eitaa logo
حجت‌الاسلام برسلانی
6.4هزار دنبال‌کننده
364 عکس
630 ویدیو
73 فایل
✅ کانال احکام و مسائل فقهی و استفتائات و احکام 🔶️ تحت اشراف علمی مستقیم حجت الاسلام برسلانی 🔶️ جهت ارسال سوال 🔸️ ارائه پیشنهاد ، دعوت به منبر و جلسه سخنرانی و احکام ادمین:👇 @Admin_k_borsalani روبیکا 👇 https://rubika.ir/borsalani_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
👉 بزن 🔓حکم و نام خداوند و صفات باری‌تعالی و اسامی معصومین (علیهم‌السلام) و القاب و کنیه ایشان بدون طهارت چیست؟ ⛔️ مس اسماء و صفات‌خاص خداوند: مس نام خدا بدون بهتر است انجام نشود ولی در حال و جایز نیست. ⛔️ مس قرآن: بدون طهارت (وضو یا ) مطلقا جایز نیست. ⛔️ مس اسامی معصومین و القاب: بدون وضو بهتر است ترک شود؛ ولی برای جنب و بنابراحتیاط جایز نیست. 📚آدرس: استفتاءارسالی سایت‌معظم‌له (ج 291/2) تاریخ: دی ماه ۱۴۰۲. 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
👆🧐 👉 بزن و بخوان!توقف خانمی که در است یا کسی که به گردنش است در چه اماکنی حرام است؟ 1⃣ مساجد: الف) در و : به طور کل ورود حرام است، حتی اگر از یک درب وارد و از درب دیگر خارج شود. ب) در دیگر: فقط توقف جایز نيست پس اگر طوری باشد که از یک درب داخل و بدون مکث از درب دیگر خارج شود اشکال ندارد. نکته۱: راجع به چون و هانی بیرون مسجد است پس میتواند وارد مسجد شود و برای زیارت وارد حرم حضرت مسلم شود. نکته۲: توقف در نمازخانه‌ها و حسینیه‌ها اشکال ندارد. 2⃣ کنار ضریح امامان: توقف و زیر قبه و نزد ضریح امامان بنابراحتیاط واجب جایز نیست ولی عبور به نحوی که از یک درب وارد و از دیگری خارج شود جایز است. (حضرت امام، آیت الله ، آیت‌الله ) 👌پس در دیگر قسمتهای سرپوشیده حرمها و حیاطها اشکال ندارد مگر آنکه مسجدی در حرم واقع شده باشد (مانند تصویر بالا) ✍ حکم توقف معذورین در و چیست؟ 🤔 🔹توقف کنار امامزادگان: مانند یا مطلقا جایز است. 🔹توقف کنار ضريح انبیاء الهی: -بنابراحتیاط اجتناب شود. (آیت‌الله ) -اشکال ندارد لکن بهتر است ترک شود. (آیت الله ) نکته: احتیاط مراجع قابل رجوع است. 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
زیارت معذورین.mp3
زمان: حجم: 4.21M
👆متنش رو 👈 اینجا ببین! ✍ خانم تا کجای ها می‌تونه بره؟🤔 زیارتش چی، قبوله یا نه؟🙁 آخه تو حیاط‌ها خیلی گرمه🥵، نمیشه بریم داخل؟ 🔶 کانال‌ احکام و معارف حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
✍ روزه شرط صحت اعتکاف 🔒 آيا كسي كه بیمار است و شرعا برای او ضرر دارد می تواند کند؟ 🔑 - اعتکاف بدون روزه صحیح نیست؛ بنابراین در غیر مواضعی که روزه برای او جایز است، صحیح نیست. و همچنین اعتکاف زن باطل است (بماند که در حال توقف در هم برای او حرام است). در مورد بیماری که روزه برایش ضرر قابل توجهی دارد حتی اگر اعتکاف کند و روزه بگیرد و به ضرر توجه نکند چون روزه اش به خاطر ضرر داشتن باطل است اعتکافش نیز باطل خواهد بود. (مراجع تقلید)نکته: اگر بیماری که روزه برایش ضرر دارد می خواهد در بین معتکفین باشد و عبادت کند مانعی ندارد ولی نباید روزه بگیرد چون حرام است. 📚 العروه الوثقی، کتاب الصوم، فصل فی شرائط صحة الصوم. ↪️ انتشار مطالب با ذکر لینک بلامانع است.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
👉 برای دیدن باقی نظرات🌹 🔒 خانمی که مقلد است دقیقا در چه سنی می شود؟ 🔑 - در تعیین حد دقیق جای تأمل است و مقلدین ایشان مي‌توانند در این مسئله یا احتیاط کنند یا به مجتهد جامع‌الشرایطی که فتوای مشخصی دارد مراجعه نمایند؛ حال: 🔹 الف) اگر بخواهند احتیاط کنند: مقلدین ایشان (سیده یا غيرسیده) بعد از 50سال قمری چنانچه خونی ببينند (که شرعا قبل از 50سالگی محکوم به بوده) بنابراحتياط واجب باید بين تروك و اعمال جمع نمايند؛ و اگر خون از ده روز تجاوز کرد و صاحب وقت و عدد معینی بوده است به میزان خونی که در وقت و یا به عدد دیده است جمع بین تروک حائض و کند و در بیشتر از آن عمل به استحاضه نماید. 🔹ب) اگر به فتوای فالأعلم رجوع کنند: این رجوع صرفا در سن یائسگی خواهد بود و خانم نمی تواند در تمامی احکام دماء، از جمله (۱) و... به نظر فالأعلم رجوع کند؛ البته در مواردی که نتیجه عمل مخالف نظر هر دو مرجع باشد احتیاط در این است که نظر هر دو مرجع ملاحظه شود. () مثالی برای (ب): اگر خانم در سن یائسگی مثلا به آیت الله مکارم رجوع کرد، چنانچه بخواهد در نقاء متخللی که مثلا بعد از 50 سال برایش اتفاق افتاده طبق نظر مرجع خودش (امام خامنه ای) عمل کرده و ترک عبادت کند، با توجه به اینکه آیت الله مکارم این خانم را طاهر دانسته و عبادت را نیز بر وی لازم می دانند ، در این صورت ترک عبادت بعد از 50 سال مخالف نظر هر دو مرجع می باشد (زیرا مطابق نظر امام خامنه ای حکمش (به جهت تردید در مسئله یائسگی در آن ایام) محل اشکال است و از طرفی آیت الله مکارم هم اساسا عبادت را در نقاء متخلل لازم می دانند.) لذا این صورت مجرای احتیاط است. 📚 اجوبه‌الاستفتائات س۲۱۶، به همراه توضیحات. (۱) یعنی پاکی‌هایی که گاهی اوقات در بین برای برخی از بانوان اتفاق می‌افتد. ↪️ انتشار مطالب با ذکر لینک بلامانع است.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
🏴روز بیست‌و‌یکم ماه‌مبارک‌رمضان🏴 1⃣2⃣ ✍ با توجه به اینکه امروز اولین قرآن (جزء۲۱) در محافل ختم خوانی تلاوت می شود: 💫 ۱۵ نکته شرعی کاربردی در آیات سجده واجب قرآن: 1⃣ در ۴ سوره آیه دارد: ۱. جزء ۲۱، سوره سجده آیه ۱۵. ۲. جزء ۲۴، سوره فصلت آیه ۳۷. ۳. جزء ۲۷ سوره نجم آیه ۶۲. ۴. جزء ۳۰، سوره علق آیه ۱۹. 2⃣ برای خانم و فقط تلاوت آیات مذکور حرام است. (، آیت الله ، آیت الله ) البته برخی از مراجع تقلید تلاوت کل این سوره ها را حرام می دانند. (حضرت امام، آیات عظام بهجت، فاضل، ) و برخی هم در مسئله احتیاط کرده اند. (آیات عظام و ) 3⃣ برای شخص معذور خط بردن و گوش دادن (بدون تلاوت خودش) جایز است. 4⃣ اگر خانم حائض یا شخص جنب به آیه سجده گوش کند (ولو آیه را نبیند) سجده واجب می شود و باید فورا در همان حالت عذر سجده را انجام دهد. 5⃣ سجده در صورتی واجب می شود که مکلف آیه سجده را به طور کامل بخواند و یا گوش کند، بنابراین با خواندن بخشی از آیه سجده واجب نمی شود. 6⃣ سجده با نوشتن آیه یا تصوّر آن در ذهن یا نگاه به آیه سجده بدون خواندن یا گوش دادن به آن، و همچنین با خواندن ترجمه آن واجب نمی شود. 7⃣ گوش دادن آیه در صورتی را بر مکلف واجب می کند که با اختیار و اراده باشد، بنابراین اگر کسی صرفا آیه را بدون قصد گوش دادن بشنود سجده مطابق نظر اکثر مراجع واجب نیست. 8⃣ با گوش دادن آیه سجده از رسانه در صورتی که پخش مستقیم باشد سجده واجب است و حتی اگر ضبطی هم که باشد مطابق نظر برخی از مراجع از جمله امام خامنه ای باز هم سجده را واجب می کند. (حضرت امام و آیت الله سیستانی گوش دادن به آیه ضبط شده را موجب سجده نمی دانند و آیت الله مکارم احتیاط دارند) 9⃣ اگر مکلف حین گوش دادن به آیه سجده، خودش نیز آن را زمزمه و تلاوت کند مطابق نظر بسیاری از مراجع تقلید باید دو سجده انجام دهد. (آیت الله در این فرض یک سجده را کافی می دانند) 🔟 انجام سجده قرآن واجب فوری است و تأخیر آن جایز‏‎ ‎‏نیست و چنانچه مکلف این سجده را (اگرچه از روی معصیت) تأخیر بیندازد، باید آن را به جا آورد و‏‎ ‎‏وجوب آن ساقط نمی شود؛ و اگر کسی انجام آن را فراموش کرد هر وقت یادش آمد انجام دهد. 1⃣1⃣ در صورتی که کسی تاکنون با اینکه را تلاوت کرده است به این واجب عمل ننموده است باید به مقدار حداقل یقینی سجده کند. 2⃣1⃣ برای انجام این واجب همین که، پیشانی را به قصد سجده واجب بر چیزی که سجده بر آن صحیح است بگذارد كافی است. 3⃣1⃣ در سجده‌ی واجب قرآن، گفتن ذکر واجب نیست، البته مستحب است، و بهتر است اين ذکر را بگويد: «لااله الّا الله حقاً حقاً، لااله الّا الله ايماناً وتصديقاً، لااله الّا الله عبوديّتاً ورقّاً، سجدتُ لک يا ربّ تعبّداً و رِقّاً، لا مستنکفاً و لا مُستکبراً، بل أنا عبدٌ ذليلٌ ضعيفٌ خائفٌ مستجيرٌ». 4⃣1⃣ در انجام سجده واجب تنها دو امر معتبر است: 1. حالت سجده متعارف داشتن، 2. سجده را بر چیزی که شرعا سجده بر آن صحیح است انجام دادن. بنابراین اگر غیر معذور مهر را با دست بر پیشانی بگیرد و یا بر روی فرش سجده کند کافی نیست. 5⃣1⃣ در سجده واجب قرآن، بدن از نجاست، و یا ، رو به بودن و حجاب و پوشش، شرط نیست. 📚 آدرس: العروه‌الوثقی، فصل فی اقسام السجود، مسائل ۲ تا ۲۰. 🔹انتشار با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
🔹روز بیست‌و‌سوم ماه‌مبارک‌رمضان🔹 3⃣2⃣ 👉 بزن! 🔒 با توجه به ختم قرآن در ماه رمضان آیا تلاوت قرآن (غیر از ) برای زن جایز است؟ 1⃣ در وقت نماز: 🔑- در وقت نمازها نه تنها برای زن حائض مکروه نیست بلکه مستحب است. (حضرت امام، ، آیت الله ) - خواندن قرآن شایسته نیست. (آیت الله ) 2⃣ در غیر وقت نماز: 🔑- مطلقاً مکروه است چه 7 آیه یا کمتر. (حضرت امام، ) 🔑- به گفته جمعی از فقهاء خواندن قرآن هرچند کمتر از هفت آیه مکروه است. (آیت الله ) 🔑- خواندن قرآن شایسته نیست. (آیت الله ) 🌺 نکته: کراهت در عبادت به معنای ثواب کمتر است بنابراین حتی در مواردی که فتوا به کراهت است ترک تلاوت بهتر نیست، مخصوصا در این ماه بهار قرآن، بنابراین در این روزها و شبها بانوان حائض تلاوت را ترک نکنند. مگر آیه یا سوره سجده بنا به تفاوت فتوا. 📚 آدرس: عروه‌الوثقی، ج1، احکام الحائض، م41؛ امام خامنه ای، سایت معظم له، احکام طهارات، احکام بانوان، م62، توضیح المسائل جامع سیستانی، ج1، ص166، م514، آیت الله مکارم، توضیح المسائل، م456. 🔹انتشار مطلب با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
1⃣ ✍ توقف خانمی که در است یا کسی که به گردنش است در چه اماکنی حرام است؟ 1⃣ مساجد: 🔸الف) و : به طور کل ورود حرام است، حتی اگر از یک درب وارد و از درب دیگر خارج شود. 🔸ب) در دیگر: فقط توقف جایز نيست پس اگر طوری باشد که از یک درب داخل و بدون مکث از درب دیگر خارج شود اشکال ندارد. نکته۱: راجع به چون و هانی بیرون مسجد است پس میتواند وارد مسجد شود و برای زیارت وارد حرم حضرت مسلم شود. نکته۲: توقف در نمازخانه‌ها و حسینیه‌ها اشکال ندارد. 2⃣ کنار ضریح امامان: 🔑 - توقف و زیر قبه و نزد ضریح امامان بنابراحتیاط واجب جایز نیست ولی عبور به نحوی که از یک درب وارد و از دیگری خارج شود جایز است. (حضرت امام، آیت الله ، آیت‌الله ) 🔑 - اشکال ندارد. () _________________________ حکم توقف معذورین در و چیست؟ 🔸 توقف معذور در کنار امامزادگان حتی حرم یا مطلقا جایز است. 🔸 توقف کنار ضريح انبیاء الهی: - اشکال ندارد. (اکثر مراجع تقلید) 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8