eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
322 دنبال‌کننده
586 عکس
250 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث: در قرآن 🍁 امّا تغيير نظام دنيا در نفخ اوّل و ايجاد نظامي جديد در نفخ دوم، در خواهد بود: ( نطوي السماء كطيّ السجلّ للكتب...روزي فرا مي‏ رسد كه آسمان را درهم مي ‏پيچيم، همان گونه كه طومار، نوشته‏ هاي فراوانِ درون خود را درهم مي‏ پيچد.) 📌در جاي ديگر نيز مي‏ فرمايد: (والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة والسماوات مطويّات بيمينه)؛و در جاي ديگر: (يوم تبدل الأرض الأرض والسماوات)؛ روزي كه آسمان و زمين اين دنيا به آسمان و زمين تبديل مي ‏شود. اين صحنه‏ ها در روز خواهد بود و مراد از روز همان است. 🌍پس روز در مقابل شب، شبانه‏ روز و سال و ماه ؛ زيرا وقتي آسمان ها و زمين طومار گونه برچيده شد، ديگر وضعي و انتقاليِ زمين يا كره ديگر مطرح نيست تا از آن شب و روز و سال و ماه پديد آيد، بلكه متحرّك و حركت برچيده مي ‏شود. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث:ادامه لطایف و اشارات 🍁علم كار است، نه و ارزش و حرمت آن بعد از تهذيب و وارستگي است و وارستگي نيز با بين خوف و رجا حاصل مي‏ شود. 🔖انسان هرگز نمي ‏تواند به كار خود اميدوار بوده، بر اين اميد كند؛ زيرا اگر كسي مراقب خويش نبود و خود را به خدا نسپرد، ممكن است در ‏اي[پاورقی:از اين زمان كوتاه در روايات به «فَواق ناقه»، يعني فاصله كوتاهِ بين باز و بسته كردن دست، در هنگام شير شتر، تعبير شده است.] ايمانش برباد رود و كافر گردد؛ چنان كه ممكن است بر اثر بيداري، در واپسين لحظه‏ ها، دلي متوجه حق، و به خدا مؤمن گردد. پس بايد از كار خويش ترسيد و به رحمت خداوند نيز اميد داشت. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۶:(اِهدِنا الصِراطَ المُستَقیم) ⛓بحث:استقامت و اِستوای صراط 🍂انسان كه و گرفتار خواسته‏ هاي دل است، فريفته اين زيبايي ها شده، از به سوي خدا باز مي ‏ماند. خداوند سبحان در پاسخ فرمود: عهده‏ دار حفظ اين راه بوده، به دست تو نمي‏ سپارم. 🍃ممكن است شيطان، سالكانِ صراط مستقيم را مجذوب كرده، از راه باز دارد، اما هرگز توان دسترسي به را ندارد؛ زيرا مصاديق صراط مستقيم در جهان عيني همان «دين»، «قرآن» و «پيشوايان معصوم» هستند و اين ها از دسترس شيطان مصونند. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🗳️تلگرام:https://t.me/javadiamolii
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۶:(اِهدِنا الصِراطَ المُستَقیم) ⛓بحث:اتحاد سالک و صراط ✨در حركت هاي (مكاني) نيز انسان در «اَيْن» حركت مي ‏كند، نه در مكان، و اَيْن هيئت حاصل از نسبت متمكن به مكان است. معناي حركت در اَيْن و مسافت اين است كه متحرك با حركت خود «مسافت» را مي‏ سازد و در جهان عيني به وسيله حركتْ مسافتِ بالقوه به مي ‏رسد. ⚡ هاي اعتقادي، اخلاقي و عملي نيز همين گونه است؛ اگر اخلاق و اوصاف روحي از كيفيت هاي نفساني باشد با انسان به فعليت مي ‏رسد؛ مثلاً عدالت، تواضع، شجاعت و سخاوت قبلاً به صورت راهِ موجود عيني نيست تا نفس آدمي در اين اوصاف عيني حركت كند، بلكه نفس كه مدبّر بدن است با حركت خود اين اوصاف را ‏پروراند و اين راه ها را توليد مي ‏كند و با آنها متّحد و به آنها متّصف مي‏ شود. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۶:(اِهدِنا الصِراطَ المُستَقیم) ⛓بحث:اتحاد سالک و صراط ⛱️انسان با فراگيري دستورات كلّي و حركت اعتقادي، اخلاقي و عملي خود به دين مي ‏بخشد. آنگاه با آن متّحد و سپس به آن متّصف مي ‏شود؛ يعني پس از پيمودن اين مراحل، موصوف به تديّن و ايمان مي‏ شود. 🚨پس دين در خارج با انسان ها موجود مي ‏شود و بين «راه» و «رونده»، پيوندي وجودي است كه آن دو را با هم متّحد و سپس رونده را به راه متّصف مي‏ كند و پس از اين اتصاف مي ‏توان صراط را به سالك آن نسبت داد و از آن به «سبيل مؤمنان» يا «صراط نعمت داده ‏شدگان» تعبير كرد. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۶:(اِهدِنا الصِراطَ المُستَقیم) ⛓بحث:اتحاد سالک و صراط ✴️پس در صراط و شدن با آن، از مؤمنْ بهشتي ديگر مي‏ سازد. 🌐افزون بر شواهد مذكور، تعبيرهاي ديگر قرآني كه عمل عبادي يا عصيان را «سبيل» معرّفي مي‏ كند نيز مؤيّدِ راه با رونده است؛ مثلاً، را به عنوان «سبيل الله» مي ‏نامد: (إنّ هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلي ربّه سبيلاً...بی تردید این مایه تذکر و پند است، پس هر کس بخواهد راهی به سوی پروردگارش برگزیند)؛ در حالي كه نماز شب راهي موجود در جهان عيني نيست، تا انسان آن را طي كند. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۱۵_۱۴: " وَإِذَا لَقُواْ الَّذِینَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَی شَیَاطِینِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَکُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ (14) اللهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَیمُدُّهُمْ فِی طُغْیَانِهِمْ یَعْمَهُونَ (15) " ⛓بحث: 3⃣کافران و منافقان در تباهی و سرکشی 🔊خدای سبحان در خود توفیق فهم معارف صحیح را از منافقان می گیرد. آنگاه در تاریکی ضلالت سرگردان می شوند و در چاهی که به دست خود کنده اند، سقوط می کنند. 🔉 قرآن کریم همان گونه که درباره کافران سخن از غرق شدن در گرداب خطاها دارد: « أحاطت به خطیئته »، درباره منافقان نیز سخن از در گرداب طغیان و کوردلی دارد: « فی طغیانهم یعمهون » . 🔇در عقل و وَهْم اگر عقل به اسارت وَهْم درآمد وَهْم میدان دار صحنه ادراکی نفس می شود و مجاری ادراک صحیح را می بندد و چنین انسانی هرگز به اندیشه صحیح راه نخواهد یافت. اندیشه های باطل صفحه نفس او را پرمی کندو انسان در طغیان این اندیشه های واهی با کوردلی می کند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۳:"وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" ⛓بحث: 🟡ریبی که کافران و منافقان درباره قرآن کریم داشتند گاهی مستقیماً مربوط به آن بوده است و گاهی مستقیماً مربوط به ؛ گاهی می گفتند این کلام، کلام الله نیست و ما هم می توانیم مانند این سخن بگوییم: « ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله »و گاهی می گفتند: اگر کلام خداوند بر این مدّعی رسالت نازل شده، پس چرا بر ما نازل نمی شود: « بل یرید کلّ امری ء منهم أن یوتی صحفاً منشّرة ». 🔵 قرآن کریم در پاسخ گروه اوّل می گوید: اگر در بودن قرآن شک دارید و ادّعا می کنید: « لو نشاء لقلنا مثل هذا »، پس چرا همانند آن را نمی آورید و در پاسخ گروه دوم می فرماید: « الله أعلم حیث یجعل رسالته » [4]؛ هر شایسته دریافت کلام الله نیست و قرآن کریم در آیه مورد بحث با جمله « فأتوا بسورةٍ من مثله »  از یک سو اعجاز قرآن وصدق دَعْوی پیامبر خود را اثبات می کند و از سوی دیگر نیز دروغ مخالفان را. 🟢گرچه معجزه راه فکری و تحصیلی ندارد تا هر کسی ادعا کند توانایی آوردن مثل آن را از راه درس و فکر و اندیشه داشته باشد، ولی راه رسیدن به مقام ولایت را می توان به همگان نشان داد و گفت که پیامبران از راه عبودیت و قداست نفس به این پایگاه می رسند و اگر کسی عبد محض شد، می تواند به دنبال پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم کند نه برای آن که پیامبر شود یا معجزه آورد، بلکه برای آن که مقام کرامت و ولایت نصیب او شود؛ چنانکه برای بسیاری از صحابه این کرامتها و ولایتها حاصل شد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan