#پرونده_ویژه_غدیر (1) قسمت یکم ✍ اگر در جامعه، رهبری دانا و توانا وجود داشته باشد، زمینه‌های رشد و صلاح مردم فراهم خواهد شد؛ دین و دنیا و آخرت مردم به «پیشوای اُمّت» وابسته است. ⭕️ سخن گفتن درباره «امامت» بسیار دشوار است؛ زیرا جایگاه بس بلند و ملکوتی و پایگاه رفیع آسمانی است که مردم با عقول ناقص خویش، توان دستیابی به حقیقت آن را ندارند. 🌿 در آستانهٔ ماه ذی الحجة سال دهم هجری و مناسک پر شور حج، خدای والا به پیامبر گرامی‌اش دستور داد تا مسلمانان را با دو موضوع مهم و سرنوشت ساز آگاه سازد: 1⃣آیین و مناسک حجّ توحیدی ابراهیمی. 2⃣جانشین پس از خود. 🕋 آن حضرت برای عملی ساختن هدف خویش، فرمان بانگ عمومی داد و همگان را برای حضور در مراسم حجّ فرا خواند. بر پایه نقل مورّخان معتمد، بیش از یکصد هزار تن از سراسر قلمرو اسلامی در آن سال _حتی حضرت علی (علیه السلام) که در مأموریت تبلیغی یمن به سر می برد_ به سوی مکّه روانه شدند. #ادامه_دارد ... 📚 برداشتی از کتاب «مدرسه سبز غدیر» اثر حضرت آیت الله حیدری فر، ص 25 و 26 کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#پرونده_ویژه_غدیر (2) قسمت دوم ⭕️ بخاطر نگرانی های حضرت پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ و آلِهِ)، خدای سبحان در پایانِ پیام آسمانی اش، او را از همه دل نگرانی هایش بیمه ساخت: 💠 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (مائده، 67) 💠 ای پیغمبر، آنچه از پروردگار بر تو نازل شد، برسان که اگر این کار را نکنی، رسالت و مسئولیت خود را نرسانده‌ای (و اداء وظیفه نکرده‌ای) و خدا تو را از شر مردمان محفوظ می‌کند، و خدا پوشانندگان حق را راهنمایی نمی کند! ✅ با این سروش مبارک، او را در امان قرار داد و اهمیّت انتخاب خلیفه را با همه کوشش‌های هدایتگرانه وی از آغاز بعثت برابر دانست و رویگردان از ولایت علوی را تلویحاً کافر نامید! #ادامه_دارد ... 📚 برداشتی از کتاب «مدرسه سبز غدیر» اثر حضرت آیت الله حیدری فر، ص 26 کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#پرونده_ویژه_غدیر (3) قسمت سوم ⭕️ 💫 در مراسم، نخست نماز ظهر به امامت پیشوای آسمانی خوانده شد؛ سپس حضرت بر بالای بلندی ایستاد و حضرت علی بن ابی طالب (علیه السلام) را در سمت راست خود قرار داد؛ آنگاه با لحن زیبا و گویا و شیوایش از «راز سر به مُهر» خود پرده برداشت و با عطر جانفزای کلامش، جان های شیفتگان حقیقت و تشنه‌کامان معرفت را سیراب ساخت و با سخنانی سرشار از حکمت و معنویّت، مسلمانان را از پایایی و پویایی هدایت و نور خورشید تابناک وجودش در سیمای سرآمد مردم یعنی حضرت علی بن ابی طالب (علیه السلام) و امامان دوازده گانه از نسل او آگاه کرد. ✅ 💫 باشد که جان های مشتاقان و قلب های سلیم حق جویان با رَوح و ریحان «قرآن و عترت» صفا یابد و با تبیین حقیقت «صراط مستقیم» و الگوهای عملی پیمایش آن، انسان ها را از کویر حیرت و هامون ضلالت نجات دهد و به سر منزل مقصود و مراتب والای انسانیّت ره نماید. 🌹💫💫💫 در این صحنه با شکوه و به یاد ماندنی، رسول خدا امامت حضرت علی بن ابی طالب (علیه السلام) را برای مردم گوشزد، همچنین دوستان و پذیرندگان ولایتش را دعا و مخالفان و رویگردانانش را نفرین کرد و در پایان او را «مدار و محور حق» خواند؛ یعنی: هرجا علی هست حق با اوست. #ادامه_دارد ... 📚 برداشتی از کتاب «مدرسه سبز غدیر» اثر حضرت آیت الله حیدری فر، ص 28 و 29 کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#پرونده_ویژه_غدیر (4) قسمت چهارم 💠 وجود نازنین پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ عَلَیِهِ وَ آلِهِ) این بانگ بنیادین و بر آمده از روح تولّی و تبرّی را چنین زمزمه کرد: 🔰 مَن کُنتُ مَولاهُ فَهٰذا عَلِیٌّ مَولاهُ؛ اللّهُمَّ وَالِ مَن وَالاهُ وَ عَادِ مَن عَاداهُ وَ أدِرِ الحَقَّ مَعَهُ كَيفَمَا دَارَ وَ حَيثُ دَارَ. بدین سان حجّت بر همگان به پایان رسید و شیرازه استواری برای آینده دین و اُمت اسلامی فراهم شد که اگر گریزِ لجبازانه و ستیز حسودانه دنیا پرستان خدانشناس نبود، هرگز این سردرگمی و اختلاف کنونی، در نتیجه این سقوط و انحطاط، برای مسلمانان رقم نمی خورد و کافران بر سرنوشت آنان چیره نمی‌گشتند و در تمامی جهان به دو اقلیت دینی شهره نمی‌شدند! ⭕️ آری قرآن و عترت، دو یادگار گرانسنگ نبوی است که هرگز از یکدیگر جدایی ندارند. ⭕️ 💐🌹 پس از سخنان شورانگیز نبوی (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) حضرت، مسلمانان را به بیعت با امیر مؤمنان (علیه السلام) فرمان داد. مردم به ابراز احساسات پرداختند و به سوی آن بزرگوار هجوم آوردند. #ادامه_دارد ... 📚 برداشتی از کتاب «مدرسه سبز غدیر» اثر حضرت آیت الله حیدری فر، ص 30 کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#پرونده_ویژه_غدیر (5) قسمت پنجم ⭕️ با این همه برنامه‌های بنیادین و اعلان «جشن عمومی» با نام «أیام الولایة» و حضور یکصد هزار نفری مسلمانان، بجا بود که این حماسه بزرگ و با شکوه، بر سر زبان‌ها بیفتد و سینه به سینه و دهان به دهان برای دیگران گزارش شود؛ ولی حق‌گریزان و دین‌ستیزان از عملی شدن برنامهٔ آسمانی حضرت پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ و آلِهِ) جلوگیری کردند و به بهانه درهم آمیختن سخنان نبوی با قرآن، با «منع حدیث خوانی» و « منع حدیث نویسی» آن را جرم و روایتگرش را مجرم و شایسته کیفر دانستند! ⭕️ همچنین سیاست «علی زدایی» سرآمد برنامه های حاکمان یغماگر شد؛ بدین امید که نام و یاد او را از صفحه‌های زرّین تاریخ و دل‌های خونین شیعیان پاک کنند؛ ولی کور بودند و کور خواندند و مکرشان را خدای والا، ناکار و خودشان را ناکام گذاشت: وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ / آل عمران 54 ✅ دیری نپایید که خدای بزرگ، زبان هایی را گویا ساخت و حقیقت پنهان را برای همگان آشکار کرد. #ادامه_دارد ... 📚 برداشتی از کتاب «مدرسه سبز غدیر» اثر حضرت آیت الله حیدری فر، ص 31 و 32 کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#مناسبتی #اهل_البیت #امام_موسی_کاظم ⛔️ ماجرای تحوّل معنوی زن بدکاره توسط حضرت امام موسی کاظم (علیه السلام) #بخش_یکم (1) ✍ نقل شده: هارون الرشید خلیفه بی‌حیای عبّاسی، دستور داد کنیز زیبا صورتی را در ظاهر برای خدمت (اما در واقع برای بدنام کردن حضرت) به زندان بردند! امام پیغام داد: «بَل اَنتُم بِهَدیتکُم تَفرَحُون» / نمل ۳۶ این شما هستید که با هدایای خود شادمان می‌شوید! من به کنیز و امثال آن نیازی ندارم! هارون از این پیام سخت خشمگین شد و گفت: به او بگویید ما به رضای تو کنیز را به زندان نزد تو نفرستادیم! و دستور داد که کنیز را نزد حضرت بگذارند و باز گردند. مدتی گذشت، هارون خادمش را به زندان فرستاد تا خبری بگیرد. خادم به زندان رفت، با کمال تعجب دید آن کنیز به سجده رفته است و مرتب می‌گوید: قُدّوسٌ، سُبحانکَ سُبحانکَ ... جریان را به هارون گزارش داد. هارون گفت: به خدا سوگند موسی بن جعفر او را سحر کرده است! کنیز را بیاورید. کنیز را به حضور هارون آوردند، نگاهش را به آسمان دوخت و ساکت ایستاد. هارون پرسید: تو را چه شده؟ گفت: خبر تازه‌ای دارم! وقتی مرا به زندان بردند، دیدم این مرد مرتّب نماز می‌خواند، بعد از نماز مشغول تسبیح و تقدیس خداوند می‌شود. #ادامه_دارد ... کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#شبهات_امامت_و_غدیر ✍ شبهه دو (2) ✍ مقدّمه بخش یکم: کم‌تر حدیثی بسان «حدیث غدیر» میان همهٔ مسلمانان شهرت دارد و تلاش های جِبت و طاغوت و هوادارانشان، هرگز نتوانست به ثمر بنشیند. 📚 یکصد و ده تن (110 نفر) از اصحاب و هشتاد و چهار تن (84 نفر) از تابعان، روایتگر حماسهٔ پرشکوه غدیر بودند و سیصد و شصت (360 نفر) محدّث و مورّخ اثر خود را به نقل آن آراسته‌اند. 📓 بیست و شش مؤلف (26 نفر) درباره آن کتاب مستقلّی نگاشته‌اند؛ مانند «حدیث الولایة» اثر ابوالعباس ابن عقده و «کتاب الولایة» اثر محمد ابن جریر طَبَری مورّخ معروف اهل تسنّن ! 📒 سی نفر (30 نفر) ذیل آیه 67 سورهٔ مبارکهٔ مائده و نزول آن درباره غدیر سخن گفته اند. نیز در ذیل آیات یکم تا سوم سوره مبارکه معارج، همچنین شانزده نفر (16نفر) ذیل آیه 3 سوره مبارکه مائده. #ادامه_دارد ... 📚 برداشتی از کتاب «مدرسه سبز غدیر» اثر حضرت آیت الله حیدری فر، ص 32 و 33 کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#شبهات_امامت_و_غدیر ✍ شبهه دو (2) ✍ مقدّمه بخش دوم: اسناد این سخن نورانی نبوی (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) به اندازه تواتُر است. آری حدیثی که بیش از یکصد هزار شنونده (100 هزار نفر) داشته باشد، باید شهره آفاق گردد، ولی افسوس که «علی ستیزان و غدیر سوزان» در کمین «غدیر آفرینان و غدیر باوران» نشستند و انتقام ها و کینه های دیرین خود را نمایاندند و دارنده نشان افتخار «من کُنتُ مَولاهُ فَهٰذا عَلیٌ مَولاهُ» و همفکرانش را خانه نشین و خود را به دروغ جانشین رسول خدا خواندند! با این همه، دانشمندان زیادی از شیعه و اهل تسنّن حدیث گرانسنگ غدیر را در کتاب های خود آوردند. هرچند برخی از آنان، آگاهانه و غرض ورزانه یا ناآگاهانه، فقط به نقل فقره هایی از آن بسنده کرده اند! #ادامه_دارد ... 📚 برداشتی از کتاب «مدرسه سبز غدیر» اثر حضرت آیت الله حیدری فر، ص 33 کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#شرح_زیارت_عاشورا #مدرسه_عشق_حسینی ▪️فقره «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ» 🏴 ◾️«سلام» یکی از زیباترین اسمای اِلاهی است که خداوند نیز خود را با این کلمه طیب ستوده است: هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ / حشر 23 سلام به معنای سلامتی و دوری از هر پلیدی و ناراحتی است و در قرآن حکیم در موارد گوناگونی از جمله ثنای نیکو، سلامت و آسودگی، سنّتی حسنه، تودیع و متارکه و کلمه ای مبارک و طیب به کار رفته است. همچنین در روایات، معنای سلام ایمنی بخشی است و سلام یکی از اسمای ذات اقدس اِلاهی است. در یکی از زیارت نامه های سیدالشهدا (علیه السلام) می خوانیم: اللّٰهُمَّ اَنتَ السَّلامُ مِنکَ السَّلامُ و اِلَیکَ یَرجِعُ السَّلامُ خداوندا! تو سلامی، از تو سلام نشأت می گیرد و به تو بر می گردد. #ادامه_دارد ... 📚 برداشتی از کتاب «مدرسه عشق حسینی» اثر حضرت آیت الله حیدری فر، ص 99 و 100 کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#شرح_زیارت_عاشورا #مدرسه_عشق_حسینی ▪️شرح فقره «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ» 🏴 ◾️گفتیم سلام یکی از زیباترین اسمای اِلاهی است. همه یا برخی از اسمای حُسنیٰ و صفات اولیای حق، دو چهره دارند: (1) چهره عمومی (2) چهره خصوصی معنای چهره عمومی سلام در دنیا، حفظ کردن تمامی آفریده ها از بلایا و شرور و نقایص است. مفهوم چهره خصوصی اسم سلام، حراست برخی از آفریده ها از همه آلودگی هایی است که آن را گناه می نامیم و از نتیجه آن به عصمت یاد می کنیم. گفتنی است عصمت با جبر همراه نیست یعنی «معصوم» فردی است که با داشتن قدرت بر معصیت، به دلیل داشتن ایمانی استوار و شناختی بنیادین حقیقت مسموم و باطن آتشین گناه را می بیند و بر اساس اراده پولادین و همت والایش از آن می گریزد. #ادامه_دارد ... 📚 برداشتی از کتاب «مدرسه عشق حسینی» اثر حضرت آیت الله حیدری فر، ص 103 کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#شرح_زیارت_عاشورا #مدرسه_عشق_حسینی ▪️راز کُنیه «اَبا عبدالله» چیست؟❓ (قسمت یکم) 🏴 ◾️ اَباعبدالله کنیه ی آسمانی حضرت امام حسین (علیه السلام) است. کنیه برگرفته از «کنایه» است. حضرت امام حسین (علیه السلام) فرزندی به نام عبدالله نداشت یا عبدالله رضیع کودک خردسال و شیرخوار آن حضرت بود که گاه علی اصغر نامیده می شود. از ظاهر بسیاری از روایات بر می آید که این کنیه از زمان کودکی برایشان نهاده شده بود. اسماء بنت عُمیس می گوید: در نخستین روز ولادت، حضرت پیامبر اکرم (صلوات الله علیه و آله) قنداقه او را گرفتند و فرمودند: یا اَباعَبدِالله عَزِیزٌ عَلَیَّ ... و گریه کردند.🥀 (بحار الانوار،ج 44، ص 252) از آن جا که پیامبر بدون اذن خدا کاری انجام نمی دهد پس این کنیه از سوی پروردگار عالمیان برای حضرت سیدالشهدا عطا شده است و به حتم در آن رازی نهفته است. #ادامه_دارد ... 📚 برداشتی از کتاب «مدرسه عشق حسینی» اثر حضرت آیت الله حیدری فر، ص 111 کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#شرح_زیارت_عاشورا #مدرسه_عشق_حسینی ▪️راز کُنیه «اَبا عبدالله» چیست؟❓ (قسمت دوم) 🏴 لازم است این کنیه را ابتدا معنا کنیم. 📓 عبد در لغت به معنای «بنده» است. عبادت به معنای خضوع و تذلّل و پرستش هم به کار می رود. معنای دیگر «اطاعت همراه با خضوع» است. ◾️ عبودیت نزد عارفان از مهم ترین مراحل سلوک به سوی حقیقتِ هستی است. عبودیت، زدودن حجاب خودبینی و خودپرستی است که نخستین و تاریک ترین حجاب میان بنده و خداوند است. تا زمانی که آدمی خود را می بیند و وجود خودش را دارای تاثیر مستقلّی می پندارد و به کمال و جمال خیالی خود در برابر خدا می نگرد، خداوند متعالی را نمی تواند ببیند! ◾️ حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) فرمودند: العُبودِیَّةُ جَوهَرَةٌ کُنهُهَا الرُّبُوبِیَّةُ؛ عبودیت حقیقتی دارد که کُنه آن «ربوبیّت» است. هر چیزی به حقیقت خود شناخته می شود که آن را «کُنه الشیء» می نامند. چون از هر صفت خداوند شَبَحی در میان ما آدمیان است و اصل آن نزد خداست. پس کُنه عبودیت و بندگی، ربوبیّت است. آنچه در عبودیت نیست مانند کمال صفات و واجب الوجود بودن در خداوند هست و آنچه را از ربوبیّت و خدای متعالی بر ما انسان ها پوشیده است و عقل ما به آن راه ندارد در وجود آدمی به صورت محدود می توان دید. #ادامه_دارد ... 📚 برداشتی از کتاب «مدرسه عشق حسینی» اثر حضرت آیت الله حیدری فر، ص 113 کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#شرح_زیارت_عاشورا #عاشورا #مدرسه_عشق_حسینی ▪️شرح فقره: «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِينَ» (قسمت یک) 🏴 ◾️بنی اُمیه با تبلیغات گسترده و دامن دارشان در برابر اسلام ناب نبوی و علوی، اسلام وارونه «اُموی» را بنیان نهادند و چهره خاندان رسالت، به ویژه امام حسین (علیه السلام) را وارونه جلوه دادند. کار این خاندان به جایی رسید که یزید پلید خود را با بی شرمی «اَمیرالمؤمنین» نامید! و مزدورانش مردم را ضد خاندان رسالت شوراندند و آنها را به نام مبارزه با جمعی آشوبگر و شورشی به کربلا آوردند و در پایان هم دودمان پاک نبوّت را به نام اسیران خارجی نزد امیران خویش بردند به گونه ای با اینان رفتار کردند که گویا علیه اسلام و حاکم اسلامی شوریده اند و از دین بیرون رفتند! بدین جهت، حضرت امام محمد باقر (علیه السلام) نخست به معرفی آن حضرت می پردازد. #ادامه_دارد ... 📚 برداشتی از کتاب «مدرسه عشق حسینی» اثر حضرت آیت الله حیدری فر، ص 125 کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#شرح_زیارت_عاشورا #عاشورا #مدرسه_عشق_حسینی ▪️شرح فقره: «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِينَ» (قسمت دوم) 🏴 ◾️تبارشناسی امام حسین (علیه السلام): در تحلیل رفتار و کردار هر انسانی شناخت هویت او اثر شایانی دارد. همچنین در تفسیر حرکت انقلابی آن حضرت شناخت فرهنگ خانوادگی او بسیار مهم است تا انگیزه ها و اهداف او روشن شود. حسین فرزند پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ و آلِهِ)، کسی که با دست خالی و بدون هیچ انگیزه مادی در برابر کفر و شرک ایستاد، بود. حسین فرزند امیر المومنین علی (علیه السلام)، کسی که در کودکی فهم فوق العاده و توان تحمل مشکلات را داشت بود.کسی که در روزگار حاکمیت شرک و کفر، حق را توانست بیابد و بر اساس باور خویش عمل کرده از دعوت توحیدی پیامبر اکرم به شایستگی دفاع کند. حسین فرزند فاطمه زهرا سرور زنان هستی است. کسی که پیامبر اکرم درباره اش فرمود: اِنَّما سُمِّیَت فاطِمَة لِاَنَّ الخَلقَ فُطِمُوا عَن مَعرِفَتِهَا اگر همه انسانها گرد هم آیند، توان رهیابی به کُنه معرفت حضرت فاطمه زهرا را ندارند. #ادامه_دارد ... 📚 برداشتی از کتاب «مدرسه عشق حسینی» اثر حضرت آیت الله حیدری فر، ص 126، 127، 133 کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#شرح_زیارت_عاشورا #عاشورا #مدرسه_عشق_حسینی ▪️شرح فقره: «السَّلامُ عَلَیکَ وَ عَلَی الاَرواحِ الَّتِی حَلَّت بِفِنائِکَ» (بخش یکم) 🏴 ✍ همراهی اُمّت هوشیار با امام فداکار ◾️یکی از عوامل موفقیت رهبران جامعه، داشتن اُمّتی آگاه و هوشیار، مجاهد و فداکار است. هر رهبری که چنین مردمی داشته باشد، با برنامه ریزی صحیح و بکارگیری همه امکانات جامعه به اهداف و آرمان هایش می تواند دست یابد، وگرنه ناکام خواهد ماند، هرچند رهبر جامعه فردی ممتاز و اهل ایثار و نثار باشد. آری، حضرت امام حسین (علیه السلام) یاران تیزبین و ایثارگر را گرد خودش جمع کرد و حماسه با شکوه کربلا را آفرید. در میان راه، آزمونهای فراوانی انجام داد و ناخالص ها را رها ساخت و در آزمایش پایانی (در شب عاشورا) چنین فرمود: فانّ القومَ اِنّما یَطلبونِی، و لَو قَد أصابُونی لهوا عن طَلبِ غَیرى (تاریخ طبری ج 5،ص 419) « این مردم و سپاهیان کوفه مرا می خواهند و با شما کاری ندارند شما را از قید بیعت با خود رها ساختم آنکه قصد رفتن دارد آزاد است.» #ادامه_دارد ... 📚 برداشتی از کتاب «مدرسه عشق حسینی» اثر حضرت آیت الله حیدری فر، ص 141 کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#شیوه_تحصیل_درس_خارج بخش_یکم (1) ⭕️ حضرت آیت الله حیدری فر: درس خارج، قطعاً باید «پژوهش محور» بوده باشد؛ و الّا بحث عقیم می گردد. به دلیل اینکه در اعصار گذشته دروس خارج ما «مجتهد» تولید می کردند؛ محقّق فقه و اصول پرورش می دادند؛ اما امروزه اینگونه نیست. وقتی در درس خارج آیات عظام، مانند فاضل لنکرانی، مؤمن قمی، وحید خراسانی و ... شرکت می کردیم، می دانستیم که بحث امروز چیست و خودمان «پیش مطالعه» می کردیم و مطالب صاحب نظران را بررسی می نمودیم و مباحثه می کردیم و می نوشتیم. #ادامه_دارد کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar  

#شیوه_تحصیل_درس_خارج بخش_دوم (2) ⭕️ حضرت آیت الله حیدری فر: از لوازم «پژوهش محور» شدن، آن است که کلاس بیش از 10 نفر نباشد؛ و الّا استاد نمی رسد تا به همه طلبه ها نظارت کافی داشته باشد و آنها را پژوهشگر بسازد. درس خارجی که ما برگزار می کنیم «پژوهش محور» است؛ هر چند تعداد ما شاید به اندازه انگشت های یک دست برسد، ولی همین پنج، شش نفر به خوبی پژوهش محور بار می آیند، منابع به آنها معرفی می شود، محورهای مختلف بحث به آنها گفته می شود و از آنها گزارش خواسته می شود و گزارش ایشان مورد بحث و نقد واقع می شود. نه حتی در تعلیم، بلکه در هر حوزه دیگر، مثلا در حوزه تربیت و ورزش، اگر کسی که می خواهد به مدال دست یابد، صرف تئوری کفایت نمی کند و باید خود تمرین و ممارست داشته باشد و روزانه چندین ساعت زیر نظر مربی باشد تا به موفقیت دست یابد. #ادامه_دارد کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#شیوه_تحصیل_درس_خارج بخش_سوم (3) ⭕️ حضرت آیت الله حیدری فر: مراحل درست در تحصیل درس خارج به این قرار است: 1⃣ پیش مطالعه 2⃣ حضور منظم در نزد استاد 3⃣ پس مطالعه 4⃣ مباحثه 5⃣ تقریر درس خارج اگر این مراحل طی شود، احتمال اینکه آن طلبه دارای ثمره ای بشود، هست؛ ولی دلیل اینکه درس های خارج ما صاحب نظر تولید نمی کنند، همین است که این امر در آنها رعایت نمی شود. متأسفانه شنیده می شود که برخی از اساتید صرفاً جزوه آماده ای را تحویل طلبه می دهند و از روی آن املاء می کنند در حالی که این گونه تدریس، تدریس متنی است و درس خارج نیست. #ادامه_دارد کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar

#شیوه_تحصیل_درس_خارج بخش_چهارم (4) ⭕️ حضرت آیت الله حیدری فر: طلبه در درس خارج و دانشجو در مقطع دکترا، در مرحله ای هستند که ورای آموزش مطلب، باید روش آموزش را یاد بگیرند. طلبه در سطح کفایه و رسائل با محتوا و تئوری استنباط آشنا شده است؛ درس خارج «کاربردی ساختن» این تئوری ها است که البته با یک طرفه گفتن حاصل نمی شود؛ بلکه جان کندن طلبه را هم می خواهد. باید از کمّیت فرار کنیم و به کیفیت پناه ببریم. کمیت بالا در درس خارج، صرفاً «تشریفات» است و تیمّناً انجام می شود و مجتهد پرور نیست. آن درس خارجی مجتهد پرور است که رابطه حقیقی بین استاد و شاگرد برقرار شده باشد. #ادامه_دارد کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar  

#شیوه_تحصیل_درس_خارج بخش_پنجم (5) ⭕️ حضرت آیت الله حیدری فر: قرآن مجید هر کجا که از تزکیه و تعلیم در کنار هم صحبت کرده است، در دو مورد، تزکیه را مقدّم بر تعلیم کرده است، و در یک مورد تعلیم را بر تزکیه مقدم ساخته است. معلوم می شود که اهمیت تزکیه بر تعلیم بیشتر است؛ اما تعلیم مقدمه تزکیه است. لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ / آل عمران 64 #ادامه_دارد کانال دروس و اندیشه های استاد حیدری فر 🆔 https://eitaa.com/dorusheidarifar