بسم الله الرحمن الرحیم 📚تفسیر کامل تسنیم 🧠استفاده برای#عموم_مردم 🎙علامه جوادی 📖سوره: حمد 📝پیشگفتار سوره 🔖حكيم متألّه و مفسر ژرف انديش، صدرالمتألهين شيرازي درباره اين سوره مباركه مي‏گويد: نسبت سوره فاتحه به قرآن، همانند نسبت #انسان (جهان كوچك) به #جهان (انسان بزرگ) است و هيچ يك از سور قرآني در #جامعيّت ، #همتاي اين سوره نيست. كسي كه نتواند از سوره مباركه فاتحه بخش عمده ‏اي از #اسرار علوم الهي و #معالم ربّاني (مبدأشناسي، معادشناسي، علم النفس و...) را استنباط كند، #عالم_ربّاني نيست و به تفسير اين سوره، آن گونه كه بايد، راه نيافته است. 2 ـ «فاتحة الكتاب»، «فاتحة القرآن»: اين سوره مباركه به عقيده بسياري از مفسّران و پژوهشگران علوم قرآني #اولين سوره ‏اي است كه به طور #كامل بر قلب مطهّر پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نازل شده است و در تنظيم سوره ‏هاي قرآن نيز سرآغاز كتاب الهي است و قرآن با آن #آغاز مي ‏گردد و از همين رو «فاتحة الكتاب*آغاز کتاب» يا «فاتحة القرآن» نام گرفته است. 📌از سوره مباركه حمد در #روايات_فراواني با نام «فاتحة الكتاب» ياد شده است مانند:«لا صلاة إلاّ بفاتحة الكتاب»، «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب*نماز بدون سوره ی حمد صحیح نیست». از اين #روايات بر مي ‏آيد كه سوره مباركه حمد از #عصر_رسول_اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) با نام «فاتحة الكتاب» شناخته شده بود و مسلمانان با همين #نام از آن #ياد مي ‏كردند. 3 ـ «السّبع المثانى»: اين نام را خداي سبحان در مقام اظهار #امتنان(نعمت بزرگ و سنگین) بر پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) بر اين سوره نهاده است: (ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم*و به تحقیق ما به تو 7 آیه(سوره حمد) و قرآن عظیم را عطا کردیم. مراد از (سبعاً من المثاني) در اين آيه، براساس روايات وارده از پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) و امامان (عليهم ‏السلام)، همان سوره مباركه #حمد است. 🎯پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مي ‏فرمايد: «فأفرد الامتنان علىّ بفاتحة الكتاب وجعلها بإزاء القرآن العظيم*تنها منّتی که بر من گذاشته شده سوره حمد است در حالی که آن را به ازای قرآن قرار داد.». 🖇كلمه «السّبع» در اين تركيب، ناظر به #شمار آيات اين سوره و كلمه «المثاني» نشانه وصفي است كه سراسر قرآن كريم و از جمله سوره مباركه حمد به آن موصوف شده است: (كتاباً متشابهاً مثاني) و آن #انثناء( #انعطاف_و_گرايش) خاصي است كه آيات قرآن نسبت به #يكديگر دارد و #هر_يك از آيات آن با #ساير آياتش تفسير مي ‏شود: «... ينطق بعضه ببعض و يشهد بعضه علي بعض*بعضی از آیات با بعضی دیگر #سخن می گویند و بعضی #گواه_و_شاهد بر دیگری است. ». 🍥سوره مباركه حمد از #مواهب_معنوي #عظيمي است كه در اين حديث از اعطاي آن به پيامبر گرامي اسلام(صلي الله عليه و آله و سلم)، با تعبير «منّت»(نعمت بزرگ و سنگين) و «امتنان» ياد شده است؛ همان گونه كه #اصل_رسالت پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) در قرآن كريم با اين تعبير آمده است: (لقد منّ الله علي المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم*و حقیقتا خداوند بر مومنین #منّت گذاشته که از خودشان برای آنان #رسولی را مبعوث کرده است). 🎲آيه 87 سوره مباركه حِجْر، از قرآن كريم به عنوان كتابي عظيم كه از #كانون و #مبدأ_عظمت #تنزّل(پایین آمده) يافته است ياد مي ‏كند: (والقرآن العظيم) و براي تبيين #جلالت_شأن و #رفعت_جايگاه سوره مباركه حمد نيز آن را #معادل و #همتاي #همه_قرآن قرار داده، با تعبيري تكريم‏ آميز (نكره غير موصوفه سبعاً) آن را بزرگ مي‏ شمارد. 🎗🎗🎗🎗🎗🎗🎗🎗🎗 ایتا:https://eitaa.com/bourhan سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: #لطائف و #اشارات 6⃣ #صاحبان دستها و چشمها 🤲 گرچه همه انسانها #دست دارند، اما دست بت سازان و بت فروشان در حقیقت دست نیست و دست رادمردان بت شکنی مانند ابراهیم(علیه السلام) به حقیقت دست است. همه انسانها نیز از چشم بهره ای دارند. 👁 امّا #چشمی که با نگاه تکریم آمیز به بت بنگرد و یا به خیانت گشوده شود، که از آن به «خائنة الأعین» یاد می شود: « یعلم خائنة الأعین وما تخفی الصدور » نابیناست و چشم حقیقی آن است که مانند چشم ابراهیم(علیه السلام) توان مشاهده ملکوت آسمانها و زمین را داشته باشد: « وکذلک نُری إبراهیم ملکوت السماوات والأرض ولیکون من الموقنین » 🧠و این که خدای سبحان می فرماید: «به #یاد اینان باش که صاحبان دستها و چشمها بودند» از باب تعلیق حکم بر وصف، بدین معناست که چون دارای این اوصاف بودند، به یادشان باش. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan