بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🕊حضرت سجّاد (عليه‏ السلام) در اين دعا، #حمد را با #توحيد خداي سبحان آغاز و پس از بيان #رازقيّت خدا، #محاسبه اعمال و #كيفر تبهكاران و #پاداش نيكوكاران، به بيان #ويژگي_ها و آثار حمد در دنيا، برزخ و قيامت و مقام و پايگاه رفيعي كه با حمد مي ‏توان به آن دست يافت. 🔮 همچنين برخي از آثار #ترك_حمد مي ‏پردازد كه به برخي از آنها اشاره مي ‏كنيم: 💡الف: #حمد، فصلِ(جداکننده) مقوّم انسان است: فيلسوفان «نطق» را فصل مقوّم و #مرز_انسانيّت انسان مي‏ دانند. نطق، به معناي سخن گفتن باشد يا «ادراك كلّي»، بيانگر #حدّ_انسانيّت نيست. ♦️در فرهنگ #قرآن_و_عترت، انسان به معناي «حيوان ناطق» نيست، بلكه #معنايش «حيوان ناطقِ حامد» است. 🔷بنابراين، اگر كسي حامد #نبود يا تنها در حدّ #زبان اهل حمد بود نه در #قلب و از روي ايمان، گرچه برخلاف ساير حيوانات كه ساكتند، او حيوان #ناطق و گوياست امّا از حدود انسانيّت #خارج شده، به مرز #بهيميّت پيوسته است؛ زيرا چهارپايان از نعمت ها بهره مي‏ برند، ولي #معرفت حمد(مثل انسان را) ندارند. 🌀شايان ذكر است كه، آنچه #فارق بين انسان و ساير حيوانات است مرتبه #كامل_حمد است كه امام سجّاد (عليه‏ السلام) در اين دعا و دعاي پنجاه ‏و يكم صحيفه بيان كرده‏ اند وگرنه #همه موجودات مسبّح و حامد ذات اقدس الهي هستند: (إن من شي‏ء إلاّ يسبّح بحمده ولكن لاتفقهون تسبيحهم...هیچ موجودی نیست مگر اینکه تسبیح او را می گویند ولی شما تسبیح آن ها را درک نمی کنید). ⭕️ #سرّ اين كه خداي سبحان درباره برخي انسان ها مي‏ فرمايد: همانند #چهارپايان، بلكه از آنها نيز #پست‏ ترند: (أولئك #كالأنعام بل هم #أضلّ)، اين است كه حيوانات نيز مرتبه #ضعيف شكر را دارند، ولي چون از #عقل بهره ‏اي ندارند به #كمال_حمد_معقول نمي ‏رسند. 🛑 اما #انسان با داشتن #كمال_عقلي، اگر عقل خود را در خدمت شهوت و غضب درآورد، از حيوان نيز پست‏ تر خواهد بود. حيوان تنها در محدوده #شعور حيواني، در پي ارضاي شهوت و غضب است؛ اما انسان عقل و انديشه را نيز در خدمت شهوت و غضب به كار مي ‏گيرد و با داشتن #چراغ، بيراهه مي‏ رود. چنين عقلي در اسارت هوس هاست: «كم من #عقل أسيرٍ تحت #هوي أميرٍ....چه بسیار #عقل های اسیری که تحت فرمان #هوایِ امیر هستند.». #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 📮ب: #حمد عامل #همزيستي با پيامبران و فرشتگان و ره ‏توشه ‏اي براي #سرعت و سبقت به سوي #رضايت و عفو الهي است. 🗂ج: حمد #روشني_بخش تاريكي هاي عالم برزخ و هموار كننده راه انسان به سوي #رستاخيز است. 🔖 #تاريكي برزخ بر اثر #گناه است و #نور آن با #طاعت تأمين مي‏ شود. با روشن شدن برزخ، راه انسان به سوي #قيامت_كبرا هموار مي ‏شود و پيمودن اين راه كه براي برخي انسان ها، همانند ورود از دنيا به برزخ بسيار دشوار است، #آسان مي ‏گردد. 🖊بيان مطلب اين كه، #حقيقت_مرگ از #نظر_دين، «انتقال از عالَمي به عالم ديگر» است: «لكنّكم تنتقلون من دارٍ إلي دار». اما مرگ به معناي «قطع نَفَس» و «سرد شدن بدن»، مرگي است كه در دانش #زيست‏_شناسي مطرح است. انتقال از دنيا به برزخ، براي برخي انسان ها بسيار آسان و براي گروهي بسيار دشوار است. 📍 #رزمنده ‏اي كه صبحگاهان در ميدان نبرد هدف تير دشمن قرار مي ‏گيرد و تا #شامگاه در خون خود مي‏ غلتد، گرچه پنداشته مي ‏شود كه با فشارِِ مرگ دست به #گريبان است، اما او ديگر توجّهي به دنيا ندارد و همانند #تشنه بي ‏تابي است كه در هواي گرم و سوزان، چشمه‏ ساري از آب خنك و زلال مي ‏يابد و تن به آن مي‏ سپارد. 🖌 از اين رو امام باقر (عليه ‏السلام) در پاسخ اين پرسش كه شهيدان #كربلا در برابر رگبار تيرها چه احساسي داشتند؟ فرمودند: «همان احساسي كه شما از فشار دادن يكي از #انگشتان خود با #دو_انگشت ديگر داريد». 🚨 #مرگ_سرخ و انتقال از دنيا به برزخ براي شهيد #لذّت_‏بخش است، نه رنج‏ آور. امّا #تبهكاري كه به سرعت جان مي‏ دهد، گرچه به ظاهر فشار جان دادن ندارد، ليكن جدا شدن روح او از #تعلقات دنيا و انتقال به برزخ برايش بسيار دشوار است. ❄️ قرآن كريم دشواري مرگ و انتقال تبهكاران به عالم برزخ را اين گونه وصف مي‏ كند: (ولو تري إذ يتوفّي الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم وذوقوا عذاب الحريق...و اگر ببینی! زمانی را که ملائکه بر صورت و پشت های کافران می زنند و می گویند بچشید عذاب آتش را...)، (فكيف إذا توفّتْهم الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم...پس چگونه است زمانی ملائکه آن ها را می گیرند و بر صورت ها و پشت هایشان می زنند...). 💥سرّ زدن (بَر) چهره و پشت آنان شايد اين باشد كه فرشتگانِ مأمور دنيا كه انسانِ تبهكار را #تهي_‏دست در حال رفتن مي ‏بينند، با زدن بر پشت او، وي را از دنيا سوق داده، بيرون مي رانند؛ مأموران برزخ نيز چون او را #تهي_دست در حال آمدن مشاهده مي‏ كنند بر صورتش مي‏ كوبند و اين گونه از او #استقبال مي‏ كنند و اين خود #گونه_‏اي از عذاب و فشار قبر است. ⚡️ و بر اين اساس كه #عالم_قبر همان #عالم_برزخ است، انسان تبهكار گرچه در فضاي بازِ آسمان يا دريا بميرد فشار قبر دارد. كسي كه #توانست به آساني از دنيا به برزخ راه يابد، راه برزخ به سوي #قيامت نيز بر او هموار و آسان است. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🎈ج: حمد #روشني_بخش تاريكي هاي عالم برزخ و هموار كننده راه انسان به سوي #رستاخيز است. ادامه.... ⚱سرّ اين كه حمدْ #پيمودن راه برزخ به قيامت را آسان مي ‏كند، آن است كه انسانِ حامد و شاكر، خدا را #وليّ_نعمت خود مي‏ داند و كسي كه ولي نعمت خود را به خوبي بشناسد، مي ‏تواند او را حمد كند و او هرگز #تفكر_قاروني ندارد تا بگويد: (قال إنّما أوتيته علي #علمٍ_عندي...قارون: جز این نیست که این ثروت را با علمی که در #نزدم هست به دست آوردم). 💎كسي كه نعمت را از ناحيه #غير_خدا مي ‏داند و طلب كارانه مي‏ گويد: «با تلاش خود به آن رسيده ‏ام»، گرچه به #زبان «الحمد لله ربّ العالمين» بگويد، تنها حمد زباني دارد و #روح او روح حامد نيست. 💡 بنابراين، كسي كه طلب كارانه نعمت را #دسترنج خود مي‏ داند، به حقيقت حمد نرسيده و #وليّ_نعمت خود را نشناخته است. 🎞دنيا گرايان پس از مرگ، همانند #حال_خواب، يك سلسله خاطرات دارند و بسياري از آنان از انتقال به جهاني ديگر آگاه نيستند وپس از شنيدن تلقين ميّت و مشاهده اموري، در مي‏ يابند كه به عالم برزخ منتقل شده‏ اند و چون حقيقتِ مرگ #انتقال است و انسان وابستگي هاي فراواني به دنيا دارد، تا همه تعلقات خود را از دنيا قطع #نكند وارد برزخ نمي‏ شود. 🔔براي گسستن همه اين پيوندها نيز زماني #طولاني لازم است. 💠انسان #شيفته دنيا همانند معتادي است كه در بازداشتگاه به سر مي ‏برد، كه اعتيادش باقي است، ولي مواد مورد اعتيادش در دسترس او نيست و از اين رو به عذابي #دردناك گرفتار است. 🔰 انسان دنياگرا با #قلبي_آكنده از تعلق با دنيا وداع مي‏ كند و اين #علاقه تا مدت ها او را #می_‏سوزاند تا به تدريج و بر اثر اشتغال به عقبات برزخ، علاقه‏ اش از دنيا بريده شود؛ زيرا آن جا راهِ درماني وجود ندارد. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📘کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود_موعود 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📝پيشگفتار 🔘 #چهره فقهي امامت 💬با وجود #كلامي (که در مورد فعل خداست نه بندگان) بودن مسئله #امامت، در برخي روايات از همين مسئله در رديف #فروع_دين ( فقهی و افعال بندگان) ياد شده است. 🎯رازش اين است كه #امامت_و_ولايت دو چهره دارد: كلامي و فقهي؛ به اعتبار بُعد #فقهي_‏اش كنار نماز، روزه، حج، جهاد، زكات و مانند اينها قرار مي ‏گيرد كه همه از #اركان فروع دين شمرده مي ‏شوند. 📢به ديگر سخن، آن بخش از مسئله امامت كه عهده‏ دار مسئله نصب و مشروعيت است به #فعل_خداي سبحان باز مي‏ گردد، جزو #اصول_دين است و علم #كلام عهده‏ دار آن است؛ لكن چون پذيرش امام معصوم و اطاعت از رهبري او بر #مردم_واجب است (امامت نسبت به مردم)، #همانند نماز و روزه و زكات و حج و جهاد مسئله‏اي #فقهي است. ⌛️بنابراين #پذيرش امام معصوم نيز همانند نماز از واجبات فرعي و #فقهي است. 🔳 #مرز انديشه #شيعي از صاحبان ديگر انديشه‏ ها در اين #محور از يكديگر جدا مي‏ شود، زيرا بر اساس مكتب نصب، حكومت بر محور #شايسته_سالاري (عصمت) بنا مي‏شود و شايستگان بر #اريكه (تخت) قدرت مي‏ نشينند و به امر و نصب #الهي عهده‏ دار اين مقام و مسئوليت مي‏شوند. ⌚️ولي بر پايه #بينش_ديگران، بسا كه شايستگان #گوشه_‏نشين شوند، چنان كه نمونه آن را به حسب ظاهر و ديد خود در نظام #ليبرال_دموكراسي (حکومت آزایخواه مردمی) غرب مشاهده مي‏كنيم. 💡اينان اهل #نظرند نه #بصر، هر بيننده ‏اي صاحب بصيرت #نيست. 🎯 اهل #نظر شايد #زياد باشند؛ اما #صاحبان بصر #اندك ‏اند. 🔊خداي سبحان به پيامبر #محبوبش درباره #اهل_نظر #فاقد_بصيرت مي‏ فرمايد كه عده ‏اي تو را #مي_‏نگرند ولي #نمي_‏بينند. اينان فقط مشخصات ظاهري و حسب و نسب تو را مي‏دانند و از كلامت جز ظاهر آن را نمي‏ فهمند: (و #تَراهُم يَنظُرونَ اِلَيكَ وهُم #لا_يُبصِرون). 🎙در مسئله #امامت و ولايت نيز برخي اهل نظرند نه #بصر: آنان كه پس از رحلت نبي مكرم اسلام ‏صلي الله عليه و آله و سلم زير سقف سقيفه بني ساعده مشكل نيابت را به زعم #آفل (باطل) خود حل كردند و كسي را كه هرگز با «منوب عنه...نایب خدا» خود يعني پيامبر خدا #سنخيتي نداشت به جاي ايشان نشانيدند، #اهل_نظر بودند؛ نه #اهل_بصر تا منوب عنه را بشناسند،درنتيجه #نايب وي را تشخيص دهند. 💬آنها نه #نيابت را دريافتند و نه #منوب_عنه (پیامبر) را شناختند. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود موعود 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i