#زیارت_عاشورا 📜زیارت عاشورا حدیث قدسی است که #امام_باقر علیه السلام اولین بار برای عموم مردم خواندن و فرمودند: پدرم، او از پدرش او از جد ما از پیامبر صلی الله علیه و آله و از جبرئیل و جبرئیل از خداوند متعال نقل کردند که خداوند فرمود: السلام علیک یا أبا عبدالله. یعنی متن زیارت در بین اهلبیت علیهم السلام بوده است. 📝همچنین شیخ طوسی از #امام_صادق علیه السلام نقل می‌کند، که آن حضرت زیارت عاشورا را جز احادیث قدسی برشمردند و فرموده اند: بر این #زیارت مواظبت داشته باش؛ بعد از آن، این دعا (دعای مشهور به #علقمه) را بخوان هرکس این #زیارت را، چه از #دور و چه از #نزدیک بخواند، من از ناحیه خداوند متعال #ضمانت می‌کنم که #زیارتش_قبول و تلاشش مورد شکر الهی واقع شود؛ #حجاب بین سلام او و امامش برداشته شود؛ #حاجتش برآورده شود و محروم نگردد. 🖇سپس فضیلت دیگری را اضافه کردند، فرمودند: خداوند متعال تعهد کرده است هر کس #حضرت_سیدالشهدا علیه السلام را از دور یا نزدیک زیارت کند این دعا را بخواند، من ضامن اموری برای او هستم؛ از جمله اینکه #شفاعتش را در حق هر کس قبول می‌کنم، مگر کسی که دشمن اهل بیت علیهم السلام باشد. از این رو کسی که #قاری_زیارت_عاشورا باشد، مقام #شفاعت نیز پیدا می‌کند. #نکته_مهم 🔍نکته مورد توجه اینکه زیارت سیدالشهداء علیه السلام #گره_خورده به #زیارت_امیرالمومنین علیه السلام چنانکه در نسخه های قدیمی تر می توان دید و بزرگان مقید به این بودند که قبل از #زیارت_عاشورا یکی از زیارت‌های امیرالمومنین علیه السلام مثل زیارت #امین_الله و به ویژه زیارت ششم را بخوانند زیرا پس از #زیارت_ششم از کنار حرم حضرت امیرالمومنین علیه السلام به سیدالشهدا علیه السلام سلامی داده و بعد از آن هم دعای شبیه دعای مشهور به علقمه خوانده می‌شود. 🔹برخی از بزرگان چون آقای نجفی قوچانی بیان می کنند قبل زیارت عاشورا حداقل یک #سلام_مختصر به حضرت امیر علیه السلام بدهید《 السلام علیک یا امیرالمومنین یا علی بن ابی طالب علیه السلام》 #توصیه_امام_هادی_علیه‌السلام 💢توصیه امام دهم ،امام هادی علیه السلام در مورد شیوه سهل الوصول خواندن زیارتنامه عاشورا چنین است که: 📿هر شخص زائر امام حسین علیه السلام در #فراز_لعن اگر یکبار متن را به طور کامل خواند و سپس ۹۹ بار بگوید《 اللهم العنهم جمعیا》 مانند آن است که فراز #صد_مرتبه خوانده باشد. 📿همچنین در باب فراز #سلام این زیارتنامه نیز توصیه امام بر همین منوال است که متن کامل فراز یکبار بخوانید پس از آن ۹۹ بار چهار عبارت #معروف_انتهایی این فراز یعنی 《 السلام علی الحسین، و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین 》 تکرار شود، که به این شکل همانند آن که همه فراز سلام را صد مرتبه خوانده باشد ⭕️البته نباید غافل بود که در نسخه کامل زیارات سه تا سلام است و در نسخه های بعدی چهارتا سلام آمده است 🌐دلدادگان کوی یار غائب 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 🆔 @deldadegan_yar_ghayeb

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ [26] [سرانجام او را شهيد كردند و] به او گفته ‌شد: «وارد بهشت شو». گفت: «اى كاش قوم من مى‌دانستند». 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌸《تفسیر آیه》 اما عكس العمل اين قوم لجوج در برابر اين مؤمن پاكباز چه بود؟ قرآن سخنى از آن به ميان نمى‌آورد، ولى از لحن آيات بعد، استفاده مى‌شود كه آنها بر او شوريدند و #شهيدش كردند. آرى سخنان پر شور و هيجان‌انگيز او كه با استدلالاتى قوى و نيرومند و نكاتى جالب و دلنشين همراه بود در آن قلبهاى سياه و سرهاى پر از مكر و غرور نه تنها اثر مثبتى نگذاشت بلكه چنان آتش كينه و عداوت را در دلهاى آنان برافروخت كه از جا برخاستند و با نهايت قساوت و بى رحمى به جان اين مرد مؤمن شجاع افتادند، به روايتى او را سنگباران كردند و پيكرش را چنان آماج سنگها ساختند كه بر زمين افتاد و جان به جان آفرين تسليم كرد، در حالى كه پيوسته اين سخن را بر لب داشت كه" خداوندا اين قوم مرا هدايت كن كه آنها نمى‌دانند" . و به روايت ديگرى او را زير پاها چنان لگدمال كردند كه روحش به آسمان پرواز كرد . اما قرآن اين حقيقت را با جمله جالب و سربسته‌اى بيان كرده، مى‌گويد: "به او گفته شد وارد بهشت شو" ( قِيلَ اُدْخُلِ اَلْجَنَّةَ‌ ). اين تعبيرى است كه در باره #شهيدان راه خدا در آيات ديگر قرآن آمده است: وَ لاٰ تَحْسَبَنَّ اَلَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ أَمْوٰاتاً بَلْ أَحْيٰاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ‌ يرزقون:" گمان مكن كسانى كه در راه خدا كشته شدند مردگانند، بلكه آنها زنده جاويدند و نزد پروردگارشان روزى داده مى‌شوند " (آل عمران - 169). جالب اينكه اين تعبير نشان مى‌دهد كه شهادت اين مرد مؤمن همان، و داخل شدن او در بهشت همان، آن چنان فاصله ميان اين دو كم و كوتاه بوده است كه قرآن مجيد در تعبير لطيفش به جاى ذكر شهادت او، دخول او را در بهشت بيان كرده، و چه #نزديك است راه بر #شهيدان، راه بهشت و سعادت جاويدان! روشن است منظور از بهشت در اينجا بهشت برزخى است، چرا كه هم از آيات و هم از روايات استفاده مى‌شود كه بهشت جاويدان در قيامت نصيب مؤمنان خواهد شد همانگونه كه دوزخ نيز در مورد بدكاران چنين است. تفسیر نمونه مکارم شیرازی، ناصر ، جلد 18 ، صفحه 353 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن