✍️متن تقریظ رهبر انقلاب اسلامی بر کتاب روح الله به شرح زیر است: بسمه تعالی 🔹 این کتاب توانسته است چهره‌ئی نزدیک به واقع از امام خمینی ترسیم کند؛ خردمندی‌، دوراندیشی، ایمان ناب،‌ اخلاص در عمل، اراده‌ی پولادین، باور ژرف به گفته و عمل و هدف خود، شجاعت بی‌نظیر، دانش گسترده، روح لطیف و زلال، امید و اعتماد به خدا .. و البته ویژگیهای دیگری هم هست که این نویسنده به آن دست نیافته است. ▫️ امام خمینی در این کتاب ــ بحقّ ــ رهبری بزرگ و بی‌نظیر است که باور او به مردمش، نیمی از محصول کار او را تشکیل میدهد. 🔹 من هم مانند نویسنده میگویم: خدا خمینی را تا ظهور حضرت مهدی ارواحنا فداه برای اسلام و مسلمین نگهدارد. ▫️ مطالعه‌ی این کتاب برای نسل جوان ما بسیار سودمند است. ✍️مرداد ۱۴۰۳ به مناسبت ایام ارتحال حضرت امام ره ، در سی اُمین نشست ساهور مورخه ۴خرداد ماه، در دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام ،میزبان و شنونده صحبت های نویسنده روح الله بودیم. موضوع نشست:«امام خمینی ره در آینه مستندنگاری» بود. #رمان #داستان #ساهور #ادبیات_تاریخی #دانشگاه_باقرالعلوم #خط‌به‌خط_با_روح‌الله #انجمن_علمی_ادبیات_تاریخی_ساهور 🌐https://eitaa.com/bouath

. 🔰بخشی از تقریظ مقام معظم رهبری بر #کتاب_روح ‌الله نوشته‌ی هادی حکیمیان: "مطالعه‌ی این کتاب برای نسل جوان ما سودمند است" 💢به مناسبت ایام ارتحال حضرت امام خمینی ره، در سی‌اُمین نشست ساهور مورخه ۴خرداد ماه ۴۰۴، در دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام، میزبان و شنونده صحبت‌های نویسنده کتاب روح الله بودیم. موضوع نشست:«امام خمینی ره در آینه مستندنگاری» بود.🌱 #رمان #داستان #ساهور #ادبیات_تاریخی #دانشگاه_باقرالعلوم #خط‌به‌خط_با_روح‌الله #انجمن_علمی_ادبیات_تاریخی_ساهور 🌐https://eitaa.com/bouath

آقای حکیمیان نویسنده‌ی کتاب روح الله در نشست انجمن ساهور: کم لطفی اهالی هنر در مورد امام خمینی خیلی کوتاهی کردیم. صحیفه امام گرچه یک کتاب مرجع هست؛ اما آن را یک نوجوان یا حتی یک طلبه هم گاهی نمی‌تواند بخواند. زیرا حجم کتاب باید به گونه‌ای باشد که یک جوان دانشجو هم به خواندن آن رغبت داشته باشد. ادبیات بهترین سلاح ادبیات ابزاری برای عمق بخشیدن به نگاه جوان و نوجوان است. در دوره انقلاب برخی از روحانیون با یک منبر صریح در مخالفت شاه به زندان می‌افتادند و آنجا یک شاعر را می‌دیدند که بعد از ۱۰ سال مبارزه و چاپ کتاب‌هایی که خود شاه برای او منتشر کرده بود، تازه حکومت متوجه ضدیت او شده است. ادب و هنر قالبی مناسب و اثرگذار برای مبارزه است. #رمان #داستان #ساهور #ادبیات_تاریخی #دانشگاه_باقرالعلوم #خط‌به‌خط_با_روح‌الله #انجمن_علمی_ادبیات_تاریخی_ساهور 🌐https://eitaa.com/bouath

طرح انقلاب ایران مثل طرح قالی آقای حکیمیان در مورد پیرنگ حاکم بر کتابش گفت: نماد فرهنگ ایرانی به لحاظ هنر قالیست. هیچ چیز مثل قالی ایرانی نیست پر از نقش، رنگ و نگار. در این کتاب هم در خمین و اراک کودکی امام را وقتی روایت می‌کنیم، فضا مثل یک قالی ایرانی است. مسیحی داریم، یهودی داریم، جامعه‌ای با تنوع‌های رنگ به رنگ. آرمان امام(ره) متعلق به یک ایران در مورد انقلاب ما فقط یک گروه نقش نداشتند. اصلاً نوجوان‌ها به همین خاطر در برابر ما موضع می‌گیرند که معتقدیم انقلاب متعلق به یک گروه خاص است. من در کتاب خود یک بخشی از انقلاب را از نگاه خسرو شکیبایی روایت کردم. یک هنرپیشه که در قیام ۱۵ خرداد حضور داشته است. به عنوان یک شاهد عینی. ما در اسناد ساواک جزء بازداشتی‌ها مسیحی و ارمنی هم داریم. شاهرخ مسکوب یک چهرۀ شاخص در جریان روشنفکری می‌گوید: در حوادث انقلاب ۵۷ من سه شب بر بام الله اکبر گفتم. شاید برخی از این‌ها بعد از انقلاب منتقد هم شدند، تغییر نظر هم دادند؛ اما در آن مقطع هیچ یک از جریان‌ها شخصیتی در حد امام خمینی نداشتند. فرد شاخصی که حتی ۱۰ پله پایین‌تر از امام خمینی هم باشد، نداشتند. حقیقتا همۀ اصناف در انقلاب نقش داشته‌اند و هزینه داده‌اند. آرمان امام متعلق به همه ایران است. #رمان #داستان #ساهور #ادبیات_تاریخی #دانشگاه_باقرالعلوم #خط‌به‌خط_با_روح‌الله #انجمن_علمی_ادبیات_تاریخی_ساهور 🌐https://eitaa.com/bouath

. کتاب روح الله توانست چهره‌ئی نزدیک به امام خمینی ترسیم کند. روایت مردی که در گرماگرم روزهای سخت مبارزه و به واسطه‌ی ترغیب مریدان خویش برای گذاردن شاخه‌های میخک‌سرخ در لوله تفنگ نظامیان، شاه را مقهور افق بی‌انتهای اندیشه‌ی روشن خود ساخته بود. آیت الله خمینی با عبور از نظم سلسله مراتبی که طی قرن‌ها مجتهدان شیعه را با پیروان ایشان مرتبط می‌ساخت پایه گذار نوعی جدید از رابطه‌ی امت و امامت بود. گونه‌ای که پیروان او دایره وار بر گرد امام و مقتدای خویش حلقه می‌زدند و هر یک از مریدان در فاصله ای یکسان و برابر از مرکز این مغناطیس عظیم و پرجاذبه قرار می‌گرفت. صفحه ۴۰۵ کتاب روح‌الله چهارم خرداد ۱۴۰۴ نویسنده کتاب مهمان انجمن ساهور دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام بود. #رمان #داستان #ساهور #ادبیات_تاریخی #دانشگاه_باقرالعلوم #خط‌به‌خط_با_روح‌الله #انجمن_علمی_ادبیات_تاریخی_ساهور 🌐https://eitaa.com/bouath

از کتابهای درسی آن سال ها عکس صفحه اولش یادم هست که‌امیدش به ما دبستانی‌ها بود حالا بزرگ شده ایم آقا حال امیدتان چطور است. « محمد مهدی سیار» #ساهور #ادبیات_تاریخی #دانشگاه_باقرالعلوم #انجمن_علمی_ادبیات_تاریخی_ساهور #خط‌به‌خط_با_روح‌الله 🌐https://eitaa.com/bouath

چگونه ما را تنها گذاشتی؟ 🌤مردی که همراه با شعار 《خمینی بت شکن، بت زمان را بشکن》 در ابتدای دهه‌ی ۱۳۴۰ در عرصه‌ی سیاست ایران ظهور کرده ⚡️و سلطنت پهلوی را به زیر کشیده ⚡️و با سازش ناپذیری بی‌مانندی به مخالفت با غرب برخاسته ⚡️و جنگی بزرگ را به سرانجام رسانده بود؛ اینک ملتش را تنها گذاشته. 💫 امام به عنوان واسطه‌ی فیض همواره در رویدادها حضور داشته از آغاز نهضت تا پایان جنگ؛ 🥀مواردی پیش آمد که مردم امام را تنها گذاشتند؛ اما امام در هیچ حادثه‌ای مردم را تنها نگذاشته. پس حالا چگونه است که می‌رود؟🌘 صفحه ۴۰۶ روح الله #رمان #داستان #ساهور #ادبیات_تاریخی #دانشگاه_باقرالعلوم #خط‌به‌خط_با_روح‌الله #انجمن_علمی_ادبیات_تاریخی_ساهور 🌐https://eitaa.com/bouath

سفره‌ی پر و پیمان زبان فارسی آقای شرفی خبوشان در نشست انجمن ساهور گفتند: گر چه ما درزبان فارسی برای مسیر تولیدات ادبی رو به جلو گام برمی‌داریم؛ اما هیچگاه هم بی‌بضاعت نبودیم؛ در برابر غرب دست خالی نبودیم. سفره ما گرچه رنگین نبود اما پروپیمان بود. آنچه از ادبیات غرب می گیریم فقط آن را رنگین‌تر می‌کند. شاهنامه، سمک عیار و حتی متونی که در آن حکایت و قصه وجود دارد بن‌مایه‌هایی دارند که مادر حوزه‌ی ادبیات داستانی ماست. ادیبان ما کوشیده‌اند نحوه‌ی نقل به گونه‌ای باشد که اثرگذاری آن دوچندان شود. تکنیک‌هایی در آن روایت رعایت می‌شده است که باید مورد واکاوی قرار بگیرد. #رمان #داستان #ساهور #ادبیات_تاریخی #دانشگاه_باقرالعلوم #خط‌به‌خط_با_روح‌الله #انجمن_علمی_ادبیات_تاریخی_ساهور 🌐https://eitaa.com/bouath

زاویه دید اول شخص، فرصت یا تهدید؟ نویسنده رمان 《روایت دلخواه پسری شبیه سمیر》 در پاسخ به این سوال گفت: اول شخص فرصت نابی است برای بروز لایه‌های درونی شخصیت و اجازه می‌دهد او از درون خودش سخن بگوید. هنگام نوشتن گفت و گو در نثر، شخصیت پردازی هم رخ می‌دهد اگر نویسنده از آن غافل باشد امکان شخصیت پردازی از نثر گرفته شده است. داستان پردازی پیرامون اشخاص حقیقی استفاده از لحن اول شخص بهتر است که انجام نشود و یا با احتیاط زیاد استفاده شود. زیرا ما در مورد معصومین(ع) فقط مجاز به استفاده از احادیث هستیم. شخصیت امام معصوم خلق کردنی نیست. فقط می‌توانیم با حواشی او را با حواشی نشان دهیم. #رمان #داستان #ساهور #ادبیات_تاریخی #دانشگاه_باقرالعلوم #خط‌به‌خط_با_روح‌الله #انجمن_علمی_ادبیات_تاریخی_ساهور 🌐https://eitaa.com/bouath

تفاوت رمان جدی یا مسئله ساز با غیر جدی آقای خبوشان در ضرورت و اهمیت رمان تاریخی گفتند: تفاوت رمان مسئله ساز با غیر جدی این است که، رمان غیر جدی همه ۱۰۰ اثر یک نویسنده، نثر واحد دارد. همه اشخاص یکسان حرف می‌زنند؛ اما رمانی که ریشه در تاریخ دارد فضا، مکان و اشخاص برای او مهم هستند شخصیت را محصول یک تاریخ می‌داند. ادبیاتی که آبشخور از تاریخ دارد همواره مسئله دارد و باید به دنبال پاسخ آن باشد. راه مسئله داشتن مراجعه به تاریخ است. در دنیایی که هجوم محصولات بی‌مسئله وجود دارد ما به ادبیاتی پرسشگر نیاز داریم. #رمان #داستان #ساهور #ادبیات_تاریخی #دانشگاه_باقرالعلوم #خط‌به‌خط_با_روح‌الله #انجمن_علمی_ادبیات_تاریخی_ساهور 🌐https://eitaa.com/bouath

قهرمان‌ همیشه وسط میدان نیست. خانم قربانزاده نویسنده کتاب حوض شربت در نشست ساهور گفت : زنان در طول جنگ همانند یک بردار بودند. برداری که ابتدای آن زنان شیشه مربا پر کن و انتهای آن زنان سلاح به دست است. متاسفانه گروه وسیعی از زنان که در میانه‌ی این بردار بوده‌اند روایت نشده‌اند. به همین دلیل در کتاب‌هایم همین زنان را انتخاب کرده‌ام. زنانی عادی که در طول یک روایت تبدیل به قهرمان می‌شوند. خانم قربانزاده با تاکید بر ضرورت روایت‌گری از زندگی‌های شخصی و خانوادگی شخصیت‌های تاریخی و انقلابی گفت: روایت‌های صادقانه می‌تواند به تقویت هویت زنان ایرانی و نشان دادن نقش واقعی آن‌ها در انقلاب کمک کند. این روایت‌ها می‌تواند در قالب‌های مختلف هنری مانند داستان، رمان، نمایش و مستند ارائه شود. #رمان #داستان #ساهور #ادبیات_تاریخی #دانشگاه_باقرالعلوم #خط‌به‌خط_با_روح‌الله #انجمن_علمی_ادبیات_تاریخی_ساهور 🌐https://eitaa.com/bouath

کاش همسایه دیوار به دیوار امام بودیم. خانم قربانزاده در نشست 《امام(ره) در آیینه تاریخ شفاهی》 گفتند: مردم به روایت‌های صادقانه و بی‌پرده از زندگی خانواده‌های روحانی و علما علاقمند هستند، زیرا نشان‌دهنده جنبه‌های انسانی و خانوادگی این شخصیت‌ها است. در حالی که کمتر در فضای عمومی به آن‌ها پرداخته شده است. ما در روایت کتاب حوض شربت به خانواده‌ی امام نزدیک شده و مخاطب با آن‌ها تا حدودی آشنا می‌شود. حوض شربت بر اهمیت شناخت واقعی و عمیق‌تر از زندگی شخصیت‌های تاریخی و انقلابی تأکید می‌کند و معتقد است که روایت‌های صادقانه و بدون سانسور، می‌تواند به تقویت هویت و هویت‌بخشی زنان ایرانی کمک کند و تصویر واقعی‌تری از نقش آن‌ها در انقلاب و جامعه ارائه دهد. #رمان #داستان #ساهور #ادبیات_تاریخی #دانشگاه_باقرالعلوم #خط‌به‌خط_با_روح‌الله #انجمن_علمی_ادبیات_تاریخی_ساهور 🌐https://eitaa.com/bouath