١٥٥ #تهذيب_نفس ادامه بحث تسليم وقتي خداي سبحان را خالق جهان مي شناسيم خالقي قادر و عليم و خبير و مالك....، پس بايد در مقابل او تسليم باشيم و از هيچ انساني مستقلا اطاعت نكنيم مگر اين كه اطاعت از او اطاعت از خداي سبحان محسوب شود و در راستاي خالق باشد مثل حضرات معصومين عليهم السلام پس هيچ انساني حق ندارد ديگران را مجبور كند در مقابل او تسليم شوند بلكه همه انسان ها موظف هستند با هم در مقابل خدا تسليم شوند تسليم در مقابل يكديگر معني ندارد. تسليم بودن تنها در مقابل يك وجود معنا دارد . اگر فرد بالا دستي ظالم باشد انسان پايين دستي حق ندارد در مقابل او تسليم شود و اگر مي گويند در مقابل والدين تسليم شويد منظور والديني نيستند كه شما را مجبور به شرك ميكنند و ان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما اگر ما تسليم آنها هستيم در سلسله طوليه تسليم خداي سبحان مي باشيم و اگر مردي همسرش را وادار به معصيت كند همسر نبايد او را اطاعت نمايد. زيرا لا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق در مقابل انبياء و اولياء بايد تسليم بود زيرا در بسياري از موارد راه بنده صرفا از طريق تسليم در مقابل اولياء است . عقل انسان نمي تواند بسياري از امور را خود به خود ادراك كند و با تسليم شدن در برابر شريعت ، امكان دستيابي او به مراتب متعالي ميسر مي گردد. اگر انسان بخواهد از طريق ظن خود به حقيقت دست پيدا كند و تسليم شريعت نشود در نهايت منكر دين مي شود. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح تهذيب نفس ٩٩/٨/٣ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ٢٠ https://chat.whatsapp.com/EbtRPnZVs7XCF1K2x7Y5yL پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

🔹☝️سردار سپاه فرزندش را با خدا معامله می‌کند و برای حفظ امنیت حرم و حریم ایران به قربانگاه می‌فرستد، اما در مقابل فرزند برخی از مسئولان با شکم های پر از حرام عیاشی و اختلاس می‌کنند. این فرق نیروهای واقعی انقلاب با مدعیانی است که در سفره آماده انقلاب نشسته اند 📹سردار عبدالله زاده در مراسم تشییع پیکر فرزند شهیدش

☝️🔹سردار سپاه فرزندش را با خدا معامله می‌کند و برای حفظ امنیت حرم و حریم ایران به قربانگاه می‌فرستد. 📹سردار عبدالله زاده در مراسم تشییع پیکر فرزند شهیدش

#حدیث_روز 💠 *خوش اخلاقی* (ادامه) ✳️ *چگونه با عصبانیت مبارزه کنیم؟* ⁉️ چرا ما نمی‌توانیم از مسائلی که خلاف میلمان است، به راحتی بگذریم؟ چرا با کوچک‌ترین اتفاقی که انتظارش را نداریم، از جا کنده می‌شویم و زمین و زمان را به هم می‌دوزیم؟ 🔹 گاهی اوقات یک اختلاف بزرگ، از شوری یک غذا شروع می‌شود. غذا شور شده، مرد عصبانی می‌شود، زن ناراحت می‌شود؛ بذر اختلاف کاشته می‌شود. ✍️ گاهی اختلاف از ریختن یک پارچ آب شروع می‌شود؛ مهمان سر سفره نشسته. خانم می‌خواهد دیس برنج را در وسط سفره جای دهد. پارچ آب واژگون می‌شود. مرد عصبانی می‌شود؛ بذر اختلاف کاشته می‌شود. ✍️ گاهی اختلاف از یک بدقولی شروع می‌شود. مرد قول داده عصر بیرون می‌رویم. عصر می‌شود. حالش را ندارد که بیرون برود. زن عصبانی می‌شود؛ بذر اختلاف کاشته می‌شود. ✍️ گاهی اختلاف. . . 💠 *چقدر خوب بود که می توانستیم در برابر مسائلی که در زندگی اتفاق می‌افتد و مطابق میل ما نیست، به راحتی مقاومت کنیم و کنترل خود را از دست ندهیم.* 📚 حوزه.نت 🌐 emamraoof.com

#تفسیر_قرآن ١٣٦ # سوره_نحل ، آیه ٣٥ (ادامه) 🔆 «وَ قالَ الَّذينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما عَبَدْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ نَحْنُ وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ كَذلِكَ فَعَلَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبينُ» 🔆 «مشركان گفتند: «اگر خدا مى‏خواست، نه ما و نه پدران ما، غير او را پرستش نمى‏‌كرديم؛ و چيزى را بدون اجازه او حرام نمى‏‌ساختيم!» (آرى،) كسانى كه پيش از ايشان بودند نيز همين كارها را انجام دادند؛ ولى آيا پيامبران وظيفه‏اى جز ابلاغ آشكار دارند؟» ✳️ *وَ لا حَرَّمْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ* 🔹 برخی از افراد آشنایی با لطایف معرفتی و اسرار الهی را بر خود حرام می کنند و این تحریم را به خداى سبحان نسبت می‌دهند. ✍️ براى مثال؛ فردى هیچ تلاشی در جهت یادگیری آداب و اسرار شریعت ندارد و تنها با برخی از احکام شريعت آشناست. او بر اين اساس معتقد است كه خداوند نسبت به بندگان برگزيده خود، انتظار اندكى از وى دارد. 🔸 اين در حالى است كه شریعت داراى ظاهرى است كه احكام الهى را در بر مى‌گيرد و یک لایه درونی به نام آداب دارد و بندگان پس از آشنایی با احکام و آداب، به وادى اسرار راه مى‌يابند. ⁉️ آیا خداوند عامل جلب الطاف براى بعضی افراد و سلب توفیقات از بعض دیگر است؟ ⁉️ برخى افراد بر این باورند که خود در سلب توفیقات‌شان نقشی ندارند و آنان به خواست خداوند از كسب توفيقات و رحمات بى‌نصيب ماندند! آیا این تصوّر صحیح است؟ ✅ در پاسخ مى گوييم: *دنيا، عالم اسباب و مسببّات است؛ به این معنا كه هر فعلی -چه خیر و چه شر- كه در اين دنيا از كسى سر بزند، بر عوامل دیگر تأثیر مى‌گذارد و اینگونه نیست که سوء انتخاب انسان با سلب خیرات از او بی‌ارتباط باشد.* ✍️ براى مثال؛ ارتكاب به معصیت، موجب سلب توفیقات انسان می‌شود. 💠 خدای سبحان فرمود: انجام معاصی، موانع سنگینی در مسیر سلوک انسان قرار می دهد. ‌نتیجه انتخاب سوء فرد که با میل خود آن را برگزیده، سلب توفیقات از اوست. هرچند گاه افراد انتخاب سوء خود را به خدای سبحان نسبت می‌دهند و مى‌گويند: خداوند اراده نكرده است كه فعل خیرى توسط من انجام شود! 🔸 اما حقيقت اين است كه مخالفت با خداوند و دستورات او، ارتباط مستقیمى با سلب خیرات و توفیقات انسان دارد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#روش_شناسی ۷ 💠 *«روش زدودن کینه‌ها»* 🔆 «اُحْصُدِ الشَّرَّ مِنْ صَدْرِ غَیرِكَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِكَ» 🔆 «درو كن (دور ساز) بدى (كينه) را از سينه ديگرى با ریشه كن کردن آن از سينه خود» 📗 نهج البلاغه، حكمت ١٦٩ ✳️ *اگر می‌خواهیم کینه‌ی دیگری به ما آسیب نرساند، باید کینه او را از سینه خود ریشه کن کنیم تا بستری برای رویش پیدا نکند و به جهت جدی بودن آسیب، نگذاریم این کینه حتی در حد ریشه باقی بماند.* ✍️ به عنوان مثال اگر در گذشته، با فردی برخوردی نامناسب داشته‌ایم و او همچنان از آن مکدّر است، راه از بین بردن این آزردگی، از ریشه درآوردنِ تمام ناراحتی‌هایی است که از او در دل نگه داشته‌ایم. چرا که احساسات درونی افراد ناخودآگاه در یکدیگر تأثیر می‌گذارد. 🔹 «حصد» یعنی درو کردن و «قلع» به معنی از ریشه درآوردن است. اگر در دل ما حتی اندکی کینه نباشد متقابلاً، در سینه دیگران هم نسبت به ما کینه‌ای باقی نمی‌ماند. 🔸 و *اگر می‌خواهیم دیگران از ما ناراحتی و رنجی نداشته باشند، سینه خود را از بغض نسبت به آنان تهی کنیم.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

رئيس جمهور اصلح ☝️

٢٣٩ #آداب_الصلوه ادامه بحث تسميه و دو صفت رحمن و رحيم امام خميني مي فرمايند: ما مي خواهيم روي هر كاري يك مُهر و داغي بزنيم داغ و مُهر رحمانيت و رحيميت . صفات خدا بي پايان است منتها در اينجا ما به دو اسم محيطه پناه مي بريم يعني رحمن و رحيم . اين دو اسم بر خيلي از اسماء احاطه دارند. امام خميني مي فرمايند: بسياري از پيامبران از مصاديق اسم رحيم به معناي رشد دهنده هستند . در واقع پيغمبران و هاديان طريق، جلوه رحمت رحيميه خداي سبحان هستند. در دعا عرض مي كنيم يا رحمان الدنيا والاخره و رحيمهما اي خدايي كه در دنيا و آخرت رحمان و رحيمي گويا به اين نكته اشاره دارد كه رحيم بودن خدا و به كمال رسانندگي فقط در آخرت نيست رحمانيت خدا يعني افاضه وجود به بنده در دنيا و در آخرت. اجمالا وقتي مي گوييم بسم الله الرحمن الرحيم يعني مي خواهيم مُهر رحمت خدا را روي فعل و عقيده خود بزنيم . ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح آداب الصلوه ٨١/٢/١٦ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ٢٠ https://chat.whatsapp.com/EbtRPnZVs7XCF1K2x7Y5yL پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK