🔰 وقتی رییس جمهور تفاهم را با اجازه رهبری امضا کردند، ما حق مواجه با ایشان و این تفاهم را نداریم 🔹حجت الاسلام سید احمد علم‌الهدی ظهر امروز در خطبه دوم نماز جمعه این هفته مشهد مقدس که در حرم مطهر رضوی برگزار شد، اظهار کرد: 🔹مقام معظم رهبری رهبری فرمودند «علی الاصول نظر دیگری داشتیم»، اما از طرفی نیز فرمودند «از باب تعهدی که رییس جمهور محترم از طرف خود و سایر اعضا در پاسداشت حقوق ملت ایران و جبهه مقاومت دادند و تصریح به قبول مسئولیت آن نمودند، اجازه آن را صادر نمودم»؛ پس اگر رییس جمهور تفاهم را امضا کرده با اجازه رهبری بوده است؛ بنابراین با اجازه رهبری تفاهم اجرا شده است، ما مسلمان و ولایتمدار هستیم، وقتی رییس جمهور تفاهم را با اجازه رهبری امضا کردند، ما حق مواجه با ایشان و این تفاهم را نداریم. 🔹وی با بیان اینکه البته حق مردم نقد است، گفت: مردم حق دارند که نقد و بحث کنند اما ما حق رویارویی با دولت و وزرای دولت را نداریم، وزیر ما وزیر این نظام است؛ با وزیر خارجه این نظام برخورد کردن، برخورد با خود نظام است. مقام معظم رهبری فرمودند «در مسیر رسیدن به این مرحله مسئولان از روی دلسوزی و با حسن نیت تلاشهای زیادی را انجام دادند»؛ این فرمایش مقام معظم رهبری است؛ وقتی رهبر ما میفرمایند که اینها حسن نظر داشتند و تلاش کردند ما نباید توهین کنیم، این با مبانی ولایتمداری ما نمیسازد، بسیاری از تحصنها و تجمعات که در این خصوص شکل گرفته است با مبانی ولایت پذیری سازگار نیست. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 پیام صریح رهبری ✅ نکاتی دربارهٔ پیام رهبری درمورد #تفاهم‌نامه 🔹توجه به محکمات و مجملات پیام 🔸«علی الاصول...» یعنی چی؟! 🔹مقایسهٔ قضاوت ما نسبت به مسئولین و تفاهم‌نامه و قضاوت مقام معظم رهبری 🔸آیا به رهبری تحمیل نشد؟ 🔹جنبهٔ بین‌المللی این پیام 🎙حجت‌الاسلام: عباسی ولدی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔺چرا به ارکان نظام حمله نمیکنیم؟! 🔹بسیاری به بنده پیام میدهند که چرا از نظام و ارکان نظام انتقاد نمیکنی؟ منظورشان از انتقاد هم لابد همان سبکی است که یک جریان خاص در پیش گرفته است! این حقیر اساسا عادت ندارد به جمهوری اسلامی انتقاد کند؛ این نقد به بنده نیز چیز جدیدی نیست؛ یادم می آید در دولت شهید رئیسی حتی گاهی بیشتر از امروز این مسئله را خطاب به بنده تکرار می کردند. پاسخ اما همواره یک چیز بود: من به نظام شهیدان انتقاد نمیکنم؛ چون به اندازه کافی سایت و کانال و خبرنگار و تحلیلگر برای کوبیدن جمهوری اسلامی در داخل و خارج وجود دارد. تا آنجا که بتوانم به سهم خود پاسدار ارکان نظام، شانیت نظام و رسمیت و تقدس این نظام هستم. دفاع امروز ما هم از شخص نیست؛ اگر بی طرفانه ببینید همگی در راستای حفظ جایگاه رفیع نظامی است که حاج قاسم آن را حرم می داند. همانقدر که از کوبیدن شورای عالی امنیت ملی توسط فلان جریان خاص متنفرم، یا از زیر سوال بردن شورای نگهبان توسط آن نماینده جنجالی مجلس بدم می آید، به همان اندازه هم سعی میکنم از نقد صدا و سیمایی که جلیلی و جبلی مدیریتش را بر عهده دارند پرهیز نمایم. من نمیگویم ارکان نظام جمهوری اسلامی همه در سطح عالی هستند یا در آنها هیچ اشتباهی وجود ندارد، خیر! حرفم این است که من این کار را نمیکنم، چون برای تخریب نظام به اندازه کافی آدم هست! 🔹درباره مسائل اخیر و مواضعی که بنده داشتم نیز اگر کسی بخواهد منصفانه نگاه کند، در خواهد یافت که همگی در حمایت از تصمیمات عالیه جمهوری اسلامی ایران است. تصمیماتی که در راس نظام پخت و پز میشود، بعضا رفت و برگشت های زیاد دارند، و سرانجام با گرفتن تعهد یا بدون گرفتن تعهد توسط رهبری روانه میدان اجرا میشوند. حرف بنده این است، حمایت از نظام با تهمت زدن و دروغ بافتن و پرخاشگری نمیشود؛ این نظام قوه عاقله دارد، الحمدلله رهبری حکیم دارد؛ و همانطور که دیدیم نه در حصر است، و نه تحمیل میپذیرد؛ آنجا که باید تعهد و تضمین میگیرد، و آنجا که لازم باشد قاطعانه و صریح مردم را در جریان همه چیز قرار میدهد. از همه تحلیل ها و توضیحاتی هم که درباره پیام اخیر رهبر عزیز انقلاب امام سید مجتبی خامنه ای توسط افراد گوناگون ارائه گردید، بنده مومنانه ترین، جامع ترین و شفاف ترین را توضیحات حجت الاسلام عباسی ولدی میدانم که در همین کانال نیز انتشار یافت. 🔹اما اینکه عده ای سعی میکنند برای دفاع از یک شخصیت سیاسی ما را وابسته به اردوگاه یک شخصیت سیاسی دیگر معرفی کنند، یا تهمت هایی بزنند، این هم غلط است که البته خود احتمالا در آخرت پاسخگو هستند. چون حداقل بنده نه به حزب و گروهی وابسته ام، نه با هیچکدام از چهره های سیاسی یا نزدیکان آنها در ارتباطم. سالها در جمع همین متقدین امروز خودم بودم، با آنها همراهی کردم، و از شخصیت محبوبشان دفاع نمودم. یعنی کسی نیستم که این جمع را نشناسد، خیر! من بین همین ها بودم و از حمایت های رسانه ای شان هم برخوردار بودم. اما حقیر، وقتی پای صلاح و مصلت مملکت به میان آمد، ترجیح دادم مغضوب دوستان سابق باشم، اما ذره ای به جمهوری اسلامی پشت نکنم. 🔹قالیباف ها و جلیلی ها می آیند و می روند، آنچه می ماند، [یعنی باید بماند] جمهوری اسلامی ایران است. و آن روزی که رئیسی را بر جلیلی ترجیح دادم و البته فحش هایش را شنیدم، سختی این مسیر را پیش بینی میکردم؛ میدانستم جریانی که خود نان دولت رئیسی را میخورد و همزمان به نفع یک شخص خاص علیه او توطئه میکند چقدر میتواند خطرناک باشد. این که میگویم البته خبر تازه ای نیست، چون قبلا هم اینجا داستان روزی که به آن جلسه کذایی دعوت شدم را گفته ام؛ جلسه ای که حدودا یک سال نیم قبل از انتخابات دور دوم ریاست جمهوری، با هدف پیاده کردن رئیسیِ شهید تشکیل شده بود. بگذریم! 🔹و اما امروز بعد از پیام رهبری، که عده ای آن را عامدانه طور دیگری تفسیر میکنند، و سعی در تخریب سربازان کف میدان و بزرگنمایی سیاستمداری دارند که اساسا اگر نگوییم از مسئولیت فراری است، حداقل از مسئولیت بدور است! آنها معتقدند چون فلانی در فلان جا مخالف یک تصمیم بوده، ارج کارش لابد از تمام رزمندگان میدان و دیپلماسی بیشتر است؛ حال آنکه آن فرد کار خاصی هم نکرده است، جز آنکه طبق روال همیشگی خود یک "نه" نوشته است که اگر جز این مینوشت جای تعجب داشت! 🔹مدیریت یک کشور در هیچ کجای دنیا صرفا گفتن "نه" نیست؛ مدیریت اساسا انعطاف در تصمیم گیری، سنجش شرایط و در نظر گرفتن همه ابعاد با رعایت اصول اساسی است. آنهایی که کار مدیریتی کرده اند میدانند هیچ کاری صرفا با خواسته های حداکثری یا مُرّ مقررات پیش نمیرود، و نقش رهبری دقیقا ایجاد هماهنگی و تنظیم همه مولفه ها، بر اساس یک آرمان، در جهت رسیدن به هدف است. آن هدف شاید همه آرمان مورد نظر را پوشش ندهد، اما بی شک درصد اعظمی از آن را شامل میشود. #عبدالرحیم_انصاری 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰علی‌الاصول؛ واژه‌ای که بسیاری آن را اشتباه تفسیر کردند... 🔹گاهی یک واژه، اگر دقیق فهمیده نشود، می‌تواند منشأ ده‌ها برداشت نادرست شود. 🔹در پیام اخیر رهبر معظم انقلاب، واژه «علی‌الاصول» به کار رفت؛ اصطلاحی که ریشه‌ای حقوقی و ادبی دارد و معنای آن با «قطعاً» یا «حتماً» متفاوت است. 🔹«علی‌الاصول» یعنی: بر اساس اصل و قاعده کلی، مگر اینکه شرایط استثنایی یا مصلحت مهم‌تری وجود داشته باشد. 🔹در زبان حقوق، وقتی گفته می‌شود «علی‌الاصول نباید فلان کار انجام شود»، معنایش این نیست که انجام آن کار در هیچ شرایطی ممکن نیست؛ بلکه یعنی قاعده اولیه این است، اما قانون و مصلحت می‌تواند استثنا ایجاد کند. 🔹به همین دلیل، از نظر زبانی و حقوقی، عبارت «علی‌الاصول» به خودی خود این معنا را نمی‌رساند که دولت برخلاف نظر رهبری عمل کرده یا امر ولایت فقیه نادیده گرفته شده است. 🔹حتی می‌توان برداشت کرد که اصل و مبنای فکری دولت نیز همان قاعده بوده، اما با استناد به شرایط خاص، ضرورت‌ها یا مصالح، تصمیم دیگری اتخاذ شده است. 🔹اگر قرار باشد صرفاً به متن و قواعد زبان وفادار باشیم، پیام اخیر بیش از آنکه بیانگر تقابل میان دولت و رهبری باشد، بیانگر «اصل کلی همراه با امکان وجود استثنا بر اساس شرایط و مصلحت» است. ✍️زینب محبی پروشی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 علی الاصول | ۱ 🔹علی الاصول یعنی: «امام بزرگوار ما فرمود: آمریکا #شیطان بزرگ است؛ واقعاً این تعبیر، تعبیر فوق‌العاده‌ای است. ... تجربه به ما نشان داد که ما در هیچ مسئله‌ای نمیتوانیم [با او] مثل یک طرف مورد اعتماد بنشینیم صحبت کنیم. انسان گاهی با دشمن هم حرف میزند امّا دشمنی که به حرف خودش پایبند باشد و انسان بتواند اعتماد کند که او به هر دلیلی زیر قول خود و زیر تعهّدات خود نخواهد زد. با این دشمن میشود حرف هم زد، بله؛ امّا وقتی ثابت شد که دشمن، دشمن نابکار است، دشمنی است که در عمل، از نقض عهد هیچ ابائی ندارد و نقض عهد میکند، بعد هم وقتی میگوییم آقا چرا [نقض عهد] کردی، باز لبخند میزند، باز زبان چرب و نرم را باز میکند و یک جوری توجیه میکند، با این [دشمن‌] نمیشود وارد مذاکره شد. اینکه بنده سالها است دائم تکرار میکنم که با آمریکا مذاکره نمیکنیم علّتش این است.» (#حکيم_شهيد ۱۳۹۵/۰۵/۱۱) 🔸ولی: «نظام جمهوری اسلامی درباره‌ی موضوعات خاصّی که #مصلحت بداند، با این #شیطان برای رفع شرّ او و برای حلّ مشکل، مذاکره میکند.» (#حکيم_شهيد ۱۳۹۲/۱۰/۱۹) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 علی الاصول | ۲ 🔹علی الاصول یعنی: با یک چنین دولتی مذاکره نباید کرد؛ مذاکره کردن #عاقلانه نیست، #هوشمندانه نیست، #شرافتمندانه نیست.(#حکیم_شهید ۱۴۰۳/۱۱/۱۹) 🔸ولی (دو ماه بعد): «یک جمله راجع به این گفتگوهای عمان عرض بکنیم. من این نکته را میخواهم بگویم که این گفتگوها، یکی از ده‌ها کار وزارت خارجه است؛ یعنی وزارت خارجه ده‌ها کار دارد که یکی‌اش هم این گفتگوهای عمان و این مسائلی است که حالا اخیراً مطرح شده...، به این گفتگوها هم نه به صورت افراطی خوش‌بین باشیم، نه به صورت افراطی بدبین باشیم؛ این هم بالاخره یک کاری است،‌ یک حرکتی است، تصمیم‌گیری شده، دارد اجرا میشود و در این قدمهای اوّل هم خوب حرکت شده، خوب اجرا شده، بعد از این هم بایستی کاملاً با دقّت دنبال بشود ــ خطوط قرمز مشخّص است؛ برای طرف مقابل هم مشخّص است، برای ما هم مشخّص است ــ و مذاکرات به شکل خوب دنبال بشود. ممکن است به نتیجه برسد، ممکن است نرسد؛ نه خیلی خوش‌بینیم، نه خیلی بدبینیم. البتّه به طرف مقابل خیلی بدبینیم، طرف مقابل را قبول نداریم، می‌شناسیم طرف مقابل را، امّا به توانایی‌های خودمان خوش‌بین هستیم، میدانیم که ما خیلی کارها میتوانیم انجام بدهیم، شیوه‌های خوبی بلد هستیم.» (#حکيم_شهيد ۱۴۰۴/۰۱/۲۶) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🎥 فدای زندگی ساده ات ... 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 افشای اسناد سری! 😔 #سردبیر_مشرق_نیوز 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 علی الاصول | ۳ 🔹علی الاصول یعنی: «امروز وزارت خارجه‌ي جمهوري اسلامي ايران يکي از پُرکارترين وزارت‌خارجه‌ها است. کارش همين است ديگر؛ با کشورهاي دنيا ــ شرقي، غربي، همه‌جور ــ مذاکره مي کنند، رفت‌وآمد مي کنند، حرف مي زنند، قرارداد مي بندند. (#حکيم_شهيد ۱۴۰۳/۱۱/۱۹) 🔸ولی: «استثنائي که وجود دارد آمريکا است.... چرا استثنا است؟ علّت چيست؟... از مذاکره‌ي با آمريکا هيچ مشکلي حل نميشود. دليل: تجربه» (#حکيم_شهيد ۱۴۰۳/۱۱/۱۹) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 احکام اوليه – احکام ثانويه 🔹در اسلام با دو نوع احکام شرعی مواجه هستیم: احکام اولیه و احکام ثانویه 🔹احکام اوليه به آن دسته از احکام فقهي مي‌گويند که براساس مصالح عمومي صادر مي‌شوند و شرايط استثنايي را در نظر نمي‌گيرند مانند وجوب وضو. 🔹در مقابل احکام اوليه، احکام ثانويه قرار دارد که با در نظر گرفتن حالات خاص مانند اضطرار و سختي، براي رفع مشقت وضع مي‌شوند مانند وجوب تيمم هنگام سختي وضو. ▪️يکي از تفاوت‌هاي حکم اولي با حکم ثانوي اين است که حکم اولي هميشگي است؛ امّا حکم ثانوي موقت است. ▪️همچنين در احکام ديني، اصل و محوريت با حکم اولي است و حکم ثانوي جانشين و فرع حکم اولي است. ❗️علی الاصول یعنی طبق اصول و احکام اولیه اسلام رفتار کردن. ❗️طبق اصول اصلی جمهوری اسلامی در سیاست خارجه، ما نباید با #شیطان بزرگ و استکبار جهانی مذاکره ای داشته باشیم و تفاهمی را امضا کنیم. ❗️ولی با توجه به مصلحت نظام و منطق احکام ثانویه «نظام جمهوری اسلامی درباره‌ی موضوعات خاصّی که #مصلحت بداند، با این #شیطان برای رفع شرّ او و برای حلّ مشکل، مذاکره میکند.» (#حکيم_شهيد ۱۳۹۲/۱۰/۱۹) 👌 آنچه در مذاکرات دولت شهید رئیسی (1400 تا 1403)، مذاکرات عمان(1404) و مذاکرات اسلام اباد 01405) دنبال شد، مصداق عمل به همین احکام ثانویه اسلامی است. 🔻مصاديق احكام ثانويه در شرع کدام اند؟ تعداد عناوين ثانويه، بنا بر مشهور اصوليان و فقها، موارد زیر اسـت: 1. حفـظ نظام، 2. مصلحت نظام، 3. اضطرار، 4. ضرورت، 5. ضرر، 6. عسر و حرج، 7. اكراه، 8. مقدميت، 9. تقيـه، 10. نـذر، 11. عهد، 12. قسم، 13. اطاعت از والدين، 14. اشتراط چيزي در ضـمن عقـد، اهـم و مهـم البته احكام ثانوي اختصاص بـه همـين مـوارد نـدارد. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 بیابید #دهن_لق را ؟! 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj