eitaa logo
در محضر استاد بروجردي
1.9هزار دنبال‌کننده
9.2هزار عکس
1.2هزار ویدیو
157 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🍀🌺🍀🌺🍀 🔆 «*اللَّهُمَّ سَمِعْنَا لِأَمْرِكَ وَ أَطَعْنَا، وَ اتَّبَعْنَا صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ، فَاهْدِنَا رَبَّنَا، وَ لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا إِلَى طَاعَتِكَ، وَ اجْعَلْنَا مِنَ الشَّاكِرِينَ لِأَنْعُمِكَ*» «*خدایا امرت را شنیدیم و اطاعت کردیم و راه راست تو را پیروی نمودیم، پروردگارا ما را هدایت کن و بعد از اینکه ما را به طاعتت هدایت کردی دل‌هایمان را منحرف مساز و ما را از سپاسگزاران نعمت‌هایت قرار ده*» 📚 فرازی از زيارت غديريه حضرت امام هادی عليه‌السلام 🌐 emamraoof.com
🍀🌺🍀🌺🍀 ✨ *علی بود و علی بود ...* ✨ *زمین بود و زمان بود ...* ✨ *زمان بود و زمین بود ...* ✨ *علی بود و علی بود ...* ✨ *عیان بود که مقصود دل احمد مختار ...* ✨ *علی بن ابی طالب همان شاه نجف بود ...* 🌐 emamraoof.com
🍀🌺🍀🌺🍀 💠 رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم در خطبه غدیر آیات سوره مبارکه «عصر» را تلاوت فرمودند: 🔆 «وَ الْعَصْرِ - إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ - إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» 🔆 «سوگند به روزگارِ (غلبه‌ی حق بر باطل؛ یا سوگند به بعدازظهر) - که بی‌شک انسان در زیانی (بزرگ) به سر می‌برد - مگر کسانی که ایمان آورند و کارهای شایسته انجام دهند و یکدیگر را به‌حق سفارش کنند و یکدیگر را به صبر توصیه نمایند.» ❇ جلوه کامل ایمان و عمل صالح در *پذیرش ولایت امیر مؤمنان علیه‌السلام* است. اگر ولایت حضرت در حیات فرد جاری نباشد، دچار خسران و زیان خواهد شد. 🔸 آن کس که با حبّ امیرالمؤمنین، علی علیه‌السلام را به عنوان امیر و سرپرست خود بپذیرد در زمره *مؤمنین* ، عاقبت بخیر شده و *به فلاح و رستگاری نائل می‌آيد* که خدای سبحان فرمود: *«قد افلح المؤمنون»* ✨ *مولای من!* امروز آمده‌ایم تا با شما تجدید بیعت نماییم. و خواستاریم که برای ثبات قدم ما در عرصه ولایت دست به دعا بالا برید. *«ثَبِّت أقدامَنا»* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 emamraoof.com
🍀🌺🍀🌺🍀 🔆 «*مَوْلايَ فَضْلُكَ لا يَخْفَى، وَ نُورُكَ لا يُطْفَأُ ، وَ أَنَّ مَنْ جَحَدَكَ الظَّلُومُ الْأَشْقَى*» 🔆 «*مَوْلايَ أَنْتَ الْحُجَّةُ عَلَى الْعِبَادِ وَ الْهَادِي إِلَى الرَّشَادِ وَ الْعُدَّةُ لِلْمَعَادِ*» 🔆 «*مولای من فضل تو مخفی نمی‌ماند و نورت خاموش نگردد و آن‌که تو را انکار کند ستمکار و بدبخت است*» 🔆 «*مولای من تو حجّت بر بندگانی و راهنمای به سوی راه راستی و ذخیره روز معادی*» 📚 فرازی از زيارت غديريه حضرت امام هادی عليه‌السلام 🌐 emamraoof.com
🍀🌺🍀🌺🍀 ✨ *بی روی علی شعر من آرایه ندارد* ✨ *بی اذن علی، نطق، درونمایه ندارد* ✨ *بی نام علی قرآن یک آیه ندارد* ✨ *بی حب علی دین بخدا پایه ندارد* ✨ *عمری پدرم گفت که فرزند خلف باش* ✨ *یعنی که فقط بنده ی سلطان نجف باش* 🌐 emamraoof.com
🍀🌺🍀🌺🍀 حضرت رسول اکرم صلي‌الله‌عليه‌وآله می‌فرماید: 🔆 *«أَعْطَى اَللَّهُ عَلِيّاً صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ مِنَ اَلْفَضْلِ جُزْءاً لَوْ قُسِمَ عَلَى أَهْلِ اَلْأَرْضِ لَوَسِعَهُمْ»* 🔆 *«اگر خدای سبحان جزئی از فضائلی که به امیرالمؤمنین علیه‌السلام عطا کرده به همه‌ی ساکنین زمین (از اول خلقت تا قیامت) توزیع می‌کرد، همه از آن بهره‌مند می‌شدند.»* 📚بحارالانوار، ج ٣٩، ص ٣٧ 🌐emamraoof.com
🍀🌺🍀🌺🍀 💠 حضرت رسول اکرم صلي‌الله‌عليه‌وآله می‌فرماید: 🔆 *«مَنْ كَتَبَ فَضِيلَةً مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ لَمْ تَزَلِ اَلْمَلاَئِكَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا بَقِيَ لِتِلْكَ اَلْكِتَابَةِ رَسْمٌ أَوْ أَثَرٌ»* 🔆 *«اگر کسی یک فضیلت از فضائل علي علیه‌السلام را بنویسد، ملائکه تا زمانی که از آن نوشته اثری باقی مانده، برای او استغفار می کنند.»* 📚روضه الواعظین، ج ۱، ص ۱۱۴ 🌐 emamraoof.com
🍀🌺🍀🌺🍀 🔆 *السَّلامُ عَلَيْكَ يَا دِينَ اللّٰهِ الْقَوِيمَ ، وَصِراطَهُ الْمُسْتَقِيمَ* 🔆 *السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبَأُ الْعَظِيمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ وَعَنْهُ يُسْأَلُونَ.* 🔆 *سلام بر تو ای دین معتدل خدا و راه راستش* 🔆 *سلام بر تو ای خبر بزرگی که آن‌ها در آن اختلاف کردند و از آن بازخواست شوند* 📚 فرازی از زيارت غديريه حضرت امام هادی عليه‌السلام 🌐 emamraoof.com
🍀🌺🍀🌺🍀 💠 حضرت رسول اکرم صلي‌الله‌عليه‌وآله می‌فرماید: 🔆 *«وَ مَنْ نَظَرَ إِلَى كِتَابَةِ فَضَائِلِهِ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ اَلذُّنُوبَ اَلَّتِي اِكْتَسَبَهَا بِالنَّظَرِ»* 🔆 *«اگر کسی به نوشته ای که فضائل علی علیه‌السلام در آن نوشته شده نگاه کند، خدای سبحان گناهانی را که او با چشمش انجام داده مورد مغفرت قرار می دهد.»* 📚روضة الواعظین، ج ۱، ص ۱۱۴ 🌐emamraoof.com
🍀🍀🍀🍀🍀 *نادِ عَلیّاً مظهِرَ العَجائِب* *تَجِدْهُ عَوناً لَکَ فِی النَّوائِب* *کُلُّ هَمٍّ وَ غَمٍّ سَيَنجَلی* *بِوَلایَتِکَ یٰا علیُّ یا علیُّ یا علیّ* 🍀🍀🍀🍀🍀 🌐 emamraoof.com
٨ ✳️ *خطبه غدیر (ادامه)* 🔆 «وَکَثْرَةِ أَذاهُمْ لی غَیْرَ مَرَّةٍ حَتّی سَمَّونی أُذُناً وَ زَعَمُوا أَنّی کَذالِکَ لِکَثْرَةِ مُلازَمَتِهِ إِیّای وَ إِقْبالی عَلَیْهِ (وَ هَواهُ وَ قَبُولِهِ مِنِّی) حَتّی أَنْزَلَ الله عَزَّوَجَلَّ فی ذالِکَ (وَ مِنْهُمُ الَّذینَ یُؤْذونَ النَّبِی وَ یَقولونَ هُوَ أُذُنٌ، قُلْ أُذُنُ - (عَلَی الَّذینَ یَزْعُمونَ أَنَّهُ أُذُنٌ) - خَیْرٍ لَکُمْ، یُؤْمِنُ بِالله وَ یُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنینَ) الآیَةُ. ‏‎وَلَوْشِئتُ أَنْ أُسَمِّیَ الْقائلینَ بِذالِکَ بِأَسْمائهِمْ لَسَمَّیْتُ وَأَنْ أُوْمِئَ إِلَیْهِمْ بِأَعْیانِهِمْ لَأَوْمَأْتُ وَأَنْ أَدُلَّ عَلَیْهِمُ لَدَلَلْتُ، وَلکِنِّی وَالله فی أُمورِهمْ قَدْ تَکَرَّمْتُ. وَکُلُّ ذالِکَ لایَرْضَی الله مِنّی إِلاّ أَنْ اُبلِّغَ ما أَنْزَلَ الله إِلَیَّ (فی حَقِّ عَلِی)، ثُمَّ تلا: (یا أَیُّهَاالرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ - فی حَقِّ عَلِی- وَ اِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ).» 🔆 «و نیز از آن روی که منافقان بارها مرا آزار رسانیده اند تا بدانجا که مرا اُذُن [سخن شنو و زودباور] نامیده اند، به خاطر همراهی افزون علی علیه‌السلام با من و رویکرد من به او و تمایل و پذیرش او از من، تا بدانجا که خداوند در این موضوع آیه ای فرو فرستاده: «و از آنانند کسانی که پیامبر خدا را می آزارند و می گویند: او سخن شنو و زودباور است. بگو: آری سخن شنو است. - بر علیه آنان که گمان می کنند او تنها سخن می شنود - لیکن به خیر شماست، او (پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله) به خدا ایمان دارد و مؤمنان را تصدیق می کند و راستگو می انگارد». ‏‎و اگر می خواستم نام گویندگان چنین سخنی را بر زبان آورم و یا به آنان اشارت کنم و یا مردمان را به سویشان هدایت کنم [که آنان را شناسایی کنند] می توانستم. لیکن سوگند به خدا در کارشان کرامت نموده لب فروبستم. با این حال خداوند از من خشنود نخواهد گشت مگر این که آن چه در حق علی علیه السّلام فرو فرستاده به گوش شما برسانم. سپس پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله این آیه را تلاوت فرمودند: «ای پیامبر ما! آن چه از سوی پروردگارت بر تو نازل شده - در حقّ علی(ع) - ابلاغ کن؛ وگرنه کار رسالتش را انجام نداده ای. و البته خداوند تو را از آسیب مردمان نگاه می دارد»» ‏✳️ *‎یا رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله یا رحمة للعالمین، ای کریم بر دشمنان خود و دشمنان امیرالمؤمنین علیه‌السلام، ما مفتخر به محبت مولا هستیم، پس بسیار به کرامت و رحمت شما امیدواریم.* ‏🌐 emamraoof.com
٩ ✳️ *خطبه غدیر (ادامه)* - آغاز فصل سوم خطبه غدیر 💠 اعلان رسمی ولایت و امامت دوازده امام علیهم‌السلام 🔆 «فَاعْلَمُوا مَعاشِرَ النّاسِ (ذالِکَ فیهِ وَافْهَموهُ وَاعْلَمُوا) أَنَّ الله قَدْ نَصَبَهُ لَکُمْ وَلِیّاً وَإِماماً فَرَضَ طاعَتَهُ عَلَی الْمُهاجِرینَ وَالْأَنْصارِ وَ عَلَی التّابِعینَ لَهُمْ بِإِحْسانٍ، وَ عَلَی الْبادی وَالْحاضِرِ، وَ عَلَی الْعَجَمِی وَالْعَرَبی، وَالْحُرِّ وَالْمَمْلوکِ وَالصَّغیرِ وَالْکَبیرِ، وَ عَلَی الْأَبْیَضِ وَالأَسْوَدِ، وَ عَلی کُلِّ مُوَحِّدٍ . ماضٍ حُکْمُهُ، جازٍ قَوْلُهُ، نافِذٌ أَمْرُهُ، مَلْعونٌ مَنْ خالَفَهُ، مَرْحومٌ مَنْ تَبِعَهُ وَ صَدَّقَهُ، فَقَدْ غَفَرَالله لَهُ وَلِمَنْ سَمِعَ مِنْهُ وَ أَطاعَ لَهُ.» «ای مردم! بدانید این آیه(مائده: ٦٧) درباره اوست. ژرفی آن را فهم کنید و بدانید که خداوند او را برایتان صاحب اختیار و امام قرار داده، پیروی او را بر مهاجران و انصار و آنان که به نیکی از ایشان پیروی می‌کنند و بر صحرانشینان و شهروندان و بر عجم و عرب و آزاد و برده و بر کوچک و بزرگ و سفید و سیاه و بر هر یکتاپرست لازم شمرده است. [هشدار که] اجرای فرمان و گفتار او لازم و امرش نافذ است. ناسازگارش رانده، پیرو و یاری‌کننده‌اش در مهر و شفقت است. هر آینه خداوند، او و شنوایان سخن او و پیروان راهش را آمرزیده است.» ✳️ *خدایا! حاجتی که عمرمان را در پی به دست آوردنش سپری کرده‌ایم آمرزش توست و حبیبت صلی‌الله‌علیه‌وآله در این خطبه می‌فرماید پیروان راه و شنوندگان سخن مولانا امیرالمومنین علیه‌السلام آمرزیده‌اند، پس حال که به لطف بی‌کرانت ما را محب امیرالمومنین علیه‌السلام قرار داده‌ای، توفیق آن ده که به برکت این ایام در تمامی عمر رهرو راه و شنونده سخنان مولا باشیم.* 🌐 emamraoof.com
١ "غدير و اهميت آن " امام صادق عليه السلام فرمودند: حضرت آقا رسول الله ١٢٠ مرتبه به معراج سفر كردند و خداوند پيش از آنكه به فرائض مثل نماز و روزه و.... سفارش فرمايد ، به ولايت اميرالمومنين عليه السلام توصيه فرمود. قد اوصي الله عز و جل فيها النبي بالولايه لعلي والائمه... زيرا ولايت روح همه واجبات و فرائض است . در روايت ديگري ، نقل شده فردي خدمت امام صادق عليه السلام رسيد و در مورد آيه قل انما اعظكم بواحده ان تقوموا..... ( من شما را به قيام براي خدا موعظه مي كنم يك نفر يك نفر يا دو نفر دو نفر) امام صادق عليه السلام فرمودند:منظور از آيه ولايت است يعني وقتي پيامبر ص علي ع را منصوب كرد و فرمود من كنت مولاه فهذا علي مولاه فردي پيامبر ص را سرزنش كرد و گفت هر روز ما را به يك امري توصيه مي كني و حال مي خواهي ما را برده خانواده ات بكني؟ در اين هنگام آيه نازل شد: قل انما اعظكم بواحده .... بگو شما همين ولايت را قبول كنيد بقيه احكام زير مجموعه آنست راوي بيشتر توضيح خواست كه دوتا دوتا و يكي يكي يعني چه؟ حضرت فرمودند: مثني و دو تا دو تا يعني از پيامبر و علي عليهم السلام اطاعت كنيد و فُرادي يعني از علي عليه السلام اطاعت كنيد . زيرا اطاعت از علي ع همان اطاعت از خدا و نبي ص است و علي ع جان پيامبر ص است گفتم كه الف گفت دگر ؟ گفتم هيچ در خانه اگر كس است يك حرف بس است ادامه دارد استاد بروجردي كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٧ https://chat.whatsapp.com/J9K6TPMBTRk6xyKihmANSd پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
٢ "ادامه بحث غدير و اهميت آن" در فرازي از دعاي ندبه مي خوانيم من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله آقا رسول الله فرمودند: هر كس من مولاي اويم علي مولاي اوست خدايا دوست بدار هر كس او را دوست دارد و دشمن بدار هر كس را كه با او دشمني مي كند و ياري كن هر كسي را كه او را ياري مي كند و خوار گردان هر كس را كه او را خوار مي كند. توضيح و تدبر: ١- ولايت پيامبر ص ولايتي استمراري است نه مقطعي و بر همين اساس ولايت علي ع مثل نهر جاري در همه زندگي بايد جريان داشته باشد . ٢- من كنت مولاه.... يعني اگر كسي ولايت علي را قبول نكند در واقع ولايت پيامبر ص را هم نپذيرفته است . بنابراين پذيرش ولايت علي ع نشان حسن سابقه فرد است . ٣- اگر ولايت علي عليه السلام را قبول كنيم دعاي پيامبر ص در زندگي ما حاكم خواهد بود (اللهم وال من والاه... خدايا دوست بدار هر كس علي ع را دوست دارد.... و كسي كه مورد دعاي پيامبر ص واقع شود ، گمراه و سرگردان نمي شود . ما وقتي ولايت پذير باشيم حبيب خدا و بزرگتري ما را دعا مي كند كه دعايش رد خور ندارد و با اين دعا آرامش بر زندگي ما حاكم مي شود ليطمئن قلبي بدون اينكه ما درخواست و التماس دعايي داشته باشيم از ضعف و جهالت و معصيت خارج و به سوي قوت و علم و طاعت پيش مي رويم . ادامه دارد استاد بروجردي كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٧ https://chat.whatsapp.com/J9K6TPMBTRk6xyKihmANSd پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
٣ "ادامه بحث غدير و اهميت آن" ٤- وقتي ولايت علي ع در زندگي ما حاكم شود خودشان ما را سير مي دهند بزرگتر ما را حركت مي دهد و به مقصد مي رساند گر مي برندت واصلي گر مي روي بي حاصلي ٥-ولايه علي بن ابيطالب حصن و قلعه است و شياطين نمي توانند در آن نفوذ كنند . ٦-هر كجا در امورات زندگي به ما سخت مي گذرد بدليل ضعف در پذيرش ولايت علي عليه السلام است . مشكلات زندگي زياد است اما اگر بزرگتر داشته باشيم اميد و پناهمان به بزرگتر است . ٧-يكي از شئون وليّ در زندگي، كمك كردن است يعني ولايت كمك مي كند كه فرد مخذول نباشد نصرت در مقابل خذلان است وقتي به ما كمك نمي رسد نهايت درماندگي را داريم و مخذول واقع مي شويم و وقتي ولايت بر زندگي ما حاكم مي شود منصور و مويد و پر توان و موفق خواهيم بود . ادامه دارد استاد بروجردي كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٧ https://chat.whatsapp.com/J9K6TPMBTRk6xyKihmANSd پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
٤ "ادامه بحث غدير و اهميت آن" ٨-وقتي خدا به بنده كمك مي كند (وانصر من نصره..) بنده كم نمي آورد و ضعيف نمي شود چون واجب الوجود با قدرت مطلقه به ميدان آمده و ياري مي رساند اما اين قدرت مطلقه براي كسي به ميدان مي آيد كه علي ع را بپذيرد و ياريش كند آنها نياز به كمك ما ندارند اما برنده اصلي كسي است كه از فضاي بي نيازي نهايت حسن استفاده را بكند . ٩-بين اعانت و نصرت فرق است اعانت در مقابل خودي و نصرت در مقابل دشمن است اگر كمكهاي خود را براي مولي علي خرج نكنيم از اعانت خدا و پيامبر ص محروم مي شويم و در امورات زندگي كم مي آوريم . ١٠-ما بايد با اين فراز در دعاي ندبه و با نعمت ولايت زندگي كنيم تا حال دلمان خوب باشد ، وقتي به ما كمك مي رسد منصور هستيم و حالمان خوش است و سرور و فرح داريم ادامه دارد استاد بروجردي كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٧ https://chat.whatsapp.com/J9K6TPMBTRk6xyKihmANSd پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
٥ "ادامه بحث غدير و اهميت آن" - در سوره بقره مي خوانيم ... واغفر لنا وارحمنا انت مولانا.... يعني اگر نعمت ولايت در زندگي ما حاكم باشد هم مغفرت و هم رحمت در زندگي جاري خواهد شد. در مغفرت، عيوب مستور مي شود و خداي سبحان براي ما آبرو داري مي كند و بواسطه ولايت لباسي از كمالات بر تن ما مي پوشاند. و در وارحمنا وجود كاملتر و خاص تري در زندگي ما نمود پيدا مي كند در واقع جريان ولايت موجب مغفور و مرحوم شدن مي شود . - ويژگي ديگر حاكميت ولايت اميرالمومنين عليه السلام ، غني شدن است . وقتي محبت و حاكميت و سيطره و فرمانروايي اميرالمومنين در زندگي حاكم شود ديگر احساس كسري و كمبود نمي كنيم و از غير حق و غير خانواده اهلبيت بي نياز مي شويم و ديگر محتاح كسي نخواهيم شد. طبق سوره مباركه دخان يكي از كارهاي مولي علي غني سازي است يوم لا يغني مولي عن مولي شيئا ولا هم ينصرون روزي كه هيچ حمايت خويش و يار و ياوري كسي را از عذاب نرهاند. شأن مولي غني كردن است اما اگر انتخاب مولي بدرستي صورت نگيرد نه غني مي شويم و نه بي نياز. مولاي مومنان تمام نيازهاي مادي و معنوي و عاطفي و علمي و تواني ما را مرتفع مي كند . خدايا وقتي ولايت را نصيب ما كردي در واقع تاج كرامت و حرمت بر سر ما گذاشتي! ادامه دارد استاد بروجردي كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٧ https://chat.whatsapp.com/J9K6TPMBTRk6xyKihmANSd پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
٦ "ادامه بحث غدير و اهميت آن" روايتي در كتاب امالي شيخ طوسي آمده است كه روزي آقا رسول الله انگشتري به اميرالمومنين دادند و فرمودند به حكاك بگو روي آن بنويسد محمد بن عبدالله حكاك به خطا نوشت محمد رسول الله پيامبر فرمودند اشكالي ندارد من هم عبد خدا هستم و هم رسول خدا پيامبر ص انگشتر را به انگشت خود كردند و مشاهده فرمودند كه زير انگشتر نوشته علي ولي الله جبرئيل نازل شد و گفت يا محمد كتبت ما اردت كتبنا ما اردنا چيزي كه تو اراده كردي نوشتي و چيزي كه ما ارده كرديم نوشتيم علي جان مولاي ما ايكاش روزي برسد كه در گوشه گوشه دل ما نام و ياد تو "علي ولي الله "حك و ثبت شود . ما مي خواهيم لحظه به لحظه با ولايت زندگي كنيم و نفس بكشيم و بميريم و مبعوث شويم يا علي قلب ما قابل نيست كه به انگشت مبارك شما ممهور شود اما ايام شادماني و عيدي دادن است پس به خوشحالي دل پيامبر اكرم ص و خانم حضرت زهرا س قسمتان مي دهيم كه انگشت مبارك را بر قلب يكايك ما حك كنيد تا هيچوقت گم نشويم و در بازار عالم ماده حيران نگرديم و در سايه اين ولايت مبعوث شويم يا اميرالمومنين يا ذالكرم يا امام المتقين يا ذالنعم اننا جئناك في حاجاتنا لا تخيبنا و قل فيها نعم خدايا خيلي براي مولايمان علي ع كم گذاشتيم اما دلمان مي خواهد ناصر علي باشيم تا منصور و مويد گرديم پايان استاد بروجردي كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٧ https://chat.whatsapp.com/J9K6TPMBTRk6xyKihmANSd پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
"خطبه غدير" ١-پيامبر ص يكي از آياتي كه بعد از اعلام ولايت اميرالمومنين ع بر زبان آوردند اينست : و من يبتغ غيراسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الآخره من الخاسرين ..... اگر كسي غير از اسلام ديني را طلب كند هرگز از او پذيرفته نيست و سرمايه خود را در آخرت باخته است . -منظور از دين اسلام ، ولايت اميرالمومنين است . ولايت علي در دنيا، همه سرمايه ماست كه در قيامت هم انسان را پيروز و برنده جلوه مي دهد. اگر كسي در اين دنيا سرمايه اصلي اش را از دست بدهد ميزان خسارت نامحدودش در آخرت مشخص مي شود بنابراين خدا سرمايه ايي در اختيار ما قرار داده كه موجب بُرد و فوز و فلاح ما مي شود. ٢- پيامبر ص در قسمت ديگري از خطبه غدير مي فرمايند: اگر كسي امامت علي ع را قبول نداشته باشد تمام اعمال او حبط مي شود و در جهنم مخلد خواهد بود . در واقع آن چيزي كه موجب استقرار عمل و تثبيت و انتقال عمل به آخرت مي شود ، ولايت است. يعني ولايت اميرالمومنين اجازه نمي دهد ضايعات عمل داشته باشيم . ادامه دارد استاد بروجردي ٩٩/٥/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٧ https://chat.whatsapp.com/J9K6TPMBTRk6xyKihmANSd پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
"خطبه غدير" ٣-در خطبه غدير پذيرندگان ولايت با عنوان شاكر معرفي مي شوند در واقع كاملترين مصداق شكر ، پذيرش ولايت است . و من ينقلب علي عقبيه فلن يضرالله شيئا و ليجزي الله الشاكرين. اگر كسي حركت قهقرايي داشته باشد هرگز به خدا و دين خدا آسيب وارد نمي كند اما در مقابل كساني هستند كه شكر مي كنند يعني ولايت پذيراني كه با قبول ولايت ، نماد شاكر بودن شدند و اساسا جزاي پذيرش ولايت و شكر ،بي نهايت است و در عالم تعين و محدوديت نمي تواند پرداخت شود . ٤- عناوين بسيار زيبايي كه از لسان صادق ترين وجود به مومنين داده مي شود گوياي خوشحالي مومنين است بطور مثال پيامبر ص پذيرندگان ولايت را بعنوان اولياء الله معرفي مي كنند. كه در رأس اولياء ، اميرالمومنين و اولادشان هستند و در ذيل آنها مومنيني مي باشند كه ولايت مطلق و بدون پيش شرط آن بزرگواران را پذيرفته اند حضرت در خطبه غدير فرمودند : اينها كساني هستند كه طهارت دارند و خود و ديگران از اين طهارت لذت مي برند و طهارت موجب عاقبت بخيري آنها مي شود . ادامه دارد استاد بروجردي ٩٩/٥/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٧ https://chat.whatsapp.com/J9K6TPMBTRk6xyKihmANSd پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
"خطبه غدير" ٥-حضرت آقا رسول الله در خطبه غدير فرمودند : اي مردم بين جهنم و بهشت فاصله زياد است دشمن ما كسي است كه ملعون خداست و دوست ما كسي است كه خدا ثناگوي او شده است و قطعا دوست خدا و مرحوم، كسي است كه ولايت اميرالمومنين را قبول دارد و از طريق ولايت، جايگاه مهمي به او داده شده و عظيم ترين وجود ثناگوي اوست . ٦- اي مردم و معاشرالناس نعمتي كه به شما داده شده (ولايت علي ع)حفاظت لازم دارد . پرهيز كنيد از غفلت از اين نعمت و ناديده گرفتن آن اگر كسي بتواند اين نعمت را با حفاظت كامل به قيامت منتقل كند ، پاداش بي نهايت مي بيند پس هر كس هدايت و ولايت را پذيرفت به نفع خودش قدم برداشته است انسان يا هدايت پذير است و يا گمراه ، حد وسط و خاكستري نداريم . ميزان هدايت، علي ع است و اگر مي گويند نماز ميزان است بدليل اينست كه روح نماز ، ولايت است . ٧-پيامبر ص در خطبه غدير مي فرمايند : بگوييد و تصريح كنيد كه خدايا ممنونيم كه اين ولايت را نصيب ما كردي (امام موسي بن جعفر عليه السلام فرمودند: اگر ذكر نعمت را ترك كنيد به كفر مبتلا شده ايد التحدث بالنعم الله شكرُ و ترك ذالك كفرُ بحث تحدث و گفتن است اگر نعمتها را بيان نكنيد كفر صورت گرفته و با وجود نعمات فراوان الهي فقط يك نعمت به چشم خدا آمده است و آن نعمت ولايت است . حديث يعني نو و تازه. بايد يكسره نعمت ولايت براي شما نو باشد زيرا در امر نو لذت است في كل جديد لذه ادامه دارد استاد بروجردي ٩٩/٥/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٧ https://chat.whatsapp.com/J9K6TPMBTRk6xyKihmANSd پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
٨-فردي از اصحاب امام صادق عليه السلام معني آيه يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا را پرسيد و گفت سبيل در آيه به چه معناست ؟ امام صادق عليه السلام فرمودند: منظور از سبيل در آيه، اميرالمومنين است يعني ايكاش من با پيامبر ص ، علي ع را هم داشتم و همراه ايشان هم بودم سبيل، راهي است كه قرب ايجاد مي كند و سالك علي الدوام در آن سلوك دارد و به تندي حركت مي كند و زودتر به وصال مي رسد . ٩- مرحوم بُرسي در مشارق الانوار روايتي را از عيون اخبارالرضا نقل مي كند: روزي اميرالمومنين در راه بودند كه يك يهودي همراه ايشان مي شود در بين راه به دره ايي مي رسند كه پر از آب شده بود يهودي پارچه اي را به خود مي پيچد و روي آب حركت مي كند سپس به حضرت علي مي گويد: اگر چيزي كه من مي دانستم تو هم مي دانستي ، مثل من از روي آب حركت مي كردي حضرت مولي اشاره اي به آب كردند ، آب منجمد شد و حضرت عبور كردند. يهودي خودش را روي قدمهاي اميرالمومنين انداخت و گفت من خدا را به اسم اعظم قسم دادم كه توانستم روي آب راه بروم، تو چه كردي و چه گفتي؟ حضرت پرسيدند : اسم اعظم خدا كيست؟ يهودي گفت : جانشين پيامبر اسلام اميرالمومنين فرمودند : من جانشين پيامبر هستم در واقع تو خدا را به من قسم داده اي! (اسم اعظمي كه همه كارهاي خارق العاده با توسل به آن انجام مي شود ، به سهولت در اختيار ما قرار گرفته لذا وظيفه بسيار سنگين شكر و حمد و مدح علي ع از اوجب واجبات ماست) ادامه دارد استاد بروجردي ٩٩/٥/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٧ https://chat.whatsapp.com/J9K6TPMBTRk6xyKihmANSd پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
١٠-علامه طباطبايي فرمودند: از بين ١٢٠٠٠ صحابي پيامبر ص ، شايد ١٢ گفتار حكيمانه هم باقي نمانده باشد در حاليكه از اميرالمومنين غير از خطبه ها و نامه ها و وصايا ١١٦٠٠ جمله حكيمانه بجا مانده است . بنابراين با پذيرش ولايت و پذيرش خطبه غدير براي ما تعيين هويت مي شود كه ما كي هستيم و چه عناياتي به ما شده است؟؟؟ ١١-ابن ابي الحديد عالِم سني و شارح نهج البلاغه مي گويد: از استاد ما سئوال شد نزد خداي سبحان مقام علي بالاتر است يا مقام ابوبكر؟ استاد ما پاسخ گفت : والله يك مبارزه علي با عمر بن عبدود در روز خندق، برابر با اعمال همه مهاجرين و همه انصار برايري مي كند چه برسد به ابوبكر به تنهايي ويا شكيب برسلان از خطباي بسيار مهم و درجه يك مصري مي گويد : من در خطابت و بلاغت بند كفش اميرالمومنين هم نمي شوم . استاد بروجردي ٩٩/٥/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٧ https://chat.whatsapp.com/J9K6TPMBTRk6xyKihmANSd پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💎 ²⁰ روز تا مقداد می گوید : ✨از رسول خدا"صلی الله علیه و آله" شنیدم که فرمود: 💫« علی همواره پیروز و حاکم و فرمانروا و شاهد بر امت و حسابرس آن است ؛ او دارای مقامی عالی و مرتبه ای بلند است ، راه روشن حق و صراط مستقیم خداوند است و پس از من مسیر هدایت از گمراهی و بینایی از کوری به وسیله علی جدا می‌شود . اهل نجات به وسیله علی نجات می یابند . به وسیله علی است که امنیت از ترس فراهم می‌شود ، از مرگ به او پناه برده می شود ، گناهان محو و نابود می شوند ، ظلم و ستم از بین می رود و رحمت نازل می شود . علی چشم بینای خداست و گوش شنوا و زبان گویایش در میان خلق و دست رحمت گسترده‌اش بر بندگان . علی در آسمان‌ها و زمین، وجه الله است .» ♾ـ بحارالانوار ، ج 40 ، ص 97 ـ 💗فقط حیدر امیر المومنین است
📌متن شبهه👇 مجری وهابی: به‌جای "ولی" در اشهد انّ علی ولی الله سرپرست و جانشین بگذارید متوجه می‌شوید ولی به چه معناست علی سرپرستِ الله است؟ علی جانشینِ الله است؟ الله نیازی به سرپرستی و جانشینی دارد؟ 📌پاسخ به شبهه👇 ✅ دو پاسخ توسط استاد حسینی و استاد یزدانی به این شبهه در فیلم بالا 🔅 پاسخ کوتاه:🔰 در عبارت ولیّ الله، کلمه "ولی" مضاف است و کلمه "الله" مضاف الیه. در کتب ادبیات عرب آمده است: بین هر مضاف و مضاف‌الیه‌ای، یکی از سه حرف جر " مِن، فی، لِ " در تقدیر است. 👈به عنوان مثال: «غلامُ زیدٍ» یعنی "غلام لزیدٍ"؛ یعنی غلامی که برای زید است. «صلوة اللیل» یعنی "صلوة فی اللیل"؛ یعنی نمازی که در شب خوانده می‌شود. «محمدُ رسولُ اللهِ» یعنی "رسول من الله" یعنی او رسول و فرستاده از جانب خداست. 🔅 بنابراین توضیحات، مشخص می‌شود که در عبارت «علی ولیُ الله» بین مضاف و مضاف‌الیه حرف جر "مِن" در تقدیر است یعنی "علی ولیٌ من اللهِ"؛ یعنی علی(علیه السلام) صاحب ولایت و سرپرستی امت اسلام از جانب خداوند است و نسبت به آنان أولی بالتصرف است، چون شیعه قائل به ولایت انتصابی از جانب خداست. 💚 مبلغ باشیم
🔆متن شبهه : اگر حضرت علی(ع) جانشین پیامبر(ص) بود، پس چرا حضرت محمد(ص) یکبار، بر روی کاغذ این مطلب را ننوشتند تا بعنوان سند بماند؟ 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣ اعلان رسمی کم تر از نوشته نیست. آن هم اعلانی که در آن( ) بیش از 120000 نفر حضور داشته و آن را مکتوب کنند. 2⃣ در صورت مکتوب شدن، از بین بردن آن برای مخالفین کاری نداشت. همانطور که: در ماجرای فدک نیز ابوبکر سند رسمی‌ای که حضرت زهرا(س) از پیامبر داشتند را پاره کرد و فدک را غصب کرد. 3⃣ حدود یک قرن منع حدیث بود و تمامی احادیث مکتوب سوزانده شد. در هنگامی که قرآن‌ها برای تهیه بهترین نسخه جمع آوری شدند، قرآنی که امیرالمؤمنین(ع) به امر پیامبر جمع آوری کرده بودند را نپذیرفتند. 4⃣ کتاب‌های تاریخی(سنی و شیعه) امامت حضرت علی(ع) را تأیید کرده‌اند و این خود یک سند است. 5⃣ با این حال پیامبر اکرم(ص) در زمان شهادت خود، هنگامی که در بستر بیماری بودند فرمودند: «قلم و کاغذ بیاورید تا چیزی بنویسم تا بعد از من اختلاف نکنید.» اما عمر گفت: «او تب دارد و هذیان می‌گوید.» و مانع آوردن کاغذ شد. 6⃣ ماجرای غدیر آنقدر واضح بود که نیاز به اثبات آن نیست و در آن زمان مردمان نه به خاطر تردید در این امر، بلکه به خاطر کینه و حسادتی که نسبت به حضرت داشتند و یا ترس از حکومت وقت از زیر آن سر باز زدند.
غدیر سدی در برابر سکولاریزم 🔸️اگر درست در غدیر بکاوید، ریشه سکولاریزم کنده می‌شود. جایی برای ترویج سکولاریزم باقی نمی‌ماند. ۱۳۸۳/۱۱/۱۰
🕌در محضر امام روح الله (۲۵۲۹) 💠 حکومت بدون سیاست ممکن نیست 📌 امام خمینی (ره ): حضرت امیر است که غدیر را به وجود آورده است، مقام شامخ اوست که اسباب این شده است که خدای تبارک و تعالی او را حاکم قرار بدهد. مسأله، مسأله حکومت است. مسأله، مسأله سیاست است، حکومت عدل سیاست است، تمام معنای سیاست است. خدای تبارک و تعالی این حکومت را و این سیاست را امر کرد که پیغمبر به حضرت امیر واگذار کنند، چنانچه خود رسول خدا سیاست داشت و حکومت بدون سیاست ممکن نیست، این سیاست و این حکومتی که عجین با سیاست است، در روز عید غدیر برای حضرت امیر ثابت شد. 📚صحیفه امام؛ جلد ۲۰؛ صفحه ۱۱۳ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/6YhKJ3BMblp2H1qNimMe3o بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد
🟩 انبوه سرتراشیدگان از حج باز گشته، چون رودی خروشان در راه بودند. اشتران، در گرمای شدید، بار بر دوش، راه می پیمودند. زائران سیه چرده، با قلبهایی مالامال از ایمان، افسارکشان می‌رفتند. تاولهای تشنگی بر لبها نشسته بود. خورشید سوزان، جمجمه‌ها را چون کاسه‌های روغن بر آتش نشسته، جوشان کرده بود. سنگ‌های داغ صحرا، پاهای برهنه را می‌سوزاند. له‌له تشنگی تنها موسیقی آن جمع روان بود. گاه گاه نغمۀ ذکری، چون نسیمی سحری، در آن فضا می‌پیچید. تا چشم کار می‌کرد، حاجیان بودند که چون طنابی گسیخته در راه بودند. 🟩 در آن صحرای پر لهیب، ناگاه صدای وحی طنین‌افکن شد: 🔆 *«يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ»* 🟩 مگر چه رسالت خطیری بر دوش دارد که ابلاغ نکرده است؟ در این بیابان! در این صحرای داغ! و در میان منافقان ابن الوقت! شاید ضمیر رسول در بیم بود، که وحی آمد: 🔆 *«وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ»* 🟩 عزم نبی جزم شد و فرمان داد: گرد این «برکه » اطراق می‌کنیم، از پیش‌رفتگان و واپس‌ماندگان را فریاد زنید: جمع شوند،دستوری مهم رسیده است. 🟩 آن «برکه» که از نام علی علیه‌السلام شرف یافت، «مشرق ولایت» شد و آن پوست به استخوان چسبیدگان تشنه‌کام گرد آمدند. و محمد امین،‌ آن پیامبر راستین و آخرین بر بلندا قرار گرفت «خلق آفرین» را، آن طور که شایسته بود، ستود و آنگاه از حاضران، بر راستی خویش، تصدیق گرفت و سپس بر سزاواری خود بر آنان لبیک طلبید. 🟩 آنگاه، همچون همه رسالت‌بدوشان الهی دست «وصی» خویش گرفت همو که از کودکی همدل و همگام او بود؛ یعنی حیدر و برای پیشگیری از هر التقاط و اشتباهی دست جانشین خود را 🟩 به نشانه برندۀ پیروز بر «کرسی ولایت» نشسته، بالا برد و این نغمۀ دلنشین را فریاد زد: 🔆 *«هر که من مولای اویم این علی مولای اوست.»* 📚 «حوزه.نت» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
📌شماره شبهه: ۵۶۲۹ 🔘 متن شبهه : چرا پیامبر قبل از بیماری و در حال سلامتی شان کاغذ و قلم نخواستند تا ولایت امیر المومنین را مکتوب کنند تا کار به «هذا الرجل لیهجر» نکشد؟ 🔆 پاسخ شبهه : 1⃣ پیامبر از روز اوّلی که دعوتش را آشکار کرد ، بحثِ ولایتِ مولا امیر المؤمنین و وصایتِ ایشان را هم مطرح کرد و خلافت ایشان را ، بعد از خودش. و در جاهای مختلف ،[اعلام کرد، البته]خودِ پیامبر که خط نمی نوشت ؛[امّا] بارها و بارها این مطلب را ، گفت . 2⃣ کسانی که ، نمی خواستند که حقیقت را بپذیرند[و] در زمانِ خودِ پیامبر هم ، دنبال این قضیه بودند که اهل بیت را منزوی بکنند ؛ اگر به جای یک نامه ، صد تا نامه هم نوشته می شد ، آن ها اجازه نمی دادند ، قبول نمی کردند که این را [بپذیرند] چون خودِ پیامبر که نمی نوشت ، باید مثلا خودِ مولا امیرالمؤمنین می نوشت[اما در این صورت همین را بهانه می کردند و ] می گفتند از پیشِ خودت نوشته ای . 3⃣ آن جا هم در واقع برای آخرین بار ، پیامبر می خواست که ، یک اتمام حجت دیگر هم کرده باشد ، وقتی هم الم شنگه به پا کردند باز دوباره شفاهاً گفت . باز بحث حدیث ثقلین را مطرح کرد . 4⃣ پیامبر می دانست که این ها ، [ نمی پذیرند]چون این ها از قبل تصمیم شان را گرفته بودند[ برای نپذیرفتن و ایجاد مانع بر سر خلافت مولا علی ] یک موقعی با هم ، هم پیمان شده بودند ، که اسنادش در تاریخ هست . 5⃣ خلاصه این که یک بار نبود که پیامبر فقط آن آخرین [ لحظات گفته باشند] آن هم [درواقع] آخرین لحظات نبوده ... اما یک بار نبود ؛ بارها و بارها پیامبر این کار را کرده بود. 6⃣ دیگر از [ماجرای]غدیر که ده ها هزار نفر آن جا حضور داشتند ، شما سند معتبر تر می خواهید ؟!! بیشتر از صد و ده نفر از صحابه نقل کرده اند !! بیش از هشتاد و چهار پنج نفر از تابعین نقل کرده اند!! دیگر سند از این قوی تر ؟!!که آن زمان هم رسم نبود که حالا بخواهند مطالب را بنویسند مثل حالا ! بیشتر همین طور شفاهی بود؛ در عین حال ، را چه بلایی سرش آوردند ؟!! ببینید غدیر[خودش به] تنها[یی] هم نبوده ، یکی از این مواردِ حدیث منزلت را شما شنیده اید . 7⃣ این حدیث را ، پیامبر ،حداقل در بیست و پنج مقام ، بیان کرده ، بیست و پنج مقام ! بیست و پنج جایگاه .نه ! کسانی که می خواسته اند اهداف خودشان را پیش ببرند ، به هر قیمتی پیش می بردند. كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/6YhKJ3BMblp2H1qNimMe3o بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد