eitaa logo
دوستداران ولایت
1.1هزار دنبال‌کننده
24.8هزار عکس
20.1هزار ویدیو
65 فایل
صرفا جهت روشنگری،جهاد تبیین،بصیرت وآگاهی از برنامه های دشمن جهت آمادگی وتوانایی کافی درمقابله بانقشه های دشمنان دوستان عزیز،تبلیغات ارسال لینک ضدنظام وغیراخلاقی ممنوع می‌باشد کپی آزاد به شرط صلوات برمحمدو آل محمد(ص) لینک کانال @doostdaranvelayat
مشاهده در ایتا
دانلود
⚠️ جدیدترین نتایج ‼️ در آستانه‌ی پیروزی نهایی 📌 جدیدترین آمار آرای انتخابات 🔴 ۱۹۸ رای الکترال 🔵 ۱۰۹ رای الکترال ✍ پیروز و رئیس جمهور جدید در با ۲۷۰ رای الکترال مشخص میشود. ❤️ السلام علیک یا اباعبدالله 🇮🇷🇵🇸 🇮🇷 @basijfarhangianqazvin
📍 دو لبه یک قیچی! 🔹وفاقی که آقای دکتر پزشکیان به‌عنوان گفتمان اصلی دولت خود اعلام کردند، دو طیف مخالف دارد. اول، طیفی که رسماً با ‎ مخالفت می‌کنند و دوم، طیفی که ظاهراً مدعی وفاق هستند اما تعریفی تمامیت‌خواهانه از وفاق را دنبال می‌کنند. این دو طیف همانند دو لبه یک قیچی به هم کمک می‌کنند تا وفاق مورد نظر آقای رئیس‌جمهور به شکست منجر شود. 🔹سخنان آقای دکتر پزشکیان چه در رقابت‌های انتخاباتی و چه بعد از آن، تعریف ساده‌ای دارد: مسئولان اختلافات را کنار بگذارند تا مشکلات مردم برطرف شود. 🔹ایشان بارها بر پیروی از سیاست‌های رهبر انقلاب و تبعیت از قانون، خصوصاً برنامه هفتم تأکید داشته‌اند. آقای دکتر قالیباف نیز به‌صورتی کاملاً روشن در نطق خود در محضر رهبر انقلاب - که مورد تأیید معظم‌له نیز قرار گرفت - و همچنین در دیگر اظهارات خود، مبنای وفاق را حل مشکلات مردم دانسته و تأکید آقای رئیس‌جمهور بر سیاست‌های رهبری و برنامه هفتم را مبنای مشترک همگرایی اعلام کردند. 🔹با این مبنا، معتقدیم وفاقی که منجر به حل مشکلات مردم نشود، ارزشی ندارد. رفتاری که با سیاست‌های ‎ یا ‎ مغایر باشد، ضد وفاق است. در طرف مقابل، هر بهانه‌گیری و سیاسی‌کاری با انگیزه انتخاباتی که همگرایی کشور برای حل مشکلات مردم را تخطئه کند، حتی اگر با ادبیات به ظاهر انقلابی مطرح شود، صرفاً «‎» و اقدامی غیرانقلابی محسوب می‌شود. 🔹به‌نظر می‌رسد تیترهای اخیر روزنامه سازندگی نشان می‌دهد که برخی جریان‌های ‎ - که از سیاست آقای رئیس‌جمهور ناراحت هستند و هنگام ‎ نتوانسته بودند ایشان را ملزم به امضای ‎ انتخاباتی خود کنند - دنبال این هستند که با جریان‌سازی رسانه‌ای دولت را از مسیر فعلی خود منحرف کنند. این جریان که آگاهانه یا ناآگاهانه به جریان ‎ برای تخریب دولت پاس گل می‌دهد، در آخرین اقدام خود عدم رأی مجلس به فوریت لایحه اصلاح قانون نحوه انتصاب اشخاص بر مشاغل حساس را پشت پا زدن به وفاق معرفی کرد، چراکه آن را حذف آقای دکتر ظریف از معاونت رئیس‌جمهوری تعریف کرد، در حالی که مبنای وفاق حل مسائل ‎ ذیل سیاست‌های رهبری و قانون است. بی‌تردید ماندن و نماندن یک فرد، آن هم خلاف قانون، در هیچ یک از اظهارات آقای دکتر پزشکیان به‌عنوان شاخص‌های وفاق مطرح نشده است. 🔹براساس سیره رهبر انقلاب، معتقدم نگاه ما به همه اشخاص، از جمله آقای دکتر ظریف، نباید صفر و صدی باشد. افراد همیشه نقاط قوت و ضعف دارند. از نقاط قوت باید حمایت کرد و از نقاط ضعف انتقاد. همچنین جمع‌بندی ما نسبت به افراد باید برآیند نقاط قوت و ضعف باشد که در زمان‌های مختلف می‌تواند این برآیند تغییر کند؛ همان‌گونه که رهبر انقلاب در دوره وزارت خارجه آقای دکتر ظریف، تعریف‌ها و تقدیرهای زیادی از اقدامات ایشان داشتند و در مقاطعی، مخصوصاً بعد از طرح تعارض ‎ و ‎، تلویحاً تعریضی به این نگاه داشتند. 🔹اما نکته مهم در ماجرای اخیر، اصلاً بحث آقای دکتر ظریف و حتی اعتقاد به اصلاح یا عدم اصلاح قانون نیست، بلکه مسئله رعایت یا عدم رعایت قانون است. آنچه مایه تعجب است، این است که مدعیان وفاق رسماً می‌پذیرند که آقای دکتر ظریف به‌صورت غیرقانونی در این پست قبول مسئولیت کرده‌اند و اصرار دارند که مجلس باید و لابد «فوری» قانون را برای یک نفر اصلاح کند. در غیر این صورت، همان مجلسی که به همه کابینه دولت رأی داده است و لایحه بودجه را علی‌رغم نقدهایی که داشته است به شرط اصلاح تصویب کرده، به وفاق پشت پا زده است و اگر کسی مانند اینجانب این مسئله بدیهی را مطرح کند، مورد شدیدترین حمله‌ها قرار می‌گیرد. 🔹جالب اینجاست که در همین زمان، طیف دیگر با وجود حضور در مجلس و اطلاع از وضعیت تأخیر کمیسیون تلفیق، هیئت رئیسه را برای تعطیلی جلسه ‎ متهم می‌کنند. سیاسی‌کاری این جریان آنجا بدیهی می‌شود که آنها می‌دانند این هیئت رئیسه‌ای که آن را متهم می‌کنند، همان هیئت رئیسه‌ای است که دستور جلسه روز سه‌شنبه را معلوم کرده بود و اگر می‌خواست، اصلاً این دستور را برای روز سه‌شنبه تعیین نمی‌کرد که حالا مجبور باشد جلسه‌اش را لغو کند. 🔹نیاز به هوش و تحلیل سیاسی زیادی نیست تا روشن شود که مخالفان رسمی وفاق و مدعیان ظاهری وفاق، همانند دو لبه یک قیچی، یک فرد را تبدیل کرده‌اند به شاخص وفاق برای تخریب وفاق و آنچه این وسط فدا می‌شود، حل مشکلات مردم است. 🔹به‌نظر می‌رسد معتقدان به وفاق واقعی باید با جدیت، صراحت و بی‌ترس از برچسب‌خوردن از دو طیف مخالف و مدعی، با تبیین مبانی وفاق اجازه ندهند این دو طیف به ظاهر مخالف، حل مشکلات مردم را ذیل سیاست‌های رهبری، قانون و برنامه هفتم به حاشیه ببرند.
8.15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ خود کرده را تدبیر نیست 🔻 اتفاقا ما هم موافق با صحبت های شما تولید کنندگان هستیم، اما آیا زمان همین شما سرمایه داران نبودید کارگران خود و دیگران را اجبار به رای دادن به کردید؟ آیا کسی را بجز خود باید لعن و کنید؟ کدامیک از شما صنعتگران در زمان مشکل تولید داشتید؟ پس بدانید که فرق میکنه به چه کسی رای بدید!
💠 براندازیِ هویّتی در جمهوری اسلامی 1⃣ می‌خواهند به‌صورت تدریجی و تکه‌تکه، را مشروط و محدود کنند؛ طرح‌هایی به‌ظاهر فرهنگی و در باطن، امنیتیِ خود را قطعه‌قطعه اجرا می‌کنند تا حسّاسیّت‌ها، چندان برانگیخته نشوند و امکان پیشروی برای‌شان وجود داشته باشد. این پیشروی‌ها، کار را به مرحله‌ای خواهد رساند که نظام، امکان عمل و مواجهه را از دست خواهد داد و دچار انفعال یا مصلحت‌اندیشی می‌شود. به زبان فقهی باید گفت می‌خواهند را از وادی «حقیقت» به وادی «مصلحت» سوق بدهند و استقرار را از نظر اجتماعی، ممتنع سازند. موقعیّت‌هایی می‌آفرینند که در آنها، باید بر اساس اصل تزاحم و تقدیم اهم بر مهم عمل کرد و از پاره‌ای ارزش‌ها گسست و خطوط قرمزِ دیگری را ترجیح داد. وقتی به‌صورت کلّی و نگاه می‌کنیم، درمی‌یابیم که خطوط قرمزِ فرهنگی، یکی پس از دیگری، در حال شکسته‌شدن هستند و ما همچنان در حال عقب‌نشینیِ ارزشی هستیم. بدیهیّات فرهنگیِ دهۀ شصت، ابتدا به «پرسش» و «ابهام» تبدیل می‌شوند و آن‌گاه به فاصلۀ اندکی، حالت «مسأله‌وار» و «مناقشه‌برانگیز» می‌یابند و باید به‌ناچار و از سرِ اضطرار، از آنها عبور کرد. اگر مجموعی و برآیندی به عرصۀ فرهنگی بنگریم، حیرت خواهیم کرد که چگونه این مسیر افولی و نزولی را پیموده‌ایم، ولی مسأله این است که نگاه ما، قطعه‌ای و تکه‌ای است و رویدادها را در کنار یکدیگر نمی‌نشانیم و نظرِ راهبردی به عرصه نمی‌افکنیم. 2⃣ شگرد جریان در این زمینه، «عادی‌سازی» است و برای عادی‌سازی نیز باید حوصله داشت و کار را به زمان سپرد. ابتدا یکی از ارزش‌ها را به بحث عمومی می‌کشانند و دربارۀ آن، و اشکال مطرح می‌کنند و در همین راستا، «مفهوم‌سازیِ منفی» می‌کنند تا زمینۀ اجتماعی، فراهم آید. سپس ضربه‌های کاری و ناگهانی وارد می‌آورند تا «پیشرویِ جهشی» رخ بدهد. تجربۀ ، صورت تامّ و تمامی از این صحنه‌آرایی است. از سال‌های آغازین دهۀ نود، جریان مهاجرت برخی بازیگران به وقوع پیوست و این مهاجرت‌ها، به کشف حجاب و برهنگی، گره خورد. در آن دوره، امکان کشف حجاب در درون ، افسانۀ محال و نشدنی به نظر می‌رسید، اما برای زمینه‌سازی، کشف حجابِ پنهانی در دستورکار قرار گرفت. مفاهیمی همچون «آزادی‌های یواشکی»، «چهارشنبه‌های سفید»، «نه به حجاب اجباری»، در همین دوره ساخته شدند. در سال ۹۶، ناگهان مفهوم «دختران خیابان انقلاب» را صورت‌بندی کردند که در ذیل آن، برخی زنان در خیابان و آشکارا، روسری خود را بر سرِ چوب نهادند. شاید حدود سی نفر در شهرهای مختلف، چنین کردند و با همۀ آنها نیز مواجهۀ قضائی صورت گرفت، اما نه‌فقط این موج تصنّعی و سازمان‌دهی‌ شده، فروننشست، بلکه چندی بعد، مسألۀ امکان کشف حجاب در درون وسیلۀ نقلیه مطرح شد؛ با این توجیه که درون وسیلۀ نقلیه، است. ریاست‌جمهوری در سال نودوشش که در آن، ها به رسیدند، به صحنۀ معاملۀ آنها بر سرِ تبدیل شد و زین‌پس، جریان تجدّدی احساس کرد که شرایط از نظر سیاسی، فراهم شده است. 3⃣ در این میان، حاکمیّت، هیچ طرح و تدبیری برای مواجهه با موج شکل گرفته در دست نداشت و نظاره‌گر و منفعل بود. همه در تصمیم دیگران بودند و یا در انتظار زمان مساعدی که بتوان این زخم را علاج کرد؛ درحالی‌که گذر زمان، رخنه و عفونت ایجاد کرد و اصلاح و تغییر را دشوارتر نمود. بخش‌هایی از نیز که بینش لیبرالی یافته بودند، کمترین اعتقادی به خطوط قرمزِ فرهنگی از جمله حجاب نداشتند. این «وضعِ رها شده»، سبب گردید که حدود شصت درصد از کشف حجاب، در همین مدّت به وقوع بپیوندد. تنها امری که می‌توانست حاکی از مواجهۀ نظام باشد، حضور تعداد اندکی در نقاط محدودی از شهر بود. این حضور بسیار ناچیز، بسیار بزرگ‌نمایی می‌شد؛ چنان‌که گویا نظام، به قلع‌وقمع زنان و دختران همّت گمارده و به خشونت بی‌پروا روآورده است. واقعیّت، بر رهاشدگی و هرج‌ومرج فرهنگی دلالت داشت، اما روایت، سخن دیگری داشت. حاکمیّت، نه «واقعیّت» را در اختیار داشت و نه «روایت» را. هر دو به دست باد سپرده شده بودند و بدین سبب، حلقۀ محاصرۀ فرهنگی، هر لحظه تنگ‌تر و منقبض‌تر می‌شد. توقع می‌رفت که در این برهه، علاج و تدبیری در پیش بگیرد و چالش‌ها را پیش‌بینی کند و نهادهای فرهنگی را به سوی مقصد واحدی سوق بدهد، اما دریغ از فهم زمانه و ضرورت‌های آن. سرانجام، «زن، زندگی، آزادی» از راه رسید و چهل درصدِ باقی‌مانده نیز به وادی کشف حجاب راه یافتند. 🔻ادامه مطلب
🔻گفتیم این بابا(پزشکیان) سنیه برخی کاسه داغ تر از آش گفتند: تهمت زدی! 🖌 ممکن است کسی سیاست های اعلامی اش انقلابی داغ باشد اما سیاست های اعمالی او ضد آن باشد. ملاک قضاوت درباره باورها و اعتقادات فرد رفتار عملی اوست. درباره پزشکیان هم چنین ملاکی صادق است. گفتیم سنی است در عمل، چرا؟ 🔻 اولین رئیس جمهور که استاندار سنی منصوب کرد! 🔻 معیار انتخاب وزیران را غیر شیعه قرار داد! (بغض شیعه می تواند دلالت گرایش سنی متعصب باشد. ظریف در انتخاب وزیر: شیعه یاشد امتیاز نمی گیرد!) و واکنش تند شریعتمداری! 🔻 تلاش برای انتقال پایتخت به مکران با اکثریت سنی (انتقال از منطقه شیعه نشین به مناطق سنی نشین به بهانه های دیگر ولی در حقیقت باج دادن به عبدالحمید و پایگاه رای حامی او) منطقه مکران (سراوان، ایران شهر، چابهار و...) به صورت سنتی از مناطق تحت سلطه عبدالحمید و نزدیکان اوست! 🔻حمایت بی سابقه عبدالحمید از پزشکیان (عبدالحمید شیعه ستیز به نام هست و یک بار هم پشت سر رهبر ما و مراجع ما نماز نخوانده!) و پیام معنادار او در تبریک به پزشکیان! 🔻تصویب اعطای وام فرزندآوری ۹٠٠ میلیونی بدون سود به اهل سنت بوسیله بانک مهر! 🔻 پایگاه اصلی و سنتی حامیان فرقه اصلاح طلب عمدتا مناطق سنی نشین هست و پزشکیان هم عضو رسمی فرقه اصلاحات هست. اعترافات جلال جلالی زاده نماینده سنی مجلس قابل توجه است! و بررسی دقیق با تحلیل اینجا ببینید همچنین بخوانید: «مولوی عبدالحمید در شورای مشورتی، چهره‌های موثر بلوچ و کُرد و علما و متنفذین را جمع کرد و با مشاوره آن افراد، به همراهی با جبهه اصلاحات و حمایت از سیدمحمد خاتمی اقدام کرد. البته احزاب اصلاح طلب تا حدی تلاش کردند این حمایت را بدون پاسخ نگذارند. در بسیاری از احزاب موثر جریان اصلاح طلب مثل جبهه مشارکت، کارگزاران سازندگی، اعتماد ملی، سازمان مجاهدین انقلاب و حزب اراده ملت، نیرو‌های اهل سنت به عنوان اعضای موثر شورای مرکزی حضور دارند. جلال جلالی زاده، مرحوم بهاءالدین ادب، معروف صمدی، رئوف قادری، هاشم هدایتی، حنظله هدایتی، عبدالکریم حسین زاده، جلیل رحیمی جهان آبادی و... از جمله چهره‌های شاخص اهل سنت بودند که در ربع قرن گذشته در مجموعه‌های مختلف اصلاح طلبان حضور داشتند.» منبع 🔻اولین بار معاون سنی انتخاب کرد! 🔻 در تبلیغات انتخاباتی وانمود کرد که نظام در انتخاب نکردن مسئولین سنی مذهب به اهل سنت ظلم کرده چون مسئول سنی نداریم! 🖌 ممکن است فرد در شناسنامه و علائق شخصی و احکام فقهی به شیوه اهل تشیع وفادار باشد اما در گرایشات سیاسی سنی باشد و این بی سابقه نیست. اصلاح طلب ها به خاطرت باورهای ضد نظام شیعی تلاش کرده اند پایگاه رای خود را عمدتا در میان فرقه ها و گروهای سیاس، اجتماعی و فرهنگی، غیر شیعی و یا ضد شیعی قرار دهند. در انتخابات گذشته و فعلی نیز همین جهت گیری ضد شیعی(سیاسی) باعث شده است در انتخابات گذشته و اخیر گرایشات به فرقه اصلاحات موج بیشتری از گروه های ضد شیعی و غیر شیعی را با طمع تغییر جریان حاکمیت از هسته سخت شیعی به هسته غیر شیعی را به خود جلب کند. در کمال تعجب در دور دوم انتخابات کسانی پای صندوق رای آمدند که هیچ اعتقادی به نظام نداشتند و حتی یکبار هم رای نداده بودند اما به قیمت برنده نشدن جلیلی به پزشکیان اصلاح طلب رای دادند! دیدیم که می گوییم..
چرا گورباچوف؟! ده روز پس از ، روزنامه آرمان امروز، این تیتر عجیب را منتشر کرد. همه میدانند گورباچف عامل اصلی ‎ شوروی سابق بود. ما از روی خصومت حرف نمی‌زنیم اما اقدامات و اظهارات ماه‌های گذشته جریان لیبرال، ریل‌گذاری در همین مسیر بوده است...
✅ اینایی که الان نگران هزینه های مراسم سالگرد شهدای خدمت هستند اینا همان عده هستند که ماه رمضان، عاشق معده آدمها میشوند و از  میگویند. بعد یک ماه، از فواید گیاهخواری میگویند. ✅عید قربان مدافع حقوق  میشوند. ولی در  شان چندین عدد  نباشد عروسی شان عروسی نیست. بعد کوهنوردی صبح جمعه شان هم که  ترک نمیشود. ✅این دوستان  دارند که یکی به خاطر نبود  مرده و دیگری روز عاشورا پشت ترافیک دسته عزاداری بخاطر نرسیدن به بیمارستان. ✅تو محرم خیلی نگران  هستند اما دم  به طور کل در مورد پخش تراکت ها و تبلیغات نظری ندارند البته در صورتی که کار رقیب شان نباشد... ✅در مورد پول هایی که خرج محرم میشود و نذری ها هم خیلی اعتراض دارند و میگویند خرج فقرا کنید (؟!!!!) ولی سفر  ی عید نوروزشان ترک نمیشود... تک تکشان یک همسایه  داشتند که از حق تحصیل و درمان برخوردار نبوده، ✅همه شان هم یا خودشان یا دوستشان یک بار رتبه دو رقمی کنکور شدند که بخاطر وجود ، هیچ جا قبول نشدند. ✅مهمتر از همه اینها این که بیش از صد درصدشان یک یا پسردایی یا پسرعمه دارند که رییس کل اطلاعات شهرشان است و سال ۸۸، شب انتخابات به آنها زنگ زده و گفته: «از بالا بهمون دستور رسیده رای ها رو کنیم که فلانی رای نیاره». این ها را کلا نداشته باشید.
🔻زینی‌وند: انتخابات ۱۴۰۵ شوراها تمام‌الکترونیک برگزار می‌شود 🔹رئیس ستاد انتخابات کشور با اشاره به آغاز فرآیندهای اجرایی انتخابات گفت: بر اساس هدف‌گذاری وزیر کشور، انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا در سال آینده به صورت تمام‌الکترونیک برگزار خواهد شد. 🔹با توجه به اینکه فرآیندهای اجرایی انتخابات آغاز شده، انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا، انتخابات میان‌دوره‌ای مجلس شورای اسلامی در برخی حوزه‌ها و همچنین انتخابات میان‌دوره‌ای مجلس خبرگان رهبری را در اردیبهشت سال آینده در پیش داریم. 🔹قانون شوراها نیز به تازگی ابلاغ شده و آیین‌نامه اجرایی آن را تدوین کرده‌ایم که در حال سپری کردن مراحل نهایی تصویب در دولت است.
14.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨 واقعا به چه قیـمـتـی اینـکارو کردند⁉️ نباید برای پزشکیان و ظریف آبرو بمونه! 📽 ویدئو رو با دقت ببینید! 💯نـشر حداکـثـری در تمـام پلتفـرم ها 🇮🇷☝ ────
8.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 📛 بیهوش‌کردن و ۲دختربچه در شیراز‼️👆😱😰 👆 ❌ 👈با وجود و و طی سالها درفضای فرهنگی و در بدنه‌های مختلف درکشور، ایران‌عزیزمان تاحدی درگیر انواع و عده‌ای شده و 👈به لطف مسئولینِ ولنگار و بی‌غیرت و ملعونِ کنونی؛ گویا دیگر هیچ مرز و ترسی در دزدی برای باقی نمانده و بدتر هم شده...!☠👹👺 ❌؛ 👈👈👈 وقتی موقع عده‌ای بابصیرتِ دلسوز بین همه می‌زدند که 👈 به باشرف ومتعهد وکاربلد وعزتمند وانقلابی بدهید و کنید 👈 برای این کشور و این خاک و نظام با داده باشد، نه به ؛ برای 👈 و باهمچین صحنه های زشت وخطرناکی بود..! 👈برای و خودمان بود..! 💥!💥 🔥👈 نتیجه‌ یه عده کوفی‌صفت و نتیجه‌ افراد ابوموسی‌اشعری‌صفت و عمروعاص‌صفت...!🤡👺 ❌درحال حاضر و ، 👈به اندازه‌ کافی به و و و و همه جای زندگی مردم وکشور حسااابی فاتحه خوندند و گندزدند؛🔥👇 ؛ 👈"بیشتر خود باشید!"😓 🔥 از ترکش‌ها و پس‌لرزه‌های مداوم شورشِ کثیفِ که ، و مداوم کرد👇 ...!‼️‼️🔥🔥 🔥 🤲
4.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹مردم آمریکا از همین الان تو خیابون‌ها کمپ زدن برای شرکت در ! با بدبخت ترین کشور جهان آشنا شوید ❌⚫️
🧠 شما چه فکر می‌کنید؟ چرا رهبری این دو نکته را برجسته کردند؟ 🔻لطفاً دو بیانات رهبری را (یکی پیش از انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳ و دیگری پس از آن)مطالعه فرمایید، سپس به پرسشی که در پایان متن مطرح شده پاسخ دهید. ۱. نامزد اصلح ریاست‌جمهوری از نظر رهبر انقلاب کیست؟ ۱. معتقد به مبانی انقلاب باشد 💡 ۲. کارآمد باشد، شب‌وروز نشناسد، توان برای کار کردن داشته باشد ⚙️💪 📅 ۱۴۰۳/۴/۵ ۲. ...راجع به فرمایشات آقای دکتر عارف، من یک جمله عرض بکنم. آنچه تصمیم گرفته‌اید و در مجالس و گردهمایی‌های کاری دنبال می‌کنید، خب خیلی خوب است ــ همین‌هایی که گفته شد، خیلی خوب است ✅ــ منتها ما یک کمبود در کشور داریم که آن مهم است. ❗ ما کمبود قانون نداریم، کمبود مقرّرات نداریم، کمبود طرح‌های خوب نداریم ــ بسیار طرح‌های خوب آمده، رفته، گفته شده، تصویب شده آنچه کمبود داریم «پیگیری» است؛ پیگیری . پیگیری کنید... 📅 ۱۴۰۴/۰۱/۲۶ پرسش: دعوای میان نیروهای انقلابی، دقیقاً بر سر چه بود؟ 🤔 مگر نه اینکه محور اختلاف، تشخیص کاندیدای اصلح جبهه انقلاب بر اساس کارآمدی و برنامه بود و هست ؟ با توجه به اینکه رهبری قطعاً از این اختلاف‌نظرها مطلع هستند، چرا باید در بیانات خود به این دو نکته (پیش و پس از انتخابات) اشاره کنند و آن را صریحاً بیان فرمایند؟ ♨️بر این اساس، آیا کسانی که همواره بر طبلِ «برنامه‌ریزی» می‌کوبند و مدعی‌اند سال‌هاست بر آن کار کرده‌اند، اما هیچ کارنامه‌ای در اجرا ندارند، از نظر رهبری اصلح بودند یا اصلح‌اند؟ یا آنان که با کارنامه‌ای روشن و تجربه‌ای عملی، صداقتِ گفتارشان را در میدانِ عمل اثبات کرده‌اند؟ ✍ یوسف زارع‌پور