسیح(ع) و روایت‌های فراوان و آیاتی که تفسیر شدن در غیبت امام ‌زمان(عج). آیات فراوانی در قرآن داریم، وعده‌ی این رو داره که روزی این زمین روی عدل، عدالت و صدق و سلامت و راحتی و آسودگی و صلح و صفا رو خواهد دید. «وَنُرِيد...ُ» (قصص/5) «و ما می‌خواهیم...» نُریدُ در زبان عربی خواستن یک طرفه است. مي‌گه: «می‌خواید بخواید، می‌خواید نخواید. من خدا تصمیم گرفتم.» «وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ» (قصص/5) «به ارث خواهند برد زمین رو ،اون کسانی که مستضعف بودند.» امیرالمؤمنین(ع) هنگامی که دستان مبارکش رو بسته بودند برای بیعت می‌ بردند، حضرت این آیه رو می ‌خوندند: «إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي» (اعراف/150) «این قوم من رو به زور ضعیف نگه داشتن و می‌خواستند من رو بکشند.» استضعاف بر باب استفعاله، استفعال در زبان عربی یعنی یک کاری به زور اتفاق بیفته. استکبار؛ اون جایی که طرف به زور طلب بزرگی می‌کنه. «أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ» (بقره/34) مي‌گه: «ابلیس استکبار کرد، به زور می‌خواست خودش رو گنده کنه.» بزرگی نداره به زور می‌خواد خودش رو جای بزرگ‌ها جا بزنه...! «الله اکبر» «خدا بزرگه.» استضعاف یعنی این‌ها رو به زور ضعیف نگه داشتن. یک عده‌ای دست به دست همدیگه گذاشتن به زور نذارن که این‌ها به حقشون برسند و این وعده‌ی الهی... «وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ» (قصص/5) «اون‌هایی که روی زمین نذاشتید، ما همین‌ها رو بهشون... این‌ها رو صاحب زمین می‌کنیم و این‌ها به ارث خواهند برد زمین رو.» در آیه‌ی دیگر خداوند وعده داده که به فرزندان ابراهیم علیه‌السلام، مُلک عظیم بدهد. «أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ» (نساء/54) «یه عده‌ای هم حسادت می‌کنن.» «مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ» (نساء/54) که «خدا چرا از فضلش به یه عده‌ای بیشتر داده؟» «چرا به آل ابراهیم بیشتر داده؟» من خدا می‌خوام! مي‌گه: «و ما به این‌ها ملک عظیم بدیم.» این ملک عظیم ،نه ملک سلیمان. ملک سلیمان توی همون منطقه‌ی خودشه. یعنی ملک حضرت سلیمان در یک اِشِل و یک مدل کوچک‌تریه. اصلا ملک عظیم نیست! مي‌گه: «ما می‌خوایم به فرزندان ابراهیم این‌ها رو بدیم، چرا حسادت می‌کنید؟» در مورد ماجرای غیبت شیعه و سنی روایت دارند، ما نام مبارک امام زمان(عج) رو در کتب برادران اهل سنتمون به اسم داریم که: «امام حسن(ع) پسری داره که هم نام پیامبره م ح م د.» مي‌گه: «م ح م د ابن حسن ابن علی ابن محمد ابن علی ابن موسی ابن جعفر ابن محمد ابن علی ابن حسین ابن علی بن ابی طالب.» حالا غیبتی شکل گرفت واین غیبت برای اولین بار در دنیا نبود ، قبلا تکرار شده بود! بعضی‌ها می‌گن: «مگه ممکنه؟» ،بله که ممکنه.. به چه دلیل باید حضرت عیسی غایب و زنده باشد...، می‌شد حضرت عیسی به شهادت برسه، خدا دوباره زنده‌اش کنه. مگه بلد نیست؟ مگه قبلا نکرده؟ از برادران اهل سنتمون بپرسید: «برای چی الیاس زنده است ، برای چی خضر زنده است ، برای چی عیسی زنده است؟ به چه دلیل باید زنده باشه؟» بوده قبلا... غیبت چیزی نیست که جدیدا شیعه از توی آستینش در آورده باشه! در برخورد با عیسی‌مردم سه دسته شدند 1.گفتند: «عیسی خداست.» دقیقا در مورد اهل بیت(ع) هم توی مسلمون‌ها یه عده‌ای گفتن: «اهل بیت(ع) خدا هستن» به این‌ها می‌گیم «غُلات.» کسانی که غلو می‌کنن. قبولشون نداریم. نجس می‌دونیمشون 2- یک عده‌ای گفتند: «نخیر اونم یه آدم عادی بود مُرد.» دقیقا همین در بین مسلمان‌ها هم آمد. گفتند: «این‌ها هم مثل بقیه صحابه بودن، اون ها هم مُردن.» یعنی شأنشون رو خیلی عادی ببینیم. این‌هام شدن توی اسلام، اهل سنت. 3- دسته‌ی سوم توی مسیحیت... اینکه می‌گفتن: «مُرد.» یهودی‌ها می‌گفتن دیگه. می‌گفتن عیسی کیه؟ «عیسی هم یکی مثل بقیه مرد.» یه عده‌ای بودن به اسم مسیحی‌های پترسی، که از بین رفتن، نداریم دیگه! مسیحی‌های پتروسی، پتروس نایب حضرت مسیحه، وصی حضرت مسیحه،شمعون حمون صفا یه عده مسیحی‌های پتروسی می‌گفتن: «عیسی نه خداست، نه آدم معمولیه! ایشون ولی خداست , پیامبر الهیه. به وقتش هم برمی‌گرده.» که این‌ها همون نگاه اسلام رو داشتن که قرآن هم تأیید کرده قرآن ميگه: «حضرت عیسی ميگه: من عبدالله‌ام، من بنده‌ی خدام.» «آتَانِيَ الْكِتَابَ»(مریم/30) «بهم کتاب داده.» یعنی بنده‌ی خدا هستم اما این فرق هم دارم، از سمت خدا اومدم ادامه دارد..

چندی پیش حجت الاسلام والمسلمین قرائتی از رهبر انقلاب درخواست میکند که با حضور در یکی از جلسات درس خارج فقه ایشان درباره‌ ضرورت توجه به تفسیر قرآن برای طلاب حاضر سخنرانی کند. این پیشنهاد مورد استقبال رهبر انقلاب قرار گرفت. در آستانه‌ ماه مبارک رمضان گزیده ای از بیانات رهبر انقلاب در ابتدای این جلسه و سخنان حجت الاسلام قرائتی منتشر شد: http://khl.ink/28f7

🔴امام خامنه‌ای: شنیده‌ام در بخش‌های مختلف، برخی مفاد سند ۲۰۳۰ در حال اجرا است که این به معنای قراردادن مهم‌ترین مسئله کشور، در اختیار بیگانگان است ♦️تاکنون فقط کمتراز ۱۰ درصدازسند تحول آموزش‌وپرورش تحقق یافته است ♦️مطالبه اصلی من ازآموزش وپروش این است که برای تحقق سندتحول،زمانبندی دقیقی معین واین سنداجرا شود ♦️بار‌هابرموضوع معاونت پرورشی تأکیدکرده‌ام؛وزیرمحترم این موضوع رابطورجدی پیگیری کنند ♦️سال گذشته، رسماً و علناً و با قاطعیت، اجرای این سند انحرافی(2030) را منع کردم ♦️شنیده‌ام در بخش‌های مختلف، برخی مفاد سند ۲۰۳۰ در حال اجرا است که این به معنای قراردادن مهم‌ترین مسئله کشور، در اختیار بیگانگان است ♦️معنی ندارد کشوری همچون ایران با این سابقه و فرهنگ و با این نظام مقتدر، برنامه‌های آموزشی و تربیتی خود را از دیگران بگیرد 🌍 @ebratha_ir