🔴 چقدر حاضرید برای این تابلوی نقاشی پول بدهید؟ https://eitaa.com/arthistory

🔴 چقدر حاضرید برای این تابلوی نقاشی پول بدهید؟ 🔻در بیست و دومین دوره حراج تهران، این اثر به قیمت ۷ میلیارد و ۴۸۰ میلیون تومان به فروش رسید. 🔻منوچهر یکتایی خالق این اثر است. https://eitaa.com/arthistory

🔴 به بهانه‌ی حراج تهران 🔹یادداشت اول 🔻فروش میلیاردی برخی آثار تجسمی در بیست و دومین حراج تهران، چون گذشته حرف و حدیث‌های فراوانی را به‌دنبال داشت. 🔻واژه‌ی "پولشویی" بالاترین بسامد در واکنش‌ به تراکنش‌های مالی این رویداد فرهنگی را به خود اختصاص داد. 🔻اما این اتهام تا چه حد می‌تواند اصالت داشته باشد؟ 🔻حراجی‌های آثار تجسمی از مهم‌ترین رویدادهای هنری در سطح جهان محسوب می‌شوند. از جمله مهم‌ترین حراجی‌های دنیا می‌توان به حراجی کریستیز Christie's حراجی ساتیبز Sotheby's حراجی فیلیپس Phillips ... اشاره کرد. 🔻گرچه برخی معتقدند که حراج تهران پیشینه‌ای چهل ساله دارد، اما آنچه امروزه به‌عنوان حراج تهران شناخته می‌شود، نهادی خصوصی و مستقل است که از سال ۹۱ شکل گرفته و بیست و دومین دوره‌ی خود را در بهمن‌ماه امسال برگزار کرد. 🔻حراجی‌ها به‌طور معمول محل تجمع مجموعه‌داران و افراد سرشناس و متمول هستند؛ به‌همین لحاظ همواره در کانون توجه رسانه‌ها و محافل قرار دارند. 🔻سرقت آثار هنری در کنار فروش آثار جعلی، از جمله سوژه‌های جذاب برای تولید فیلم‌های سینمایی است که از آن جمله می‌توان به فیلم بهترین پیشنهاد اشاره کرد. 🔻این که موضوع پولشویی در حراج تهران تا چه حد می‌تواند صحت داشته باشد، قابل رد یا اثبات نیست؛ اما می‌توان در مورد آن گفت‌وگو و گمانه‌زنی کرد. 🔻اساسا واژه‌ی پولشویی در مورد تجارت‌های کثیف و غیرقانونی مصداق می‌یابد. از جمله: قاچاق مواد مخدر، سلاح و ... 🔻در این‌گونه تجارت‌ها لازم است تا سابقه‌ی پول به نوعی پاک شود و منشاء آن پنهان گردد. 🔻ناگفته پیداست که حجم ارقام در این‌گونه تجارت‌ها بسیار بالا است و لازم است تا تجارتی پوششی برای آن طراحی شود. 🔻حال نگاهی بیاندازیم به حراج تهران؛ کل گردش مالی آخرین دوره حراج تهران ۲۲۴ میلیارد و ۷۱۹ میلیون تومان بوده است. این رقم برای خرید ۸۴ اثر پرداخت شده است. 🔻تابلوی «پرتره دختر نشسته» اثر رضا عباسی به مبلغ ۲۲ میلیارد و ۴۴۰ میلیون تومان رکورددار فروش این دوره بوده است. 🔻ساز و کار پرداخت در حراج تهران به دو روش امکان‌پذیر است؛ صدور چک و یا انتقال بانکی و هر دو در وجه حراج تهران. 🔻پرداخت هفت یا هشت میلیارد برای تصاحب یک اثر هنری، شاید از نگاه یک کارمند یا کارگر، معادل است با آپارتمانی که در آن زندگی می‌کند و احتمالا برای تملک آن، چند دهه تلاش کرده و هنوز زیر بار اقساط وام و بدهی‌ها آن پشت خم کرده؛ یا شاید فاقد مسکن است و خرید آپارتمانی مشابه آن‌چه برای اجاره‌اش، بیش از نیمی از حقوق ماهانه‌اش را می‌پردازد، رویای شبانه و عقده‌ی روزانه‌ باشد. 🔻اما برای یک مجموعه‌دار یا سرمایه‌دار نوکیسه‌ای که شهوت شهرت، پایش را به این‌گونه محافل باز کرده، رقم قابل توجهی نیست. 🔻پس اساسا موضوع پولشویی در رویدادی که گردش مالی کلانی ندارد، تراکنش‌ها شفاف است و کانون توجه رسانه‌ها نیز می‌باشد، موضوعیت ندارد. 🔻از دگر سو، واژه‌ی "پولشویی" در جامعه‌ای موضوعیت پیدا می‌کند که اقتصاد شفافی دارد و قوانین ضد پولشویی بر تراکنش‌های مالی حاکم است. 🔻تا کنون چند بار برای واریز یا انتقال وجه به بانک مراجعه کرده‌اید و از شما در مورد منشاء پول سوال کرده‌اند؟! 🔻آیا اگر کارمندی یا کارگری با ۱۵ میلیون درآمد ماهانه، خانه‌ای ۱۵ میلیاردی را خریداری کند، مورد سوال یا بازپرسی قرار می‌گیرد؟! 🔸پس اساسا واژه‌ی "پولشویی" تا اطلاع ثانوی در این کشور موضوعیت ندارد! ✍ رضا ابوزید 📆 سوم اسفندماه ۱۴۰۳ #حراج_تهران #پولشویی https://eitaa.com/arthistory

🔴 به بهانه‌ی حراج تهران 🔹یادداشت دوم 🔻آنچه در بیست و دومین دوره حراج تهران موجب شگفتی برخی ناظران شد، فروش اثری از منوچهر یکتایی به قیمت ۷ میلیارد و ۴۸۰ میلیون تومان بود. 🔻شاید مهم‌ترین ابهام برای عامه این است که "ارزش این نقاش در چیست"؟ 🔻برای پاسخ به این پرسش باید کمی به عقب برگردیم. 🔻حدودا تا اواخر قرن نوزدهم، کارویژه‌ی هنرهای تجسمی، بازنمایی طبیعت و دنیای پیرامون بود؛ همان نقشی که تحت عنوان "محاکات" مورد نکوهش افلاطون و ستایش ارسطو قرار می‌گرفت. 🔻زیبایی‌شناسان هرکدام به نوبه‌ی خود، تعریفی از هنر می‌آوردند و غایتی برای آن قائل بودند. 🔻اما هنر در قرن بیستم دچار دگرگونی‌های ساختاری شد؛ در این دوره، بند ناف هنر از دنیای مرئی قطع شد و برخی جنبش‌های پیش‌رو معتقد بودند که فرم و رنگ در ذات خود دارای کمال هستند و برای خلق یک اثر هنری، نیاز به بازنمایی طبیعت نیست. 🔻در گام بعدی، مسیر هنر از مفهوم زیبایی نیز جدا شد و دیگر هنرمند تعهدی مبنی بر خلق زیبایی را بر عهده‌ی خود نمی‌دید. "فوویسم" و "داداییسم" به این طلقی از هنر، شتاب بخشیدند. 🔻همچنین نظامات حاکم بر دنیای هنر نیز دچار دگرگونی‌هایی شد. توضیح آن‌که تا پیش از این، مخاطبان عام می‌توانستند با اثر هنری ارتباط برقرار کنند و آن را بفهمند؛ اما در دوره جدید، فهم آثار هنری مستلزم تخصص و دانش بود و لذا منتقدین آثار هنری از این زمان، نقش تعیین‌کننده‌ای یافتند. 🔻شاید بهترین توصیف از وضع هنر در دوره معاصر را در "نظریه نهادی هنر" بتوان یافت که توسط "جرج دیکی" مطرح شد. 🔻هسته‌ی این نظریه آن است که "اثر هنری چیزی است که هنرمند در خلق آن مشارکت آگاهانه داشته است". 🔻اما هنرمند چه کسی است؟ مطابق نظریه‌ی نهادی، هنرمند کسی است که در خلق اثر هنری، مشارکت آگاهانه داشته است. 🔻همانگونه که متوجه شدید، این نظریه به یک "دور" ختم می‌شود؛ اما برای برون رفت از این دور باید اذعان کرد که هنرمند و اثر او باید مورد تایید و پذیرش مخاطبان خاص و عالم هنر باشد. 🔻عالم هنر در واقع عبارت است از کلیت نظامات حاکم بر اقتصاد هنر که شامل: سرویس‌های هنری رسانه‌ها، منتقدین، گالری‌ها، مجموعه‌داران، موزه‌ها و ... می‌شوند. 🔻ناگفته پیداست که این ساختار و نظامات تا چه میزان می‌تواند صاحب قدرت و نفوذ باشند. ادامه دارد... ✍ رضا ابوزید 📆 چهارم اسفندماه ۱۴۰۳ #حراج_تهران #پولشویی https://eitaa.com/arthistory

🔴 حاج صادق آهنگران جایی در ضمن خاطراتش تعریف می‌کرد که حضرت امام(ره) به ایشان تاکید کرده بودند که حماسی بخوانند و قریب به مضمون فرموده بودند که: ملت ایران، ملت حماسه‌اند و شما هم حماسی بخوانید. 🔻حاج صادق فرموده‌ی رهبر کبیر انقلاب را نصب العین قرار می‌دهند؛ اما در جریان اجرایی در نماز جمعه تهران، دچار سهو می‌شود و مرثیه می‌خواند. 🔻حضرت امام بلافاصله به‌واسطه‌ای به ایشان پیام می‌دهند و از مرثیه‌خوانی نهی و بر حماسه تاکید می‌کنند. 🔶 چه خوب است که در تجمع‌ها و مراسمات انقلابی به این ظرافت‌ها توجه کنیم. 🇱🇧 #لبنان 🇵🇸 #طوفان_الاقصی https://eitaa.com/omatevahed https://eitaa.com/joinchat/3752657132Cc4d4055b5f https://eitaa.com/dal000

⚫️ همه چیز از اينجا شروع شد! 🇱🇧 #لبنان #سید_مقاومت #سید_حسن_نصرالله ۱۴۰۳/۱۲/۸ https://eitaa.com/dal000

📹 اجرای «گروه سرود آباده» در حضور حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دوران ریاست جمهوری و اهدای جایزه به آن‌ها 🗓۸ اسفند، سالروز تأسیس امور تربیتی https://eitaa.com/haghighate_honar

🔴 اینستاگرام، تلگرام و واتساپ در صدر فهرست پرکاربردترین شبکه‌های اجتماعی در ایران قرار دارند. https://eitaa.com/dal000

🔴 نوای ربنا با صدای استاد فقید محمدرضا شجریان ‍🌺 ربنا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً ۚ إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ 🌺 ربنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَیْرُ الرَّاحِمِینَ 🌺 ربنا آتِنَا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً وَهَیِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا 🌺 ربنا أَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ https://eitaa.com/arthistory

🔴 کار دست کیست؟ 1⃣ ۱۰۰ شرکت ۹۰ درصد صادرات را انجام می‌دهند. 2⃣ ۳۵ درصد ارز صادرات بازنگشته است. 3⃣ ۱۷ میلیارد دلار برق و گاز صنعتی به نرخ دلار صفر در اختیار اقتصاد قرار می‌گیرد که عمده آن به این ۱۰۰ شرکت می‌رسد. 4⃣ این ۱۰۰ شرکت با دلار صفر تغذیه می‌شوند و محصول خود را به قیمت جهانی صادر می‌کنند و ۳۵ درصد آن را به بازار عرضه نمی‌کنند که گران‌تر شود. 5⃣ زور وزرا(دولت) به این ۱۰۰ شرکت نمی‌رسد. 6⃣ عملا کشور بر اساس منافع این ۱۰۰ شرکت اداره می‌شود. قدرت اداری دست این ۱۰۰ شرکت است نه دولت. 7⃣ قانون برای شرکت‌های بزرگ نیست. شرکت‌های بزرگ قانون را می‌خرند. 8⃣ اکنون قدرت اداری(دولت) منافع سرمایه‌های کلان را نمایندگی می‌کند. 9⃣ فضای مجازی به‌وسیله‌ی شرکت‌های بزرگ خریده شده و فضای مجازی علیه آن‌ها نیست. 🔟 دولت منافع شرکت‌های بزرگ را نمایندگی می‌کند و نه منافع خانواده‌های کم درآمد و با درآمد متوسط را. ✍ محمدحسین ادیب https://eitaa.com/dal000

🔴 هزینه‌تراشی‌های میرسلیم تا کجا باید ادامه داشته باشد؟! 🔻سن بازنشستگی سیاسیون چندسالگی است؟ #میرسلیم https://eitaa.com/dal000