♨️ انتشار #مقالهای با نتایج قابلتأمل درباره #عوارض واکسنهای ژنتیکی
🔹جمعی از محققان آلمانی، هلندی و لهستانی در قالب پژوهشی به #تحلیل دادههای مرتبط با عوارض جانبی پس از واکسیناسیون در کشورهای حوزه اتحادیه اروپا پرداختند.
کشورهایی که تقریباً اکثریت مطلق جمعیت خود را با واکسنهای #ژنتیکی واکسینه میکنند.
🔸محققان با تحلیل دادههای رسمی منتشرشده توسط دولتهای اتحادیه #اروپا در زمینه واکسنهای مربوطه (اعم از فایزر، آسترازنکا، مدرنا و اسپوتنیک) تخمین میزنند که برای جلوگیری از مرگومیر هر 3 نفر در اثر #کرونا توسط واکسیناسیون، باید با تحمیل آسیب جدی به 2 نفر دیگر کنار بیاییم و آن را به جان بخریم. 📍📍📍
چرا که نرخ #صدمات_جدی پس از واکسیناسیون 16 در هر صد هزار نفر و نرخ #مرگومیر پس از واکسیناسیون 4.11 در هر صد هزار نفر بودهاست.
🔹محققان این پژوهش با استناد به این دادهها و با استناد به اینکه توازن سود/ضرر یا اصطلاحاً Risk/Benefit بین واکسیناسیون [با واکسنهای ژنتیکی] و #عوارض_جانبی پس از آن به یکدیگر نزدیک است، دولتها را به تأمل و بازنگری در #سیاستهای ملی واکسیناسیون دعوت میکنند و به زبان ساده میگویند که عوارض جانبی حاصل از این #واکسنها -حتی طبق آمارهای رسمی- از آن چیزی که انتظار میرود بسیار بالاتر است...
بنقل از سلامت مصاف
⏳به #بعد_چهارم بیندیشید:
🌏 @bode4om〰〰〰〰
🐎 نعل اسب و نماد خوش شانسی؟!!!
استادرائفی پور:
یه سوال
مگه امام حسین (ع) در گودال به شهادت نرسیدن،پس باید محل دفن حضرت هم همون گودال باشه...
اونایی که رفتن #کربلا میدونن بین محل گودال و ضریح مطهر فاصله هست. چرا؟
تو #کربلا یه عده اومدن گفتند نه،براین پیکر باید اسب تاخته شه.
این "باید"رو کی تعیین کرده بود؟(نقش یهود در حادثه کربلا)
تو گودال نمیشد اسب تاخت.پیکر مطهر رو از گودال بیرون کشیدند بردند یه محل صاف و هموار و ده #اسب که بهشون نعل زده بودندبراین پیکر تاختند...
واین چهل #نعل اسب به عنوان تبرک از پای اسبها جدا میشه.....
بعدها که در دوره قاعونی بغداد میشه مرکز یهودیان، نواده های همین اشقیا این نعل اسبها رو با افتخار درخونه هاشون میزدند که ما از هموناییم ❗️
اینا بعدها کوچ کردند به شبه جزیره ایبری در #اسپانیا و همین سنت رو هم باخودشون بردندو نعل اسب رو کردند نمادخوش شانسی...
حالا یه عده از #مردم خودمونم نا اگاهانه نعل اسب رو به عنوان نماد خوش شانسی استفاده میکنند
🔹ایت الله جوادی آملی
تبرک جستن به نعل اسب از موهومات بعد از حادثه کربلاست...
به این جهت که این اسبها نعوذ بالله بر آدمهای خارج از دین تاختند پس با ارزش میباشند.
چنانچه برخی فرق اسلامی دهه اول ماه محرم را جشن میگیرند و متاسفانه فرهنگ ناشایست نعل اسب به میان مردم ما هم رواج یافته.
ابو ریحان بیرونی:
ستم هایی که بر حسین بن علی کردند در هیچ ملتی با بدترین افراد نکردند.
او را با شمشیر ونیزه و سنگ باران از پای در اوردند سپس اسب بر بدنش تاختند...
بعضی از این اسبها به #مصر رسید.بعضی مردم این نعل اسبها را کندند و برای تبرک بر در خانه های خود نصب کردندواین عمل در میان مردم مصر سنتی شد که بعد از ان هر کسی بالای در خانه خود نعل اسب نصب میکرد...
در تاریخ آمده : یزید (علیه لعنه) در عصر عاشورا بعد از به شهادت رساندن امام حسین (ع)و یارانش دستور داد اسب ها ( که نعل تازه شده بودند) را بر بدن شهدای کربلا تازاندند .
یزیدیان این روز را روز برکت و پیروزی نام نهادند که در زیارت عاشورا هم به آن اشاره می شود (...یوم تبرکت به بنوامیه و ....)
و برای افتخار بر این پیروزی (قتل خاندان مطهر پیامبر )و رواج تفکر شیطانی خودنعل اسبهای خود را کندند و در سراسر شهر ها و کشورها گرداندند...شهر به شهر و کشور به کشور به نشانه ی پیروزی ...
در شامات در عراق در قسطنطنیه در روم در ایران و در سراسر جهان مدرن 1400 سال قبل...
و این شد سبب آنکه در سرتاسر جهان از 1400 سال پیش تاکنون نعل اسب را نشانه ی برکت و شانس و پیروزی می دانند
اين خرافه به #اروپا هم رسيد شايد این اعتقاد از اسپانیا به اروپا رسیده (اندلس قدیم)به اندلسی ها هم از امویان این اعتقادرسیده امویان به عنوان تبرک نعل اسب نگه میداشتن اما اروپایی ها چون معنی #تبرک رونمی دونستن میگفتن #شانس میاره
حالا امویان این اعتقاد رو از کجا آورده بودن ؟
تو عاشورا بعداین که 10 تا اسب روی پیکر امام حسین (ع) تاختتند 40 تا نعل اسب ها رو به عنوان تبرک در آوردن و بین خودشون تقسیم کردند این نعل ها رو از خونه هاشون آویزون می کردنو بعد از مدتی به عنوان یک شی با ارزش به هم می فروختند ، تا اینکه تقلبی این نعلها هم اومد و کم کم آویزون بودن یه نعل تو #خونه ها یه رسم شد...
@bode4om
9.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا