#غدير #شناخت_اميرالمومنين "خطبه غدير" ١-پيامبر ص يكي از آياتي كه بعد از اعلام ولايت اميرالمومنين ع بر زبان آوردند اينست : و من يبتغ غيراسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الآخره من الخاسرين ..... اگر كسي غير از اسلام ديني را طلب كند هرگز از او پذيرفته نيست و سرمايه خود را در آخرت باخته است . -منظور از دين اسلام ، ولايت اميرالمومنين است . ولايت علي در دنيا، همه سرمايه ماست كه در قيامت هم انسان را پيروز و برنده جلوه مي دهد. اگر كسي در اين دنيا سرمايه اصلي اش را از دست بدهد ميزان خسارت نامحدودش در آخرت مشخص مي شود بنابراين خدا سرمايه ايي در اختيار ما قرار داده كه موجب بُرد و فوز و فلاح ما مي شود. ٢- پيامبر ص در قسمت ديگري از خطبه غدير مي فرمايند: اگر كسي امامت علي ع را قبول نداشته باشد تمام اعمال او حبط مي شود و در جهنم مخلد خواهد بود . در واقع آن چيزي كه موجب استقرار عمل و تثبيت و انتقال عمل به آخرت مي شود ، ولايت است. يعني ولايت اميرالمومنين اجازه نمي دهد ضايعات عمل داشته باشيم . ادامه دارد استاد بروجردي ٩٩/٥/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٧ https://chat.whatsapp.com/J9K6TPMBTRk6xyKihmANSd پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

#غدير #شناخت_اميرالمومنين "خطبه غدير" ٣-در خطبه غدير پذيرندگان ولايت با عنوان شاكر معرفي مي شوند در واقع كاملترين مصداق شكر ، پذيرش ولايت است . و من ينقلب علي عقبيه فلن يضرالله شيئا و ليجزي الله الشاكرين. اگر كسي حركت قهقرايي داشته باشد هرگز به خدا و دين خدا آسيب وارد نمي كند اما در مقابل كساني هستند كه شكر مي كنند يعني ولايت پذيراني كه با قبول ولايت ، نماد شاكر بودن شدند و اساسا جزاي پذيرش ولايت و شكر ،بي نهايت است و در عالم تعين و محدوديت نمي تواند پرداخت شود . ٤- عناوين بسيار زيبايي كه از لسان صادق ترين وجود به مومنين داده مي شود گوياي خوشحالي مومنين است بطور مثال پيامبر ص پذيرندگان ولايت را بعنوان اولياء الله معرفي مي كنند. كه در رأس اولياء ، اميرالمومنين و اولادشان هستند و در ذيل آنها مومنيني مي باشند كه ولايت مطلق و بدون پيش شرط آن بزرگواران را پذيرفته اند حضرت در خطبه غدير فرمودند : اينها كساني هستند كه طهارت دارند و خود و ديگران از اين طهارت لذت مي برند و طهارت موجب عاقبت بخيري آنها مي شود . ادامه دارد استاد بروجردي ٩٩/٥/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٧ https://chat.whatsapp.com/J9K6TPMBTRk6xyKihmANSd پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

#غدير #شناخت_اميرالمومنين "خطبه غدير" ٥-حضرت آقا رسول الله در خطبه غدير فرمودند : اي مردم بين جهنم و بهشت فاصله زياد است دشمن ما كسي است كه ملعون خداست و دوست ما كسي است كه خدا ثناگوي او شده است و قطعا دوست خدا و مرحوم، كسي است كه ولايت اميرالمومنين را قبول دارد و از طريق ولايت، جايگاه مهمي به او داده شده و عظيم ترين وجود ثناگوي اوست . ٦- اي مردم و معاشرالناس نعمتي كه به شما داده شده (ولايت علي ع)حفاظت لازم دارد . پرهيز كنيد از غفلت از اين نعمت و ناديده گرفتن آن اگر كسي بتواند اين نعمت را با حفاظت كامل به قيامت منتقل كند ، پاداش بي نهايت مي بيند پس هر كس هدايت و ولايت را پذيرفت به نفع خودش قدم برداشته است انسان يا هدايت پذير است و يا گمراه ، حد وسط و خاكستري نداريم . ميزان هدايت، علي ع است و اگر مي گويند نماز ميزان است بدليل اينست كه روح نماز ، ولايت است . ٧-پيامبر ص در خطبه غدير مي فرمايند : بگوييد و تصريح كنيد كه خدايا ممنونيم كه اين ولايت را نصيب ما كردي (امام موسي بن جعفر عليه السلام فرمودند: اگر ذكر نعمت را ترك كنيد به كفر مبتلا شده ايد التحدث بالنعم الله شكرُ و ترك ذالك كفرُ بحث تحدث و گفتن است اگر نعمتها را بيان نكنيد كفر صورت گرفته و با وجود نعمات فراوان الهي فقط يك نعمت به چشم خدا آمده است و آن نعمت ولايت است . حديث يعني نو و تازه. بايد يكسره نعمت ولايت براي شما نو باشد زيرا در امر نو لذت است في كل جديد لذه ادامه دارد استاد بروجردي ٩٩/٥/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٧ https://chat.whatsapp.com/J9K6TPMBTRk6xyKihmANSd پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

#غدير #شناخت_اميرالمومنين_ع ٨-فردي از اصحاب امام صادق عليه السلام معني آيه يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا را پرسيد و گفت سبيل در آيه به چه معناست ؟ امام صادق عليه السلام فرمودند: منظور از سبيل در آيه، اميرالمومنين است يعني ايكاش من با پيامبر ص ، علي ع را هم داشتم و همراه ايشان هم بودم سبيل، راهي است كه قرب ايجاد مي كند و سالك علي الدوام در آن سلوك دارد و به تندي حركت مي كند و زودتر به وصال مي رسد . ٩- مرحوم بُرسي در مشارق الانوار روايتي را از عيون اخبارالرضا نقل مي كند: روزي اميرالمومنين در راه بودند كه يك يهودي همراه ايشان مي شود در بين راه به دره ايي مي رسند كه پر از آب شده بود يهودي پارچه اي را به خود مي پيچد و روي آب حركت مي كند سپس به حضرت علي مي گويد: اگر چيزي كه من مي دانستم تو هم مي دانستي ، مثل من از روي آب حركت مي كردي حضرت مولي اشاره اي به آب كردند ، آب منجمد شد و حضرت عبور كردند. يهودي خودش را روي قدمهاي اميرالمومنين انداخت و گفت من خدا را به اسم اعظم قسم دادم كه توانستم روي آب راه بروم، تو چه كردي و چه گفتي؟ حضرت پرسيدند : اسم اعظم خدا كيست؟ يهودي گفت : جانشين پيامبر اسلام اميرالمومنين فرمودند : من جانشين پيامبر هستم در واقع تو خدا را به من قسم داده اي! (اسم اعظمي كه همه كارهاي خارق العاده با توسل به آن انجام مي شود ، به سهولت در اختيار ما قرار گرفته لذا وظيفه بسيار سنگين شكر و حمد و مدح علي ع از اوجب واجبات ماست) ادامه دارد استاد بروجردي ٩٩/٥/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٧ https://chat.whatsapp.com/J9K6TPMBTRk6xyKihmANSd پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

#غدير #شناخت_اميرالمومنين ١٠-علامه طباطبايي فرمودند: از بين ١٢٠٠٠ صحابي پيامبر ص ، شايد ١٢ گفتار حكيمانه هم باقي نمانده باشد در حاليكه از اميرالمومنين غير از خطبه ها و نامه ها و وصايا ١١٦٠٠ جمله حكيمانه بجا مانده است . بنابراين با پذيرش ولايت و پذيرش خطبه غدير براي ما تعيين هويت مي شود كه ما كي هستيم و چه عناياتي به ما شده است؟؟؟ ١١-ابن ابي الحديد عالِم سني و شارح نهج البلاغه مي گويد: از استاد ما سئوال شد نزد خداي سبحان مقام علي بالاتر است يا مقام ابوبكر؟ استاد ما پاسخ گفت : والله يك مبارزه علي با عمر بن عبدود در روز خندق، برابر با اعمال همه مهاجرين و همه انصار برايري مي كند چه برسد به ابوبكر به تنهايي ويا شكيب برسلان از خطباي بسيار مهم و درجه يك مصري مي گويد : من در خطابت و بلاغت بند كفش اميرالمومنين هم نمي شوم . استاد بروجردي ٩٩/٥/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٧ https://chat.whatsapp.com/J9K6TPMBTRk6xyKihmANSd پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

💎#فضائل ²⁰ روز تا #غدیر مقداد می گوید : ✨از رسول خدا"صلی الله علیه و آله" شنیدم که فرمود: 💫« علی همواره پیروز و حاکم و فرمانروا و شاهد بر امت و حسابرس آن است ؛ او دارای مقامی عالی و مرتبه ای بلند است ، راه روشن حق و صراط مستقیم خداوند است و پس از من مسیر هدایت از گمراهی و بینایی از کوری به وسیله علی جدا می‌شود . اهل نجات به وسیله علی نجات می یابند . به وسیله علی است که امنیت از ترس فراهم می‌شود ، از مرگ به او پناه برده می شود ، گناهان محو و نابود می شوند ، ظلم و ستم از بین می رود و رحمت نازل می شود . علی چشم بینای خداست و گوش شنوا و زبان گویایش در میان خلق و دست رحمت گسترده‌اش بر بندگان . علی در آسمان‌ها و زمین، وجه الله است .» ♾ـ بحارالانوار ، ج 40 ، ص 97 ـ 💗فقط حیدر امیر المومنین است #مبلغ_غدیر_باشیم

📌متن شبهه👇 مجری وهابی: به‌جای "ولی" در اشهد انّ علی ولی الله سرپرست و جانشین بگذارید متوجه می‌شوید ولی به چه معناست علی سرپرستِ الله است؟ علی جانشینِ الله است؟ الله نیازی به سرپرستی و جانشینی دارد؟ 📌پاسخ به شبهه👇 ✅ دو پاسخ توسط استاد حسینی و استاد یزدانی به این شبهه در فیلم بالا 🔅 پاسخ کوتاه:🔰 در عبارت ولیّ الله، کلمه "ولی" مضاف است و کلمه "الله" مضاف الیه. در کتب ادبیات عرب آمده است: بین هر مضاف و مضاف‌الیه‌ای، یکی از سه حرف جر " مِن، فی، لِ " در تقدیر است. 👈به عنوان مثال: «غلامُ زیدٍ» یعنی "غلام لزیدٍ"؛ یعنی غلامی که برای زید است. «صلوة اللیل» یعنی "صلوة فی اللیل"؛ یعنی نمازی که در شب خوانده می‌شود. «محمدُ رسولُ اللهِ» یعنی "رسول من الله" یعنی او رسول و فرستاده از جانب خداست. 🔅 بنابراین توضیحات، مشخص می‌شود که در عبارت «علی ولیُ الله» بین مضاف و مضاف‌الیه حرف جر "مِن" در تقدیر است یعنی "علی ولیٌ من اللهِ"؛ یعنی علی(علیه السلام) صاحب ولایت و سرپرستی امت اسلام از جانب خداوند است و نسبت به آنان أولی بالتصرف است، چون شیعه قائل به ولایت انتصابی از جانب خداست. 💚 مبلغ #غدیر باشیم

#نشر_مجدد 🔆متن شبهه : اگر حضرت علی(ع) جانشین پیامبر(ص) بود، پس چرا حضرت محمد(ص) یکبار، بر روی کاغذ این مطلب را ننوشتند تا بعنوان سند بماند؟ 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣ اعلان رسمی کم تر از نوشته نیست. آن هم اعلانی که در آن( #غدیر ) بیش از 120000 نفر حضور داشته و آن را مکتوب کنند. 2⃣ در صورت مکتوب شدن، از بین بردن آن برای مخالفین کاری نداشت. همانطور که: در ماجرای فدک نیز ابوبکر سند رسمی‌ای که حضرت زهرا(س) از پیامبر داشتند را پاره کرد و فدک را غصب کرد. 3⃣ حدود یک قرن منع حدیث بود و تمامی احادیث مکتوب سوزانده شد. در هنگامی که قرآن‌ها برای تهیه بهترین نسخه جمع آوری شدند، قرآنی که امیرالمؤمنین(ع) به امر پیامبر جمع آوری کرده بودند را نپذیرفتند. 4⃣ کتاب‌های تاریخی(سنی و شیعه) امامت حضرت علی(ع) را تأیید کرده‌اند و این خود یک سند است. 5⃣ با این حال پیامبر اکرم(ص) در زمان شهادت خود، هنگامی که در بستر بیماری بودند فرمودند: «قلم و کاغذ بیاورید تا چیزی بنویسم تا بعد از من اختلاف نکنید.» اما عمر گفت: «او تب دارد و هذیان می‌گوید.» و مانع آوردن کاغذ شد. 6⃣ ماجرای غدیر آنقدر واضح بود که نیاز به اثبات آن نیست و در آن زمان مردمان نه به خاطر تردید در این امر، بلکه به خاطر کینه و حسادتی که نسبت به حضرت داشتند و یا ترس از حکومت وقت از زیر آن سر باز زدند.

غدیر سدی در برابر سکولاریزم 🔸️اگر درست در غدیر بکاوید، ریشه سکولاریزم کنده می‌شود. جایی برای ترویج سکولاریزم باقی نمی‌ماند. ۱۳۸۳/۱۱/۱۰ #غدیر #سکولار

🕌در محضر امام روح الله (۲۵۲۹) 💠 حکومت بدون سیاست ممکن نیست 📌 امام خمینی (ره ): حضرت امیر است که غدیر را به وجود آورده است، مقام شامخ اوست که اسباب این شده است که خدای تبارک و تعالی او را حاکم قرار بدهد. مسأله، مسأله حکومت است. مسأله، مسأله سیاست است، حکومت عدل سیاست است، تمام معنای سیاست است. خدای تبارک و تعالی این حکومت را و این سیاست را امر کرد که پیغمبر به حضرت امیر واگذار کنند، چنانچه خود رسول خدا سیاست داشت و حکومت بدون سیاست ممکن نیست، این سیاست و این حکومتی که عجین با سیاست است، در روز عید غدیر برای حضرت امیر ثابت شد. 📚صحیفه امام؛ جلد ۲۰؛ صفحه ۱۱۳ #غدیر كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/6YhKJ3BMblp2H1qNimMe3o بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد

#حدیث_روز #غدير 🟩 انبوه سرتراشیدگان از حج باز گشته، چون رودی خروشان در راه بودند. اشتران، در گرمای شدید، بار بر دوش، راه می پیمودند. زائران سیه چرده، با قلبهایی مالامال از ایمان، افسارکشان می‌رفتند. تاولهای تشنگی بر لبها نشسته بود. خورشید سوزان، جمجمه‌ها را چون کاسه‌های روغن بر آتش نشسته، جوشان کرده بود. سنگ‌های داغ صحرا، پاهای برهنه را می‌سوزاند. له‌له تشنگی تنها موسیقی آن جمع روان بود. گاه گاه نغمۀ ذکری، چون نسیمی سحری، در آن فضا می‌پیچید. تا چشم کار می‌کرد، حاجیان بودند که چون طنابی گسیخته در راه بودند. 🟩 در آن صحرای پر لهیب، ناگاه صدای وحی طنین‌افکن شد: 🔆 *«يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ»* 🟩 مگر چه رسالت خطیری بر دوش دارد که ابلاغ نکرده است؟ در این بیابان! در این صحرای داغ! و در میان منافقان ابن الوقت! شاید ضمیر رسول در بیم بود، که وحی آمد: 🔆 *«وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ»* 🟩 عزم نبی جزم شد و فرمان داد: گرد این «برکه » اطراق می‌کنیم، از پیش‌رفتگان و واپس‌ماندگان را فریاد زنید: جمع شوند،دستوری مهم رسیده است. 🟩 آن «برکه» که از نام علی علیه‌السلام شرف یافت، «مشرق ولایت» شد و آن پوست به استخوان چسبیدگان تشنه‌کام گرد آمدند. و محمد امین،‌ آن پیامبر راستین و آخرین بر بلندا قرار گرفت «خلق آفرین» را، آن طور که شایسته بود، ستود و آنگاه از حاضران، بر راستی خویش، تصدیق گرفت و سپس بر سزاواری خود بر آنان لبیک طلبید. 🟩 آنگاه، همچون همه رسالت‌بدوشان الهی دست «وصی» خویش گرفت همو که از کودکی همدل و همگام او بود؛ یعنی حیدر و برای پیشگیری از هر التقاط و اشتباهی دست جانشین خود را 🟩 به نشانه برندۀ پیروز بر «کرسی ولایت» نشسته، بالا برد و این نغمۀ دلنشین را فریاد زد: 🔆 *«هر که من مولای اویم این علی مولای اوست.»* 📚 «حوزه.نت» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

📌شماره شبهه: ۵۶۲۹ 🔘 متن شبهه : چرا پیامبر قبل از بیماری و در حال سلامتی شان کاغذ و قلم نخواستند تا ولایت امیر المومنین را مکتوب کنند تا کار به «هذا الرجل لیهجر» نکشد؟ 🔆 پاسخ شبهه : 1⃣ پیامبر از روز اوّلی که دعوتش را آشکار کرد ، بحثِ ولایتِ مولا امیر المؤمنین و وصایتِ ایشان را هم مطرح کرد و خلافت ایشان را ، بعد از خودش. و در جاهای مختلف ،[اعلام کرد، البته]خودِ پیامبر که خط نمی نوشت ؛[امّا] بارها و بارها این مطلب را ، گفت . 2⃣ کسانی که ، نمی خواستند که حقیقت را بپذیرند[و] در زمانِ خودِ پیامبر هم ، دنبال این قضیه بودند که اهل بیت را منزوی بکنند ؛ اگر به جای یک نامه ، صد تا نامه هم نوشته می شد ، آن ها اجازه نمی دادند ، قبول نمی کردند که این را [بپذیرند] چون خودِ پیامبر که نمی نوشت ، باید مثلا خودِ مولا امیرالمؤمنین می نوشت[اما در این صورت همین را بهانه می کردند و ] می گفتند از پیشِ خودت نوشته ای . 3⃣ آن جا هم در واقع برای آخرین بار ، پیامبر می خواست که ، یک اتمام حجت دیگر هم کرده باشد ، وقتی هم الم شنگه به پا کردند باز دوباره شفاهاً گفت . باز بحث حدیث ثقلین را مطرح کرد . 4⃣ پیامبر می دانست که این ها ، [ نمی پذیرند]چون این ها از قبل تصمیم شان را گرفته بودند[ برای نپذیرفتن و ایجاد مانع بر سر خلافت مولا علی ] یک موقعی با هم ، هم پیمان شده بودند ، که اسنادش در تاریخ هست . 5⃣ خلاصه این که یک بار نبود که پیامبر فقط آن آخرین [ لحظات گفته باشند] آن هم [درواقع] آخرین لحظات نبوده ... اما یک بار نبود ؛ بارها و بارها پیامبر این کار را کرده بود. 6⃣ دیگر از [ماجرای]غدیر که ده ها هزار نفر آن جا حضور داشتند ، شما سند معتبر تر می خواهید ؟!! بیشتر از صد و ده نفر از صحابه نقل کرده اند !! بیش از هشتاد و چهار پنج نفر از تابعین نقل کرده اند!! دیگر سند از این قوی تر ؟!!که آن زمان هم رسم نبود که حالا بخواهند مطالب را بنویسند مثل حالا ! بیشتر همین طور شفاهی بود؛ در عین حال ، #غدیر را چه بلایی سرش آوردند ؟!! ببینید غدیر[خودش به] تنها[یی] هم نبوده ، یکی از این مواردِ حدیث منزلت را شما شنیده اید . 7⃣ این حدیث را ، پیامبر ،حداقل در بیست و پنج مقام ، بیان کرده ، بیست و پنج مقام ! بیست و پنج جایگاه .نه ! کسانی که می خواسته اند اهداف خودشان را پیش ببرند ، به هر قیمتی پیش می بردند. #فقط_حیدر_امیرالمومنین_است #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/6YhKJ3BMblp2H1qNimMe3o بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد