eitaa logo
بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی
5.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
906 ویدیو
633 فایل
ناشر اختصاصی آثار تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی؛ حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی کانال رسمی @bonyadtarikh تازه های پایگاه: http://iranemoaser.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
💢ترس یک دیکتاتور از دختران محجبه ایرانی 🔴اسدالله علم در خاطراتش درباره افزایش تعداد دختران محجبه در دانشگاه ها می نویسد: «..شاه از من به خاطر سخنرانی دیروزم در پهلوی شیراز تمجید کرد، ... به او گفتم چه استقبال گرمی از من به عمل آمده بود..البته از دیدن این همه دختر با چادر وحشت کردم. در زمان خودم در مقام ریاست دانشگاه کم و بیش منسوخ شده بود.هر دختری که می‌خواست آن را بر سر کند تحقیر می شد. لیکن در کنفرانس دیروز بیست سی نفرشان بودند.مناسب ندیدم که در آن لحظه اظهار نظری بکنم. ضمنا به من اطلاع داده شد که بعضی از دختران از دست دادن با رییس دانشگاه، خودداری کرده اند و مدعی بودند که هر نوع تماس جسمانی را با جنس مخالف خارج از چهارچوب ممنوع کرده است.شاه اوقاتش تلخ شد..». 🔻جریان های مرتبط با نمونه ای از شکست و استعمارگران همگام با آن رژیم بود. شاه در مواردی به صراحت به شکست خود و پدرش در مقابل اشاره می کند او در اثنای بحث درباره زنان و تأثیر آنها بر خودش، به یک‌باره و بی‌هوا اظهار داشت: «..هیچ کس نباید فراموش کند که من پسر مردی هستم که در ایران چادر را از سر زنان برداشت..». (فصلنامه پانزده خرداد،ش ۱۴، ص267، زمستان ۸۶) ✳️پی‌نوشت: 🔹مطالعه رفتار دشمنان ما نشان می‌دهد که آن‌ها همواره تلاش می‌کنند اسباب قدرت ما را بگیرند و تضعیف کنند. به طور مثال؛ را که روزی به نماد قدرت علمی ما تبدیل شده بود را ترفند و حیله و غفلت مسؤولین تضعیف کردند یا با پیشنهاد تلاش می‌کنند موشک‌های ما را از بین ببرند و قدرت نظامی ما را کاهش دهند. 🔸دشمن در عرصه فرهنگی هم فعال است و حجاب اسلامی؛ به ویژه حجاب برتر مؤلفه ماست. چراکه زن در عصر حاضر دچار بحران هویتی شده و در کشورهای مدعی تمدن و حقوق زن به ابزار لذت‌جویی مردان تبدیل شده است و به دنبال الگویی برای رهایی از این بی‌هویتی است. 🔹غرب به ویژه آمریکا از حجاب ترسیده است و می‌داند که اگر به جهان غرب صادر شود یکی از ارکان فرهنگی آن که بی‌هویتی و بی‌شخصیتی زنان است از بین خواهد رفت از این رو تلاش می‌کند حجاب را که مایه قدرت فرهنگی ماست به عنوان یک ضعف فرهنگی جلوه دهد. امّا با نگاهی به فرهنگ عمیق تاریخی و واقعیات امروز کشور باید گفت که جهان غرب در ترس از زنان با حجاب ما خواهد ماند و در این ترس خواهد مرد. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
✳️ملی‌گراها بر ضد ملت/3 ◀️امام در مواجهه با جریان های انحرافی؛ بخش چهارم: 🔹امام مدعیان ملی گرایی را عمال غرب می دانند که به فکر قبضه کردن قدرت بودند: «این‌ها آمده اند با یک صورت ملی، هستند برای غیر و می‌خواهند وضع ایران را باز به همان حال اول برگردانند منتها با یک صورت دیگری. این وظیفه ای است که الان برای شماها هست و نگذارید در این آلودگی ها پیدا بشود.» (همان،ج6 صفحه162 ) و آنان را طرفدار اندیشه باقی ماندن می دانند:« از همان وقت که دیگر سست شد‚ این جریان در کار افتاد. همان وقت که من در بودم ... همان وقت هم خواستند که را نگه دارند‚ به اسم این‌که او حکومت کند - کند نه حکومت‚ با این اسم می‌خواستند حفظش کنند و از همان وقت هم خواستند که بختیار را بیاورند و با ما آشتی بدهند. ما کانه نزاعمان با بختیار بود از این جریان... (همان، ج 15 صفحه 24 ) 🔸امام با ترسیم عقبه اندیشه مصدق را هم مساوی می دانند و پیروان آن را نیز تفاله های همان مرام و مسلک خطاب می‌کند: 🔹من از آن ریشه هایش می دانم از اولش هم مخالف(اسلام و روحانیت) بودند. اولش هم وقتی که مرحوم# آیت‌الله_کاشانی دید که این‌ها خلاف دارند می کنند و صحبت کرد، اینها کاری کردند که یک سگی را نزدیک عینک به آن زدند اسمش را آیت الله گذاشته بودند. این در زمان آن بود که این‌ها فخر می کنند به وجود او ( ) ‚ او هم نبود. من در آن روز در منزل یکی از علمای تهران بودم که این خبر را شنیدم که یک سگی را عینک زدند و به اسم آیت الله توی خیابان ها می گردانند‚ من به آن آقا عرض کردم که این دیگر مخالفت با شخص نیست‚ این سیلی خواهد خورد و طولی نکشید که سیلی را خورد و اگر مانده بود سیلی را بر اسلام می زد. اینها تفاله های آن جمعیت هستند ( همان،ج 14 صفحه 465 ) 🔸در ادامه نیز با رو شدن ماهیت و اعتراض به حکم قرآنی ، امام خمینی قاطعانه حکم جبهه ملی را اعلام می نمایند و خطاب به هم پیاله های آنان از جمله ، خواستار مرزبندی با آنان می شود: «جبهه ملی محکوم به ارتداد است، جدا کنید حساب را از مرتدها و من نتوانستم و می خواستم و واقعا می خواستم و متاثرم از اینکه با دست خودشان این‌ها گور خودشان را کندند. جدا کنید حساب را از مرتدها‚ این‌ها مرتدند‚ از امروز محکوم به ارتداد است.»(همان، ج 14 صفحه 462 ) 🔹امام همچنین در اواخر عمر خود در پیام به مناسبت پذیرش (67/4/29) ملی گرایان را ؛ افرادی ضعیف النفس و خائن می دانند: «من به صراحت می گویم ملی گراها اگر بودند به راحتی در مشکلات و سختی ها و تنگناها دست و به طرف دشمنان دراز می‌کردند. و برای این که خود را از فشارهای روزمره سیاسی برهانند‚ همه کاسه های صبر و را یک‌جا می شکستند و به همه میثاق ها و تعهدات ملی و میهنی ادعایی خود پشت پا می زدند. »(همان، ج 21 صفحه 98 ) و اهداف را بسیار فراتر از خیالات باطل ملی گراها ترسیم می نمایند : اینها خیالات باطل ملی گراهاست و ما هدفمان بالاتر از آن است. ملی گراها تصور نمودند ما هدفمان پیاده کردن اهداف بین الملل اسلامی در جهان فقر و گرسنگی است‚ ما می گوییم تا شرک و کفر هست‚ مبارزه هست و تا مبارزه هست‚ ما هستیم. ما بر سر شهر و مملکت با کسی دعوا نداریم‚ ما تصمیم داریم پرچم ((لا اله الا الله)) را بر قلل رفیع کرامت و بزرگواری به اهتزاز درآوریم. (همان، ج 21 صفحه 88 ) 🔹🔹🔹 Bonyadtarikhbook-ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.
وحدت حوزه و دانشگاه‏ سبب اتحاد ملت 🔻 | 27 آذر ‏🔹چه مجلس است و چه اجتماع مبارکی! یک روز بود که و‏‎ ‎‏ های علمیه نه آنکه از هم جدا بودند، جَوّی به وجود آورده بودند که با هم شاید‏#‎ ‎‏دشمن بودند. نه دانشگاهی تحمل روحانی را داشت و نه روحانی تحمل دانشگاهی.‏‎ ‎‏اساس هم این بود که دو قشری را که با اتحادشان تمام متحد می شوند از هم جدا نگه‏‎ ‎‏دارند، و با هم مخالفشان کنند تا ملت پیدا نکند. بحمدالله در این نهضت اسلامی،‏‎ ‎‏این انقلاب اسلامی، این تحول بزرگ حاصل شد که هیچ یک از این دو طایفه خودشان‏‎ ‎‏را از دیگری ان شاءالله جدا نمی دانند. آن وحشتی که دانشگاهیها از معمَّم داشتند و آن‏‎ ‎‏وحشتی که معمَّمین از دانشگاهیها داشته اند، به اذن خدای تبارک و تعالی مرتفع شد. و‏‎ ‎‏حالا شما برادران دانشگاهی و برادران روحانی در کنار هم برای رفع مشکلات و برای به‏‎ ‎‏پیروزی رساندن مجتمع هستید.‏ 🔴 نقشه دشمنان؛ جدایی میان حوزه و دانشگاه‏ ‏‏ 🔸آن وقت جدا کرده بودند شما را از هم. یک دیواری کشیده بودند. شما آن طرف و‏‎ ‎‏آنها هم آن طرف. هر دو هم به هم و آنها هم استفاده اش را می کردند. حالا که‏‎ ‎‏می بینند که یک تحولی پیدا شده است؛ دانشگاهی متمایل شده است به روحانی،‏‎ ‎‏روحانی متمایل شده است به دانشگاهی، با هم هستند و می خواهند با هم کشور خودشان‏‎ ‎‏را به پیش ببرند، حالا بیشتر در فکر هستند که روحانی را از یک طرف بکوبند و‏‎ ‎‏دانشگاهی را از یک طرف، و کنند بین این دو تا. به آنها بگویند که اینها چطورند، به‏‎ ‎‏اینها بگویند آنها چطورند. خیلی_باز_کنید. 🔹در این زمان چشم و گوشها‏‎ ‎‏باید خیلی باز باشد که یک وقت می بینید از داخل خود و از داخل خود ‏‎ ‎‏شما را به فساد می کشانند. شما را به می کشانند، اینها نمی توانند ببینند. اینهایی که‏‎ ‎‏نمی خواهند این کشور یک کشور صحیح و سالم باشد، و اربابهای آنها که از اوّل هم‏‎ ‎‏نمی خواستند، نمی توانند ببینند که شما با هم شده اید و می خواهید با هم کار کنید.‏‎ ‎‏آنها عواقب این امر را برای خودشان می دانند که اگر حقیقتاً دانشگاهی و حوزه های‏‎ ‎‏علمی و همۀ دانشگاهها در هر جا که هستند اینها با هم بشوند و با هم نقشه داشته باشند‏‎ ‎‏برای پیروز کردن انقلاب، این برای آنها چه عواقبی دارد. 🔸آنها این مطالب را مطالعه‏‎ ‎‏کرده اند، می فهمند و در صدد این هستند که نگذارند شماها با هم باشید. چشم و گوشتان‏‎ ‎‏را ـ چه دانشگاهی‌ها و چه طلاب علوم روحانی ـ چشم و گوشتان را باز کنید. و هر که به شما‏‎ ‎‏یک مطلبی بود گفت که در آن مسیر باشد، توجه کنید که این یک غرضی در آن هست.‏‎ ‎‏هر وقت آمدند گفتند روحانی چه جوری است، و هر وقت آمدند گفتند دانشگاهی چه‏‎ ‎‏جوری است، بدانید که این کاری که شما کردید، برای آنها دارد تمام می شود.‏(27 آذر 1359، صحیفه امام، ج 13، ص 412 و 421) ◀️ پی نوشت: امروز هم دشمنان با جدیت سیاست جدایی حوزه و دانشگاه را دنبال می‌کنند و با ترفندهای مختلف ،از جمله برجسته کردن بودجه ناچیز حوزه، جامعه دانشگاهی و مردم را نسبت به روحانیت بدبین می‌کنند و میان این دوبال پیشرفت دینی و ملی جدایی می‌اندازند. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
تحصیل در غرب زمینه انحطاط 🔻 | 28 آذر 🔹آن چیزی که ملتها را می سازد صحیح است. آن چیزی که‏‎ ‎‏ را بارور می کند که برای ملت مفید است، برای کشور مفید است، آن عبارت از‏‎ ‎‏آن دانشگاه است، نه درس است. صنعت ماعدای فساد می آورد، علم‏‎ ‎‏ماعدای ایمان می آورد؛ ‏‏اِذ ا فَسَدَ الْعالِم فَسَدَ الْعالَم.‏ هر چه علم بیشتر شد، فسادش هم‏‎ ‎‏بیشتر است. اهل جهنم از تعفن عالم به ایذا دارند، اذیت می کشند. عالمی که ایمان دارد‏‎ ‎‏آن است که خدا تعریفش می کند، پیغمبر تعریفش می کند، اسلام تعریفش می کند. 🔸اگر‏‎ ‎‏ایمان پهلوی نباشد، تخصص مضر است. تخصص در یک کشوری باشد که‏‎ ‎‏ایمان تویش نباشد، تخصص کشور را به می رساند، به بستگی می رساند. این همه‏‎ ‎‏متخصص ما داشتیم در هر رشته ای، در زمان سابق، برای این ملت چه کردند این‏‎ ‎‏متخصصین ما؟ جز هی ملت را به عقب راندند، هی کردند، همه چیز وابسته شد؛‏ ‏هر چه اسم می بردند، می گویند باید برویم به سراغ . 🔹لولهنگ‏ سازی را خوب بلد‏‎ ‎‏بودند، آنها ما را می بردند برای اینکه تعلیم کنند، نمی کردند. جوانهای ما را‏‎ ‎‏می بردند یک دسته را می کردند، یک چیزهای ناقصی ‏‏[‏‏تعلیم می کردند.‏‏]‏‏ میان راه‏‎ ‎‏اینها را رها می کردند بیایند. ما را هی بازی دادند، کشور ما را هی بازی دادند، ملت ما را‏‎ ‎‏هی بازی دادند که ما می خواهیم شما را برسانیم به تمدن بزرگ! وقتی رفتند دیدیم که‏‎ ‎‏تمدن بزرگ که نبود هیچ، ما را کردند تا حدی که همه چیزمان وابسته به غیر بود. (28 آذر 1361، صحیفه امام، ج 17، ص 153و 154) ◀️ پی نوشت: قبل از پیروزی انقلاب و در زمان سلطنت پهلوی دوم دانشجویان تحصیل‌کرده آمریکا که عمدتا در دانشگاه‌های ماساچوست تحصیل کرده بودند بعد از بارگشت به تدریج اداره کشور را به دست گرفتند و به حلقه ماساچوستی ها معروف شدند و همانگونه که امام راحل فرمودند توانایی داخلی را نفی کرده و کشور را به سمت وابستگی و انحطاط کشاندند. متاسفانه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی شخصیت‌های سیاسی تحصیل‌کرده در غرب سمت‌های حساسی را اشغال نموده؛ که امثال آقایان روحانی و ظریف از جمله آنان می باشند. ماساچوستی‌های دیروز و امروز، در بازه‌های مختلف تاریخی آزمون خود را با مردودی پشت سر گذاشته‌اند و حافظه تاریخی ملت ایران هیچ‌گاه ضربه‌ها و خیانت‌های این طیف را فراموش نخواهد کرد. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
از کودکستان تا دانشگاه‏ مرکز جولان دستهای خبیث استعمار 🔻 | 2 بهمن ‏🔹عزیزان من! منحرفین و کسانی که می خواهند این به آخر نرسد و آنهایی که از‏‎ ‎‏مکتب سیلی خورده اند، و آنهایی که مکتب اسلام را بر خلاف مصالح خودشان‏‎ ‎‏می دانند و بر خلاف مصالح اربابانشان می دانند، اول نظرشان به این است که از‏‎ ‎‏مدرسه هایی که ما، ما، جوانان نورس ما در آنجا برای تحصیل کمال‏‎ ‎‏رفته اند، از آنجا را شروع کنند. آنها در صدد این هستند که مدارس که منشأ‏‎ ‎‏همۀ برکات هست و جوانهای نورسی که باید این کشور را به رشد خودش برسانند و از‏‎ ‎‏دست اجانب نجات دهند، آنها را کنند. 🔸و لهذا می بینید که از آن دبستان تا‏‎ ‎‏دانشگاه مرکز است، و شماها آنها هستید، و می خواهند شما را از اسلام‏‎ ‎‏عزیز منحرف کنند. و دانشگاهها و دبیرستانها و دبستانها و تمام مراکز و تهذیب را‏‎ ‎‏مبدّل کنند به مراکزی که اگر در آنجا علم تحصیل بشود به نفع قدرتهای بزرگ باشد. و هر‏‎ ‎‏چه در آن جاها و در آن مکانهای مقدّس، هرچه فرآورد باشد، فرآورد به نفع اَبَرقدرتها.‏‎ ‎‏قدم اوّل آنها از همان کودکستان شروع می شود، و هر چه جوانها و کودکهایمان بالاتر‏‎ ‎‏بروند، قدمهای بعدی آنها هم به دنبال آنهاست. 🔹از تا ، مرکز جولان‏‎ ‎‏دستهای خبیث است، و آنها خوب می دانند که اگر این نوباوگان را از راه مستقیم‏‎ ‎‏و صراط الله خارج کنند به مقاصد شوم خودشان خواهند رسید. و لهذا کوشش آنها و‏‎ ‎‏هدف آنها از کودکستان شروع می شود و تا دانشگاهها جریان دارد. و مراکزی که باید‏‎ ‎‏برای جامعه، اصلاح جامعه در معنویات و اصلاح جامعه در مادیات، ذخایری‏‎ ‎‏باشند برای کشور عزیز ما، آنجا را به بکشند و بعد کنار بنشینند و به این جوانهای ما‏‎ ‎‏نگاه کنند که این منحرفین کارهای خودشان را انجام داده اند و را به دست شما‏‎ ‎‏می خواهند اجرا کنند.‏ 🔻‏‏اصلاح کشور در گروِ اصلاح مراکز علمی‏ 🔸‏‏شما جوانها در سرتاسر کشور از کودکستان که محل اطفال است تا دانشگاه که محل‏ ‏علم و محل دانش و تهذیب باید باشد، باید باشید و خودتان این مراکز را از ‏‎ ‎‏حفظ کنید. کسانی که می آیند در این مراکز و مشغول تبلیغات هستند، شما باید، جوانهای‏‎ ‎‏ما باید، معلمین این جوانها باید که ببینند اینها سابقه شان چه بوده و چه وضعیّت فعلی‏‎ ‎‏دارند و چه وضعیتی در سابق داشتند و آنها چیست. 🔹امروز مملکت شما، کشور‏‎ ‎‏شما مرکز هاست. برای اینکه کشور شما آنچنان صدمه ای وارد کرده است بر اَبَر‏‎ ‎‏قدرتها و آنچنان سیلی ای به صورت قدرتهای بزرگ و ریشه های فساد آنها زده است که‏‎ ‎‏آنها از جا نمی نشینند مگر آنکه این کشور را به خیال خودشان به حال اول و به فساد‏‎ ‎‏بکشند. و آنها می دانند که اگر کودکان ما را از نورسی منحرف بار بیاورند، این انحراف تا‏‎ ‎‏آخر خواهد رفت. و اگر نوباوگان ما را به انحراف بکشند، این کشور به انحراف کشیده‏‎ ‎‏خواهد شد. و اگر دبیرستانهای ما را و دانشگاههای ما را به انحراف بکشند این کشور به‏‎ ‎‏انحراف خواهد کشید.‏(2 بهمن 59، صحیفه امام، ج 14، ص 2و3) ◀️پی‌نوشت: یکی از اهداف غرب‌زدگان و مسئولین دلداده به بیگانگان آن است که بار دیگر کودکستان تا دانشگاه کشور را به جولانگاه استعمار و منجلاب فساد فکری و اخلاقی بدل کنند. اجرای طرح‌های استعماری هم‌چون سند منحوس ۲۰۳چ در همین راستاست که با هوشیاری مردم ایران و مراجع عظام تقلید تا حدی متوقف گردید. هرچند برخی مسئولین که وابستگی آشکاری به قدرت‌های بیگانه دارند موریانه‌وار مشغول اجرای این طرح بودند. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.‎ ‎
وحدت حوزه و دانشگاه، بزرگترین پیروزی‏ 🔻 | 12 بهمن «...‏من بزرگترین را آشتی بین و مدارس علمی ‏‏[‏‏حوزه های علمی‏‏]‏‎ ‎‏می دانم. اگر ما هیچ پیروزی پیدا نکرده بودیم الاّ همین معنا که بین و طبقۀ‏#‎ ‎‏روحانی نزدیک کردیم و حاصل شد ... و این دست خیانتی که سالهای طولانی‏‎ ‎‏جدایی انداخته بود بین این دو طبقه قطع شد. و بحمدالله ، هم فهمید که‏‎ ‎‏دانشگاهی آنچه اجانب گفته اند نبود و هم طبقۀ و دانشگاهی فهمیدند که ‏‎ ‎‏آنطور که برای اینها توصیف کرده بودند نبود. آنها می خواستند که را از هم جدا‏‎ ‎‏کنند و تمام هستی ملت را ببرند، و خود ملت ‏‏[‏‏را‏‏]‏‏ باز به هم ریزند ـ اختلاف با هم ـ از‏‎ ‎‏مصالحشان غافل باشند. شما ملت ثابت کردید که با ، یدِ اجانب، دست‏‎ ‎‏آنها را قطع کردید؛ دست این شاه ، دست این محمدرضای ظالم را که می خواست‏ ‏تمام هستی ما را به باد فنا بدهد قطع کردید...»‏( 12 بهمن 57، صحیفه امام، ج 6، ص 21و22) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
‏گذری به نیم قرن خیانت‏‏ ‏ 🔻 | 18 بهمن 🔹‏... ما پنجاه سال است که هیچ چیز نداشتیم. همۀ شما می دانید، از آن وقتی که‏‎ ‎‏رضا شاه آمد تا الآنی که من اینجا نشسته ام، ما غیر از اینکه حالا ـ اخیراً شده است ـ ما‏‎ ‎‏هیچ چیز آزاد نداشتیم. نه آزاد داشتیم، نه یک مستقل داشتیم، نه‏‎ ‎‏یک کانون وکلای مستقل. همه اش آنها تصرف داشتند. نه یک داشتیم، نه‏‎ ‎‏می توانستند جوانهای ما را تربیت صحیح بکنند ... اینها را عقب نگه داشتند. ما‏‎ ‎‏یک فرهنگی است که برمی گرداند بچه های ما را به طرف عقب. یک باب مفصلی است‏‎ ‎‏اینکه راجع به فرهنگ، اینها چه کردند.‏ ‏🔸از آن طرف، مراکزی که برای درست کردند در تمام کشور، خصوصاً در تهران.‏‎ ‎‏این همه مراکز فحشا در تهران و اطراف تهران درست شد. جوانهای ما را کشیدند به این‏‎ ‎‏مراکز، و در آن مراکز این ما را از بین بردند. از آن طرف، ما را به‏‎ ‎‏آنطور که می بینید رساندند. ما را آنطور که ملاحظه می کنید عقب بردند و از‏‎ ‎‏بین بردند. و همه چیز ما الآن از بین رفته است. از آن طرف، ارتش ما یک ارتشی است که‏ ‏مستشارهای و مستشارهای بر آن حکومت می کند. اینها مصیبتهایی‏‎ ‎‏است برای این مملکت و برای ما. 🔹این ملت الآن ایستاده است و می گوید که ما می خواهیم آزاد باشیم. این یکی از‏‎ ‎#‏حقوق_بشر است ـ که همه عالَم این معنا را قائلند ـ و می گویند ما می خواهیم مستقل باشیم.‏‎ ‎‏این هم یکی از حقوقی است که هر کسی سرنوشت خودش باید دست خودش باشد. و‏‎ ‎‏می گویند ما یک حکومت عدل می خواهیم، حکومت عدل اسلامی می خواهیم. این هم‏‎ ‎‏آرزوی هر آدمی است که یک حاکمی باشد برای آن حکومت بکند که بعد از چند وقتی‏‎ ‎‏جیبهایش را پر نکند و از این مرز برود! شما ملاحظه بکنید که بعد از‏‎ ‎‏سی و هفت سال که این آدم حکومت داشته است در اینجا، حکومت غیرقانونی داشته در‏‎ ‎‏اینجا، چقدر اینها از منافع ما بردند و خوردند و از بین بردند. الآن بانکهای امریکا و‏‎ ‎‏انگلستان و سوئیس و کذا پر است از مالهای ملت ما که به دست اینها ثبت شده است، در‏‎ ‎‏اسم اینها ثبت شده است. و ما امیدواریم که یک وقت دادگستری ما به عرض ملت برسد و‏‎ ‎‏محاکمه کند این آدم را. اگر شد بخواهیم او را در اینجا و محاکمه اش کنیم. از او بگیریم و‏‎ ‎‏اگر این معنا نشد، محاکمه غیابی کنیم و اموالش را توقیف کنیم در بانک‌هایی که هست.‏ 🔸‏‏ لکن شما آقایان بدانید که اینها رفتند و یک برای ما گذاشتند. یک‏‎ ‎‏مملکت که همه چیزش ریخته است. هر جا دست بگذارید فساد هست. و خیال کنید که‏‎ ‎‏این با یک سال دو سال، و با یک قشر دو قشر بشود تعمیر کرد، نمی شود. برای همۀ ما‏‎ ‎‏الآن تکلیف است که اولاً راجع به این نهضتی که شده است و تا حالا این نتایج را داشته، و‏‎ ‎‏ما امیدواریم تا آخر برسد، بر همۀ ماست که کمک کنیم به این نهضت. شما اهل قلم‏‎ ‎‏هستید بنویسید، بحث کنید ـ عرض می کنم ـ صحبت بکنید، تبلیغات بکنید، این را‏‎ ‎‏بزرگ کنید، پشتیبانی کنید، از این دولت پشتیبانی کنید، اظهار کنید، در روزنامه ها اعلام‏ ‎‏کنید. و بعد هم که ان شاءالله یک دولت حقی برقرار شد، آن وقت باید همه بنشینیم و‏‎ ‎‏مع الأسف یک خرابه را بسازیم! این مملکت را اینها خراب کردند و رفتند و خوردند و‏‎ ‎‏بردند، و حالا باید شما و ما همه دست به دست هم بدهیم و این مملکت را از سر بسازیم.‏‎ ‎‏باید ما مثل زلزله ای که آمده است، باید بسازیم از سر. ان شاءالله امیدوارم که خداوند این‏‎ ‎‏قشرها را همه را به هم نزدیک کند. نه من به شما بدبین باشم و نیستم، و نه شما به ما بدبین‏‎ ‎‏باشید و ان شاءالله نیستید. خداوند همۀ شما را توفیق بدهد، تأیید کند. متشکرم از اینکه‏‎ ‎‏تشریف آوردید.‏ ‏(18 بهمن 57، صحیفه امام، ج 6، ص 90و91) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
🔰یاشاسین خمینی (درود بر خمینی)، بیز بوشاهی ایستمیروخ والسلام (ما این شاه را نمی خواهیم) 🔅 روایتی از حماسه ۲۹ بهمن ۱۳۵۶ مردم تبریز (۱) 🔹با فرا رسیدن چهلم شهدای ، خود را برای برگزاری مراسم ختم و انجام حرکتی جدی علیه رژیم پهلوی آماده می‌کردند. در این میان، گروه‌های مختلف دانشجویی و بازاریان و در رأس آن‌ها، روحانیان اهمیت ویژه‌ای داشتند. اعلامیه‌های مراجع تقليد قم که روز چهلم حماسه ۱۹ دی را عزای عمومی اعلام کرده بودند در سطح شهر توزیع شد. اعلامیه‌هایی نیز از سوی علما و روحانیان استان صادر و بر در و دیوار شهر نصب گردید. 🔸آیت الله قاضی طباطبایی نیز با صدور اعلامیه ای - که چند نفر از علما نیز آن را امضا کرده بودند اعلام کرد که در روز بیست و نهم بهمن مجلس ختمی در مسجد حاج میرزا يوسف ( ) برگزار خواهد شد و از عموم مردم برای شرکت در آن مراسم دعوت به عمل آورد، متعاقب آن دانشجویان دانشگاه تبریز هم با صدور اعلامیه ای یاد شهدای ۱۹ دی قم را گرامی داشتند: 🔹 «ما یاد شهدای نوزدهم دی ماه قم را پیوسته گرامی می داریم و از همه دانشجویان و دیگر انسان‌های آزادی خواه می خواهیم روز شنبه ۲۹ بهمن ۵۶ روز چهلم آن شهدا را تجلیل نموده، با آرامش و در مراسمی که به این مناسبت در هر کجا تشکیل شود شرکت کنند دانشجویان مبارز مسلمان» 🔸 در روز ۲۹ بهمن۱۳۵۶ شهر تبریز به حالت تعطیل درآمد. سکوت حاکم، حاکی از آن بود که شهر در یک اعتصاب عمومی به سر می‌برد. بازار، مغازه ها و اکثر نانوایی ها تعطیل بودند و دانشجویان هم با ترک ، خود را برای شرکت در مراسم آن روز آماده می‌کردند. همگام با مردم، مأموران حکومتی و مسئولان امنیتی نیز در گوشه و کنار شهر استقرار می یافتند. گویا آنان نیز از نوع رفتار و تب و تابی که در چهل روز اخیر در بین مردم حاکم بود باخبر بودند و برگزاری مراسم چهلم شهدای قم را مجلس عادی و معمولی تصور نمی کردند؟ 🔹صبح روز شنبه، 29 بهمن 1356، با آنکه ساعت برگزاری مراسم ده تا دوازده صبح اعلام شده بود، مردم زودتر از وقت مقرر به سمت به حرکت در آمدند اما در کمال ناباوری درهای مسجد را بسته یافتند. این عمل برای مردم درک پذیر نبود. عده‌ای پلیس مقابل مسجد تجمع کرده بودند و افراد را از ورود به مسجد باز می داشتند. هر لحظه بر تعداد جمعیت افزوده می شد و در عین حال مأموران کلانتری می کوشیدند آنان را پراکنده سازند. 🔸سرگرد حق شناس، رئیس کلانتری شش تبریز، به مردم حاضر در جلوی مسجد اعلام می کرد که امروز در این مسجد هیچ خبری نیست، هرچه زودتر متفرق شوید. اما مردم مقاومت می کردند. در گزارشی که بعدها هیأت ویژه رسیدگی به حادثه ۲۹ تبریز تهیه کرده بود مسئول باز نکردن درب مسجد سرایدار آن عنوان شده بود که نتوانسته بود خود را به موقع به مسجد برساند. این در حالی است که مشهدی محمد عرفان، خادم مسجد، روز قبل از آن از سوی از برنامه مطلع بود و همان روز هم . قبل از ساعت ۱۰- خود را به مسجد رسانده بود اما با خیل عظیم جمعیت و ممانعت پلیس از باز کردن درب مسجد روبه رو شده بود. واقعیت امر آن بود که مسجد به دستور استاندار وقت، ، بسته شده بود. 🔹از روز قبل از ۲۹ بهمن دانشجویان تصمیم گرفته بودند کلاس های درس را به منظور شرکت در مراسم مسجد قزلی در این روز تعطیل کنند. عده ای از دانشجویان هم که در دانشگاه حاضر شده بودند از ساعت ۹ صبح با دادن شعار و شکستن شیشه‌های ساختمان های داخل دانشگاه و آتش زدن کیوسک گارد دانشگاه با چوب‌هایی به طرف شهر در حال حرکت بودند. 🔸در مقابل مسجد قزلی جمعیت افزایش یافته بود و آنها هر چه اصرار می کردند در مسجد باز شود، مأموران به دستور حق‌شناس اجازه این کار را نمی دادند. تعدادی از دانشجویانی که آن روز به جای حاضر شدن در دانشگاه به جلوی مسجد آمده بودند تا در مراسم شرکت کنند آرام آرام به خشم آمدند. یکی از آنها که نام داشت به حق شناس اصرار زیادی کرد که درب مسجد را باز کند، سرانجام میان آنان مشاجره‌ای در گرفت و حق شناس آشکارا در بین آن همه جمعیت به خانه خدا و مردم حاضر در جلوی مسجد توهین کرد و تجلا این توهین را تحمل نمود و در مقابل عمل حق شناس سیلی محکمی به گوش او نواخت. حق شناس از اقدام آن دانشجو به شدت عصبانی شد به گونه ای که بلافاصله كلت کمری اش را در آورد و سینه را نشانه رفت و با شلیک یک تیر او را به شهادت رساند. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
به‏‎ ‎‏شرارتهای ضد اسلامی خاتمه می دهم واکنش قاطع امام خمینی به غائله ۱۴ اسفند بنی‌صدر؛ در پاسخ به تلگراف آیت الله گلپایگانی 🔻 | 16 اسفند بسم الله الرحمن الرحیم‏ ‏‏حضرت آیت الله آقای گلپایگانی ـ دامت برکاته‏ ‏🔹پس از اهدای تحیت و سلام، تلگراف‏‎ جنابعالی که از نگرانی آن حضرت در‏‎ ‎‏قضایای در روز پنجشنبه 14 / 12 / 59‏‎ حکایت می کرد واصل، تلفنهای‏‎ ‎‏بسیاری در دنبالۀ از اطراف نیز واصل گردید. به جنابعالی و عموم ملت‏‎ ‎‏شریف اطمینان می دهم که با خواست خداوند تعالی با اینگونه مخالفتهای با ،‏‎ ‎‏برخورد خواهد شد، و به دستگاه قضایی گفته ام که قضیه را تعقیب و مجرمین و‏‎ ‎‏محرّکین را شناسایی و کنند و نتیجه را به اینجانب اطلاع دهند تا تکلیف آنان به‏‎ ‎‏حسب موازین اسلامی معین شود. باید گروهها و دسته های سیاسی و غیر سیاسی‏‎ ‎‏بدانند که من با احساس تکلیف، با آنان برخورد و حدود اسلامی می کنم و به‏‎ ‎‏ ضد اسلامی خاتمه می دهم. از جنابعالی امید دعای خیر دارم. حضرتعالی‏‎ ‎‏مردم را دعوت به آرامش فرمایید. والسلام علیکم و رحمة الله .‏ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی (16 اسفند 59، صحیفه امام، ج 14، ص 194) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
مقدار صدمه ای که ایران از متفکرین و متجددین فرنگ رفته خورده است، از هیچ‏‎ ‎‏کس نخورده است 🔻 | 28 اسفند 🔹... مسئله مهم‏‎ ‎‏در و با هم است، والاّ تنها فایده ای ندارد و گاهی هم ‏‎ ‎‏است. مقدار ای که از و رفته خورده است، از نخورده است، و این برای آن بود که، آنها آموزش داشتند ولی و ‏‎ ‎‏نداشتند. اساس که تهذیب بود، درست نشده بود و هم آنان بودند که بچه های ما را از‏‎ ‎‏ابتدا تا طوری تربیت می کردند که برای و مضر باشند و برای دیگران‏‎ ‎ . ‏ ‏🔸باید توجه کنید که دورۀ مهمتر از است، چرا که رشد بچه ها در‏‎ ‎‏این دوره شکل می گیرد. باید سعی کنیم تا کسانی که فرزندان ما را بار می آورند، به‏‎ ‎‏ و وارد نشوند و در این امر نباید کرد. ممکن است الآن کاری‏‎ ‎‏نتوانند بکنند، ولی تا دیگر کارشان را انجام می دهند. ما با آنان که با ‏‎ ‎‏ اند مخالفیم و در مقابلشان می ایستیم، ولی با کسانی که با اسلام دشمنی ندارند و‏‎ ‎‏دنبال کار خودشان هستند کاری نداریم. مسئله ما و کشور اسلامی است. مابرای‏‎ ‎‏اسلام این همه جوان داده ایم، لذا باید نگذاریم خون آنان هدر رود. ما که‏‎ ‎‏برای بشریت است را می خواهیم چه کنیم؟ امروز دنیا در آتش دانشِ دانشمندانِ‏ ‏مضر می سوزد. این سلاحهای مخرب و بمب و موشکها را همین دانشمندان ساخته اند.‏‎ ‎‏لذا دانش باید همراه با تزکیه باشد، اصلاً مقدم بر است. ‏ 🔹همۀ معلمین در فکر این باشند که خودشان را تهذیب کنند، باید خود را مهذب کنند تا‏‎ ‎‏حرفشان در دیگران اثر کند. معلمین و همۀ کسانی که در شغل معلمی به سر می برند باید‏‎ ‎‏بدانند که شغلشان بسیار مهم است؛ باید توجه کنند که بچه ها را از ابتدا خوب بار بیاورند،‏‎ ‎‏که دیر است. معلمین باید احساس کنند که پیش خدا مسئولند، اگر بچه ها بد‏‎ ‎‏تربیت شوند اینها هم مسئولند، اگر در این مورد من و شما هم کنیم مسئولیم. ... ( 28 اسفند 63، صحیفه امام، ج 19، ص 189و190) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
لزوم اصلاح و اسلامی نمودن دانشگاه‏ 🔻 | 27 فروردین 🔹‏از شما آقایان که قدمهای مثبتی برداشته اید تشکر می کنم. امیدوارم احساس کرده‏‎ ‎‏باشید که همۀ از شروع شده است. دانشگاه، تلخیهایی داشت که‏‎ ‎‏به این زودیها نمی شود. و لازم دارد تا دانشگاه، بشود.‏‎ ‎‏دانشگاهی که حق نداشت از و صحبت کند، دانشگاهی که ‏‎ ‎‏خواندن در آن عیب بود، دانشگاهی که تمام گرفتاریهای ما منشأش در آن بود، دانشگاه‏‎ ‎‏نبود. شما باید کوشش کنید و دانشگاه را کنید، و احساس کنید که است که‏‎ ‎‏می تواند دانشگاه را اصلاح کند. و دانشگاه زمانی آسان است که فرزندانمان را از‏‎ ‎‏دورۀ زیر نظر بگیریم، که اگر در درست تربیت شدند،‏‎ ‎‏ زحمتش کمتر می شود. ‏‏🔸‏امیدوارم با کوشش و ، وضع به صورتی درآید که فردی که دورۀ‏‎ ‎‏درسی اش تمام شد، فردی بار آمده باشد، فردی که بداند باید برای کشورش‏‎ ‎‏ کند و کاری به رضایت کشورهای نداشته باشد. شما می دانید بیشتر کسانی‏‎ ‎‏که در دانشگاه بزرگ شده اند در عین حال که بعضی از آنان هم می خوانند ولی‏‎ ‎‏معتقدند باید زیر نظر کشورهای باشد. می گویند ایران نمی تواند خودش را‏‎ ‎‏اداره کند. آیا ایرانی که با تمام فشارها خودش را کرده و انقلابش را به کشورهای‏ ‏دیگر و ملتهای دیگر را نموده است، نمی تواند خودش را اداره کند؟ چرا!‏‎ ‎‏باید کاری کنید که دانشگاههایمان توده های مردم را داشته باشد که اگر ملتی چیزی‏‎ ‎‏را خواست، خلافش را نمی توان بر آن تحمیل کرد. شما ملاحظه کنید توده های میلیونی‏‎ ‎‏ما چگونه منقلب شده اند و به این معنا توجه کرده اند که باید در مقابل قدرتها بایستند.‏‎ ‎‏دانشگاه باید مرکز رشد چنین امری باشد که متأسفانه نبوده است.‏ 🔹‏امیدوارم با زحمت شما آقایان و ، دانشگاهی پیدا کنیم که‏‎ ‎‏ باشد، نه ، قهراً مسلمانان دیگر کشورها به اینجا‏‎ ‎‏خواهند آمد.‏.. (27 فروردین 64، صحیفه امام، ج 19، ص 222و223) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم