با سلام و تبریک اعیاد گذشته و آینده فردا چهارشنبه ۳۰ خرداد ماه اولین جلسه ترم تابستان نهج البلاغه خطبه یک.. از ساعت ۸ تا ۹ونیم تفسیر جزء یک از ساعت ۱۰ تا ۱۱ونیم در ضمن کلاسهای روز ۵ شنبه ۳۱ خرداد ماه اولین جلسه ترم تابستان از هرسه کلاس رو دررخدمت شما هستیم. توجه..لطفا قبل از ورود به کلاس ثبت نام بفرمایید. #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @mactabb

چهارشنبه، ۳٠خرداد۱۴۰۳|۱۲ذی الحجه۱۴۴۵ ه‍.ق. ذکر امروز:  ﴿یَا حَیُّ یَا قَیُّوم﴾ ------ اوقات شرعی به افق مشهد ----- 🏙 اذان صبح:  ۲:۲۶🌄 طلوع آفتاب:  ۴:۱۴ 🌞 اذان ظهر:  ١١:۳۳🌇 غروب خورشید:  ١۸:۵۲ 🌆 اذان مغرب:  ۱۹:۱۳🌃 نیمه‌شب شرعی: ۲۲:۳۹ #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @bezatorasool

📝در_محضر_استاد نکات ذکر شده سوره مباركه نباء 💫 عَمَّ يَتَسَاءَلُون آنها از چه چیز از یکدیگر سؤال میکنند؟ #نباء_١ خداوند در نخستین آیه به عنوان یک استفهام همراه با تعجب میفرماید: مشرکین و منکرین درباره چه چیزی از یکدیگر سوال میکنند؟ در تفسیر این آیه بیان شده که وقتی پیامبر اکرم پس از بعثت،آیات قرآن را بر مردم تلاوت نموده و آنها را به یکتا پرستی،ایمان به معاد و رستاخیز دعوت نمودند سردمداران کفر از روی انکار و تعجب از یکدیگر میپرسیدند که محمد«ص» چه میگوید؟ او از کدامین روز و زنده شدن چه کسانی خبر میدهد؟ که در برابر پرسشهای انکاری آنان این آیات بر قلب پیامبر فرود آمد در اينجا خداوند هم سوال ميكند و هم جواب جمع را ميدهد يتساءلون: مصدر تساؤل به اين معناست كه مردم از يكديگر درباره مطلبی سوال کنند يا یکی پس از دیگری سوال از موضوعی کنند، هر چند که مسؤل از خود آنان نباشد با توجه به حرف «ما» دراين آیه مردم از یکدیگر درباره معاد میپرسیدند يا یکی پس از دیگری از پیامبر سؤال می‌کردند و قطعاً هیچگاه انسان از چیزی که میداند سؤال نمیکند از آنجاییکه ساختار این سوره،پاسخگویی به این پرسشهاست و دراین آیات غالباً تهديد و انذار وجوددارد لذا سوال کنندگان مشرکین و کفار مکه بودند یتساءلون فعل مضارع است و استمرار دارد به این معنا که هم در حال حاضر و هم در آینده از آن سوال میشود و این سوال همیشگی است 📌نکته: هرگاه حروف جاره بر سر«ما»ی استفهامیه بیاید الف آن حذف می‌شود.«عَمَّا=عَمَّ» ✍️در تفسیر قرآن سه مسئله باید مورد توجه قرارگیرد؛ ۱_شأن نزول: «هدف از نزول آیه يا آیات»که آیا بيم دهنده هستند يا بشارت دهنده؟ ۲_جو نزول؛ «رخدادهای تلخ وشيرين زمان نزول سوره» ۳_فضای نزول: «بررسی حوادث و اتفاقات زمان و مکان نزول قرآن طی۲۳ سال»برخی سوره های کوچک یکباره نازل شده اند اما برخی از سوره ها در طی دو يا سه سال بر پیامبر نازل شده اند. ادامه دارد... #در_محضر_استاد #سيدةصديقةصاحبکارخراسانى #تفسيرروان_۳۰ #نباء٣ تنظيم:خانم مهذب #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @bezatorasool

# چهل حدیث # امام خمینی پایان #حدیث # پنجم فصل در بیان علاج عملی حسد است‌ ‏‏علاوه بر علاج علمی، که شمه ای از آن ذکر شد، علاج عملی نیز از برای این رذیله فضیحه است. و آن چنان است که با تکلف اظهار محبت کنی با محسود و ترتیب آثار آن را دهی، و مقصودت از آن علاج مرض باطنی باشد. نفس تو را دعوت می کند که او را اذیت کن، توهین کن، دشمن داشته باش، مفاسد او و مساوی او را به تو عرضه می دارد، تو به خلاف میل نفس به او ترحم کن و تجلیل و توقیر نما، زبان را به ذکر خیر او وادار کن، نیکوییهای او را بر خود و بر دیگران عرضه دار، صفات جمیله او را خاطر نشان خود کن. گر چه این ها که می کنی در اول امر با تکلف است، از روی مجاز و غیر واقع است، لیکن چون مقصود اصلاح نفس و بر طرف کردن این نقص و رذیله است بالاخره به حقیقت نزدیک می شود و کم کم تکلف کم می شود و نفس عادی می شود و واقعیت پیدا می کند. لااقل به نفس عرضه دار و بفهمان که این شخص بنده خداست و شاید خداوند تعالی به او نظر لطف داشته که او را متنعم کرده ‏ ‏‏و اختصاص داده به خاصه نعم خود. ادامه👇👇

ادامه حدیث پنجم خصوصا اگر محسود اهل علم و دیانت باشد و حسد به واسطه آنها باشد، که البته حسد ورزیدن به آنها قبیح تر و عداوت با آنها عاقبتش بدتر است. البته به نفس باید فهماند که این ها بندگان خاص خدا هستند که توفیق الهی شامل حالشان شده و آنها را به این نعمت عظمی اختصاص داده. و این نعم باید محبت در نفس ایجاد کند نسبت به صاحبان آنها، و باید انسان آنها را محترم دارد و خاضع نسبت به آنها باشد، پس اگر دید که چیزهایی که باید موجب محبت و خضوع شود در نفس ضد آن بروز کرد، بداند که خیلی شقاوت به او چیره شده و ظلمت به باطن او غلبه کرده، و حتما در صدد اصلاح از طرق علمیه و عملیه برآید. و بداند که اگر در صدد ایجاد محبت برآمد زود موفق می شود، زیرا که نور محبّت قاهر است بر ظلمت و کدورت، و خدای تبارک و تعالی وعده فرموده که مجاهدان را هدایت کند و آنها را به لطف خفی خود اعانت فرماید و توفیق عنایت نماید. انّه ولیّ التوفیق و الهدایة.‏ فصل در ذکر حدیث «رفع» ‏‏بدان که در بعضی از احادیث شریفه وارد شده که رسول اکرم، صلّی الله علیه و آله، فرمود که «برداشته شده است از امت من نه چیز، و از جمله آنها حسد است در صورتی که ظاهر نشود به دست یا زبان.‏ البته امثال این حدیث شریف نباید مانع شود از جدیت در قلع این شجره خبیثه از نفس پاک کردن روح را از این آتش ایمان سوز و آفت دین برانداز. زیرا که کم اتفاق می افتد که این ماده فساد قدم به نفس بگذارد و در نفس تولید فسادهای گوناگون نکند و به هیچ نحو از او اثری ظاهر نگردد و ایمان انسان محفوظ بماند. با اینکه در احادیث صحیحه وارد شده که این صفت ایمان را می خورد و آفت ایمان است ‏، و خدای تعالی از صاحب آن برائت کرده و خود را از او و او را از خود نفی کرده. پس یک چنین امر بزرگی و فساد مهمی را که به واسطه آن همه چیز انسان در خطر است نباید انسان از او غفلت کند و به واسطه حدیث «رفع» مغرور گردد. پس، تو جدیت خود را بکن و شاخه های او را بزن و در صدد اصلاح باش و نگذار از او ترشحی در خارج بشود، آن وقت ریشه آن سست ‏ ‏‏می شود و از نمو و ترقی می افتد. و اگر در بین ریاضت و اصلاح مرگ در رسید، رحمت الهی شامل حالت می شود و با رحمت واسعه و برکت روحانیت رسول اکرم، صلّی الله علیه و آله، مشمول عفو می شوی، و بارقه رحمانیه اگر بقیه ای از آن مانده باشد، می سوزاند و نفس را پاک و پاکیزه می کند.‏ ‏‏و اما آنچه در روایت حمزة بن حمران وارد است: عن أبی عبد الله، علیه السّلام، قال ثلاثة لم ینج منها نبیّ- فمن دونه، التفکّر فی الوسوسة فی الخلق و الطّیرة و الحسد، إلّا انّ المؤمن لا یستعمل حسده.‏ یا آنکه مبالغه فرموده اند و مقصود کثرت ابتلای به آن است. یا اینکه این ترکیب کنایه از کثرت ابتلاست، بدون آنکه مقصود بالذّات خود مضمون جمله باشد. یا آنکه حسد را اعم از غبطه اراده فرمودند مجازا. یا آنکه میل زوال بعض نعم از کفار را که استعمال می کنند در ترویج مذهب باطل خود، حسد نام نهاده اند. و الا از حسد به معنای حقیقی خودش انبیا و اولیا، علیهم السلام، پاک و پاکیزه اند: قلبی که آلوده به مساوی اخلاقی و قذارات باطنی شد، مورد وحی و الهام الهی نشود و مورد تجلیات ذاتی و صفاتی حق نگردد. پس، باید یا توجیهی از روایت شود به نحوی که ذکر شد، یا به نحو دیگر، یا ردّ علمش به قایلش، صلوات الله علیه، شود. و الحمد لله أوّلا و آخرا.‏ ‏‎ ‎#دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @bezatorasool

پنج شنبه،۳۱خرداد۱۴۰۳ | ۱۳ذی الحجه۱۴۴۵ ه‍.ق. ذکر امروز:  ﴿لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ المَلِک الحقّ المُبین﴾ ------ اوقات شرعی به افق مشهد ----- 🏙 اذان صبح: ۲:۲۶🌄 طلوع آفتاب:  ۴:۱۴ 🌞 اذان ظهر:  ۱۱:۳۳🌇 غروب خورشید:  ۱۸:۵۲ 🌆 اذان مغرب:  ۱۹:۱۴🌃 نیمه‌شب شرعی:  ۲۲:۳۹ #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @bezatorasool

┄═سلسله مباحث انس با قرآن═┄ موضوع: ترجمه و شرح آیه ۲٢٤ سوره مبارکه بقره 📖 منبع: کتاب #تفسیرروان_۲ #بقره_۲٢٤ مؤلف: استاد محترم سرکارخانم #سیدةصدیقةصاحبکارخراسانی 🎙تهیه و تنظیم: سرکارخانم زهره منتخبی #انس_با_قرآن (۱٥٨) #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول مرکز تخصصی آموزش تفسیرقرآن کریم 📌بیان نکته ای اخلاقی، شرح واژگان یا مصداقی از این درس با شما...... http://Instagram.com/tafsirravan

جمعه،۱تیر۱۴۰۳ | ۱۴ذی الحجه١۴۴۵ ه‍.ق. ذکر امروز: ※اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍوَعَلَى آلِ مُحَمَّد※ ------ اوقات شرعی به افق مشهد --- 🏙 اذان صبح:  ۲:۲۶طلوع آفتاب: ۴:۱۴ 🌞 اذان ظهر: ۱١:۳۳🌇 غروب خورشید:  ۱۸:۵۲ 🌆 اذان مغرب:  ۱۹:۱۴🌃 نیمه‌شب شرعی: ۲۲:۳۹ 🌸٤ روز تا عيد الله اكبر #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول(س) @bezatorasool

💫 دوران غیبت دوران غیبت، دوران سخت حفظ دین است. این دوران، هرگز مانند زمان حضور امام نیست که شیطان فقط در چند گوشه به ما راه داشته باشد، که در آن چند گوشه راندنش خیلی سخت نیست؛ بلکه در این زمان اگر در جزئی ترین مرحله به شیطان میدان دهیم، دیگر از دینمان خبری نخواهد بود. پس باید محکم به دینمان چنگ بزنیم و شیطان را به خود راه ندهیم؛ یعنی مراقبت تام داشته باشیم. کلام پیامبر است که می فرمایند در آخرالزمان اگر خواب باشی و نماز بخوانی، خواب باشی و روزه بگیری، خواب باشی و درآمد اقتصادی داشته باشی، شیطان تو را از ملت من خارج می کند. چه خطر عظیمی! وقتی شیطان آدم و حوا را از بهشت بیرون کرد، دیگر کار من و شما چگونه است؟ لذا امروز برای دین داشتن، گناه نکردن، کافی نیست.امروز برای حفظ دین، مکروه را هم باید ترک کرد. زیرا اگر کسی مراقب مکروه باشد، هرگز به حرام نمی افتد. آخر الزمان این قدر خطرناک است که اگر گناه در هر مرحله ای بر انسان حاکم باشد دینش را بر باد می دهد! امروز باید معرفت را بالا برد و به نورانیت امام رسید. 🤲خدایا به ما رحم کن چرا که ما همان ملت آخرالزمانیم و در تیررس شیطان! ومن الله توفیق #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @bezatorasool

🌸کیستم من مظهر کل صفات کبریایم هادی اهل زمینم رهبر خلق سمایم آفتاب ملک جان در شهر سُرِ مَن رَآیم جدّ مهدی، زاده ی پاک علیّ مرتضایم هادی آل محمد شمع جمع اولیایم من ولیّ حق علیّ بن جواد ابن الرّضایم 🌸من علی چارم از نسل امیرالمؤمنینم هل اتایم، کوثرم، طاها و قدر و یاء و سینم گرچه بی یار و معینم خلق را یار و معینم آسمانی اختر برج ولایت در زمینم شهریار ملک دینم انس و جان را مقتدایم من ولیّ حق علیّ بن جواد ابن الرّضایم 🌹ولادت امام هادی (ع) مبارك باد... #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @bezatorasool

شنبه،۲تیر۱۴۰۳|۱۵ذی الحجه۱۴۴۵ ه‍.ق. ذکر امروز: *یَا ربَّ العَالَمِین* ---اوقات شرعی به افق مشهد--- 🏙اذان صبح:۲:۲۶🌄طلوع آفتاب:  ۴:۱۵ 🌞اذان ظهر: ۱۱:۳۴🌇غروب خورشید: ۱۸:۵۳ 🌆اذان مغرب:۱۹:۱۴🌃نیمه‌شب شرعی۲۲:۳۹ 🌸ولادت امام هادی (ع) #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @bezatorasool

📖از لسان امير ملك كلام #خطبه_۹۷ قسمت دهم ادامه... حضرت برای ترغیب و تحریک مردم، به فداکاری و عبادت، برخی دیگر از ویژگیهای اصحاب پیامبر(ص) را بیان می کنند تا اصحاب خودشان متوجه وظایفشان بشوند. 🔸لَقَدْ رَأَيْتُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ، فَمَا أَرَى أَحَدآ يُشْبِهُهُمْ مِنْکُمْ! لَقَدْ کَانُوا يُصْبِحُونَ شُعثآ غُبْرآ «من اصحاب محمد(ص) را دیده ام، اما هیچ یک از شما را مانند آنان نمی بینم! آن ها موهایی ژولیده و چهره های غبارآلود داشتند(زاهد بودند و در فقر و تنگدستی زندگی می کردند و خم به ابرو نمی آوردند!» این فراز از کلام امام در ستایش و مدح صحابه ی مخصوص(پیامبر) و بیان منزلت و مقام آن ها در خائف بودن از خدا و دین او؛ شنوندگان را بر سر غیرت می آورد تا مگر برای فضیلت های عبادی اخلاقی که اصحاب خاص رسول خدا داشتند تلاش کنند. 🔹وَ قَدْ بَاتُوا سُجَّدآ وَ قِيَامآ، يُرَاوِحُونَ بَيْنَ جِبَاهِهِمْ وَ خُدُودِهِمْ، «آن ها شب تا به صبح در حال سجده و قیام بودند، گاه پیشانی و گاه دو طرف صورت را به خاک می گذارند.» آنان در هنگام عبادت، عالی ترین حالات روانی را در برابر خداوند داشتند. وَ يَقِفُونَ عَلَى مِثْلِ الْجَمْرِ مِنْ ذِکْرِ مَعَادِهِمْ «آن هااز ترس رستاخیز، گویی بر شعله های آتش ایستاده بودند و آرام نداشتند.» آتش به دو دست خویش در خرمن خویش من خود زده ام که را کنم دشمن خویش روزی که شود معرکه ها نزد خدای ای وای من و دست من و دامن خویش 🔸کَأَنَّ بَيْنَ أَعْيُنِهِمْ رُکَبَ الْمِعْزَى مِنَ طُولِ سُجُودِهِم «پیشانی آن ها ازسجده های طولانی، پینه بسته بود همچون زانوی گوسفند!» آری، لذت عبادت و عشق به بندگی به گونه ای آن ها را به سجده های طولانی در برابرمحبوب مطلق وادار می ساخت که آثارش بر پیشانی آن ها می نشست. #در_محضر_استاد #سیدةصدیقةصاحبکارخراسانی تنظیم: سرکار خانم جنگی #دارالقرآن_فاطمةالزهراءبضعةالرسول @bezatorasool