🔹🔶🔹🔹🔹🔶🔹 #احکام ⁉سوال： #حكم اماله كردن و استفاده از شياف در روزه چیست؟ ✍ #جواب: مسأله ۱۶۴۵ اماله کردن با چیز روان #اگر چه از روی ناچاری و برای معالجه باشد روزه را باطل می کند (۱)، #ولی استعمال شیافهایی که برای معالجه است اشکال ندارد (۲) ☄ و احتیاط واجب آن است که از استعمال شیافهایی که برای کیف کردن است (۳) مثل شیاف تریاک یا برای تغذیه از این مجری است خودداری نمایند. 🔹🔶🔹🔹🔹🔶🔹 🍃توضیحات： 💎(۱) آیات عظام خوئی، گلپایگانی، تبریزی، سیستانی، صافی، زنجانی: #بقیه مسأله ذکر نشده. 💎 آیت الله بهجت: #بنا بر أظهر. [پایان مسأله] 💎(۲) آیات عظام اراکی، نوری: #بقیه مسأله ذکر نشده. 💎 آیت الله فاضل: استعمال شیافهای غیر روان که برای معالجه است #اشکال ندارد و احتیاط مستحب است که از استعمال آنها نیز خودداری کند و احتیاط واجب آن است که از چیزی که جامد و مایع بودن آن مشکوک است اجتناب کند. 💎 (۳) آیت الله مکارم: #برای تغذیه است خودداری شود. 🔹🔶🔹🔹🔹🔶🔹 🍃ضمیمه： 🔅 آیت الله خامنه ای: #شياف اگر مايع نباشد؛ و کرم واژينال ،‌ براي روزه اشکال ندارد. اماله کردن با چيز روان، اگر چه از روى ناچارى و براى معالجه باشد، روزه را باطل مى‌‌کند. 🔅 آيت الله مكارم شيرازي: #استعمال شياف به جهت درمان بنابر احتياط اشكالي ندارد. ولي براي روزه دار مكروه مي باشد. 🔅 آيت الله سيستاني: #اماله کردن با چیز روان اگرچه از روی ناچاری وبرای معالجه باشد , روزه را باطل می کند. 🔅 آيت الله صافي گلپايگاني: #شياف مبطل روزه نيست. 🔹🔶🔹🔹🔹🔶🔹 کانال فرهنگی ارزشی 🌹در مسیر بندگی🌹 🔗 @dar_masir_bandegi