‍ #نوروز #منجی #آیات_مهدوی (۱۴۲) 🎋در انتظار بهار زمین... ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ حیات و زندگی هر چیزی به اینست که هدف مقصود از وجود آن، تحقق یابد. حیات بدن،←به حرکت و تلاش آن برای رشد و تکامل خود و جامعه است؛ حیات دل،←به اتصال آن به خداوند و تذکرش به آخرت است؛ «التفکّر حیاة قلب البصیر، كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور»(الکافی ۲/ ۶۰۰) #ترجمه : تفکر، مایهٔ زندگی دلِ بیناست؛ چنانچه رهرو با نور در تاریکی ها راه می‌یابد. کسی است زنده که از فضل جامه‌ای پوشد نه آن که هیچ نیرزد اگر شود عریان! 🌱حیات زمین،←به تحقّق عبودیت در آن است: وَ هُوَ الَّذي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ وَ رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ في‏ ما آتاكُمْ{الأنعام/۱۶۵} #ترجمه «و اوست که شما را جانشینان زمین گردانید و برخی از شما را بر دیگران برتری داد، تا در آنچه ارزانی داده شما را بیازماید» ←تا زمانی که این هدف در زمین پیاده نشده باشد، زمین مُرده است، هرچند در ظاهر خوش آب و رنگ ترین بهار را هم تجربه کند. ←بهار حقیقی زمین، زمانی است که «آب گوارا/ماء معین» در آن جاری شده و خار و خاشاک ظلم برچیده شود؛ زمانی که باغ سبز عدالت و بندگی در سراسر عالم شکوفه زند... 🔻اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها{الحديد ۱۷} از امام باقر علیه السلام در مورد این آیه روایت شده: 🔸عن الحسن بن محبوب عن مؤمن الطاق عن سلام بن المستنير عن أبي جعفر ع‏ في قول الله عز و جل‏ اعلموا أن‏ الله‏ يحي‏ الأرض‏ بعد موتها قال يحييها الله عز و جل بالقائم ع بعد موتها [يعني‏] بموتها كفر أهلها و الكافر ميت.(کمال الدین/۶۶۸) #ترجمه : «خداوند زمین را پس از مُردنش با قائم (علیه السلام) زنده می‌گرداند، و مقصود از مرگ زمین، کفر اهل آنست؛ چه اینکه کافر، میّت است». 🔻در مورد آیهٔ مشابهی از امام کاظم علیه السلام روایت است: 🔸أحمد بن مهران، عن محمد بن علي، عن موسى بن سعدان، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبي إبراهيم (عليه السلام)، في قول الله عز و جل: {يحي الأرض بعد موتها}، قال: «ليس يحييها بالقطر، و لكن يبعث الله عز و جل رجالا، فيحيون العدل، فتحيا الأرض لإحياء العدل، و لإقامة الحد فيها نفع في الأرض من القطر أربعين صباحا».(الکافی ۷/ ۱۷۴) #ترجمه : «خداوند مردمانی را بر می‌انگیزد که عدل را احیا می‌کنند، پس زمین با احیای عدل زنده می‌شود؛ و به درستیکه اقامهٔ حدّ الهی در زمین، از بارش چهل روز باران سودمند تر است». ✅🔚 بله؛ این مشکل ماست که به زمین مُرده عادت کرده و هنوز طعمی از بهار حقیقی نچشیده ایم...وگرنه انتظار ما حال و هوای دیگری داشت... ┄┉❈❖❈┉┄┄┄┄┄┄┉❈❖❈┉┄ 🎙فایل دکتر علیرضا هَزار با عنوان «سالی که نکوست از بهارش پیداست» را در ادامه استماع بفرمایید! ➖➖➖➖ @borrhann

‍#آیات_مهدوی 🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن 💡 جزء هشتم قرآن و اشارات به مهدی موعود ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ سوره انعام آیه ۱۵۸: 📖هَل يَنظُرونَ إلّا أن تَاتِيَهُم اَو يَاتِيَ رَبُّكَ اَو يَاتِيَ بَعضُ آياتِ رَبِّكَ يَومَ يَاتي بَعضُ آياتِ رَبِّكَ لايَنفَعُ نَفساً ايمانُها لَم تَكُن آمَنَت مِن قَبلُ اَو كَسَبَت في ايمانِها خيراً قُلِ انتَظِروا إنّا مُنتَظِرونَ. آیا (منکران) جز این انتظار کشند که فرشتگان بر آنان درآیند یا امر و قضای پرودگارت فرا رسد یا برخی از دلایل و آیات خدای تو آشکار گردد ؛ روزی که بعضی از آیات پروردگارت فرا رسد هیچکس را ایمان نفع نبخشد اگر از قبل ایمان نیاورده یا در ایمان خود کسب خیر و سعادت نکرده باشد ، بگو شما منتظر باشید , ما نیز منتظر هستیم. ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅── 🔚راوی میگوید :امام صادق سلام الله علیه در ذیل آیه فوق فرمودند: 🔹 يَعني خُروجُ القائِمِ المُنتَظَرِ مِنّا ، ثُمَّ قالَ : يا اَبابصير ! طوبي لِشيعَةِ قائِمِنا المُنتَظِرينَ لِظُهورِهِ في غَيبَتِهِ و المُطيعينَ لَهُ في ظُهورِهِ اؤلئكَ أولياءُ اللّهِ لا خَوفٌ عَلَيهِم و لا هُم يَحزَنونَ. 🔸 (آن روز) یعنی خروج قائم (عليه السلام) آن انتظار کشیده شده ی از ما ؛ سپس فرمود：ای ابابصیر ! خوشا به حال شیعیان قائم ما که در زمان غیبت او منتظر ظهورش باشند ، و در زمان ظهورش او را اطاعت نمایند ، آنان اولیای خدایند که هیچ ترسی بر ایشان نیست و نه اندوهگین شوند. 📔 کمال الدین و تمام النعمة ٣٥٧/٢ 🔚أَنَّهُ قَالَ فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ فَقَالَ الْآیَاتُ هُمُ الْأَئِمَّهًُْ (علیهم السلام) وَ الْآیَهًُْ الْمُنْتَظَرُ هُوَ القائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فَیَوْمَئِذٍ لَا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمَانُهَا لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلِ قِیَامِهِ بِالسَّیْفِ وَ إِنْ آمَنَتْ بِمَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ آبَائِهِ. 🔸امام رضا علیه‌السلام میفرمایند: «یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ؛ آیات ائمه (علیهم السلام) هستند و آیه‌ی مورد انتظار قائم آل محمّد (علیهم السلام) است. پس در آن روز کسی که قبل از قیام با شمشیر حضرت ایمان نیاورده باشد، ایمانش برای او سودی نخواهد داشت، اگرچه به پدران گذشته او ایمان داشته باشد.» 📔 بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۱/ کمال الدین، ج۱، ص۱۸/ کمال الدین، ج۲، ص۳۳۶ ✍پی‌نوشت: - «بعد از ظهور توبه سودی ندارد.» یعنی این که تا قبل از ظهور که امام علیه السلام و یارانشان در اقلیت، سختی و تنگنا و ضعف قرار دارند، همۀ افراد ماهیت درونی و مکنونات قلبی خود را بروز می دهند. الآن ملاحظه می‌کنید که بسیاری از کسانی که ظاهراً، شیعه و پیرو مکتب اهل بیت علیهم‌السلام هستند، دین، ایمان و آخرت را مسخره می‌کنند. وقتی امام علیه‌السلام تشریف فرما شوند، بسیاری از این بی ایمان ها وقتی شمشیر امام عصر ارواحنافداه را می‌بینند، پشیمان می‌شوند. در آن هنگام پشیمانی سودی نخواهد داشت. در حقیقت تاویل این آیۀ شریفه صیحۀ آسمانی ظهور حضرت مهدی علیه السلام است. وقتی امام عصر ع ظهور بفرمایند، قدرت الهی ایشان آشکار می شود؛ و شروع به پاک کردن زمین از لوث دشمنان و مخالفان خواهند کرد. طبیعی است که دشمن منافق وقتی خطر را نزدیک ببیند اعلام ایمان و تظاهر به اخلاص خواهد کرد. آیه می‌فرماید پس از ظهور امام عصر ع، ایمان آوردن فایده ای نخواهد داشت. کسی که تا قبل از صیحه ایمان نیاورده باشد فقط به دلیل ترس از مجازات، تظاهر به ایمان خواهد کرد. البته اگر کسی گناهی کرده باشد که او را از جرگۀ ایمان خارج نساخته باشد هر زمان توبه کند پذیرفته است. منظور از توبه در این روایت شریف، توبه از کفر به اسلام و امام علیه‌السلام است. ➖➖➖➖➖ @borrhann