🌹 #دخترپیامبر ـ بخش اول رحلت پیامبر از یکی از بزرگ ترین وقایع در تمام دوران حیات اسلام بود و به سرعت، حوادث بزرگ دیگری را به دنبال داشت. اولین حادثه، ماجرای #سقیفه بود که بلافاصله بعد از رحلت #پیامبر(ص) اتفاق افتاد و نقش تعیین کننده ای را در سرنوشت همه ادوار آینده ی اسلام داشت. در این حادثه، اصلی ترین اصول جاهلیت در عرب یعنی «تعصب قبیلگی» حیات دوباره یافت، تا آنجا که هرچه آن روز در سقیفه اتفاق افتاد، رنگی عربی داشت و از تعصّب نسبت به قبیله نشأت گرفته بود. طبق گزارش تاریخ، در #سقیفه چهار قبیله حضور داشتند که همه ی آن ها به کسب قدرت فکر میکردند و بدون اینکه در خاطر داشته باشند که خدا و پیامبر برای آینده ی آنها چه راهی نشان داده اند، هر شخصی قبیله و شعار خودش را فریاد می زد و خواهان ریاست و قدرت آن بود. سرانجام هم، قبیله ای پیروز شد که به شعارهایی مؤثرتر از شعارهای عربی دیگر چنگ زده بود و حکومت و قدرتی برپا کرد که اساسی جز عربیت نداشت، و این همان بازگشت به دوران جاهلیت بود که سخن قرآن و ادعای تاریخی ما نیز بر همین مبنا است. #خاندان_پیامبر عهده دار مقابله با این جاهلیت دوباره بودند و این وظیفه را به بهترین صورت انجام دادند. آنچه را که #صديقه ی طاهره (س) دختر بزرگوار پیامبر را در این دوران کوتاه انجام داد، کاملا در این راستا بود و هدفی به غیر از #محکوم_کردن وضع موجود نداشت. 🔹پیدایش سقیفه #سقیفه، صحنه ی نمایش جنگ قدرت بر پایه ی تعصبات قبیلگی بود. اولین قدم این راه را تیره ی «بنی ساعدة» از قبیله ی خزرج برداشت که ریاست آن را «سعد بن عبادة» که رئیس و بزرگ خزرج محسوب می شد، به عهده داشت. 🔸در روز رحلت #پیامبر اکرم ، قبیله ی بنی ساعده، بزرگ خود، (سعد) را که سخت مریض و ناتوان بود، در گلیمی گذارده، به محل اجتماع(یعنی سقیفه) آوردند. 🔹نمی دانیم شروع این حرکت با فکر چه کسی بود؟ اما در هرصورت این عمل انجام شد. می توانیم احتمال دهیم که عده ای از انصار (اطرافیان سعد)، در روزهای قبل از آن دوران بیماری پیامبراکرم (ص) به این مسأله اندیشیده بودند. 🔸سعد بعد از حضور در سقیفه سخنانی گفت و در آن به حقوقی که آنها (انصار بر اسلام و مسلمانان دارند، اشاره کرد، اینکه: «با كوشش های ایشان قامت اسلام برپا شد و آن ها پیامبران واصحاب او را یاری نمودند و برای آنها تأمین امنیت کردند و پیامبر هم در هنگام رحلت از ایشان راضی بود.» 🔹 سرانجام نتیجه گرفت و گفت: حکومت را از آن خود کنید و هیچ کس را در آن شریک نسازید. زیرا قدرت و حکومت مال شما است، نه دیگر مردم... #ادامه_دارد 📚دختر پیامبر، استاد محمدعلی جاودان @beha_togham_alfaraez

🔵 نکاتی پیرامون #عفو_عمومی رهبری 🔺 ۱. اصل #عفو بدلیل کاهش تراکم کاری و بارمالی نیست هرچند قطعا یک زندانی هم آزاد شود بارمالی آن کاهش خواهد یافت. 🔺۲. آیا عفو و رافت #پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) پس از فتح مکه که عفو عمومی اعلام کردند حتی کسانی که در جنگ‌های قبل از فتح مکه در مقابل پیامبر شرکت کرده بودند محل اشکال بود؟ آیا به آثار و تبعات #محکوم_کردن هزاران نفر اندیشیده‌ایم؟!! چند هزار نفر به‌علاوه خانواده‌‌های آن‌ها؟! 🔺۳.‌ در این میان #محاربین، مفسدین فی‌الارض، باغین و #جاسوسان مستثناء شده‌اند که عده کمی را دربرمی‌گیرد. بنابراین این عفو، عین حکمت است و نظام از موضع #اقتدار راه بازگشت شهروندان فریب خورده را فراهم کرده است. 🔺۴. بسیاری از این‌ #متهمان توبه کرده و واقعا پشیمان شده‌اند. بخلاف #محارب و مفسد فی الارض اسلام راه بازگشت را در مجازات و نظام قضایی بازکرده است. تنها محارب است که پس از دستگیری حتی با #توبه هم بخشیده نمی‌شود. 🔺۵. آیا #مصالح عالیه نظام در این شرایط، مجازات است یا تامین انسجام اجتماعی و وحدت ملی؟ در کدام وجه #حفظ_نظام _ که از اوجب واجبات است بهتر و حکیمانه‌تر صورت می‌گیرد #عفو_عمومی @beha_togham_alfaraez