| 🔴 فرات برای ما در متن حادثه‌ی عاشورا شناسانده شده است. تقابل‌های تاریخی در سرزمین‌ها شکل می‌گیرند؛ خصوصیت‌های جغرافیایی، سرزمین‌ها را پذیرای فرهنگ‌های خاص می‌کنند. فرات که لباس استعاره‌ی بی‌وفایی را در روایت عاشورا پوشیده است، هم‌چنان این جامه را رها نکرده است. 🔴 رودخانه‌ی خروشان #فرات پس از تولد در کوهستان‌های شرقی #ترکیه، سفر خودش را از #آناتولی به سمت #شامات آغاز می‌کند، در بخشی از سفرش به #سوریه می‌رسد و از میانه‌ی شهر #رقه می‌گذرد. در ادامه با #دجله به هم می‌پیوندد و #شط‌العرب را شکل می‌دهد؛ شط‌العرب نیز با #کارون، فرزند پرجوش‌وخروش #زاگرس هم‌آغوش می‌شود و در نهایت، با نام #اروندرود به دامان نیلگون #خلیج_فارس ملحق می‌شود. یکی از سواحلی که از گوارایی و آبادی‌زایی فرات سر برآورده و در حوزه‌ی تاریخی #بین‌النهرین به یک سرزمین تمدن‌خیز تبدیل شده، رقّه است. 🔴 کلمه‌ی انگلیسی «progress» که نخستین دانش‌واژه‌ای بود که بیان زبانی تحولات #مدرنیته را نمایندگی می‌کرد، ابتدا با واژه‌ی #پروقره ترجمه گردید؛ کشورهای پیشتاز غرب را نیز #ممالک_رقّه نامیدند. همین واژه بعدها در قالب #ترقی فهمیده شد. از آن زمان به بعد بود که شهرهای جدیدی در جهان اسلام و در نقاط مختلف ساخته شدند و «رقه» نام گرفتند و نماد مدرنیته در حیات اجتماعی مسلمین گردیدند. 🔴 #داعش، پایتخت خود را در سوریه و در شهر رقه بنا نهاد. 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid

| 🔸رقّه (Raqqa) 📎 پایتخت #داعش از سال 2014 تا 2017 میلادی بود. این انتخاب از زمینه‌های ژئوپلیتیکی و تاریخی خاصی الهام گرفته است. 🔹اگر #رقّه را قاطعانه در صدر فهرست شهرهای باستانی #شامات قرار ندهیم، بی‌شک یکی از نامزدهای صدرنشینی در مدنیت منطقه‌ی #شام است. موقعیت خاص جغرافیایی و فرهنگی رقه باعث گردیده که در ادوار مختلفی، به‌عنوان #لجمن و #لبه_درگیری عمل کند. 🔸رقّه، محل درگیری سپاه امیرالمومنین علی‌بن‌ابی‌طالب با #معاویه در #نبرد_صفین 📎 بود. ارتش امپراتوری ایران در دوره‌ی #ساسانیان نیز در #نبرد_کالینیکیوم (Callinicum) 📎 از سری #جنگ‌های_ایبریایی (Iberian War) 📎 برای تسلط بر #گرجستان در همین منطقه با سربازان #روم درگیر شد. در این سه برهه، تاریخ شاهد تکرار نتایج مشابهی بوده است؛ این تکرار، به‌‎کارگیری #هوش_ژئوپلیتیکی را برای تحلیل و تفسیر چنین تجربه‌هایی ضروری می‌کند. 🔹امیرالمومنین علی علیه‌السلام زمانی که عازم نبرد صفین بودند، برای عبور از رودخانه‌ی #فرات در شهر رقه، قایق‌های چوبی را به هم‌دیگر متصل کردند؛ پلی ساختند متشکل از صدها قایق تا از ساحل غربی فرات به سمت ساحل شرقی گذر کنند. مکان‌های زیارتی این شهر، قبر شهدای نامدار #صفین است. عمار و اویس در این شهر به خاک سپرده شده‌اند. اجساد شهدای صفین با قایق به این منطقه منتقل شده‌اند. 🔸جنگ صفّین در شرق رقّه رخ داده است. این منطقه اکنون زیر دریاچه‌ی سد فرات قرار گرفته است. آرامگاه‌هایی که در اطراف کوه «بنات ابوهریره» قرار دارند، باقی‌مانده‌هایی از آن منطقه هستند. «باب بغداد» که دروازه‌ی شام به #عراق بوده، از بقایای تاریخی تاریخی از زمان #هارون‌الرشید است. 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid

| 🔹دانش ژئوپلیتیک به‌‎دلیل تکوین در #اروپا، رویکرد غرب‌محورانه‌ای داشته است؛ بدین‌ترتیب در این دانش، جهان از منظر غرب دیده می‌شود. نگاهی به نحوه‌ی قرارگرفتن قطعات زمین در نقشه‌های جغرافیایی، این واقعیت را تایید می‌کند. بااین‌وجود، سه رهیافت عمده در مطالعات #ژئوپلیتیک قابل تمایز از یک‌دیگرند: 1️⃣ رهیافت نظام جهانی چندقطبیِ چندمرکزی بنابر رهیافت فوق، جهان غرب حوزه‌های متنوعی را برای منافع راهبردی خود در سرتاسر کره‌ی خاکی تعریف کرده است؛ به طرق مختلف نیز می‌کوشد آن‌ها را تامین و سازمان‌دهی کند. 2️⃣ رهیافت اقتصادی به نظام جهانی بنابر این رهیافت، #سرمایه‌داری بر معادلات اقتصادی جهان حاکم است. وقتی از #نظام_جهانی صحبت می‌کنیم، درواقع از نظام سرمایه‌داری جهانی حرف می‌زنیم. قدرت نیز تابع سرمایه‌داری است. اقتصاد سرمایه‌داری، حوزه‌های مختلفی از #قدرت را در مناطق مختلفی از جغرافیای جهان تعریف کرده و سازمان‌دهی نموده است. مفاهیمی هم‌چون: تقسیم بین‌المللی کار و سرمایه و تولید و مصرف و ... بازتاب‌دهنده‌ی اقتضائات و الزامات این رهیافت هستند. هرگاه در #معماری_امنیتی مناطق مختلف جهان تغییراتی رخ می‌دهد، متاثر از اقتضائات توسعه‎ی نظام سرمایه‌داری بوده است. یعنی توسعه و بسط نظام سرمایه‌داری جهانی در برخی مواقع اقتضا می‌کند که معماری امنیتی برخی مناطق جهان تغییر یابند. این امر خود را در قالب تغییرات ژئوپلیتیکی (مثل تغییر در مرزها و ائتلاف‌های منطقه‌ای) آشکار می‌سازد. 3️⃣ رهیافت اجتماعی به نظام جهانی سومین رهیافت در این حوزه‌ی مطالعاتی را می‌توان به قالب‌بندی جغرافیا بر اساس فرآیندهای جامعه‌محور نسبت داد. عناصر فرهنگی، اجتماعی و هویتی در رهیافت سوم از اهمیت بیش‌تری برخوردارند. در این رهیافت، قدرت نه‌تنها ابعاد و سطوح مختلفی دارد، بلکه می‌تواند چندمرکزی نیز تعریف شود. این رهیافت اجازه می‌دهد تا بتوانیم معادلات ژئوپلیتیکی بعد از #جنگ_سرد را بهتر درک کرده و مطالعه کنیم. بر اساس رهیافت اجتماعی، منطقه‌های ژئوپلیتیکی در سرتاسر جهان، توازن خودخواسته‌ای را با استفاده از: نیروهای اجتماعی، دولت-ملت‌ها، پیمان‌های منطقه‌ای و نهادهای بین‌المللی تامین و کسب می‌کنند. طراحی و پیاده‌سازی بحران‌های اجتماعی برپایه‌ی هویت‌خواهی قومی، نژادی و مذهبی در برخی مناطق (ازجمله در #غرب_آسیا) در راستای این ادراک از معماری ژئوپلیتیکی دنبال می‌شود. رهیافت سوم حاکی از آن است که #جغرافیا برخلاف ظاهر استاتیک خود، از پویایی‌های درونی خاصی برخوردار است؛ ترکیب زمین با انسان و تکنولوژی سه منبعی هستند که این پویایی را تغذیه می‌کنند و تعریف دینامیکی از #مرز و #سرزمین تحویل می‌دهند. راه‌اندازی #القاعده و #داعش یک نمونه‌ی برجسته در این رهیافت است. 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid