eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
321 دنبال‌کننده
586 عکس
252 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث:قیامت،روز ظهور دین 📌۵ـ ، روز ظهور دين ✏️خداي سبحان در دنيا ، همانند لزوم اطاعت و پرهيز از معصيت را به انسان ها نمايانده است، ولي از ، تنها به بخش اشاره كرده است؛ مانند اين كه را نان خُورِشِ سگ هاي دوزخ معرفي كرده است: «إياكم والغيبة فإنها إِدام كلاب النار». 🚨 و در قيامت غيبت و ساير گناهان و بلكه همه حقيقت دين، اعمّ از جزا و غير آن، ظهور خواهد كرد؛ زيرا عنوانِ دين، در موارد متعدد به معناي شريعت الهي و ملّت كه جامع عقيده، اخلاق و عمل است استعمال شده است. ⏳از اين رو در قرآن كريم روز قيامت «روز دين» معرفي شده است؛ مانند: (وإنّ الفجار لفي جحيم*يصلونها يومَ الدين*وما هم عنها بغائبين*وما أدريك ما يوم الدين_ثم ما أدريك ما يوم الدين*يوم لا تملك نفس لنفس شيئاً والأمر يومئذٍ لله...و مسلما گناهکاران در دوزخ اند*که روز پاداش در آن درآیند*و آنان از دوزخ غایب نمی شوند*تو چه می دانی روز جزا چیست؟*باز تو چه می دانی روز جزا چیست؟*روزی که کسی از دیگری عذابی را دفع نمی کند، و در آن روز حکم برای خداست). 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث: روز ظهور دین 📬[پاورقی]:انسانها در دنيا يا بر اساس «روابط» كار مي‏كنند يا بر محور «ضوابط»؛ اما در قيامت هم راه (كار شخص براي خود) بسته است و هم راه روابط (كار ديگران براي شخص). قرآن كريم درباره قطع ضوابط مي‏فرمايد: (تقطعت بهم الأسباب...همه دست آویزها بریده شود). 📜[...] در دنيا بر اساس نظام و ، گرسنه و تشنه، با طعام و آب خود را سير و سيراب مي‏كنند، اما اين علل و اسباب در قيامت قطع مي‏شود. از اين رو راهي براي رفع گرسنگي و تشنگي نيست. درباره قطع روابط نيز مي‏فرمايد: پس از دميده شدن در صور نَسَب رخت برمي‏بندد: (فلا أنساب بينهم)؛ همه از خاك سربرمي ‏آورند و و برچيده مي‏شود. ⏱️[...]برخلاف دنيا كه مشكل برادر خود يا مشكل خانواده خود را حل مي‏كرد، رشته ‏هاي ارتباط در قيامت گسسته است: (لابيع فيه ولا خلّة...نه داد و ستدی است نه دوستی)؛ نه از داد و ستد خبري است و نه از دوست‏يابي و رفيق‏بازي. در آن روز احدي مالك چيزي نيست و كار به دست خداست. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍تکتاگرام:https://t.me/javadiamolii
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث:قیامت،روز ظهور دین 🔮بقاي يهوديان و مسيحيان تا روز قيامت از برخي آيات قرآن كريم استفاده مي‏ شود: (فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلي يوم القيمة...پس در میانشان تا روز قیامت دشمنی و کینه افکندیم) ، (وألقينا بينهم العداوة والبغضاء إلي يوم القيمة...همان). بنابراين، روز ظهور نيز روز ظهور كاملِ حق ، بلكه تنها در صحنه است كه خداوند همه حقيقت دين را توفيه مي ‏كند؛ به گونه ‏اي كه همگان حق را آشكارا مي‏ كنند. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:لطایف و اشارات 🔺۵ـ گستره ضمير جمع در«نعبد» 💫 ضمير جمع در كلمه «نعبد» به مرتبه وابسته است؛ مراد نمازگزار متوسط از (إيّاك نعبد)، خود اوست، با جميع شئون ادراكي و تحريكي ‏اش، آن هم در صورتي كه حواس ظاهري و باطني او، در عبادت داشته باشند. ➰برتر از او نمازگزاري است كه مرادش از «نعبد»، اعم از و نمازگزاران است. 〽️اما نمازگزاري كه را مربوب(بنده) خداي سبحان و همه را در حال عبادت او مي‏ داند، از دريچه ضمير متكلم مع الغير در «نعبد» گستره همه عوالم هستي را مي ‏نگرد. 🎋قرآن كريم سراسر جهان را «عبد» خداي سبحان معرفي مي ‏كند: (إنْ كلُّ مَن في السماوات والأرض إلاّ آتي الرّحمن عبداً). در كه همه موجودات آسماني و زميني، ‏وار به پيشگاه خداي رحمان مي‏آيند، عبد بودن آنان آشكار مي ‏شود. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۶:(اِهدِنا الصِراطَ المُستَقیم) ⛓بحث:لطایف و اشارات 🥀(سُبُل السّلام) همان در نشئه‏ هاي سه‏ گانه ميلاد، موت و مبعث است كه درباره حضرت مسيح (عليه ‏السلام) وارد شده و نيز در سخن حضرت يحياي شهيد با اندكي تفاوت آمده است: (والسّلام عليّ يوم وُلدتُ ويوم أموت ويوم أُبعثُ حيّاً). ⛲ كسي كه با سلامت ، با سلامت ‏_ميرد و كسي كه با سلامت باشد، در به سلامت برانگيخته مي ‏شود و اين همان هدايت به صراط مستقيم است: (ويهديهم إلي صراط مستقيم). 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🗳️تلگرام:https://t.me/javadiamolii
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره ⛓بحث:ذَلِكَ الْكِتَابُ لارَيْبَ فِيهِ هُدًي لِلْمُتَّقِينَ 🔔معناي نفي ريب از قرآن 🌱در حالي كه قرآن است: (بل هو الحقّ من ربّك) و در حريم پاك آن هيچ باطلي راه ندارد: (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه) و از اين رو در قيامت كه حقيقت قرآن ظهور مي ‏كند نه باطلي آن را همراهي مي‏ كند و نه كسي درباره آن شكي دارد. پس نفي ريب در قرآن به معناي نفي موضوع آن است. ☑️نفي ريب با همين تعبير (لاريب فيه) درباره نيز آمده است: (ليجمعنّكم إلي يوم القيامة لاريب فيه...قطعا شما را در روز قیامت که تردیدی در آن نیست جمع خواهد کرد). بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه:ذَلِكَ الْكِتَابُ لارَيْبَ فِيهِ هُدًي لِلْمُتَّقِين َ⛓️بحث:ريب درباره قرآن و قيامت 🎲خداوند سبحان از يك سو هرگونه ريبي را از ساحت قرآن و قيامت نفي مي‏ كند، ولي از سوي ديگر در آياتي مانند: (وإن كنتم في ريب ممّا نزلنا) و (إن كنتم في ريب من البعث)، سخن از وجود ريب كافران و منافقان درباره و در مورد است. 🎗️بين اين آيات هيچ گونه تنافي نيست؛ زيرا در آيات «نفي ريب» سخن از آن است كه در و در اصولاً زمينه و موضوع ريب نيست و در آيات «اثبات ريب» با تعبير (إن كنتم) ريب را به نسبت مي ‏دهد و در جاي ديگر خاستگاه آن را آنان مي ‏داند: (وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون...و دل هایشان دچار تردید است و همواره در تردیدشان سرگردانند). بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ َ⛓️بحث: ۳ ـ علم غیب 🕔ـعن أميرالمؤمنين(عليه‏السلام):«... يا أخا كلبٍ ليس هو بعلم غيب، وإنّما هو تعلّم من ذي علم وإنّما علم الغيب علم الساعة وما عدّده الله سبحانه بقوله: (إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا و ما تدري نفس بأي أرض تموت... )الاية، فيعلم الله سبحانه ما في الأرحام من ذكر أو أُنثي وقبيح أو جميل وسخي أو بخيل وشقي أو سعيد ومن يكون في النار حطبا أو يكون في الجنان للنبيين موافقاً. فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه أحد إلّا الله، وما سوي ذلك فعلم علّمه الله نبيّه فعلّمنيه، و دعا لي بأن يعيه صدري و تضطم عليه جوانحي(جوارحي)». 🎙️اشاره: پس از پيشگويي اميرالمؤمنين(عليه‏السلام) از حوادث بزرگ شهر بصره، يكي از اصحاب آن حضرت كه از طايفه «بني كلب» بود پرسيد: اي امير مؤمنان آيا از سخن مي‏گويي؟ علي(عليه‏ السلام) فرمود: «اي برادر كلبي اين علم غيب . اين فرا گرفته ‏اي است از عالمي(پيامبر اكرم ‏صلي الله عليه و آله و سلم). 📢علم غيب تنها است و خداوند سبحان در اين آيه برشمرده است كه «آگاهي به وقت قيام نزد اوست، او را نازل مي‏كند و از آنچه در با خبر است و كسي نمي‏داند كه چه كاري خواهد كرد و كسي نمي‏داند كه در كدام سرزمين از دنيا ‏رود». بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ َ⛓️بحث: ۳ ـ علم غیب 🎙️مهمترين غيبي كه در موارد فراوان از آن به عنوان ياد مي‏شود است، ليكن از آيات 25 ـ 27 سوره جنّ مي‏توان استظهار كرد كه خداوند علم آن را به كه به مقام منيع رضوان محض بار يافته و از است و خداوند نيز از همه شئون علمي و عملي وي رضايت دارد عطا خواهد كرد. 🔈 از اين رو چنين انسان كاملي مصداق بارز (من ارتضي من رسول...مگر پیامبرانی را که برگزیده است) است، و چون همه اهل‏بيت عصمت و طهارت به منزله نور واحدند، از اين رو آنچه براي حضرت رسول ‏صلي الله عليه و آله و سلم به اذن الهي است براي ساير اهل‏بيت(عليهم‏السلام) نيز است و تفصيل اين بحث در ذيل آيات مناسب بازگو خواهد شد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه: وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَ بِالأَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ(۴) َ⛓️بحث: پرهيزكاران 📢 در پرتو ايمان به وحي و رسالت حاصل مي‏شود و به انضمام آن، اركان تقوا كامل مي‏شود. 🔉 مهمترين عامل صيانت انسان از تبهكاري همان اعتقاد به و ياد معاد است: (إنا أخلصناهم بخالصة ذكري الدار). 🔈و آنچه مايه و ابتلاي به عذاب الهي است، فراموشي قيامت است: (إنّ الّذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب). بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۳:"وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" ⛓بحث: 🎚قرآن کریم اصول معارف دین و حق بودن آنها را بدیهی می داند و امر بدیهی شایسته شک و ریب نیست. درباره بدیهی بودن می فرماید: « أفی الله شکّ فاطر السّماوات والأرض » و درباره حق بودن و رسالت می فرماید: « ذلک الکتاب لا ریب فیه ». درباره حق بودن نیز می گوید: « لیجمعنّکم إلی یوم القیامة لا ریب فیه »، « ذلک الیوم الحق ». اما از سوی دیگر درباره شک کافران و منافقان درباره این امور، می فرماید: عدّه ای درباره می گویند: « وإنا لفی شکّ ممّا تدعوننا إلیه مریب » و درباره هم می گویند: « أأُنزل علیه الذکر من بیننا بل هم فی شک من ذکری » و در باره می فرماید: « وما کان له علیهم من سلطان إلاّ لنعلم من یؤمن بالآخرة ممّن هو منها فی شک ». ⌛️امّا اگر کافران و منافقان درباره اصول دین دارند نه برای آن است که آن حقایق قابل ریب است، بلکه بر اثر منکران است. از این رو در برخی آیات می فرماید: « بل ادّراک علمهم فی الآخرة بل هم فی شکّ منها بل هم منها عمون ». کسی که قدرت تعقل را از دست داده باشد کور است؛ زیرا در درون انسان چراغ روشنِ عقل و قلب وجود دارد که با خاموش شدن آن، انسان کوردل می شود: « فإنّها لا تعمی الأبصار ولکن تعمی القلوب الّتی فی الصدور》. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۳:"وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" ⛓بحث: تذکّر 1⃣وقتی معارف الهی مجال نباشد قطعاً مجال نیز نخواهد بود و چون معاندانْ انکار خود را به صورت شک ذکر کردند، خداوند از همان شک سخن گفته است. 2⃣تعبیر قرآن کریم درباره و نیز درباره خود این است که هر کدام از این دو نورند. درباره خداوند می فرماید: « الله نور السماوات والأرض... » و درباره خود قرآن می گوید: « قد جائکم من الله نور وکتاب مبین ». بدیهی است که نور شک پذیر نیست، مگر آن که بیننده نابینا باشد. 🟡ریب و شک بر دو قسم است؛ چنانکه کوری نیز بر دو قسم است: برخی از شکها و بعضی است. عدّه ای در اوایل امر در کلام الله بودن قرآن شک دارند و پس از دقّت می فهمند که قرآن کلام الله است و به آن ایمان می آورند، ولی عدّه ای لجوجانه ایستادگی می کنند و تا آخر به این ویژگی آگاهی پیدا نمی کنند. کوری ناشی از شک گروه دوم قابل درمان نیست و قرآن کریم در باره آنها می گوید: « وارتابت قلوبهم فهم فی ریبهم یتردّدون »؛ اینان همواره گرفتار ریب و تردیدند. تردید همان ردّ مکرّر و بی هدف است و درباره درمان این گونه از کوردلان می فرماید: « إلاّ أن تقطّع قلوبهم »؛ راه درمان آنها آنان است که در حاصل می شود.   بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan