eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
322 دنبال‌کننده
584 عکس
248 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺🌻🌼🌺🌻🌼🌺🌻🌼 🔶بسم الله الرحمن الرحیم🔶 🚩پس، اگر به وجه الله تعلق گیرد، سالک موفق به وصول است و این مرتبه اراده است؛اما اگر فقط به پرهیز از دوزخ یا وصول به بهشت تعلق گیرد،او در بین راه می ماند؛زیرا در این آیه یاد شده،بین دو گروه، تقابل واقع شده است. ↩و به رسول اکرم(ص) خطاب شده است: تو با کسانی باش که وجه الله را اراده می کنند و از آنان فاصله مگیر و به دیگران که دنیاطلبند،توجه مکن. ✔✅✔✅✔✅✔✅✔ 📚دنیاشناسی و دنیاگرایی در نهج البلاغه📚 ایتا:https://eitaa.com/bourhan سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بسم الله الرحمن الرحیم 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖سوره حمد 📝پیشگفتار 🔦ادامه اسرار نامگذاری ۴- «الشفاء»، «الشافية»: قرآن كريم براي شفاي و ، يعني جهل و رذايل اخلاقي، از سوي شافي مطلق، خداي سبحان، نازل شده است: (ونُنَزّل من القرآن ما هو شفاء ورحمة* و ما از قرآن آنچه را برای مومنین مایه درمان و رحمت است را فرو فرستادیم)، (وشفاءٌ لما في الصّدور*و برای شفای آنچه در سینه های شماست) و سوره مباركه حمد نيز كه سوره قرآني و آن است. 🌈در روايات «سوره شفابخش» نام گرفته است: «فاتحة الكتاب شفاء من كل داء*فاتحه الکتاب شفای است»، «من لم يبرأه الحمد لم يبرأه شى‏ء*کسی را که حمد او را شفا ندهد چیز دیگری او را شفا نمی دهد.». 💥گرچه تلاوت سوره حمد شفابخش نيز هست و در اين امرِ مجرّب، هيچ نيست، امّا مهمّ، است كه قرآن كريم ‏دار درمان آن هاست و سوره حمد نيز چون است، عصاره نيز خواهد بود. 🔊بنابراين، كلام امام باقر (عليه‏السلام) (من لم يبرأه الحمد...) نيز بدين معناست كه اگر اخلاقي كسي با معارف سوره حمد درمان نشود، ‏هاي قرآن نيز براي او سودمند نخواهد بود. 5 ـ «الأساس»: از ابن عباس نقل شده است كه هر چيزي اساسي دارد و سوره مباركه حمد است: «إنّ لكلّ شى‏ءٍ أساساً... وأساس القرآن الفاتحة وأساس الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم*برای اساسی است و اساس قرآن فاتحه الکتاب است و اساس فاتحه الکتاب بسم الله الرحمن الرحیم». 6 ـ «الصلاة»: اين نام نيز مستفاد(گرفته شده) از اين (سخن غیر وحی و تشریعی خداوند) است: «قسمت الصلاة بينى وبين عبدى ؛ فنصفها لى و نصفها لعبدى...*نماز را بین خودم و بنده ام کردم نصفش برای من است و نصف دیگرش برای بنده ام» ؛ زيرا قراين موجود در حديث به روشني گواه بر آن است كه منظور از «الصلاة»، سوره حمد است. 🔔برخي مفسران نيز نام گذاري سوره حمد بدين نام را وابستگي به سوره حمد (لا صلاة إلاّ بفاتحة الكتاب*نماز بدون فاتحه صحیح نیست) ذكر كرده ‏اند. 7 ـ «الكافية»، «الوافية»: عبادة بن صامت از پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نقل مي‏ كند كه: «أمّ القرآن(سوره حمد) عوض من غيرها وليس غيرها منها عوضاً*حمد از غیر خودش است ولی عوض او نیست» و برخي از تفاسير اهل سنت راز تسميه سوره حمد بدين نام ها را آن در صحّت نماز دانسته ‏اند؛ زيرا هيچ سوره‏اي جز حمد نماز نيست. 8 ـ «المناجاة»، «التفويض»: نام گذاري سوره حمد به اين دو نام به دليل آن بر آيه كريمه (إيّاك نعبد وإيّاك نستعين) است، كه بخش نخست آن با و با بخش دوم آن، حاصل مي‏ شود. 9 ـ «الكنز»: سوره مباركه فاتحه در روايات فريقين، نام گرفته است: «... وأعطيت أُمَّتِك كنزاً من ؛ فاتحة الكتاب»، «... وإنّ فاتحة الكتاب أشرف ما فى »، «نزلت فاتحة الكتاب بمكة من ». 10 ـ «النّور»: قرآن كريم از كتب آسماني با تعبير ياد مي ‏كند: (إنّا أنزلنا فيها هديً ونور)، (وآتيناه فيه هدي ونور)*(و ما و را که دارای نور و هدایت بود را نازل کردیم)، (فَآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا* پس به خدا و رسول و که آن را نازل کردیم ایمان بیاورید) و هدف آنها را ها مي ‏داند: (كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلي النور...*کتابی را نازل کردیم که مردم را از به سوی خارج می کند). بنابراين، سوره‏اي كه عصاره كتابِ نور است، خود نيز نوري باهِر و نوراني‏ كننده انسان هاست. 11 ـ «تعليم المسألة»، «السؤال»: گرچه طلب و مسئلتِ از خداي سبحان به صورت صريح، تنها در آيه كريمه (اهدنا الصّراط المستقيم) آمده است، اما همان گونه كه در تفسير همين سوره بيان خواهد شد، تحميد و تمجيد عبد در آغاز سوره نيز تحميدي بي ‏طلب و تمجيدي ‏_طمع نيست، بلكه «ستايش سابق» زمينه «خواهش لاحق» است و گويا همه آيات اين سوره مباركه، در پي آموزشِ «ادبِ مسئلت» از خداي سبحان و طلب از ساحت آن ‏_نياز_مطلق است. 12 ـ «الحمد الأُولي»، «الحمد القُصْري»: نام گرفتن سوره به اين دو نام به اين جهت است كه در ميان «سُوَر حامدات» ترين سوره، حمد است. 13 ـ «الحمد»، «الدعاء»، «الشكر»: تسميه سوره حمد بدين نام ها، به دليل اشتمال سوره بر و و است. 🗯🗯🗯🗯🗯🗯🗯🗯🗯 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp .com/
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث:ظهور مالکیت مطلقه در قیامت 🔰بنابر آنچه بيان شد، سخن نارواي فرعون درباره فرمان روايي خود: (أليس لي مُلك مصرَ...آیا پادشاهی مصر ویژه من نیست؟)، نشانه آن است كه او ربّ العالمين را بود و هر كس بگويد: « كار در اختيار ما و فردا به اختيار خداست»، ‏اي فرعوني دارد، نه توحيدي؛ زيرا مالكيت خدا نسبت به و است و اين حقيقتي است كه در قيامت بر همگان خواهد شد و فهم آن در دنيا براي گروهي است. و با تحليل معلوم مي‏ شود كه بسياري از انديشه ‏ها و عقايد انحرافي، است. 🔅[پاورقی] همان گونه كه معارف الهي است، آن نيز هست؛ پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مي‏ فرمايد: من و پيامبران پيشين كلمه‏ اي به عظمت «لا إله إلّا الله» ‏ايم: «ما قلتُ ولا قال القائلون قبلى مثل: لا إله إلّا الله» (توحيد صدوق، باب ثواب الموحّدين والعارفين، حديث1). 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: 4⃣ ❤️‍🔥مرحوم مولی صالح مازندرانی در ذیل این حدیث، پس از تفسیر عشق به «افراط در محبت»، می گوید: برخی اشکال کرده اند که حکیمان عشق را در مباحث طبیعی و طبی جزو بیماریها دانسته اند و در مسائل الهی از کمالها و سعادتها به شمار آورده اند. ❤️‍🩹 بنابراین، ممکن است میان این دو سخن تخالفی انگاشته شود، لیکن این پنداری نادرست است؛ زیرا در طبیعیات و طب سخن از بدن است و آنچه مذموم است، عشق بدنی حیوانی شهوانی است، ولی آنچه در الهیات مطرح است عشق روحانی انسانی نفسانی و ممدوح است. عشق حیوانی به مجرد وصال و اتصالْ زایل و می شود، امّا عشق الهی همواره و فزاینده است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 💎آیه۲۵ "وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" ⛓بحث: و          3⃣ بشارت بهشت 🌸 گرچه پیام جامع در همه موارد آن پیدایش سرور و نشاط است، لیکن تفاوت انبساط و مسرّتها رهین تفاوت عناصر محوری آن است؛ زیرا تبشیر گاهی بر اثر اهمیت مطلب و گاهی به لحاظ زمان یا مکان یا سایر عوارض جنبی آن از اهتمام برخوردار می شود و گاهی به لحاظ مبدأ فاعلی آن، یعنی شخص بشارت دهنده، از ویژگی بهره می گیرد. 🦋 مژده بهشت گاهی از زبان عالم دین و مربّی نفوس و مُعَلّم اخلاق و زمانی از زبان امام معصوم(علیه السلام) و گاهی از لسان رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و بالاخره گاهی از ذات اقدس خداوند تلقّی می شود. در این حال هیچ تبشیری به لحاظ از این گزارشِ سودمندْ مهمتر نیست. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 💎آیه۲۵ "وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" ⛓بحث: و          3⃣ بشارت بهشت 🛍 بشارتهایی که در قرآن کریم بازگو شده همتای یکدیگر ؛ زیرا مُبَشّران آنها همسان نیستند، و آنچه از آیات « إذ قالت الملائکة یا مریم إنّ الله یبشّرکِ بکلمةٍ منه »، « أنّ الله یبشّرک بیحیی مصدّقاً بکلمةٍ من الله وسیّداً وحصوراً » و « یبشّرهم ربّهم برحمةٍ منه ورضوانٍ وجنّاتٍ لهم فیها نعیم » و نظایر آنها برمی آید هرگز از آیات دیگر تبشیر نظیر آیه محل بحث استفاده نمی شود. 🎁 زیرا در آن آیاتْ به عنوان مُبشِّر مطرح بود، ولی در آیه محل بحث خداوند به صلی الله علیه و آله و سلم یا به دیگر دستور بشارت می دهد. البته تبشیر بندگان خدا تبشیر باواسطه الهی است، لیکن مهم است؛ چنانکه از تعبیر قرآن از گروهی خاص به عنوان بندگان خدا، لطف مخصوص الهی استظهار می شود؛ نظیر آیه « وأنابوا إلی الله لهم البشری فبشّر عبادِ٭ الذین یستمعون القول فیتبعون أحسنه ». بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan