🌺❤️ حاشا لجودكَ أن يُقاسَ بجودِهم ‏ أو أنّ كفّكَ بالأكفِّ تُـقـاسُ ‏ الخَلقُ قد جادوا بما في كفِّهم ‏ وتـجودُ بالـكفّين يا #عبـاسُ شعر – جليل خزعل @dr_ehsan1980

#کلان_پروژه‌ ای که صدها موضوع پایان‌نامه و مقاله در آن می‌گنجد: «جایگاه و قدرت ادبیات کلاسیک» ◀️ از #محمدمهدی_جواهری تا #علی_دهباشی ‼️ #ادبیات_کلاسیک به چه دردی می‌خورد؟ @dr_ehsan1980

⚜شرایط متقاضیان جهت شرکت در فراخوان جذب مدرس درس انس با قرآن کریم 1⃣ تحصیل در یکی از رشته‌های الهیات و معارف اسلامی، رشته‌های حوزه علمیه و رشته‌های علوم قرآن و حدیث و ادبیات عرب 2⃣ دارای مدرک کارشناسی ارشد یا دکتری یا سطح ۳ یا ۴ حوزوی 3⃣ رعایت شرط حداقل معدل در مقطع کارشناسی ۱۴، کارشناسی ارشد ۱۶، دکتری ۱۷ یا در مجموع سه مقطع ۴۷ ❇️ دارندگان گواهی کسب رتبه برتر حفظ یا قرائت در مسابقات کشوری سازمان‌ها و نهادها، یا برگزیدگان استانی سازمان اوقاف و امور خیریه برای اخذ مجوز تدریس از اولویت برخوردارند. 📚منابع آزمون کتبی و شفاهی👇 🔹 https://eitaa.com/nahad_farhangi/1327 📆 زمانبندی برگزاری فراخوان‌های جذب مدرس انس با قرآن کریم در سال ۱۴۰۴👇 🔹 https://eitaa.com/nahad_farhangi/15254 🔗مشاهده جزئیات و ثبت‌نام👇 🔹 https://eitaa.com/nahad_farhangi/16199 🔺عضویت در کانال اطلاع‌رسانی👇 🌐 http://eitaa.com/joinchat/2000027835Ce5ccd89770

#ترجمه #ترجمه_غلط #خطرهای_ترجمه @dr_ehsan1980

ترجمه قصیده‌ای مشهور از #حافظ_ابراهیم، ملقب به #شاعر_النیل محور این قصیده، اجتماع و اخلاق است که رابطهٔ میان دانش، اخلاق و اصلاح جامعه را به زیبایی به تصویر می‌کشد. شاعر سخن خود را با ابراز عشقی پرشور به میهن خود، #مصر ، آغاز می‌کند، اما به سرعت محور کلام را به ستایش «مکارم اخلاق» به عنوان والاترین سرمایه انسانی منتقل می‌سازد. بخش اصلی قصیده، نقدی کوبنده و صریح بر طبقه‌ای از نخبگان جامعه است که علم و تخصص خود را از فضیلت و اخلاق جدا کرده‌اند؛ از فقیهی که دین را ابزار فریب می‌کند تا طبیب، مهندس و ادیبی که دانش خود را برای مقاصد فاسد به کار می‌گیرند. در نهایت، حافظ ابراهیم راه برون‌رفت از این انحطاط را در تربیت بنیادین جامعه جستجو کرده و با بیان شاه‌بیت مشهور خود «الأُمُّ مَدرَسَةٌ...» ( #مادر ، خود یک مدرسه است)، بر نقش محوری و بی‌بدیل زنان و لزوم تربیت آنان بر اساس فضیلت و حیا تأکید می‌کند و راهی میانه‌رو را، به دور از حبس افراطی یا رهایی بی‌قید و شرط، به عنوان مسیر اصلاح حقیقی ملت معرفی می‌نماید. #متون_نظم_و_نثر_معاصر #شعر_معاصر_عربی #حافظ_ابراهیم @dr_ehsan1980

یکی از آیات پرچالش قرآن در ترجمه به فارسی: «مَنْ كانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ ما يَغِيظُ » (سوره حج / 15) 1. الهی قمشه‌ای: آن كس كه پندارد خدا هرگز او را (يعنى رسولش را) در دنيا و آخرت يارى نخواهد كرد (و اينك نصرت‌هاى الهى را در حق او مى‌بيند) پس طنابى به سقف بندد و خود را از آن بياويزد تا خفه شود، آن گاه بنگرد كه آيا اين حيله و كيد او خشمش را از بين مى‌برد؟ 2. حسین استادولی: هركه مى‌پنداشت خداوند او (پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) را در دنيا و آخرت يارى نخواهد داد [و اينك پيروزى‌هاى پى‌درپى او را مى‌بيند و از اين‌رو خشمگين است] ريسمانى به سقف كشد [و خود را بدان بياويزد] سپس تا حد خفه‌شدن پيش رود، آن‌گاه بنگرد آيا اين طرح و نقشه خشم او را از بين مى‌برد؟ 3. اکبر ایران‌پناه: هركس گمان كند كه خدا در دنيا و آخرت او را نخواهد بخشيد،خود را با ريسمانى از سقف بياويزد،تا خويشتن را خفه كند و ببيند كه آيا اين حيله خشم او را از بين خواهد برد؟ 4. علی‌اکبر طاهری قزوینی: هر کس [در مواجهه با مشکلات‌] تصوّر کرده که خدا هرگز در دنیا و آخرت یاری‌اش نخواهد کرد [و مأیوس و خشمگین شده‌]، باید یکسره به [خدای خود در‌] آسمان متوسل شود و [اتکای خود را از غیر خدا‌] قطع کند؛ آنگاه مشاهده کند آیا تدبیرش موجبات خشم او را از میان خواهد برد؟ #ترجمه_قرآن #فهم_قرآن #تدبر @dr_ehsan1980

مقاله‌ی "سیر توجه به موضوع‌ها و مناسبت‌های شاد و غم‌انگیز، در سرودن قصاید فارسی تا آغاز قرن هفتم"، مجله‌ی شعرپژوهی دانشگاه شیراز، ۱۳۹۹. @mmparvizan

درازآویز زینتی رایانک مالشی شوهرعمه صادق هدایت . . . #فرهنگستان_زبان_و_ادب_فارسی #زبان_فارسی #صادق_هدایت #جنگ_شناختی @dr_ehsan1980

حديقة #المتنبي أهم وأشهر قصائد المتنبي، وشرحها، وتحليل شخصيته من خلال قصائده @dr_ehsan1980

أصول الخلاف بين #معروف_الرصافي و #جميل_صدقي_الزهاوي 1. الصراع علی زعامة الشعر. 2. الزهاوي كان نصيرا ومبشّرا بالاحتلال الانکليزي للعراق؛ في حين کان الرصافي مخلصا للحکم العثماني حتی بعد زوال دولته. وللزهاوي أشعار کثيرة في مدح الانکليز. #تاریخ_ادبیات_معاصر_عربی #متون_نظم_و_نثر_معاصر_عربی @dr_ehsan1980

هل #اللغة_العربية عاجزة عن مواكبة العلوم الحديثة؟ كم عدد المفردات في اللغة العربية؟! 🤔 #فقه_اللغة #ميزات_اللغة_العربية @dr_ehsan1980

بسیار مرتبط با بخشی از درس: #فقه_اللغة_العربية از دویست سال گذشته تا کنون، یکی از عناصر تحقیر شده در کشورهای هدف، #زبان آنها بوده است. نقش و جایگاه #مستشرقان @dr_ehsan1980