#فرزندعلیعلیهالسلام
#صفحهسیهفتم
#محمدهلال
* نكته چهارم
روشن شد كه محمّدبن على(ع) چهره اى زيبا داشت و مردم او را "هلال بن على(ع)" ناميدند. در زبان فارسى، بعضى ها او را "هِلال على(ع)" خواندند و واژه "بِن" را از بين دو واژه "هلال" و "على" حذف كردند.
گروهى "هِلال على"را "حَلال على" تصوّر كردند و اين عبارت را اشتباه تلفّظ نمودند. اين باعث شد تا خرافه اى عجيب در ميان آنان رواج پيدا كند.
آن خرافه عجيب چنين بود: "على(ع) با خواهرِ خليفه دوّم، ازدواج موقّت كرد. از اين ازدواج، پسرى به دنيا آمد. خليفه دوم كه اين ازدواج را حرام مى دانست، عصبانى شد... شيعيان آن كودك را حَلالِ علىخواندند تا همه بدانند كه در اسلام، اين نوع ازدواج، حلال است".
هر كس كه كمترين آگاهى از تاريخ داشته باشد، مى داند كه اين مطلب، هيچ اصل و اساسى ندارد. على(ع) هيچ ازدواجى با خواهر خليفه دوم نداشته است. (حلال بودن ازدواج موقّت، يك حكم قرآنى است و نياز به اين نوع خرافات ندارد. قرآن در آيه 24 سوره نساء در اين باره سخن مى گويد). اين خرافه ريشه در تلفّظ غلط يك واژه دارد، ما چيزى به نام "حَلال على" نداريم، مردم محمّداَوسَط را "هلال بن على" مى خواندند چون چهره اش زيبا بود.
* نكته پنجم
يزيد بعد از حادثه كربلا، تصميم گرفت تا كسى از فرزندان على(ع) و خاندان پيامبر باقى نگذارد، در آن شرايط محمدهلال(ع) با "عون" از طائف به خراسان پناه برد.
آن زمان، ايران (از شرق تا غرب) زير نظر حكومت بنى اميّه بود و بنى اميّه براى مناطق ايران، حكمران مشخص مى كردند.
وقتى محمدهلال(ع) با همراهانش به خراسان رسيد، دشمنان به جنگ آنها آمدند و جمعى از همراهانش به شهادت رسيدند. محمّدهلال(ع) در ميدان جنگ مجروح شد و چون شرايط را براى ادامه جنگ مناسب نديد در دل شب به سوى كوير مركزى ايران حركت كرد.
دشمنان خيال كردند محمّدهلال(ع) كشته شده است، در حالى كه او آن سرزمين را ترك گفته بود. او مخفيانه پس از تحمّل سختى هاى فراوان، راه را پيمود و به "آران" رسيد و در آنجا سكونت كرد...
مدّتى گذشت، او خود را به عدّه اى كه به آنان اطمينان داشت، معرفى كرد و سپس از دنيا رفت.
* نكته ششم
بعد از رحلت او، مردم او را به خاك سپردند و مرقد او چراغ هدايتى براى مردم حقيقت جو شد. در گذر تاريخ، كرامات بى شمارى كه از اين مرقد ظهور كرد، علاقه مردم را بيشتر و بيشتر نمود.
مُلا حبيب الله! اين پايان شش نكته اى است كه نظر تو را بيان مى كند. تأكيد مى كنم من فقط نظر تو را در اينجا ذكر كردم.
در صفحه 559 سطر 19 كتاب خود چنين مى گويى: "مدفون در اين بقعه از فرزندان اميرالمومنين(ع)است، على الظاهر. و شهرتش به اين مطلب، كمتر ا
ز شهرت بسيارى از بُقاع متبرّكه نيست پس احترام آن از باب تعظيم شعائر الله، لازم است".
سخن پايانى تو را يك بار ديگر مى نويسم: "احترام آن از باب تعظيم شعائر الله، لازم است".
======🏴🏴🏴🏴🏴=======
#فرزندعلیعلیهالسلام
#محمدهلال
#مرقدشریفکاشان
#انتخابات
#نشرحداکثری
#اللهمْعَجِلْلِوَلِیِڪالفَـــࢪَج
#کانالدلنوشتهوحدیث
https://eitaa.com/joinchat/3848601639C18dab506c9