#شرح_دعای_یستشیر۴۵ 🔆«و َاِمْکانُک عَتيدٌ» 🔆«خدایا مُکنَت‌ها و قدرت‌های تو فراهم و آماده است..» ⏪️امکان به معنی ایجاد مکنت، ایجاد شرایط و وسائل و ایجاد توانایی است. 🔹قدرت‌هایی که تو ایجاد می‌کنی، توان‌هایی که در اختیار بندگانت قرار می‌دهی نیاز به زمان‌بندی خاصی ندارد، نیاز به پیش‌نیاز ندارد، آماده و مهیّاست. 💢وقتی بنده احساس کند سلطانی بر او تسلط دارد که تمام قدرت‌ها و توانایی‌ها را برای او ایجاد می‌کند، او را معطل نمی‌گذارد، اموری که می‌خواهد در اختیاراو قرار دهد، مشروط به اسباب و شرایط خاص نمی‌کند، رفتار چنین بتده‌ای با مولا عوض می‌شود. 🔸🔸هر آن خود را توانا می‌بیند؛ چون در خدمت مولایی است که نه توانایی بالقوه! بلکه توانمندی بالفعل به او می‌دهد. 🔸ما توانایی‌های بالقوه‌ای داریم که هنوز در ما ظهور نکرده است. علت ظهور نکردن این توانایی‌ها از ناحیۀ ماست نه از طرف او. 🔹از ناحیۀ او همه چیز در آنی به فعلیت می‌رسد. از طرف ما مانع وجود دارد که امکاناتی که خدا در اختیارمان قرار داده است، به فعلیت نرساندیم. 🔸🔸قدرتی که او ایجاد می‌کند، آماده و قابل دسترس است، نیاز به زمان خاصی ندارد. این ما هستیم که باید خود را به او نزدیک کنیم تا از آن مکنت بهره ببریم. 🍃وقتی مکنت، منسوب به خدا شد، بی‌نهایت است و حد و مرز ندارد. 🔹گاهی می‌خواهیم حرکت مثبتی انجام دهیم؛ اما با ظاهر ما نمی‌سازد و هماهنگ نیست؛ یعنی قوه و توانش را نداریم؛ اما وقتی وصل به او می‌شویم، شرایط فراهم می‌شود، مقدمات را در اندک زمانی ایجاد می‌کند. 🔹امکانات فوق تصور به ما می‌دهد، بالاتر از آنچه که ما فکر می‌کردیم! مثل توان و توفیقی که برای روزه‌های مستحبی ماه رجب در گرمای شدید، به ما داده می‌شود. 🔹اینجاست که انسان متوجه می‌شود که به خود، ظلم کرده است؛ چون از امکاناتی که خدا در اختیارش قرار می‌دهد، استفاده نمی‌کند! 🔸🔸هر زمان میل به بندگی کنیم و ارادۀ انجام طاعت یا ترک معصیتی را خالصانه داشته باشیم، خدا مکنت و قدرت را در اختیارمان قرار می‌دهد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom

#شرح_دعای_یستشیر۴۶ 🔆 *«وَجارُک عَزيزٌ»* 🔆 «پناهندۀ به تو عزیز است.» 🔷 عزیز چند معنی دارد: 🍃 ۱.گرانبها؛ 🍃 ۲.نفوذ ناپذیر؛ 🍃 ۳.محترم؛ 🍃 ۴.نادر. 🔷 *همسایۀ خدا شدن سخت است؛ ولی ارزش تلاش و رسیدن به آن را دارد. همسایۀخدا شدن و پناهندگی به او به آداب خاصی دارد نیاز دارد.* 🔷🍃 اگر منسوب به او شدیم، عنوان می‌گیریم: «عبد»، «جار» و «مربوب». 🔷🔹 *وقتی کسی منسوب به خدا شد اصل و نسب‌دار، گرانبها و ارزشی می‌شود و شیطان نمی‌تواند در او نفوذ کند؛ چون خدای سبحان برایش نامه فرستاده است:* 🔆 *«إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ وَ كَفى‌ بِرَبِّكَ وَكِيلًا»* 🔆 «قطعاً تو بر بندگان (خالص) من تسلّطى ندارى و حمايت ونگهبانى پروردگارت (براى آنان) كافى است.» 📗 سوره اسراء، آیه ۶۵ ⁉️خدا چه کسانی را همسایۀ خود می‌کند؟ ✳️ در دعای جوشن کبیر جواب آمده است: *«یا جارَ مَن جارَ لَه»* همسایگی هیچکس به ما ارزش نمی‌دهد، غیر از همسایگی او. همسایگی هیچ‌کس برای ما امتیاز و فخر نیست، غیر از او. زیر بار پناهندگی احدی نمی‌روم غیر از او. اگر این‌گونه شد، خدا می‌گوید: لازم نیست تو تلاش کنی تا به همسایگی من درآیی، من خودم هم‌جوار تو می‌شوم! ❇️ *اگر چشم از سفرۀ احسان خلائق بستیم و تنها به عنایت خالق چشم بازکردیم، او همسایۀ ما می‌شود.* . ✨ *گر از دوست چشمت بر احسان اوست ✨*تو در بند خویشی نه در بند دوست* 🔷🍃 هر بار که در را باز می‌کنم نفحات رحمتش بر من می‌وزد؛ آن‌گاه می‌شود: «وَ جارُک عَزيزٌ» 🍃 *اگر همسایۀ او شوید، هم‌نامش می‌شوید. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۴۷ 🔆 *«وَبَاْسُک شَديدٌ»* 🔆 *«قهر تو خیلی شدید است.»* ✅ انسان یا باید با زبان خوش به خدا رجوع کند یا به زور او را می‌برند! آنقدر خدای سبحان او را گرفتار بلاهای مختلف می‌کند که به توحید برسد. ⏪️ *قرار خدا بر غضب نیست؛* اما اگر تازیانه‌اش را بردارد، با قوّت برخورد می‌کند و مسامحه‌کار نیست. ⏪️ *قهر خدا، آدمی را بیچاره می‌کند.* اگر از صحنۀ مهرش دور بمانیم، همان دوری، اوج بیچارگی است. 💢 *«بأس» خدا این است که نگاهمان نمی‌کند، نمی‌گذارد نزدیکش شویم، اجازه نمی‌دهد با او حرف بزنیم، توفیق حضور قلب در نماز را نمی‌دهد. این چوب خداست.* حقرارش بر تأدیب نیست. قرار بوده همه همسایۀ او شویم؛ اما وقتی به او پناهنده نشویم، شیرینی ملاقاتش را از ما می‌گیرد. 💢 *اطاعت از روی اجبار، بسیار سخت و جانفرساست و این همان بأس خداست.* مطیع هستیم؛ اما با کراهت عبادت می‌کنیم. چنین عبادتی تازیانۀ قهر الهی است. لذت نبردن از بندگی، عذاب دشواری است. ‼️ *خدای سبحان توفیق عبادت را به ما داده است؛ اما ما منتظریم زودتر به اتمام برسد!* ⬅️ ‌این عذاب‌ها بر فطرت ما هم دشوار است و قابل تحمل نیست! زیرا فطرت ما از مبدأ اعلاست. ✅ *عبادت با میل و رغبت ذاتی ما بوده است؛ اما عبادت اجباری، عَرَضی است.* عذاب خدای سبحان برای برخی افراد آن است که میل به عبادت را از آن‌ها سلب می‌کند. عذاب، تنها زلزله و سیل و صاعقه نیست، عبادت بدون حلاوت هم عذاب است. ‼️ شما از زیارت امام رضا علیه‌السلام حظ می‌برید؛ اما *کسی که دچار بأس الهی است از سفر حج هم لذت نمی‌برد و منتظر است تا زودتر ایام حج به پایان برسد!* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۴۸ 🔆 *«وَمَکرُک مَکيدٌ»* 🔆 *«خدایا نقشه‌های تو مکید است.»* ⁉️ *آیا خدا برای همه مکر می‌کند؟* 🔹خیر، اگر با خدا روراست باشید با شما روراست است. 🔆 *«وَ مَکَروا وَ مَکَراللّه»* 🔆 *«و تدبير خود را بكار بستند. خداوند نيز تدبير خود را بكار برد.»* 📗 سوره آل عمران، آیه ۵۴ 🔹 کسانی که برای خدا نقشه می‌کشند، خدا برایشان نقشه می‌کشد. ⁉️ نقشه کشیدن برای خدا چگونه است؟ ‼️ قول و قرار‌ می‌گذاریم، وعده می‌دهیم و عمل نمی‌کنیم! مثلا می‌گویم: خدایا! تو این حاجت مرا برآورده کن، من برای تو چنین و چنان بندگی و اطاعت می‌کنم؛ اما دروغ می‌گویم و بندگی را فراموش می‌کنم! 🔹 خدا برای این بنده‌ها نقشه می‌کشد. اگر قرار باشد خدا نقشه بکشد، بهترین نقشه‌کِشنده است، بهترین کید‌کننده است و بهترین تدابیر را برای بنده می‌ریزد که تشنه‌کام بماند. 🔹 خدا می‌خواهد همه به آب برسند، نمی‌خواهد کسی تشنه بماند؛ اما وقتی تشنه، خودش نمی‌خواهد به آب برسد، خدا برایش نقشه می‌کشد تا به آب نرسد! 💢 مکر نسبت به بنده از خانواده شیطنت است. کار شیطان مکّاری و نقشه‌کشی است. 🔹 *خدا نقشۀ شیطانی را به خود فرد بازمی‌گرداند؛* نقشه‌های شیطانی به ساحت مقدس خدا لطمه‌ای وارد نمی‌کند؛ اما خدا با همان نقشه‌ها به انسانیت بنده‌اش صدمه وارد می‌کند. ✅ خدایا! خودت را به من نشان دهی، من به دام می‌افتم. مرا جزو بندگانی قرار نده که به ناچار با نقشه به دامشان می‌اندازی! *من جمالت را که ببینم، اسیرت می‌شوم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۴۹ 🔆 *«اَنْتَ يا رَبِّ مَوْضِعُ کلِّ شَکوى‏»* 🔆 *«خدایا هر شکایتی دارم فقط برای تو می‌آورم.»* 🔶 حرفم را به تو می‌زنم دردهایم را برای تو بازگو می‌کنم. سفرۀ نیازم را برای خلق باز نمی‌کنم. ⬅️ *چه از خلق خدا شاکی باشیم و چه از خودمان، باید به خدا رجوع کنیم.* 🔶 بعضی وقت‌ها ما از خودمان شکایت داریم که مهم‌ترین شکایت، همین است. مشکل من این است که ارادۀ قوی و کفّ نفس ندارم، مقاومت و همت والا ندارم! بارها و بارها توبه کرده‌ام و بدعهدی کردم. 🍃 درد دل نزد خدا می‌برم سرم را بر سجده می‌سایم و می‌گویم: 🔆 *«لا اِلهَ الّا اَنتَ سُبحانَکَ انّی کُنتُ مِنَ الظّالِمین»* ❇️ خدایا! مشکل از من است نه از تو. تو در ربوبیت خود برای من پُروپیمان عمل می‌کنی، من در بندگی‌ام دچار ضعف هستم. ❇️ خدایا! اگرشکایت از خلق داشته باشم، شکایت از خلق تو را هم به خلق نمی‌کنم!چرا؟ 🔶 چون اگر از خلق به خلق شکایت برم، آبرویش خدشه‌دار شده است! نمی‌خواهم آبروی خلق نزد خلق دیگر بریزم! 🔶 به خودت می‌گویم خدایا تربیت‌اش کن! نیاز به مراقبت‌های ویژه دارد. کمبود دارد و تو باید او را تأمین کنی. محبتت را بر او بیشتر کن. او کمبود محبت و معرفت دارد. 💢 *هرگاه برای خلق خدا درددل کنیم؛ یعنی فراموش کردیم که خدایی وجود دارد.* ⬅️ *«کُلّ شَکوی»همۀ شکایت‌ها را دربرمی‌گیرد و استثنابردار نیست.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۵۰ 🔆 *«حاضِرُ کلِّ مَلَاءٍ»* 🔆 *«خدایا! تو در هر جمعی حضور داری.»* 🌀 ما تصور می‌کنیم خدا فقط در جمع خوبان حاضر است. مثلا در اعتکاف و در مجلس شب قدر خدا هست! اما در مجلس عروسی، خدا نیست! ما خدا را تقسیم می‌کنیم و مرز می‌گذاریم؛ اما در دعای یستشیر آموزش می‌گیریم حتی در جمع معصیت‌کارها هم خدا حضور دارد! در میکده و بتکده و دیر و مسجد و... خدای سبحان حاضر و ناظر است. ‼️ *مشکل این است که جلوی چشم خدا جسارت می‌کنیم،* گناه می‌کنیم، بدمستی می‌کنیم و باور نداریم خدا هست. در منظر او گستاخی می‌کنیم! 🔆 *«وَشاهِدُ کلِّ نَجْوى‏»* 🔆 *«خدایا! تو شاهد هر نجوایی هستی.»* ⬅️ گاهی امور نامناسبی از دل می‌گذرد؛ ولی بابت آن‌ مؤاخذه می‌شویم! یا امر خیری از دلمان می‌گذرد؛ به یکباره عنایتی نصیب‌مان می‌شود! خدای سبحان به نجواهای دل ما نیز آگاه است. ⬅️ *برای خدا سِرّ و عَلَن فرقی ندارد؛* بنابراین همیشه مراقب خطوراتی که بر قلب هم می‌گذرد، باشیم؛ چون او می‌شنود و می‌بیند. ✅ *وقتی باورمان باشد او شاهد است جرأت نمی‌کنیم امر نامناسبی را به صحنۀ دلمان راه دهیم.* ✅ *توجه کنیم در خلوت‌های خود یک سر سوزن روی غیر خدا حساب باز نکنیم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۵۱ 🔆 *«مُنْتَهى‏ کلِّ حاجَةٍ»* 🔆 *«تو، ‌نهایت هر نیاز و نیازمندی هستی»* 🔶🔸 زیبایی این فراز به این است که ما *هر چه از خدا بخواهیم در نهایت خودش را می‌خواهیم و به هیچ حاجتی راضی نمی‌شویم!* 🔹 به خدا می‌گوییم: خدایا! دنیای مرا تأمین کن، آخرتم را تأمین کن، فرزندانم را تأمین کن و وقتی همۀ اینها تأمین شد، احساس می‌کنیم یک چیز اساسی کم داریم! همۀ اینها بهانه بود! خودش را می‌خواهیم! 🔶🔸 *خط پایان همه نیازها خود خداست.* در آخر همۀ نیازها خدا را می‌خواهیم. چون تأمین نیازهای دیگر ما را بی‌نیاز نمی‌کند و فقط خدا ما را بی‌نیاز می‌کند. 🔹 اساساً تمام حاجت‌ها یعنی رسیدن به تو! تو پشت پردۀ هر حاجتی هستی! 🔹 هر حاجت و گرفتاری که داریم دنبال یک غنی می‌گردیم. از این زاویه به حاجت نگاه می‌کنیم که ما را به خدا می‌رساند! در هر حاجتی می‌فهمیم؛ ما محتاجیم و او غنی است و محتاج با هر حاجتی خودش را نیازمند به غنی می‌داند. 🔶🔸 *حتی بهشت هم بدون خدا فایده ندارد.* هر چه به ما بدهند باز احساس می‌کنیم؛ خدا یک چیز دیگر است اگر او را داشته باشیم این نیازها و حوائج مهم نیستند. 🔹 خدا هر حاجت و نیازی در زندگی من و شما پیش می‌آورد، در کنه و عمق آن می‌خواهد خودش را معرفی کند که ای بندۀ من می‌دانی تو محتاج من هستی؛ اما من به تو احتیاج ندارم! من غنی محض هستم. 🔹 باور کنیم خانۀ چند هزار متری ، امکانات مادی کذا، اخلاق خیلی خوب، اعتقادات ظاهراً درست، موقعیت ظاهری خوب؛ ما را راضی نمی‌کند، هیچ چیز آرامش نمی‌دهد. 🔶🔸 *با وجود همۀ اینها دنبال یک چیز دیگر می‌گردیم و آن فقط خود خداست.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۵۳ 🔆 *«غِنى‏ کلِّ مِسْکينٍ»* 🔆 *«خدایا تو هر زمین‌گیری را بی‌نیاز می‌کنی.»* 🔷 ساکن‌شده، یعنی کسی که راه نمی‌رود و در مسکن اسیر شده است؛ کسی که فقر، زمینگیرش کرده است. 🔷 زمین‌گیر اصلی کسی است که بی‌خداست! زمین‌گیری ظاهری، فقر و ناداری است و زمین‌گیری باطنی، توقف در عالم ماده است. در عالم ماده گیر کرده‌ایم، چنانکه گویی معنویاتی در کار نیست، آسمان و عروجی نیست! ❇️ خدایا! وقتی تو به میدان وارد شوی همۀ زمین‌گیرها نجات پیدا می‌کنند. ⁉️ ما چرا مسکین و زمین‌گیر شدیم؟ چون فکر می‌کنیم نسبت به یک آدم بی دین وضعیت بهتری داریم! همین قدر دینی که داریم، کافی است! اما اگر اندکی مشاهده کنیم که این شهدا چگونه پرواز کردند؟! چگونه پریدند؟! آنگاه دیگر در زمین متوقف نمی‌شویم. ❇️ خدا همۀ زمین‌گیرها را بی‌نیاز می‌کند؛ یعنی روزی‌هایی به آنها می‌دهد که دست نیازشان را به سوی احدی دراز نکنند. ⁉️ کدام روزی را می‌دهد؟ خودش را می‌دهد. وقتی خدا، خودش را بدهد؛ بنده چشم احتیاجش را از همه‌کس می‌بُرد. چنین فردی پرنده‌ای است که پرواز می‌کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۵۴ 🔆 *«حِصْنُ کلِ‏ هارِبٍ»* 🔆 *«خدایا! تو قلعۀ هر فراری هستی.»* 🔷 *خدای سبحان هر فراری را در پناه خودش قرار می‌دهد،* از او محافظت لازم را می‌کند و او را آنچنان در پناه خودش مأوا می‌دهد که گویا به فضای دیگری نباید ورود کند. ⁉️ *فراری کیست؟* 🔹 فراری که خدای سبحان به او پناه می‌دهد، کسی است که از هرچه غیرخداست با شدت دور می‌شود و می‌خواهد به یک وجود غنی پناهنده شود. هنگامی‌که در مکانی احساس خطر کنید، از آنجا فرار می‌کنید. 🍃 در قرآن توصیه شده است: 🔆 *«فًفِرّوا إلَی اللّه»* 🔆 *«پس به سوى خدا بگريزيد.»* 📗 سوره ذاریات، آیه ۵۹ 🔹 *یعنی همه جا، بدون خدا ناامن است.* هرجایی که تعلق به هرچیزی داشته باشیم (غیر از خدا) ناامن است. 💢 آرامش را در مال، همسر، کار و در مقام ببینیم، ناامن است. ✅ حال اگر به این باور رسیدیم که بدون خدا همه چیز برای ما ناامن است؛ تعلق خود را از همه جدا می‌کنیم. ✅ اگر معیت و همراهی با خدا داشته باشیم، اول با خدا هستیم؛ سپس با هرکسی که او اجازه می‌دهد، ارتباط برقرار می‌کنیم. ❇️ خدا، حصن است؛ یعنی از هر شری در امان است. به جایی پناه می‌بریم که هیچ خطری نمی‌تواند تهدیدمان کند. این قلعه در دارد و باید از درِ آن وارد شد. باید از در ولایت سراغ قلعۀ امن رفت. توحید را بدون ولیّ نمی‌توان شناخت. ⬅️ *اگر در زندگی آسیب‌های مختلف می‌بینیم؛ یعنی هنوز به سوی خدا فرار نکردیم! هنوز روی عالم ماده، روی همسر، مال، حسب و مقام…..حساب باز می‌کنیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۵۵ 🔆 *«اَمانُ کلِّ خآئِفٍ»* 🔶 خوف، ترس از آینده است و حزن، غصۀ امور گذشته. اگر به خدا رجوع کنیم، آیندۀ ما تأمین است. خدا که تاریخ مصرف ندارد! که بگوییم در جوانی کارهایی برای ما می‌کرد؛ اما برای سن پیری ما کاری انجام نمی‌دهد. ❇️ خدای سبحان، ازلی، ابدی و سرمدی است و زمان ندارد. آن خدایی که در دوران جنینی که هنوز تقاضایی از او نداشتیم، تمام نیازهای ما را تأمین کرده است؛ دورۀ کودکی، نوجوانی و جوانی و پیری ما را هم به زیباترین نحو، تأمین می‌کند. 🔶 ما دائم در حال تغییر هستیم؛ اما خدای سبحان لایتغیر است. او همچنان قوی و قادر و لطیف و رئوف است. 💢 گاهی اوقات می‌گوییم نگرانی آیندۀ ما‌ دربارۀ سلامتی‌ یا از دست دادن مال یا … نیست، نگرانی‌ دربارۀ مسائل معنوی است. نگرانی این است که آیا اعتقادات ما تا هنگام مرگ باقی می‌ماند؟! مبادا هنگام مرگ تیرهای شیطان به مقدسات فکری ما آسیب بزند؟ ⁉️ اما پاسخ می‌گوییم: مگر تاکنون ما از مقدسات خود حفاظت می‌کردیم؟ خدای ما خدای نزدیک مرگ و تولد نیست که بگوییم مرحلۀ تولد خدایی می‌کند و هنگام مرگ نمی‌کند! ⬅️ *حق نداریم کوچکترین نگرانی به آینده داشته باشیم.* خدا «رب» است و «رب» عبدش را رها نمی‌کند! عبد را واگذار نمی‌کند! 💢 *دلشوره‌های پنهانی که در خاطر ما وارد می‌شود؛ وساوس شیطانی است* که ما را نگران می‌کند. اگر با خدا باشیم حتی در اوج مشکلات زندگی هم خدا یار و مددکار ماست. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۵۶ 🔆 *«حْرِزُ الضُّعَفآءِ»* 🔆 *«محافظ هر ضعیفی است.»* ‼️ گاهی اوقات در زندگی خدایی می‌کنیم و گویا خدا را وادار به عقب‌نشینی می‌کنیم! خدا می‌گوید اگر تو می‌خواهی کار را پیش ببری، پس من عقب‌نشینی می‌کنم تا قدرتت را به نمایش بگذاری! ⏮️ *اما اگر بگوییم ما ضعیفیم و ناتوان، خدا می‌گوید خودم همۀ کارهایت را بر عهده می‌گیرم.* ✅ هنگامی که می‌گوییم: «بِحَولِ الله و قُوّتِه، اَقومُ وَ اَقعُد» یعنی «هُوَ الاوّلُ وَ الآخر و الباطن وَالظّاهر» کارها خوب پیش می‌رود؛ چون خود را مطرح نکردیم. ✅ ما می‌خواهیم خود وزنه‌های زندگی را برداریم، خدا می‌گوید وزنه‌برداری کار تو نیست! *همیشه بگو* «وَ اُفوّضُ اَمری اِلی الله». ✅ *کارها را به خدا بسپاریم. او می‌داند هر باری را چگونه و کی بردارد.* ‼️ نکته دیگر اینکه ما گاهی فکر می‌کنیم *کارهای کوچک را می‌توانیم؛ اما بزرگ‌ها را به خدا می‌سپاریم!* اما گاه امور بسیار پیش پا افتاده‌ای که فرزند ما هم غلط بودن آن را متوجه می‌شود! انجام می‌دهیم؛ چون با تدبیر خود قدم برداشتیم، به بیراهه می‌رویم. ⏮️ *هر چقدر خود را در محضرش ضعیف‌تر معرفی کنیم محافظت شدیدتری از ما صورت می‌گیرد.* ⁉️ *چرا توصیه شده اول هر کاری بگوییم بسم الله الرحمن الرحیم؟* یعنی خدایا! تو به میدان بیا کار ما نیست باید مُهر تو به کار بخورد. 💢 هرچقدر احساس قدرت کنیم، گم می‌شویم! ناتوان می‌شویم! 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۵۷ 🔆 *«کَنْزُالْفُقَرآءِ»* 🔆 *«گنجینه تهیدستانی»* 🍃 قرآن می‌فرماید: 🔆 *«أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ»* 🔆 *«اين شماييد كه به خداوند نياز داريد.»* 📗 سوره فاطر، آیه ۱۵ 🔷 *همه شما فقیرید؛ یعنی همۀ شما ممکن‌الوجود هستید و لحظه‌به‌لحظه به واجب‌الوجود نیاز دارید.* 🔷 همۀ شما ناقص هستید و ناقص به کامل، نیاز دارد. ✅ *خدا گنج همۀ شماست؛* یعنی همۀ خلایق از این جهت که خدا دارند، ثروتمندند، غنی هستند و احساس نیاز به احدی ندارند. ⁉️ خدا می‌گوید من گنج هستم خودم را به شما دادم چرا از دیگری چیزی می‌خواهید؟ 🍃 خواجه عبدلله انصاری در منازل‌السائرین می‌گوید: انسان در دو عالم محتاج خداست. یعنی در دو عالم محتاج بندگی است. بنده نیاز به بندگی دارد. هرچقدر من و شما در مقابل او بنده‌تر باشیم گنج مان بیشتر است. 🔷 هرچقدر بنده‌تر باشیم دسترسی ما به خدا سهل و آسان‌تر است. پس با این دید همۀ بنده‌ها از این جهت که فطرت‌شان الهی است، غنی و مظهر نام صمد خدا هستند. 🔷 اگر خود را محتاج محبت و عنایت و مهر بندگان خدا بدانیم؛ یعنی گنجی نداریم! کفر ورزیدیم، کتمان کردیم! و گنج را پنهان کردیم. 💢 وقتی خدا را می‌پوشانیم، احساس نیاز به خلق می‌کنیم. وقتی خدا برای ما ظهور دارد و گنج در دسترس ماست، هیچگونه احساس نیازی به خلق نمی‌کنیم. ✅ وقتی گنج در کنار ماست دائم به‌دنبال اقامۀ نماز و ایتاء زکات هستیم؛ یعنی میزان وصل خود را بیشتر می‌کنیم و دارایی ما زیادتر و دست ما گشوده‌تر می‌شود و می‌خواهیم دیگران هم از دارایی ما بهره‌مند شوند. ✅ هرکس با خدای خودش می‌تواند نهایت لذت را ببرد؛ اما منوط به اینکه احساس نیاز به او داشته باشد. اگر به این باور رسیدیم، احساس ما عوض می‌شود. 🔷🔹 *یکی از خاصیت های دین این است‌که طبقات را کنارهم قرار می‌دهد،،* فقیر و غنی به‌راحتی در کنار هم زندگی می‌کنند. نه فقیر برای پول غنی، تواضع می‌کند و نه غنی فقیر را به دلیل فقرش تحقیر می‌کند؛ چون هر دو مسلمان هستند و یک خدا دارند. 🔷🔹 *یک دلیل کسالت‌ها بی‌نشاطی‌ها و اندوه‌ها، نداری‌های ماست. وقتی خدا را داریم خزانه و‌ موجودی ما بی‌نهایت است و سرحال و بانشاط می‌شویم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر 🔆 *«مُفَرِّجُ الْغَمَّآءِ»* 🔆 *«گشایشگر غم‌ها»* ✍🏼 غم به معنی پرده است. خدا نمی‌گذارد بین بنده و خودش پردۀ غصه‌ها باقی بماند. ✴️ *مفرّج فوری پنجره را باز می‌کند، خودش را به ما نشان می‌دهد* و اجازه نمی‌دهد بین ما و خودش حائل و مانع ایجاد شود. فوراً ابرها و لایه‌ها را کنار می‌زند و خودش را معرفی می‌کند. 🔷 گاهی اوقات غم ما به دلیل مسائل مادی زندگی است، گاهی اوقات به دلیل مسائل معنوی است، گاهی اوقات به دلیل تأخیر بعضی از مسائل است. گاهی اوقات به دلیل تنقیص بعضی از امور است؛ اما تا غصه‌خوری ما شروع می‌شود خدا خود را به میدان می‌آورد. ✴️ *او زنده و قیوم است؛* پس حق نداریم نگران باشیم. امروز به احسن وجه امور ما را چرخانده در آینده هم چنین خواهد کرد. اگر ما خوب بندگی کنیم، او هم خوب خدایی می‌کند. ✨ *تو بندگی چو گدایان به شرط مزد نکن که دوست خود شرط بنده‌پروری داند* ✴️ *نمی‌گذارد غم به ما خسارت وارد کند.* پنجره‌ها را باز می‌کند؛ اما برای بعضی ها اختصاصی هم کار ‌می‌کند. او مُعينُ الصَّالِحينَ، است. یاور کسانی است که به صلاح قول و فعل رسیدند؛ کسانی‌که همۀ وجودشان از فساد دور است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر٥٩ 🔆 *«مُعینُ الصَّالِحینَ»* 🔆 *«پشتیبان شایستگانی»* ✅ *صالحین کسانی هستند که به صلاح قول و فعل رسیده‌اند و همۀ وجودشان از فساد دور است.* وجود برخی از افراد نافع و همۀ وجودشان نفع و صلاح است. خدای سبحان برای آنان کمک‌های خاصی می‌فرستد. آنان را بر دوام و بر شکر صلاح‌شان یاری می‌کند. ✅ آنان صالح بودن را از خود نمی‌ینند و آن را تنها لطف خدا می‌دانند. اگر در این همه فضای آلوده و اطرافیان فاسد، فرد نافعی وجود دارد، به دلیل مرحمت خدای سبحان است. *خدا کمک می‌کند انسان صالح بر صلاحش استمرار داشته باشد.* ◀️ «معین» با «ناصر» متفاوت است. «نصر» کمکی است که خدا در مقابل دشمن می‌کند، اعانت کمکی است که خدا در مقابل خودی می‌کند. 🔷🔹 خدا صالحین را در دو جهت کمک می‌کند: 🔹 ۱. کمک می‌کند تا بتوانند خود را صالح نگه دارند؛ 🔹 ۲. کمک می‌کند که بتوانند برای دیگران نافع باشند. ✅ صالحین گروهی هستند که آن‌به‌آن امداد غیبی نصیب‌شان می‌شود. آن‌به‌آن به بقاء در صلاح کمک می‌شوند. *وقتی کمک دائم به صالحین می‌رسد، خطر جدی آنان را تهدید نمی‌کند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۶۰ 🔆 *«ذٰلِكَ اللّٰهُ رَبُّنا لَاإِلٰهَ إِلّا هُوَ»* 🔆 *«آن است خدا، پروردگار ما، معبودی جز او نیست.»* ✅ باید بروید تا به ربوبیت خدا برسید. هرچقدر مسیر بندگی را بیشتر طی کنید، ربوبیت خدا را بیشتر ادراک می‌کنید. 🔷 بین عبد و رب فاصله است. باید سالک شوید، راه بیفتید، بندگی کنید، اطاعت کنید تا با ربوبیتش آشنا شوید. ◀️ اما یک چیز را خوب بدانید: هیچ‌کس در زندگی جایگزین او نمی‌تواند باشد. هیچ‌کس در زندگی نمی‌تواند برای تو دلبری کند، فقط او دلبری می‌کند. هیچ‌کس نمی‌تواند تو را واله‌ و شیدای خود کند. 🔰 هر بار که در خدمت دعای یستشیر قرار می‌گیریم، در واقع یک مجلس آشتی‌کنان با خدا برقرار می‌کنیم. شاید به تعبیر دیگر روز عرفه است که خدا خودش را به ما معرفی می‌کند. 🔷 شاید هم با وساطت حضرت رسول اکرم و امیرالمؤمنین در کنار سفرۀ یستشیر که قرار می‌گیریم برای ما غبار‌روبی می‌شود و نور حق در وجود ما تجلی می‌کند. ✅ هر چه بیشتر او را می‌شناسیم تازه مسلمان بودن و تسلیم شدن ما بروز و ظهور می‌کند. ‼️ *ما مسلمان بدنیا آمدیم؛ اما هنوز آن تسلیمی که باید نداریم!* ◀️ *اگر می‌دانستیم گنج داریم یک عمر احساس نداری نمی‌کردیم. اگر محافظت دائم او را درک می‌کردیم احساس کمبود قوّت نداشتیم!* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۶۱ 🔆 *«تَکفى‏ مِنْ عِبادِک مَنْ تَوَکلَ‏ عَلَیک»* 🔆 «کفایت می‌کنی از بندگانت آن را که بر تو توکل کند.» ✅ *خدا کفیل امور همۀ بندگان است؛ اما فقط متوکلین، کفایت خدا را ادراک می‌کنند.* خدا برای اینان بس است. 💢 بقیه خدا را در زندگی بس نمی‌دانند! سایرین، هم خدا، هم مال، هم خدا، هم همسر، هم فرزند، هم موقعیت اجتماعی را در زندگی مؤثر می‌دانند؛ اما *متوکلین فقط خدا را می‌بینند و هیچ چیز به نظر آنان غیر از خدا کافی نیست.* 🔷 متوکلین، نعم الوکیل را به‌عنوان وکیل خود انتخاب کرده‌اند. کسی که او را وکیل گرفت، درمانده نیست. خدا برایش کافی است. ✳️ *اگر وکالت امورمان را به او بسپاریم، همۀ امور، اعم از مادی و معنوی را کفایت می‌کند، تمام انرژی منفی، افکار و رفتار و اخلاق منفی از ما دور می‌شود و می‌توانیم همۀ امور مثبت را جذب کنیم.* ‼️زمان‌های درماندگی ما زمان‌هایی است که فراموش می‌کنیم باید چه کسی را وکیل بگیریم! اگر او را وکیل بگیریم، ذره‌ای احساس عجز نمی‌کنیم که بخواهیم به خلق پناهنده شویم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۶۲ 🔆 *«عَظِیمُ الْعُظَمَاء»* 🔆 *«بزرگ بزرگان»* ❇️ خدایا! گستردگی وجود تو با هیچ موجودی قابل قیاس نیست. 🍃 باید برای دریافت عظمت خدای سبحان توجهی به آسمان داشته باشیم: 🔆 *«یا مَنْ فِی السَّمَاءِ عَظَمَتُهُ»* 🔆 *«ای خدایی که عظمت تو در آسمان به نمایش گذاشته شده است.»* 📙 مفاتیح الجنان، دعای جوشن کبیر ❇️ آن کسی که عظمت‌بخش به آسمان است خداست. آن کسی که به هر عظیمی، عظمت می‌بخشد، خداست. آن کسی که به هر وجود گسترده‌ای گستردگی عطا می‌کند، خداست. ❇️ با کمی درایت و تأمل در عظمت آسمان، درمی‌یابیم که نمی‌توانیم ذره‌ای عظمت حق را ادراک بکنیم؛ اما هر مُعَظمی بواسطۀ او معظم شده است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۶۳ 🔆 *«كَبِیرُ الْكُبَراءِ»* 🔆 *«سروَر سروران»* ❇️ خدایا! به هر کبیری تو کبریایی می‌بخشی. ✍🏼 فرق کبیر با عظیم در این است که در کبیر، بزرگی مطرح است، در عظیم، گستردگی. گستردگی با بزرگی متفاوت است. 🔰 در خطبۀ قاصعه از لسان مطهر امیرالمؤمنین می‌خوانیم: 🔆 *«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَبِسَ الْعِزَّ وَ الْكِبْرِیاءَ لَبِسَ الْعِزَّ وَ الْكِبْرِیاءَ وَ اخْتَارَهُمَا لِنَفْسِهِ دُونَ‏ خَلْقِهِ»* 🔆 *«سپاس مخصوص آن خدایی است که لباس عزت و کبریایی را تن کرد. این لباس کبریایی را برای خودش انتخاب کرد، نه برای دیگری.»* 🔷 درگیری خدا با شیطان در همین کبریایی است. خدای سبحان به بنده می‌گوید اگر در مقابل من خضوع کنی من خودم تو را کبیر می‌کنم؛ اما آن کبریایی که از طریق من به تو منتقل می‌شود، بندگیِ تو را افزون می‌کند و مثل شیطان، طاغی نخواهی شد. 🔷 نتیجه انتقال کبریایی از خدای سبحان به بنده افزایش خضوع و خشوع بنده است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۶۴ 🔆 *«سَیدُ السَّادَاتِ»* 🔆 * «آقای آقایان»* ✍🏼 سید به مهتر و به برتر هر قومی گفته می‌شود. پیغمبر فرمود: 🔆 *«أنا سَیِّدُ وُلد آدَم»* 🔆 *«من سرور فرزندان آدم هستم.»* ❇️ خدایا! خیلی موجودات برتر در عالم هست؛ اما من به هر برتری توجه می‌کنم، می‌دانم مهتری و برتری را تو به او عنایت کردی. ✳️ تو او را بزرگ‌تر قوم قرار دادی؛ به همین جهت از هیچ بزرگتری هراس به دل راه نمی‌دهم؛ چون خلعت سیادت را تو به او بخشیدی و می‌توانی همان خلعت را در اختیار من هم قرار بدهی. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۶۵ 🔆 *«مَوْلَى الْمَوَالِی»* 🔆 *«سرآمد مولایان»* ❇️ هر فرمانده‌ای زیر نظر خدا قرار دارد و من به جای اینکه بخواهم با این فرمانده‌هان ظاهری بسازم، به سراغ فرماندۀ فرماندهان؛ آن مولایی که ولایت را به این فرماندهان داد، می‌روم و *اسیر فرمانده‌های غیر از او نمی‌شوم.* 🔷 *در همۀ این عبارات یک نوع گدایی نهفته است.* به خدا می‌گویم: ای خدایی که عظمت‌بخش به هر عظیمی هستی، وجود من را گسترده کن. ای خدایی که خلعت کبریایی بر تن هر کسی می‌کنی من را هم با بندگی بزرگ کن. ❇️ ای خدایی که به افراد مختلف سیادت می‌دهی و بعضی از افراد را بزرگ‌تر قوم‌شان قرار می‌دهی، به من هم آن مقام سیادت را بده. 🔷 تلویحاً انسان می‌گوید خدایا! من زیردست خودت باشم نه زیردست بقیۀ بندگانت، تو بر من سیادت و ولایت مستقل داشته باش. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۶۶ 🔆 *«صَرِیخُ المُسْتَصْرِخِین»* 🔆 *«دادرس دادخواهان»* ✍🏼 «صرخه» یعنی ناله‌ای که انسان در آن ناله می‌خواهد اعلام ضعف و عجز کند. ❇️ خدایا! مُستصرخ از تو طلب فریادرسی می‌کند، ‌می‌خواهد ناله‌اش را بشنوی. تو امدادرسانی! خدای سبحان آنقدر هوای بندگانش را دارد، به مجرد اینکه نالۀ بنده‌اش را می‌شنود به فریاد او می‌رسد. 🔷 معمولاً نالۀ ما باید از خودمان به خدا بلند باشد. در واقع از خودم به خدا شاکی می‌شوم، نه اینکه از دیگران به خدا ناله بکنم. می‌خواهم اصلاحاتی در سرزمین وجودم انجام شود. ❇️ حتی خدای سبحان می‌گوید وقتی بنده می‌خواهد از خودش شکایت کند، مجاز نیست در حضور دیگران شکایت کند. تو عزیز هستی نباید عزت خود را زیر سؤال ببری. 🔷 «صَرِیخُ المُسْتَصْرِخِینَ»؛ یعنی خدا به داد ما می‌رسد، ناله‌هایمان را فوری جواب می‌دهد، شکایات ‌ما را اورژانسی رسیدگی می‌کند و اجازه نمی‌دهد شکایت شاکی باقی بماند؛ به همین جهت در روزهای جمعه در دعای ندبه به ما اجازه صرخه داده شده است: 🔆 *«فَلْینْدُبِ النَّادِبُونَ، وَ لِمِثْلِهِمْ فَلْتَذْرِفِ الدُّمُوعُ، وَلْیصْرُخِ الصَّارِخُونَ، وَیضِجَّ الضَّاجُّونَ، وَیعِجَّ الْعاجُّونَ»* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۶۷ 🔆 *«مُنَفِّسٌ عَنِ الْمَكْرُوبِین»* 🔆 *«گره‌گشای گرفتاران»* ❇️ خدای سبحان غصه‌داران را از غصه‌ می‌رهاند، راه تنفسی برای‌ آنها باز می‌گذارد و اجازه نمی‌دهد مکروب با غصه‌اش باقی بماند. ⁉️ اگر بپرسید این نَفَس چگونه است؟ خدا به چه طریق نَفَسی برای غصه‌دار می‌گذارد؟ پاسخ می‌دهیم هر نفسی از یک دم و بازدم تشکیل شده است. ابتدا هرچه غیرخداست را بیرون می‌اندازیم؛ سپس هرچه عنایت است در خود جا می‌دهیم؛ در این‌صورت غصه‌ها ما را اذیت نمی‌کند. 🔷 وقتی غصه‌ها آزاردهنده است که بخواهیم بدون خدا آن را حل‌ کنیم. اگر به ذهن بسپاریم که خدایی داریم و آن خدا را در درون خود جا دهیم، هرچه غیرخداست از مملکت وجود اخراج می‌شود و دیگر غصه‌ها ما را در مضیقه و تنگنا و فشار قرار نمی‌دهد. 🔷 فشار وقتی زیاد است که در درون خود کُلی بُت ساخته‌ایم، بعد توقع داریم که آرامش داشته باشیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۶۸ 🔆 «مُنَفِّسٌ عَنِ الْمَكْرُوبِین» 🔆 «گره‌گشای گرفتاران» 💢 گاهی اوقات رنج‌ها، کرب‌ها، سختی‌ها ما را اذیت می‌کند و در این مواقع گمان می‌کنیم خدا، خدایی ندارد! به عبارت دیگر می‌پنداریم، گاهی خدا هست، گاهی خدا نیست. 💢 هرگاه در چرخۀ گرفتاری قرار گرفته‌ایم و خود را ناتوان می‌بینیم، با آن منفّس نیستیم! وگرنه آن منفّس نمی‌گذارد مشکلات ما را ناتوان کند. ✅ باید درون را پُر از خدا و از بت خالی کنیم تا گرفتاری‌ها عذابمان ندهد. ✅ *خدا از هر گرفتاری، رفع گرفتاری‌ می‌کند ، خودش را به گرفتار نشان می‌دهد تا گرفتار از گرفتاری جدا شود.* ✅ *بعضی‌ در گرفتاری فقط خدا را می‌بینند؛ به همین جهت به راحتی مشکلات را پشت سر می‌گذارند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۷۰ 🔆 *«أَسْمَعُ السَّامِعِین»* 🔆 *«شنواترین شنوندگان»* ✅ خدای سبحان شنونده‌ای است كه حتی كلام مخفی و نجوا را می‌شنود؛ كلام آشكار و سخن پنهان و حرف زدن و سكوت در نزد او مساوی است.همۀ شنیدنی‌ها در نزد او حاضر است و این تأكیدی است بر آگاهی خداوند به همه چیز. ❇️ «سمیع» یعنی عالم به شنیدنی‌ها. سمیع بودن خدا به این معناست كه چیزی از صداهای مخلوقاتش از او پنهان نیست و او به هر چیز معلومی عالم است. می‌توان گفت شنوایی خداوند برخاسته از علم و قدرت اوست. ✅ حتی نجواهای ما با خودمان را هم می‌شنود؛ به همین جهت باید مراقب باشیم در دلمان چه می‌گذرد! او از عمق دل ما آگاه است. 🔶🔸 *او می‌داند ما تا چه اندازه دوستش داریم، حتی اگر آن را ابراز و اظهار هم نکنیم!* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۷۱ 🔆 *«أَبْصَرُ النَّاظِرِینَ»* 🔆 *«بیناترین بینندگان»* 🟩 خدای سبحان «أَبْصَرُ النَّاظِرِینَ» است؛ یعنی به کار ما نگاه می‌کند و در عملکرد ما دنبال اسم خودش می‌گردد. اگر یک عکس پنج‌نفره جلوی شما بگذارند، ابتدا چشم‌تان به‌دنبال تصویر خودتان می‌گردد. قانون خدا هم این است، ابتدا به خودش نگاه می‌کند که آیا نامش بر روی عمل شما ثبت است یا خیر! 🔷🔹 *خدا اول و آخر خودش را می‌بیند؛ یعنی در اعمال ما به‌دنبال اخلاص می‌گردد. به من و شما که نگاه می‌کند می‌بیند در کار شما اخلاص هست یا نه! در کجای عمل ما مُهر خدایی وجود داشته است! 🔷🔹 *خدای سبحان به عمق کار ما می‌نگرد،* بر اساس ظاهر کار قضاوت نمی‌کند. به عمق کار که همان اخلاص است، توجه دارد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۷۲ 🔆 «أَبْصَرُ النَّاظِرِینَ» 🔆 *«بیناترین بینندگان»* ❇️ خدای سبحان در نگاه کردن بسیار بصیر است. به ظواهر اعمال ما گرچه خیلی زیبا و جذاب باشد، توجه ندارد. اصل آن است که این ظاهر، چقدر روی باطن اثر دارد. ⁉️ گاهی ظاهر من خیلی هم متدین است، خیلی متشرع است؛ اما واقعاً تدین من به خاطر خداست؟ ❇️ «أَبْصَرُ النَّاظِرِینَ»، یعنی بیننده‌ای که عمیق‌ترین دید را دارد. در عمق پروندۀ کاری من و شما دنبال خودش می‌گردد. لایه‌ها را عقب می‌زند تا خود را در اعمال ما مشاهده کند؛ به همین جهت ابن ملجم با همۀ عبادتش رتبه نمی‌آورد؛ چون خدا در عملش نیست! همۀ عباداتش برای هوای نفس است! ❇️ اما در عملِ حُر خدا مشاهده می‌شود؛ به همین جهت آن رفعت مقام نصیبش می‌شود و در میان همۀ اصحاب، یک تافتۀ جدابافته است و با وجود آن همه سوء‌سابقه، کارش مقبول می‌افتد. ✅ *عمل مخلصانه هم مقبول است، هم مرفوع. هم خدا قبولش می‌کند هم آن را بالا می‌برد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۷۳ 🔆 *«أَحْكَمُ الْحَاكِمِینَ»* 🔆 *«داورترین داوران»* 🔷 عبارت «أَحْكَمُ الْحَاكِمِینَ» در عین اینکه به نظر جلالی است؛ اما جمال حضرت حق را نیز به نمایش می‌گذارد . چرا؟ زیرا من از خودم به خدا شکایت می‌کنم! 💢 خیلی وقت‌ها نفسم بر من حکم‌رانی می‌کند. شیطان بر من مسلط است؛ اما خدا حاکم‌ترین است. ممکن است شیطان حاکم باشد، نفس حاکم باشد؛ اما خدا حاکم‌تر است. 🔷 به حاکم، حاکم می‌گویند چون کار را یک‌طرفه می‌کند و می‌بُرد، حق و باطل را سردرگم و بلاتکلیف نمی‌گذارد. ❇️ خدایا! تو بیشترین میزان حکومت را بر بندگانت داری. 🔷 خیلی چیزها ممکن است ما را از بلاتکلیفی در بیاورد؛ اما هیچکس به اندازۀ خدا حرف آخر را نمی‌زند. ❇️ خدایا! تو حاکمی هستی که ما را از غیرِ خودت به یکباره جدا می‌کنی. شیطان ما را از تو جدا می‌کند؛ اما تو ما را از شیطان جدا می‌سازی! 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۷۴ 🔆 *«أَسْرَعُ الْحَاسِبِینَ»* 🔆 *«سریع‌ترین حسابرسان.»* 🔷 خدای «أَسْرَعُ الْحَاسِبِینَ» هم در دنیا و هم در آخرت، سریع‌ترین حسابرس است. اگر نسبت به کسی بداخلاقی کنیم، به‌سرعت در این دنیا هم به حساب ما می‌رسد. گمان نکنید به قیامت موکول می‌شود! ❇️ به‌عکس اگر امروز به کسی خدماتی داشته باشیم، توفبقات ما افزون می‌شود. ◀️ *حسابرسی خدای سبحان نقدی و به‌روز است. اگر امروز به کسی آزار رساندی، همین امروز عقوبت می‌شوی!* ❓ممکن است سوال شود، آیا حسابرسی فوری خدای سبحان با حلم او سازگار است؟ ✳️ در روایات آمده است: در مورد خیرات، خدای سبحان سریع‌الحساب است؛ اما در مورد شرور، هفت ساعت دست نگه می‌دارد؛ تا انسان توبه کند! اگر بعد از هفت ساعت استغفار کرد و متوجه و نادم شد و تصمیم گرفت دیگر این کار را تکرار نکند، به حساب او نوشته نمی‌شود؛ اما اگر تصمیم جِدی برای توبه نداشته باشد، توفیقاتی از او سلب می‌شود. 💢 *بسیاری از خوبی‌ها مثل غبار پراکنده می‌شود و هیچ چیزی از آن باقی نمی‌ماند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_یستشیر۷۵ 🔆 *«أَرْحَمُ الرَّاحِمِین»* 🔆 *«مهربان‌ترین مهربانان»* ❇️ رحمت، مهربانى و رقتّى است که مقتضى احسان نسبت به شخص مرحوم است. گاهى فقط در مهربانى و گاهى فقط در احسان بکار می‌رود. ✴️ رحمت دربارۀ خدا به‌معناى احسان و نعمت است و ارحم الراحمین کسی است که بالاترین درجۀ احسان و بخشایشگری را داراست. ❇️ خدا رحم و احسان را به بندگان خویش ارزانی داشته است و این رحم و احسان در میان بندگان دارای مراتبی است تا جایی که مادران از این هدیۀ الهی بیشتر بهره برده‌اند. 🔶🔸 همچنین پیامبران نسبت به امت خویش اینگونه‌اند: 🔆 *«لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ »* 🔆 * «رسولى از خود شما به سويتان آمد كه رنجهاى شما بر او سخت است ، و اصرار به هدايت شما دارد و نسبت به مؤمنان رئوف و مهربان است.»* 📗 سوره توبه، آیه ۱۲۸ ❇️ به اذن حق در پیشرفت و کمال ما همه نقش دارند، عقل درونی ما نقش دارد، عقل بیرونی که وجود مقدس پیغمبر خاتم است، نقش دارد؛ اما اصل نقش با خدای سبحان است و خدا به عقل درونی و عقل بیرونی این نقش را داده است که ما را به کمال برسانند. ❇️ پیغمبر به اذن خدا راحم است؛ اما خدا «أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ» است. بالا ترین حد از مهربانی نزد خداست و تا جایی که امکان داشته باشد در حق بندگان خود لطف و مهربانی دارد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_يستشير۸۰ 🔆 *«أَنْتَ الْمُعْطِى وَأَنَا السَّائِلُ»* 🔆 *« تو می‌بخشی و من خواهان.»* ❇️ خدایا! هرروز بیشتر تو را می‌خواهم و تو هم هر روز پرده‌برداری بیشتری برای من می‌کنی و خدائی‌ات را به من نشان می‌دهی. 🔆 *«وَأَنْتَ الْجَوادُ وَأَنَا الْبَخِيلُ»* 🔆 *«تویی دارای سَخا و من بخیل.»* 🔷 هر بار از تو خواستم، به من می‌بخشی؛ اما من بخیلم! هربار از من بندگی خواستی، بهانه کردم. کُند بودم. امروز و فردا کردم. سوف سوف کردم. 🔷 می‌خواستی مالِ خودت را برای خودت خرج کنم، بخل ورزیدم. از من خواستی لحظاتی بندگی کنم، مالِ تو باشم، خاص تو باشم، اما بخل ورزیدم. 🔷 می‌خواستی از ساعات شبانه روز که متعلق به توست، برخی را برای خودت خرج کنم؛ ولی بخل ورزیدم! 🍃 امیرالمؤمنین در نهج البلاغه می‌فرماید: 🔅 *«فَإِنَّ الْبُخْلَ وَالْجُبْنَ وَالْحِرْصَ غَرَائِزُ شَتَّى، يَجْمَعُهَا سُوءُ الظَّنِّ بِاللهِ»* 🔅 *«بخل و ترس و حرص سه غریزه هستند که قدر مشترک و جامع آن سوءظن به خداست.»* 📘 نهج‌البلاغه، نامۀ ۵۳ ❇️ خدایا! هنوز به تو بدبین هستم. اگر تو را خوب شناخته بودم، برای تو خرج می‌کردم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام