🌹 شرح #حکمت4 💠 قسمت #دوازدهم 🌹امیر المومنین علی علیه السلام در پایان حکمت چهارم می فرمایند: « و چه همنشین خوبی است راضی بودن». 👈منظور از این #راضی_بودن راضی بودن از خدا و تقدیرات الهی است. در نهج البلاغه شریف پیرامون رضایت خدا از انسان و رضایت انسان از خدا مطالب بسیار مهم و جالبی وارد شده است: ❌ نکته اول: اینکه اگر خدا از ما راضی باشد نارضایتی همه عالم ضرری به ما نمی زند ولی برعکس هیچ چیزی جایگزین #خشنودی خدا نمی‌شود. در نامه ۲۷ میخوانیم : ❤️ «خشنودی خدا جایگزین هر چیزی هست ولی هیچ چیزی جایگزین خشنودی خدا نمی شود». ❌ نکته دوم: این است که ما باید تلاش کنیم و طوری زندگی کنیم و طوری کار کنیم که موجبات #رضایت_خدا و مؤمنین را فراهم نماییم و نشانه آن هم این است که بتوانیم برای همه تصمیمات و مواضع و کارها و رفتارهایمان عذری پذیرفته و موجه داشته باشیم. 🌸حضرت در پایان نامه مفصّل ۵۳ که معروف به عهدنامه مالک اشتر است، چنین دعا می نمایند : «از خداوند بزرگ با رحمت گسترده و قدرت برترش در انجام تمام خواسته ها ، درخواست می‌کنیم که به آنچه موجب #خشنودی او است، من و تو را موفق فرماید که نزد او و خلق او دارای عذری روشن باشیم». 🔻یعنی نشانه اینکه ما توانستیم #خشنودی خداوند را به دست بیاوریم این است که برای هر کاری که انجام می دهیم دلیل موجهی بتوانیم دست و پا کنیم. 🌸در صفت #پرهیزکاران هم حضرت در خطبه ۸۳ این ویژگی را بیان می‌کنند که : « تمام همت #پرهیزکاران این است که با رغبت به دنبال جلب رضایت خدا بروند». 🌹حضرت در خطبه ۸۳ میفرمایند: « از خدا مانند خردمندی بترسید که ایام زندگی را با شتاب در اطاعت پروردگار گذرانده است و در فراهم آوردن خشنودی خدا با رغبت تلاش کرده است». ❓چه چیز می تواند به #خشنودی خدا ضربه بزند؟ اینکه انسان بخواهد ظاهری فریبنده و خوشایند مردم داشته باشد در حالیکه خدا را ناراضی کرده است. 💢حضرت در حکمت ۲۷۶ در قالب دعا و استعاذه به پروردگار متعال اینگونه می فرماید: «خدایا به تو پناه میبرم که ظاهر من در برابر دیده ها #نیکو ولی درونم در آنچه که از تو پنهان می دارم زشت باشد و بخواهم با اعمال و رفتاری که تو از آن آگاهی توجه مردم را به خودم جلب کنم و چهره ظاهرم را زیبا نشان داده و با اعمال نادرستی که درونم را زشت کرده به سوی تو آیم تا به بندگانت نزدیک و از خشنودی تو دور گردم به خدا پناه می بریم». 🔻آثار #خشنودی_خدا: آثار خشنودی خدا هم بحث دیگری است که در نهج البلاغه آمده است. 💢 یکی از این آثار این است که انسانی که به روزی خدا خشنود باشد، #غمگین و #افسرده نمی شود و اصلاً افسردگی سراغ او نمی‌آید. در حکمت ۳۴۹ می خوانیم: «کسی که به روزی خدا راضی باشد اندوهگین نمی شود». 💢 دوم اینکه این #رضایت از خدا در نهج البلاغه مایه امنیت و رحمت شمرده شده است. در خطبه ۱۶۰ می خوانیم : «فرمان خدا قضای حتمی و حکمت است و خشنودی او مایه #امنیت و رحمت است». ❓خدا چه زمانی از انسان #ناخشنود و ناراضی می شود؟ 💯در نهج البلاغه چهار عمل بیان شده است که موجبات ناخشنودی خدا را فراهم می کند؛ در خطبه ۱۵۳ می‌فرماید: ⭕️«از واجبات قطعی خدا در قرآن حکیم که بر آن پاداش و کیفر می دهد و به خاطر آن خشنود شده یا خشم می گیرد این است که اگر انسان یکی از #صفات_ناپسند را داشته و بدون توبه خدا را ملاقات کند، هر چند خود را به زحمت اندازد یا عملش را خالص گرداند فایده‌ای نخواهد داشت و آن صفات ناپسند این است: 👈1. شریکی برای خداوند در عبادت واجب برگزیند که #ریا هم یک نوع شرک است. 👈2. خشم خویش رابا #کشتن بیگناه فرونشاند. 👈3. بر #بیگناهی به خاطر کاری که دیگری انجام داده عیب جویی کند و طعنه بزند. 👈4. به خاطر حاجتی که به مردم دارد در دین خدا #بدعت بگذارد». 🎙 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #نهج_البلاغه 📘🖌📘🖌📘🖌📘🖌📘 مارابه دوستان خودمعرفی کنید 👇 @beha_togham_alfaraez

💢 #ریزشهاورویشها (قسمت #دوازدهم) 🔸چرایی ریزش ها (قسمت #هشتم) 🔻۸- #اشرافي‌گري(حب #دنيا) ⚡گرايش به زرق و برق دنيا براي حاكمان ديني از #رذايل به حساب مي‌آيد، اما نه امروز كه صدر اسلام نيز صحابه پيامبر خصوصاً بعد از خليفه دوم در آن گرفتار شدند. 🌿غنائم به دست آمده از سرزمين‌هاي اسلامي طبقه #اشراف را در مدينه درست كرد و همين‌ها مانع اصلي اجراي عدالت در حكومت اميرالمؤمنين شدند، اما در انقلاب اسلامي نيز پس از جنگ هشت ساله اين مسئله براي عده‌اي پيش آمد. 🔸رانت اطلاعات براي دسترسي به مزاياي نسبي #اقتصاد مانند پتروشيمي و صادرات و واردات كالاهاي استراتژيك و سودآور توسط عده‌اي از اصحاب حاضر در قدرت ميسر شد و كم‌كم ميلياردرهاي حكومتي در ايران شكل گرفت. ⛔️فريادهاي رهبري نيز راه به جايي نبرد.اين افرادبعضاً #مسئوليت‌هاي حكومتي را رها كردندو به ريزش داوطلبانه تن دادند و وقت خود را صرف رشد سرمايه و لذت‌گرايي كردند. ✳️مردمي كه از طريق اين جماعت در صدد شناختن انقلاب اسلامي برمي‌آمدند با بحران تحليل مواجه شدند كه چه مي‌خواستيم و چه شد. فرزندان برخي مسئولان در دست يازيدن به رانت‌ها نيز مانند پدران شدند كه در دهه 90 با عنوان «ژن خوب» در ادبيات سياسي- اجتماعي ايران معنا دهي شد. #ريزش‌ها 🔗 @beha_togham_alfaraez