گرفته از سخنرانی استاد شهید مرتضی مطهری (ره)
🔴👈 موضوع «فرق میل و اراده»
✅ یکی از استعدادهای قابل پرورش در انسان اراده است و اراده از میل جدا است. اراده ی انسان به قوه ی عقل او متکی است و میل او وابسته به طبیعت است. هر قدر میل انسان زیاد باشد انسان اختیار خود را از دست خواهد داد و این عکسِ اراده است. انسانی که اراده ی بالا دارد اختیار زیادی نیز دارد و خود برای زندگی اش تصمیم می گیرد.
امام علی (ع) در نهج البلاغه می فرمایند :«گناه مانند اسب چموشی است که اختیار را از دست سوار می گیرد.»
گناه از جایی آغاز می شود که انسان تحت تأثیر شهوات قرار می گیرد. گناه حالت از دست دادن مالکیت نفس است و تقوا نقطه ی مقابل این موضوع است. انسان باتقوا به منزله ی سواری است که اختیار مرکب را به دست دارد و او را هدایت می کند.
🔵👈 اراده جایگاه والایی دارد به قدری که همه ی مکتب ها و عقاید اراده را تأیید می نمایند. عقل روشنایی است و راه را نشان می دهد. اگر انسان مطلوب درستی داشته باشد و از راه عقل حرکت کند حتما به نتیجه خواهد رسید. نیایش و پرستش یکی دیگر از استعدادهای خاص انسان است . عده ای از روانشناسان این را حسی اصیل در انسان دانسته اند.
🔵👈 انسان کامل کسی است که این ویژگی را در خود داشته باشد. اگر کسی عبادت کند تا به لذت های بهشتی برسد به یقین او بسیار حریص تر از انسان های دنیاپرست است. چرا که او لذت های دنیوی را به خاطر دستیابی به لذت های آخرت کنار گذاشته است. او را نمی توان بنده ای واقعی دانست اگر چه همین امر نیز جایگاه خود را دارد.
🔵👈 در مقابل کسانی هم که به خاطر دور شدن از عذاب جهنم از گناه دوری می کنند نیز همین طور هستند. اما انسان های خداپرست کسانی هستند که فقط به جلب رضای خداوند فکر می کنند. هدف انسان نباید بهشت و جهنم باشد بلکه باید فقط خداوند باشد. حس سپاسگذاری انسان باید به حدی بالا باشد که موجب عبادت شود.
🔵👈 این انسان از نگاه اسلام انسانی کامل است و علی (ع) نمونه ای بارز از این امر بود. عبادت های انسان های عادی که از روی ترس و طمع انجام می شود بی اجر و پاداش نیست اما مراتبی خواهد داشت .
🎙🌸 استاد #شهید مرتضی #مطهری (ره)
┄┅═══••☘️🌹☘️••═══┅┄
✔️ کانال دین یاران 👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1159790652C6a2c423655
🌷بسم الله الرحمن الرحیم 🌷
🖊تحلیل ماهیت نهضت در منظومه فکری شهید مطهری؛شماره 1.
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
💠 #ماهیت-نهضت-ایران
نهضت کنونی ایران به صنف و طبقه خاصی از مردم اختصاص ندارد، نه کارگری است، نه کشاورزی و نه دانشجویی، نه فرهنگی و نه بورژوازی .
یک اعلامیه از طرف مراجع بزرگ عالیقدری که نهضت را رهبری می کنند صادر می شود و در سراسر کشور و در میان عموم طبقات، طنین یکسانی می افکند. وجه مشترک همه این گروهها همان
#« فطرت» بشر است.
💠این #نهضت، خود یکی از صدها واقعیت عینی و تاریخی است که بی پایگی نظریه مفسران مادی تاریخی و طرفداران ماتریالیسم تاریخی را که اقتصاد را زیربنای جامعه معرفی می کنند و هر جنبشی اجتماعی را انعکاسی از تضادهای طبقاتی می دانند و همواره دست توسلشان به سوی دامن کشدار درگیریهای مادی و تضادهای طبقاتی دراز است، برملا می سازد.
💠#این-نهضت، نهضتی است از تیپ #«نهضت-پیامبران» یعنی برخاسته از #«خودآگاهی-الهی» یا #«خدا-آگاهی» که ریشه در اعماق #فطرت بشر دارد. #«احساس #خدا-جویی» انسان را «جویای تعالی» و «متنفر از کاستی و پستی» در هر شکل و مظهر می نماید به او #ایده می دهد، و او را «طرفدار حق و حقیقت و دشمن باطل و پوچی» می گرداند، آن هم فارغ از هر نوع منفعت و یا زیبایی.
💠او «عدالت و راستی ودرستی» را می خواهد از آن جهت که «ارزشهایی خدایی» هستند و لذا خود اینها هدف او می شوند نه صرفا وسیله و نردبانی برای پیروزی در تنازع زندگی.
💠انسانی که بیداری خدایی پیدا می کند و ارزش های متعالی برایش بصورت هدف در می آیند، «طرفداری اش» از «حق» و «دشمنی اش با ظالم» از «عقده های روانی و شخصی» ناشی نمی شود« اصولی و مَسلَکی» است.
💠«وجدان اسلامی» بیدار شده جامعه ما، او را در جستجوی «ارزش های اسلامی» برانگیخته است و این«وجدان مشترک و روح جمعی» جوشان جامعه است که طبقات مختلف و احیانا متضاد را در یک حرکت هماهنگ به راه انداخته است.
📚#شهید-مطهری، #بیداری-اسلامی، بیست و سومین کتاب از سیر مطالعاتی نظام مند #بینش-مطهر.
📨 ادامه دارد...
🌷بسم الله الرحمن الرحیم 🌷
🎈دهه فجر بر فجرآفرینان و فجر دوستان مبارک باد🎈
🖊تحلیل ماهیت نهضت در منظومه فکری شهید مطهری؛ شماره2.
🎋🌹🎋🌹🎋🌹🎋🌹🎋🌹🎋🌹🎋🌹🎋🌹🎋
💢ریشه #نهضت-کنونی ایران
در نیم قرن اخیر جریان هایی رخ داده است که بر ضد اهداف عالیه اسلامی و در جهت مخالف آرمان های مصلحان صدساله اخیر بوده و هست و طبعا نمی توانست برای همیشه از طرف جامعه ما بدون عکس العمل بماند . همانند عوامل زیر:
🎋استبدادی خشن و وحشی و «سلب هر نوع آزادی»
🎋«نفوذ استعمار نو» (یعنی شکل نامرئی و خطرناک استعمار)
🎋«دور نگه داشتن» و بلکه «بیرون راندن دین از سیاست».
🎋کوشش برای «بازگرداندن ایران» به «جاهلیت قبل از اسلام و احیای شعارهای مجوسی».
🎋قلب و تحریف در «میراث فرهنگ اسلامی» و «صادر کردن شناسنامه جعلی» برای این فرهنگ به نام «فرهنگ موهوم ایرانی».
🎋«تبلیغ و اشاعه مارکسیسم دولتی»، یعنی جنبه های «الحادی و ضدمذهبی مارکسیسم منهای جنبه های سیاسی و اجتماعی آن».
🎋«کشتارها، زندانی نمودن ها و شکنجه های بی رحمانه مسلمانان ایرانی به اتهامات سیاسی و غیرسیاسی».
🎋«تبعیض و ازدیاد روز افزون شکاف طبقاتی» علی رغم اصلاحات ظاهری ادعایی.
🎋«تسلط غیرمسلمانان» بر «مسلمانان در دولت و سایر دستگاهها».
🎋«نقض آشکار قوانین و مقررات اسلامی» چه به صورت مستقیم و چه «به صورت ترویج فرهنگ فساد در همه زمینه های اجتماعی و فرهنگی».
🎋«مبارزه با ادبیات فارسی اسلامی» که «حافظ و نگهبان روح اسلامی ایران» است به نام «مبارزه با واژه های بیگانه»
🎋«بریدن پیوند از کشورهای اسلامی» و «پیوند با کشورهای غیراسلامی» و «احیانا ضداسلامی چون اسرائیل» و...
💠این جریانات در طول نیم قرن «وجدان مذهبی جامعه» ما را «جریحه دار ساخته» و به صوت عقده های مستعد «انفجار» در آورده است.
✅از طرف دیگر جریاناتی در جهان رخ داد که «دروغ تبلیغات سیاسی دنیای لیبرال غربی» و «سوسیالیست شرقی» را آشکار نمود و «امیدی» را که «طبقات روشنفکر» به این جریانات بسته بودند «تبدیل به یاس» نمود و از طرف سوم تا حدودی «چهره زیبا و جذاب اسلام واقعی» به مدد تحقیق و گویندگان و نویسندگان اسلامی به نسل معاصر نمایانده شد.
🖊 این ها خلاصه ای از ریشه های انقلاب بود.
📚 #شهید-مطهری، #بیداری-اسلامی، بیست و سومین کتاب از سیر مطالعاتی #نظام-مند-بینش-مطهر.
📨 ادامه دارد...
🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷
🎈دهه فجر بر فجر آفرینان و فجر دوستان مبارک باد🎈
🖊تحلیل ماهیت نهضت در منظومه شهید مطهری؛ شماره 3.
🎋🌹🎋🌹🎋🌹🎋🌹🎋🌹🎋🌹🎋🌹🎋🌹🎋
💢#هدف-نهضت:
🎋این نهضت چه هدفی دارد؟ دموکراسی، مبارزه با استعمار، دفاع از حقوق بشر اسلامی امروز، از بین بردن ظلم و بی عدالتی مقابله با ماتریالیسم یا چیزهای دیگر. کدام یک هدف این نهضت است؟
💠پاسخ این پرسش را هم از میان ریشه ها و علل و هم از میان اعلامیه ها و بیانیه های رهبرانش می توان پیدا کرد. آنچه که اجمالا در پاسخ این پرسش باید گفت این است که آری و نه.
🎋آری؛ یعنی همه این هدفها جزء اهداف نهضت است ولی هدف نهضت اسلامی محدود به هیچ کدام از اینها نیست. یک «نهضت اسلامی» نمی تواند از نظر هدف، محدود باشد؛ زیرا اسلام در ذات خود یک «کل تجزیه ناپذیر» است و با به دست آوردن هیچ یک از آن هدفها پایان نمی پذیرد.
🎋امروز نهضت مرحله نفی و انکار و درهم کوبیدن استبداد و استعمار را می پیماید،فردا که از این مرحله عبور کرد و به سازندگی رسید، هدف های دیگرش را دنبال می کند. هدف تمام نهضت های اسلامی همان اهداف امام حسین(علیه السلام) است.
🎋اهداف کلی نهضت اسلامی:
1️⃣. « لِنَرِدَ الْمَعَالِمَ مِنْ دِينِكَ؛ بازگشت به اسلام نخستین».
2️⃣. «نُظْهِرَ الْإِصْلَاحَ فِي بِلَادِكَ؛ اصلاح اساسی در زندگی مردم؛ تحول بنیادین در زندگی خلق خدا.
3️⃣. «فَيَأْمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبَادِكَ؛ بندگان مظلوم از شر ظالمان امان یابند.»
4️⃣«تُقَامَ الْمُعَطَّلَةُ مِنْ حُدُودِكَ؛ مقررات تعطیل شده خدا و قانون های نقض شده اسلام بار دیگر به پا داشته شود... . نهج البلاغه، خطبه/131»
🎋هر مصلحی که موفق شود این چهار اصل را عملی سازد، افکار و اندیشه ها را متوجه اسلام راستین سازد، بدعت ها و خرافه ها را از مغز ها بیرون براند به حداکثر موفقیت نائل آمده است.
📚#شهید-مطهری، بیداری اسلامی، بیست و سومین کتاب از سیر مطالعاتی نظام مند #بینش-مطهر.
📨 ادامه دارد...
🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷
🎈دهه فجر بر فجرآفرینان و فجر دوستان مبارک باد به برکت 🌷صلوات🌷 برای ظهور امام زمان و هدیه به روح مطهر معمار کبیر فجر؛ حضرت امام خمینی و شهدای انقلاب و همه نقش آفرینان عرصه پیروزی انقلاب اسلامی 🎈
🌷🎋🌷🎋🌷🎋🌷🎋🌷🎋🌷🎋🌷🎋🌷🎋🌷🎋🌷🎋
🖊تحلیل انقلاب اسلامی ایران در منظومه فکری شهید مطهری؛
شماره 1.
🎋🎋🎋🎋🎋🎋🎋
💢ماهیت#انقلاب-اسلامی-ایران
🎋در یک تقسیم بندی کلی میتوان گفت که عدهای انقلاب اسلامی ایران را دارای ماهیتی #تک-ساحتی میدانند و عدهای دیگر آن را ناشی از دخالت عوامل متعدد و گوناگون میدانند.
🎋انواع تفاسیر «مارکسیستی» از «انقلاب اسلامی» که گاه با تفاسیر دینی نیز همراه است از نوع دسته اول (تک ساحتی)میباشند. به عنوان مثال مارکسیستها به حکم آیه « وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ » فلسفه تحولات «تاریخ اسلام» را بر اساس ایجاد نظام دو قطبی از فقیر و غنی در جامعه تفسیر مینماید که انقلاب اسلامی را یکی از مصادیق آن میدانند.
🎋انواع تفاسیر آزادیخواهانه و یا معنویِ صرف ،از انقلاب اسلامی از دیگر مصادیق تفسیر تک ساحتی از انقلاب اسلامی هستند که به نقش عوامل دیگر معتقد نیستند.
🎋دسته دوم آنهایی هستند که انقلاب اسلامی ایران را نهضتی تک عاملی نمیدانند آنها معتقدند که انقلاب اسلامی ایران نهضتی «شاخص و متمایز »از سایر انقلابهاست زیرا در سایر انقلابها ما این ویژگی را سراغ نداریم که مجموعه چند عامل با هم در آنها مشارکت داشته باشند و توانسته باشند دوش به دوش یکدیگر حرکت نمایند.
🎋در دنیا ما انقلابی نداریم که این سه عامل در آن دوش به دوش یکدیگر حرکت کرده باشند. ما نهضتهای سیاسی داریم ولی طبقاتی نبوده، طبقاتی داریم سیاسی نبوده یا اگر هر دوی اینها بوده مذهبی و معنوی نبوده. به هر حال در این که این انقلاب برخی خصلتهای مخصوص به خود دارد شکی و بحثی نیست.
🎋انقلاب اسلامی ایران به دلیل ماهیت اسلامی داشتن آن مشابه انقلاب صدر اسلام است. انقلاب صدر اسلام نیز از آنگونه انقلابها بود که در آن ابعاد مختلفی مطرح است. انقلاب صدر اسلام که یک انقلاب معنوی و سیاسی بود، در عین حال مادی و اقتصادی نیز بود و نیز انقلابی آزادیخواهانه و عدالت خواهانه.
🎋در «انقلاب صدر اسلام» «ابعاد مختلف سیاسی، اجتماعی و فرهنگی» «بیرون از ماهیت اسلامی» آن نیست و عدالت ، آزادی و معنویت در کنار هم در این انقلاب و آن هم تحت تأثیر «تعالیم اسلام» در این انقلاب دخیل بود.
لذا راز موفقیت نهضت اسلامی مردم ایران به رهبری امام خمینی (ره) در این است که در انقلاب، همه عوامل سیاسی، اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی «رنگ اسلامی» به خود گرفت و لذا توانست «هم سو با هم» نهضت را به پیروزی برسانند.
📚 #شهید-مطهری، #بیداری-اسلامی، بیست و سومین کتاب از #سیر-مطالعاتی-نظام-مند #بینش-مطهر.
📨 ادامه دارد...
🌹بسم الله الرحمن الرحیم
🎋دهه فجر بر فجرآفرینان و فجردوستان مبارک باد به برکت 🌹صلوات برای ظهور امام زمان و شادی روح مطهر حضرت امام خمینی و شهدای انقلاب اسلامی.🌹
🎋🍃🎋🍃🎋🍃🎋🍃🎋🍃🎋🍃🎋🍃🎋🍃
🖊تحلیل ماهیت انقلاب اسلامی در منظومه فکری شهید مطهری شماره 3.
💢شرط تداوم انقلاب اسلامی ایران
1️⃣حفظ استقلال مکتبی
آینده انقلاب ما در صورتی تضمین خواهد شد که #«عدالت -و-آزادی» را حفظ کنیم. «استقلال سیاسی، استقلال اقتصادی، استقلال فرهنگی، استقلال فکری و استقلال مکتبی» را محفوظ نگه داریم. ... 🎋انقلاب ما آنوقت پیروز خواهد شد که ما «مکتب و ایدئولوژی» خودمان را که همان #اسلام-خالص و بدون شائبه است، به دنیا معرفی کنیم. یعنی اگر ما #«استقلال-مکتبی» داشته باشیم و مکتبمان را بدون «خجلت و شرمندگی» آنچنان که واقعاً هست به جهانیان عرضه کنیم، میتوانیم امید پیروزی داشته باشیم.
🎋اما اگر قرار شود به اسم اسلام یک مکتب التقاطی درست شود و روشمان این باشد که از هر جایی چیزی اخذ کنیم: یک چیزی از مارکسیسم بگیریم، یک چیز از اگزیستانسیالیسم بگیریم و چیز دیگری ازسوسیالیسم بگیریم، و از اسلام هم چیزهایی داخل کنیم و از مجموع اینها معجونی درست کنیم و بگوییم این است اسلام، ممکن است مردم در ابتدا این امر را بپذیرند زیرا که در کوتاه مدت شاید بشود حقیقت را پنهان کرد، ولی این امر برای همیشه مکتوم نمیماند. افرادی پیدا میشوند اهل فکر و تحقیق که حقیقت را میفهمند و بعد شروع میکنند به خردهگیری که آقا فلان حرفی که شما به نام اسلام میزنید مشخص است که مال اسلام نیست.
🎋منابع اسلامی معلومند، «قرآن و سنت پیامبر و فقه اسلام و اصول معتبر اسلامی» همه و همه مشخصاند، از آن طرف آن حرفهایی را که شما به نام اسلام میزنید مشخص است،با مقایسه روشن میشود که این حرفها را شما مثلاً از مارکسیسم گرفتهاید و بعد یک روکش اسلامی روی آن کشیدهاید. نتیجه این میشود که همین اشخاص که با شوق به اسلام روی آورده بودند و همان افکار التقاطی را به نام اسلام پذیرفته بودند بعد ازمعلوم شدن حقیقت، با شدت و سرعت از اسلام گریزان میشوند.
این است که به عقیده من این #مکتبهای-التقاطی ضررشان برای اسلام از مکتبهایی که صریحاً ضد اسلام هستند اگر بیشتر نباشد کمتر نیست. و انقلاب ما اگر میخواهد پیروزمندانه راه خودش را ادامه دهد، باید خود را از همهی این پیرایهها پاک کند و در راه
#احیای-ارزشهای-اسلام راستین ـ اسلام قرآن و اهل بیت ـ حرکت کند.
2️⃣. اجرای عدالت
واقعا نباید در«دولت اسلامی» ظلمی واقع شود، واقعا نباید اجحافی به حق كسی بشود. به حق یك «مجرم» هم نباید «اجحاف» شود ولو یك «مجرم مستحق القتل» باشد.
این انقلاب آن وقت محفوظ خواهد بود و آن وقت تداوم پیدا خواهد کرد که مسیر #«عدالت -خواهی» را برای همیشه ادامه دهد؛ یعنی «دولتهای آینده» واقعا و عملا در مسیر #«عدالت-اسلامی» گام بردارند، برای #«پرکردن-شکاف های-طبقاتی» اقدام کنند، «تبیعیض ها» را واقعا از بین ببرند. «جامعه توحیدی» به «مفهوم اسلامی»، «جامعه بی طبقه به مفهوم اسلامی» نه «جامعه بی طبقه به مفهوم دیگران» که می گویند که از زمین تا آسمان میان آنها تفاوت است ایجاد کنند. «دولت حال و آینده» برای برقراری «جامعه بی طبقه اسلامی» کوشش کنند والا اگر «عدالت» فراموش شود انقلاب شکست می خورد، چون «ماهیت این انقلاب» «ماهیت عدالت خواهانه» بوده است.
📚#شهید-مطهری، بیداری اسلامی، بیست و سومین کتاب از سیر مطالعاتی نظام مند #بینش-مطهرص112-110.
📨 ادامه دارد...
🌹بسم الله الرحمن الرحیم
🎋دهه فجر بر فجرآفرینان و فجردوستان مبارک باد به برکت 🌹صلوات برای ظهور امام زمان و شادی روح مطهر حضرت امام خمینی و شهدای انقلاب اسلامی.🌹
🎋🍃🎋🍃🎋🍃🎋🍃🎋🍃🎋🍃🎋🍃🎋🍃
🖊تحلیل ماهیت انقلاب اسلامی در منظومه فکری شهید مطهری شماره5.
💢بزرگترین هدیه یك رهبر به ملت خود
🎋از جمله كارهایی كه رهبران بزرگ ما و بالخصوص رهبر بزرگ فعلی ما حضرت آیت اللّه العظمی #امام -خمینی در این سالها انجام دادند این بود كه#«خودباختگی» را از مردم ما گرفتند و مردم ما را به آن
#«خود-واقعی» و به آن «روح جمعی»مؤمن ساختند.
🎋بزرگترین هدیه ای كه یك رهبر به ملتش می تواند بدهد
#«ایمان-به-خود» است، یعنی آن ملت را #«به-خودش-مؤمن» كند.
یك رهبر ممكن است هدیه ای كه به مردمش می دهد هدیه مادی باشد، فرض كنید یكی از منابع مادی را كه دشمن می برده است بگیرد و به ملت پس بدهد. ممكن است هدیه سیاسی باشد، استقلال سیاسی به ملت خودش بدهد. ممكن است ایمان به رهبر باشد یعنی ملت معتقد شود كه رهبر ما رهبر خیلی بزرگی است. ولی اینها آنقدر مهم نیست كه هدیه ای كه یك رهبر به ملتش می دهد این باشد كه این ملت را به #«خودش-مؤمن-و -معتقد» كند كه بگوید من نباید زیر بار دشمن بروم، زیر بار استبداد بروم، زیر بار استعمار بروم، من از خودم تاریخ دارم، از خودم فرهنگ دارم، من هیچ احتیاجی ندارم كه از غرب الگو بگیرم.
💢 دو دلیل بر رد «جمهوری دموكراتیك اسلامی»
1️⃣ تفاوت مفهوم دمکراسی غربی و دمکراسی اسلامی
🎋شما دیدید كه در نامگذاری «جمهوری اسلامی» عده ای از به اصطلاح روشنفكران ما بدون آن كه كوچكترین سوء نیتی داشته باشند اصرار داشتند كه بگوییم «جمهوری دموكراتیك اسلامی» ولی ایشان زیر بار این كلمه نرفت، چرا؟ آیا با دموكراسی مخالف بود؟ نه. چند دلیل داشت. یك دلیلش این بود كه دموكراسی در مفهوم غربی با دموكراسی در مفهوم اسلامی تفاوتی دارد. دموكراسی در مفهوم غربی در #«حدود آزادیها-و -رهاییهای-حیوانی» خلاصه می شود. دموكراسی غربی همان است كه ما نتیجه اش را امروز در #پیشروترین كشورهای دموكراسی غرب مثلا انگلستان و فرانسه می بینیم. انگلستان در ده سال پیش مسئله ی همجنس بازی را روی چه اساسی قانونی كرد؟ روی اساس #دموكراسی. گفت قانون آن است كه ملت بخواهد، مردم بخواهند، اكثریت مردم ما در عمل نشان داده اند كه همجنس بازی را می خواهند ،#دموكراسی ایجاب می كند كه این كار قانونی باشد
🎋ما می گوییم خواسته بشر و این كه انسان بخواهد، ملاك نیست، انسان كه نباید تابع #شهوت-و -میلهای خودش باشد... ما می خواهیم دموكراسی را بر اساس #«آزادیهای انسانی» بنا نهیم نه بر اساس #«رهایی-حیوانیت» و امكان ندارد #«انسانیت-انسان» آزاد باشد در حالی كه «حیوانیت» او رهاست. یعنی در رابطه «انسانیت و حیوانیت» یا باید «حیوانیت تابع و مطیع انسانیت» باشد و یا «انسانیتِ انسان» #«مقهور- و-ذلیل-و-برده #حیوانیتش» باشد.
این یك دلیل كه ایشان قبول نمی كردند كه بگوییم «جمهوری دموكراتیك اسلامی »
2️⃣ عدم تقلید از غرب و الگو گرفتن از غرب
🎋دلیل دوم: به كار بردن این نام #«تقلید- از-غرب و به معنای الگو گرفتن از غرب» است. آیا در كلمه ی «اسلامی» و در متن اسلام ،حرّیت و آزادی هست یا نه؟ آیا در متن «اسلام» حاكمیت ملی، حكومت مردم بر مردم هست یا نه؟ آیا در متن اسلام مردم حق دارند با انتخاب و با آراء خود نماینده خویش را انتخاب كنند یا نه؟ آیا مردم حق دارند كه رئیس جمهوری خودشان را انتخاب كنند یا نه؟ بله، مردم حق دارند، و از اصول درست دموكراسی بیش از اینها ما چیزی نمی خواهیم.
🎋 وقتی می گوییم جمهوری اسلامی، كلمه ی «اسلامی» در محتوای خودش همه اینها را دارد، اما همین قدر كه بگوییم «جمهوری دموكراتیك اسلامی» معنایش این است كه ما چشم به #دنیای-غرب داریم. #«رهبر-ما-می-گوید» من نمی خواهم كه #«ملتم-چشم به دنیای غرب» داشته باشد و #«الگو- -از-غرب» بگیرد.
🎋 نمی خواهیم ملت خودمان را از نظر روحیه ضعیف كنیم.
🎋می خواهیم به ملت خود بگوییم این را خودت داری.
ما چرا برای آنچه كه خودمان داریم برویم سراغ دیگران؟ یا لااقل چرا ژستش را به این صورت بگیریم كه از دیگران می گیریم؟ یعنی ایشان با آن «دوراندیشی و تیزبینی »كه دارند اصلا به كار بردن این كلمه را نوعی «خیانت به روحیه مستقل» این ملت و خیانت به «بازگشتن این ملت به روحیه خود» تلقی می كردند.
🎋 ما باید كوشش كنیم تا می توانیم این ملت را به خود مؤمن معتقد كنیم كه روی پای خودش بایستد، به «منِ اسلامیِ خودش» معتقد شود.
📚#شهید-مطهری، بیداری اسلامی، بیست و سومین کتاب از سیر مطالعاتی نظام مند #بینش-مطهرص145.
🌷بسم الله الرحمن الرحیم 🌷
❤️خجسته میلاد جانِ پیامبر، حضرت مولی الموحدین؛ امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) مبارک و پر خیر و برکت باشد انشاءالله به برکت
🌷صلوات برمحمد و آل محمد 🌷برای سلامتی امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف) و تعجیل در ظهور مقدسش.❤️
💐🔅💐🔅💐🔅💐🔅💐🔅💐🔅💐🔅💐🔅💐
🖊راز محبت و دوستی علی(علیه السلام) در دلها چیست؟
💢علی علیه السلام محبوب دل ها و معشوق انسان هاست، چرا؟ و در چه جهت؟ #فوق-العادگی علی در چیست که #عشقها را-برانگیخته و #دلها-را-به-خود-شیفته ساخته و #رنگ -حیات-جاودانگی گرفته است و برای همیشه زنده است؟ چرا دلها همه خود را با او آشنا می بینند و اصلاً او را مرده احساس نمی کنند بلکه زنده می یابند؟
💢مسلماً ملاک دوستی او جسم او نیست، زیرا جسم او اکنون در بین ما نیست و ما آن را احساس نکرده ایم. و باز محبت علی از نوع #قهرمان-دوستی که در همه ملتها وجود دارد، نیست.
💢این هم #اشتباه است که بگوییم محبت علی از راه محبت #فضیلتهای-اخلاقی و انسانی است و #حب-علی- انسانیت است. 💢درست است که #علی(علیه السلام)مظهر انسان کامل بود و درست است که انسان ،نمونه های عالی انسانیت را دوست می دارد اما اگر علی )علیه السلام)همه این فضائل انسانی را که داشت: آن حکمت، علم،فداکاری ها،از خودگذشتگی ها،تواضع و فروتنی، ادب، مهربانی و عطوفت، ضعیف پروری، عدالت، آزادگی و آزادی خواهی، احترام به انسان، ایثار، شجاعت،مروت و مردانگی نسبت به دشمن و... اگر همه اینها را که داشت می داشت اما #رنگ-الهی نمی داشت، مسلماً این قدر که #امروز-عاطفه-انگیز-و-محبت-خیز است ،نبود.
💢علی (علیه السلام)از آن نظر محبوب است که #پیوند-الهی دارد. 💢دلهای ما به طور ناخودآگاه در اعمال خویش با حق سَر و سّر و پیوستگی دارد، و چون علی را آیت بزرگ حق و مظهر صفات حق می یابد به او عشق می ورزند. در حقیقت #پشتوانه-عشق-علی (علیه السلام)#پیوند-جانها-با #حضرت-حق است که برای همیشه در#فطرتها نهاده شده، و چون #فطرتها-جاودانی است #مهر-علی نیز #جاودان است.
💢نقطه های روشن در وجود علی(علیه السلام)بسیار است اما آنچه #برای-همیشه او را #درخشنده-و-تابان قرار داده است #ایمان-و- اخلاص اوست و آن است که به وی #جذبه-الهی داده است.
📚#شهید-مطهری، سیره امیرالمؤمنین،هشتمین کتاب از سیر مطالعاتی #نظام-مند-بینش-مطهر، ص69.
🌷بسم الله الرحمن الرحیم 🌷
❤️خجسته میلاد جانِ پیامبر، حضرت مولی الموحدین؛ امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) مبارک و پر خیر و برکت باشد انشاءالله به برکت
🌷صلوت برمحمد و آل محمد(صلی الله علیه و آله و سلم)🌷 برای سلامتی امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف) و تعجیل در ظهور مقدسش❤️
💐🍃💐🍃💐🍃💐🍃💐🍃💐🍃💐🍃💐
🖊علی (عیه السلام) شخصیت دو نیرویی
💢علی (علیه السلام)از مردانی است که هم #جاذبه دارد و هم #دافعه، جاذبه و دافعه او سخت نیرومند است.
شاید در #تمام -قرون-و-اعصار #جاذبه-و-دافعه ای به #نیرومندی-جاذبه و #دافعه علی(علیه السلام) پیدا نکنیم. دوستانی دارد عجیب، تاریخی، فداکار، با گذشت، از عشق او همچون شعله هایی از خرمنی آتش، سوزان و پر فروغ اند، جان دادن در راه او را آرمان و افتخار می شمارند و در دوستی او همه چیز را فراموش کرده اند. از مرگ علی (علیه السلام) سالیان بلکه قرونی گذشت اما این جاذبه همچنان پرتو می افکند و چشمها را به سوی خویش خیره می سازد.
💢در دوران زندگی اش عناصر شریف و نجیب، خداپرستانی فداکار و بی طمع، مردمی با گذشت و مهربان، عادل و خدمتگزار خلق گرد محور وجودش چرخیدند که هر کدام تاریخچه ای آموزنده دارند، و پس از مرگش در #دوران-خلافت-معاویه و امویان جمعیتهای زیادی به جرم دوستی او در سخت ترین شکنجه ها قرار گرفتند اما قدمی را در دوستی و عشق علی کوتاه نیامدند و تا پای جان ایستادند.
💢سایر شخصیتهای جهان، با مرگشان همه چیزها می میرد و با جسمشان در زیر خاکها پنهان می گردد اما #مردان-حقیقت خود می میرند #ولی-مکتب-و-عشقها که بر می انگیزند با گذشت قرون #تابنده تر می گردد.
💢ما در تاریخ می خوانیم که سالها بلکه قرنها پس از مرگ علی افرادی با جان از ناوک (تیر)دشمنانش استقبال می کنند. از جمله مجذوبین و شیفتگان علی، میثم تمار را می بینیم که بیست سال پس از شهادت مولی بر سر چوبه دار از علی و فضایل و سجایای انسانی او سخن می گوید. در آن ایامی که سرتاسر مملکت اسلامی در خفقان فرو رفته، تمام آزادیها کشته شده و نفسها در سینه زندانی شده است و سکوتی مرگبار همچون غبار مرگ بر چهره ها نشسته است، او از بالای دار فریاد بر می آورد که بیایید از علی برایتان بگویم...
💢تاریخ، افراد سر از پا نشناخته زیادی را می شناسد که بی اختیار جان خود را در راه مهر علی فدا کرده اند. این جاذبه را در کجا می توان یافت؟ گمان نمی رود در جهان نظیری داشته باشد.
علی (علیه السلام) به همین شدت دشمنان سر سخت دارد، دشمنانی که از نام او به خود می پیچیدند. علی از صورت یک فرد بیرون است و به صورت یک #مکتب موجود است، و به همین جهت گروهی را به سوی خود می کشد و گروهی را از خود طرد می نماید. آری، علی شخصیت دو نیرویی است.
📚#شهید-مطهری، سیره امیرالمؤمنین ص27،28. هشتمین کتاب از سیر مطالعاتی
زیباترین وبهترین عکس دفاع مقدس
۶ برادری که ۵ نفر #شهید🌹 و یکی #جانباز 💫شد
..فَضَّلَ اللَّهُ المُجاهِدينَ عَلَى القاعِدينَ أَجرًا عَظيمًا
@howzehmazandaran
#نماز_شهیدان
#شهید #عباسعلی_ادب
🌸 کوچک و بزرگ نداره 🌸
🌼 گفتم: «شما بشین، کوچکترها پذیرایی می کنن».
جعبهی شیرینی دستش بود و از نمازگزارهای عید فطر پذیرایی می کرد.
🌼 گفت: «این چه حرفیه؟ مگه مسجد بالا و پایین و کوچک و بزرگ داره؟ من که کوچیک همه ام».
سعی می کرد کارهای داخل #مسجد را خودش انجام دهد. مرتب سرپا بود، چه در اعیاد و چه در عزاداریها.
📒 فرهنگنامه شهدای سمنان، ج1، ص357.
🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃
✍میگویند تقوا از تخصص لازم تر است آن را می پذیرم؛ #امامیگویم:
👈آن کس که تخصص ندارد و کاری را می پذیرد، بی تقواست...
🔴امام خامنه ای:
#شهیدچمران،
هم عِلم است، هم ایمان؛
هم سنت هست، هم تجدُّد؛
هم نظر هست، هم عمل؛
هم عشق هست، هم عقل
🌹۳۱ خرداد سالروز شهادت عارف زاهد
#شهید دکتر مصطفی چمران،روزبسیج اساتید گرامی باد...
🤲روحش غریق رحمت واسعه الهی و راهش پُر رهرو باد، ان شاءالله...
💠💠💠💠💠💠
#شهیدچمران
─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─
@dinyaran
─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─
ما استخوان های فرزندان شهیدمان را بعد از دهه ها در آغوش گرفتیم، شما گربه ها و سگ هایتان را بعد از چهار ماه
🔹فرق #انقلاب پاک #جمهوری_اسلامی و سربازان رشید و سرافرازش با جنبش مفتضح #مزدوران_غرب در همین یک عکس خلاصه می شود.
بیش از این حرفی نیست.
#شهید #شهادت #شهدا
─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─
@dinyaran
─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─
هفتم مهرماه
🔻سالروز شهادت جوانمرد #شهید
آیت الله #سیدعبدالکریم_هاشمی_نژاد
#سید_عبدالکریم_هاشمینژاد در ۵ مرداد ۱۳۱۱ در بهشهر متولد شد.
🔹دورهٔ مقدماتی را حوزه علمیه روستای کوهستان نزد حضرت آیتالله محمد کوهستانی گذراند و سپس برای ادامهٔ تحصیل به قم رفت.
🔹فعالیت های سیاسی شهید هاشمی نژاد از سال ۱۳۴۰ آغاز و برای اولین بار در جریان ۱۵ خرداد ۴۲ دستگیر شد و جزو اولین دستگیرشدگان بود.او از سال ۴۲ تا ۵۷، پنج بار بازداشت شد.
🔹شهید هاشمینژاد از محرکان اصلی جنبش انقلاب اسلامی در مشهد شناخته میشود.
🔹شهید هاشمینژاد در جریان تدوین قانون اساسی نمایندهٔ اول مازندران بود و نقش مؤثری در تصویب اصول مهم آن داشت. وی پس از انقلاب هیچ سمت رسمی قبول نکرد.
🔹شهید هاشمینژاد دبیر حزب جمهوری اسلامی در مشهد بود و سرانجام در روز ۷ مهر ۶۰ با انفجار انتحاری نارنجک یکی از اعضا منافقین در محل دفتر این حزب در خیابان عشرت آباد مشهد که بعداً به نام او تغییر نام داد ترور شد و در محل دارالسلام حرم علی بن موسی رضا(ع)، به خاک سپرده شد.
روحش شاد و یادش گرامی و راهش پر رهرو باد.
کانال بسیج طلاب مازندران @dinyaran
🚩 هر سال #اربعین به کربلا برو
طلبه #شهید محمدامین کریمیان : بعد از من قطعا تنهایی را احساس خـواهی کرد، یاد خدا را در همه احوال فراموش نکن و آرزو نکن زودتر به سالار شهیدان ملحق شوی. وصیت من به تو نماز اول وقت، احترام به پدر و مادرمان و پیروی از ولایت فقیه است. بعد از من وظیفه توست که هر سال اربعین به کربلا بروی...
🌐کمیته شهدای روحانیت کنگره شهدای مازندران
#_بسیج_طلاب_روحانیون_مازندران
@dinyaran